Arab manbalariga ko'ra, X asrda ruslarning bir qismi islomni qabul qilgani ma'lum. Rusning o'sha paytdagi hukmdori knyaz Vladimir Svyatoslavichning nomi bilan mos keladigan Buladmir nomi yoki unvoniga ega edi. Shu bilan birga, knyaz Vladimir turklarning hukmdorlari sifatida kogon deb ataladi.
Avliyo Vladimir qanday imonni qabul qildi?
Cherkov versiyasiga ko'ra, Vladimir Svyatoslavovich (970 yildan Novgorod shahzodasi, 978-1015 yillarda Kiev shahzodasi) pravoslav dinini, xristianlikni 988 yilda qabul qilgan, shuning uchun u muqaddas shahzoda hisoblanadi. To'g'ri, diqqat bilan qarasak, unda ozgina muqaddaslik borligi ayon bo'ladi. Vladimir yuzlab kanizaklarning garmasi bo'lgan, hayotni sevuvchi odam sifatida mashhur bo'ldi, Polotskda pogromist, u erda fuqarolar urushi qo'zg'atuvchilardan biri va birodarlik qotilligi - Rogvolodovichlar oilasini qirg'in qildi. Buyuk Gertsog Yaropolk o'ldirildi.
Knyaz Vladimir qanday suvga cho'mdirilgani va Kievda suvga cho'mgani haqidagi asosiy manbalar yunoncha "Shudring odamlari qanday suvga cho'mganligi haqida batafsil hikoya" va ruscha "O'tgan yillar ertagi" yilnomasi. "Batafsil hikoya" xabar berishicha, shudring shahzodasi o'z shahrida o'tirgan va o'z xalqi to'rtta dinni qabul qiladi va hech qanday tarzda bitta to'g'ri din atrofida birlasha olmaydi deb o'ylagan. Ba'zilar yahudiylarning imonini (yahudiylik) eng buyuk va eng qadimgi sifatida hurmat qilishdi; ikkinchisi-forslarning e'tiqodi hurmat qilingan (butparastlar-olovga sajda qiluvchilar, lekin butparast rus bo'lishi mumkin edi, ularning e'tiqodida olov ham katta ahamiyatga ega edi); uchinchisi - "Suriya e'tiqodini sharafladi" (aftidan, xristianlik yo'nalishlaridan biri bo'lgan nestorianizm); to'rtinchisi - "hagarlar imoniga" rioya qilgan. Hojar - Ibrohimning kanizagi va arab qabilalarining avlodi bo'lgan Ismoilning onasi. Ya’ni hojilar musulmon. Shunday qilib, biz rus-kiyevliklar rasmiy suvga cho'mishidan oldin yahudiylar (aniqki, xazarlar jamoasi, Kievda juda nufuzli), nasroniylar, musulmonlar va butparastlar bo'lganini ko'ramiz. Ya'ni, musulmonlar Rossiyada rasmiy suvga cho'mishdan oldin ham Kievda bo'lishgan.
Vladimir Rimga o'z elchilarini yubordi va ularga katolik xizmati juda yoqdi, u allaqachon bu e'tiqodni qabul qilmoqchi edi, lekin unga yunon imonini tekshirishni ham maslahat berishdi. U yana elchilar yubordi, bu safar Konstantinopolga. Rossiya elchilariga boy sovg'alar topshirildi va ularga yunon marosimlari Rimnikidan ham ko'proq yoqdi. Qaytib kelgan elchilar yunon e'tiqodini ulug'lay boshladilar. Natijada, Vladimir yunon e'tiqodini qabul qilishga qaror qildi. Qizig'i shundaki, elchilarni dinning mazmuni emas, faqat shakli - marosimlari qiziqtirgan.
Rus yilnomalarida nima deyilgan? Vladimir Kievda o'tirdi va butparast xudolarga qurbonlik qildi. Haqiqiy e'tiqodni qabul qilish taklifi bilan unga turli xalqlarning elchilari kelishdi. Musulmonlar Bolgariyaning Volga shahridan kelgan. Ular o'z imonlarini maqtaydilar: bitta Xudoga ibodat qilish, "sunnat bo'lish, cho'chqa go'shtini yemaslik, sharob ichmaslik", lekin siz bir nechta xotinli bo'lishingiz mumkin. Vladimirga xotinlar yoqdi, lekin unga yoqmadi: sunnat, cho'chqa go'shtidan voz kechish. Va sharob haqida u shunday dedi: "Rossiya ichishdan xursand: biz u holda bo'lolmaymiz". Rimdan kelgan katoliklar o'z dinlarini maqtashdi: “… sizning imoningiz bizning imonimizga o'xshamaydi, chunki bizning imonimiz engil; Biz osmon va erni, yulduzlarni, oyni va nafas oluvchilarni yaratgan Xudoga sajda qilamiz va sizning xudolaringiz shunchaki daraxtdir. " Vladimir nemislarga: "Qayerdan kelgan bo'lsangiz, boring, chunki bizning otalarimiz buni qabul qilmagan", dedi.
Xazar yahudiylari kelib, ularning imonini maqtashdi: "Xristianlar biz xochga mixlaganga ishonishadi, lekin biz bitta Xudoga ishonamiz …" Vladimir so'radi: "Sizning qonuningiz nima?" Yahudiylar: "Sunnat bo'lish uchun cho'chqa go'shti va quyon yemang, shanba kunini saqlang", deb javob berishdi. Shahzoda ulardan: "Sizning yurtingiz qani?" Ma'lum bo'lishicha, Xudo yahudiylardan yuz o'girib, ularni vatanidan mahrum qilgan. Tabiiyki, bunday e'tiqodni qabul qilmaslik kerak.
Keyin yunonlar bir faylasufni knyaz Vladimirga yuborishdi, u shunday dedi: “Biz bolgarlar kelib, o'z e'tiqodingizni qabul qilishni o'rgatishganini eshitdik; ularning e'tiqodi osmon va erni harom qiladi va hamma odamlarga la'nat aytiladi, ular Sadom va G'amo'ra aholisiga o'xshab qoladilar, ularga Rabbiy yonayotgan toshni qo'yib yubordi va ularni suv bosdi … Shunday qilib, yunon faylasufi barcha qonunlarni va o'zini maqtadi. Vladimir qiziqib qoldi va boyarlar va oqsoqollarning maslahati bilan u imon haqida ko'proq ma'lumot olish uchun turli mamlakatlarga elchilarini yuborishni buyurdi. Keyin hamma narsa yunon manbasida bo'lgani kabi takrorlanadi. Elchilar bolgarlar va nemislarni yoqtirmasdilar, lekin ular yunonlarning chiroyli ziyofati, marosimlari va saxiy sovg'alaridan xursand bo'lishdi. Natijada, Vladimir yunonlarning e'tiqodini qabul qildi.
Qizig'i shundaki, xristian qabr toshlari Rossiyada faqat XV asr oxirida paydo bo'lgan. Bungacha nasroniylar va butparastlarning qabrlarini farqlash qiyin edi, ular boshqacha emas edi. Bu umuman ajablanarli emas, qishloqda (odamlarning aksariyati yashagan) butparastlik rasmiy suvga cho'mgandan keyin bir necha asrlar davomida saqlanib qolgan.
Sharqiy manbalar nima xabar beradi
Sharq manbalarida ruslar (ruslar) ning katta qismi islomni qabul qilgani haqida yozilgan. To'g'ri, ularning farqlari bilan ular marosimlarni bilishmagan, cho'chqa go'shti yeb ketishgan va hokazo.
XII asr arab sayohatchisi Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusiy yana safar qildi, Derbent, Quyi va O'rta Volgaga tashrif buyurdi. 1150 yilda Bolgariyadan u "Slavyan daryosi" (Don) bo'ylab haydab Rossiyaga ketdi. Kievga tashrif buyurdi. Va u Kiev aholisi haqida shunday deydi: "Va men" Gor [od] Kuyav "(Kiev) deb nomlangan slavyanlar shahriga keldim. Va unda minglab "magribinlar" bor, ular turklarga o'xshaydi, turk tilida gaplashadi va turklarga o'xshab o'q otishadi. Va ular bu mamlakatda bedjn [ak] nomi bilan tanilgan. Men Bag'dodlik bir kishini uchratdim, uning ismi Karim ibn Fairuz al-Jauhariy edi, u shu musulmonlardan birining qiziga uylangan edi. Men bu musulmonlarga juma namozini o'qidim va ularga xutba o'rgatdim, lekin ular juma namozini bilishmagan ». Ya'ni, ular Kievda yashaydilar, lekin juma namozini to'g'ri o'qiy olmaydilar. Ma'lum bo'lishicha, o'sha paytda Kievda katta musulmonlar jamiyati bor edi, lekin ular marosimlarni yaxshi bilishmagan.
Sharqiy manbalarda Kiy (Kiev asoschisi) Xorazmda tug'ilganligi haqidagi xabar bor - uning haqiqiy ismi Kuya edi. Xorazmlik musulmonlarning bir qismi Xazariyaga joylashtirilib, ular xoqonlik chegaralari bo'ylab joylashdilar. Kuya Xazariya vaziri bo'ldi, uning mavqei o'g'li Ahmad ben Kuya meros bo'lib qoldi. Arab tarixchisi, geografi va 10-asr sayohatchisi Al-Masudiy, ilgari tarqoq tarixiy va geografik kuzatuvlarni qomusiy xarakterga ega bo'lgan keng ko'lamli asarga birlashtirgan va "Arab Gerodoti" laqabini olgan, deb xabar beradi Xazariyadagi etakchi harbiy kuch. bu musulmonlar - Arsiy (Yases), Xorazmdan yangi kelganlar. Armiya aholisining musulmon qozilari bor. Arsaniya Sharqiy manbalarda "slavyan" mamlakatlaridan biri bo'lib, Slaviya va Kuyaviya bilan bir qatorda. Ma'lumki, Xazar xoqonligi aholisining katta qismi slavyanlar edi. Shubhasiz, ularning ko'plari nasroniy va musulmon bo'lgan bo'lishi mumkin.
Va sharqiy manbalarda Vladimir haqida nima deyilgan? Fors yozuvchisi va tarixchisi Muhammad Aufiy (12 -asr oxiri - 13 -asrning birinchi yarmi), ruslar ovqatini faqat qilich bilan oladilar, deb xabar beradi. Agar ulardan biri o'lsa, butun mol -mulki qizga, o'g'liga esa qilichdan boshqa narsa berilmay, unga: "Otang o'z mulkini qilich bilan oldi", deydilar. Bu rus xristian bo'lgunga qadar edi. Xristianlikni qabul qilib, ular qilichni qiniga oldilar. Ammo shu tufayli ularning ishlari tanazzulga yuz tutdi. Keyin ruslar imon uchun urush olib borish uchun Islomni qabul qilishga qaror qilishdi. "Buladmir" unvoniga ega bo'lgan rus elchilari, o'z podshohining qarindoshlari, turklar xakan unvonini olib yurganlaridek, Xorazmshohga kelishdi. Xorazmshoh bundan juda xursand bo'lib, elchilarga sovg'alar topshirdi va ularga imomlardan birini yuborib, ularga Islom qoidalarini o'rgatdi. Shundan so'ng ruslar musulmon bo'lishdi.
Ruslar uzoq mamlakatlarga sayohatlar uyushtiradilar, doimiy ravishda kemalarda dengizda sayr qiladilar. Ruslar odatda kim bilan jang qilishadi? Xristian mamlakatlari bilan - Vizantiya, Polsha, Bolgariya, Qrimdagi nasroniy shaharlarga hujum qilinadi. Qizig'i shundaki, Rossiya hududidagi xazinalarda asosan sharqiy dirhamlar bor, bu Sharq bilan savdo rivojlanganligini ko'rsatadi. Jamoalarda Vizantiya tangalari kam. Shuningdek, Kievda qazishmalar paytida arabcha yozuvli narsalar topilgan. Arab yozuvlari boy rus dubulg'alari uchun odatiy holdir (shu jumladan Buyuk Gertsog Aleksandr Nevskiyning dubulg'asi). Ivan Dahlizgacha bo'lgan eski rus tangalarida faqat arabcha yozuvlar, yoki rus va arab tillari birlashtirilgan.
Shunday qilib, Romanovlar davrida qabul qilingan rus tarixining rasmiy rasmida ko'plab kamchiliklar mavjud. Shunday qilib, G'arbiy Evropa va Germaniya-Romanesk tarixiy maktabi (Rossiyada "klassik" ga aylangan) va rasmiy cherkov uchun juda qulay bo'lgan "klassik" tarixda va rus cherkovining tarixi deyarli oxirigacha kesilgan. suvga cho'mish. Ular, shuningdek, ruslarning aksariyati nasroniylik qabul qilinganidan keyin bir necha asrlar davomida butparast bo'lib qolganligini "unutishni" afzal ko'rdilar. Bundan tashqari, juda kuchli musulmon slavyanlar jamoasi bor edi.
Eng uzoq butparastlik Rossiyaning Shimolida, Novgorod erida davom etdi. Faqat shaharda xristianlik ustunlik qildi, qishloqlarda esa butparastlik e'tiqodi. Xuddi shunday holat Kiev janubi -g'arbiy qismida ham bo'lgan. Kievda knyazlar, zodagonlar, Rim yoki Ikkinchi Rimga (Konstantinopol) e'tibor qaratib, nasroniylikni qabul qilishdi. Shuningdek, kuchli yahudiy va musulmonlar jamiyati ham bor edi (aniqki, xazarlar merosi). Ammo odamlarda qadimgi e'tiqod hukmron edi. Xristianlik odamlarga begona edi. Rossiyaning janubi-g'arbiy qismida xristianlik faqat Polsha ta'siri ostida odamlarga kira boshladi, taxminan XIV asrda.
Vladimir-Suzdal o'lkasida butparastlik hukm surdi. Eski xudolarga bo'lgan ishonchini saqlaganlarni "iflos" ("butparastlar") deb atashgan. Radonej Sankt -Sergius davrida xristianlik va butparastlik olovli pravoslavlikda birlashib ketgunga qadar ko'p asrlar kerak bo'ldi. Qo'shni musulmon Volga Bolgariya-Bolgariya edi, u erda Volgar-Bolgarlar yashagan, aralash slavyan-turkiy aholi. Aloqalar faol edi: urushlar, reydlar, savdo, mahbuslarni boshqa joyga ko'chirish, madaniy aloqalar. Shuning uchun, keyinchalik nasroniylikni qabul qilgan yoki tatar etnosiga qo'shilgan ko'plab musulmon slavyanlar bor edi.
