2016 yilda Rossiyada krepostnoylik bekor qilinganining 155 yilligi va dehqonlarning shaxsiy erkinlikdan ozod bo'lishining og'ir sharoitlari tufayli Rossiyaning Penza viloyatida bo'lib o'tgan yirik dehqonlar qo'zg'olonining 155 yilligi nishonlandi. Bugun biz sizga sovet monumental san'atida xalqning ozodlik kurashi mavzusining abadiyligi, tarixiy va madaniy meros yodgorligi - markazda joylashgan monumental rassom Mixail Alekseevich Trunkovning "Kandiev qo'zg'oloni" mozaik paneli haqida aytib beramiz. Penza shahridan.
Penny haqiqatlar etarli.
Yuragingizdan eskisini o'chiring.
Ko'chalar - bizning cho'tkalarimiz.
Kvadratchalar bizning palitralarimizdir.
Ming bargli vaqt kitobi
inqilob kunlari ulug'lanmagan.
Ko'chalarga, futuristlar
barabanchilar va shoirlar!"
V. Mayakovskiy "San'at armiyasi ordeni"
Bir qarashda V. Mayakovskiyning epigrafga kiritilgan satrlari tasviriy san'atning eng qadimiy va an'anaviy turlaridan biriga unchalik aloqasi yo'q, aksincha avangard texnikasiga ko'proq mos keladi. Ammo aniq inqilobdan keyingi Rossiyada, keyin SSSRda, san'atning monumental shakllari, keng ko'rish qobiliyati, panoramali mavzular va jamoaviy spektakl tufayli talab katta edi.
Mozaika nafaqat besh ming yillik tarixi tufayli abadiy rasm deb ataladi. U o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, monumental rasmning boshqa turlaridan farq qiladi: mozaika - utilitarian va dekorativ, ko'p qirrali va murakkab, ayni paytda ko'pchilikka manzur va tushunarli, tasviriy va ramziy, san'atning so'nggi yutuqlarini o'zlashtira oladigan va aloqani saqlay oladigan. urf -odatlar bilan. 1920-30 yillarda. Lakonik mozaik tasviriy vositalar inqilobiy atmosferaning mohiyatini ochib berdi.
Mana bu - yaqin hikoya va ramziy mozaika.
Ammo mozaik bezak 1960 -yillardan boshlab SSSR shaharsozligida keng tarqaldi. Agar ilgari estetik ma'ruza vazifasini Stalinist imperiya uslubidagi me'morchilik bajargan bo'lsa, u holda KPSS Markaziy Qo'mitasi va SSSR Vazirlar Kengashining "Dizayn va dizayndagi ortiqcha narsalarga barham berish to'g'risida" qarori kuchga kirishi bilan. qurilish "1955 yil 4 -noyabrdagi konstruktiv echimlarning astsetik soddaligiga ustuvor ahamiyat berildi. "Asossiz minora inshootlari, ko'p sonli dekorativ ustunlar va portikolar" ortiqcha deb topildi va "soddaligi, shakllarining og'irligi va echimlar iqtisodiyoti" tavsiya qilindi.
Tez yig'iladigan panelli uylarning odatiy rivojlanishi monumental rasmli binolarni bezashda birinchi o'ringa chiqish imkonini berdi. Qadim zamonlarda bo'lgani kabi, u fazoviy san'atni - tasviriy san'at va arxitekturani bitta tasvirga bog'lagan, bu uni san'atning sintezi deb atashga asos bo'lgan.
Geometrik yuzalar "ortiqcha" dan mahrum bo'lib, monumental asarlarni turli xil konfiguratsiyalarda qabul qilishi mumkin edi, bu aslida ularning yagona bezaklari edi. Monumental panellar yangi binolar massivlarining sintetik badiiy asari matnida aksanlar rolini o'ynadi - bu pauzalar, sezura, belgilar; ular binolarning umumiy monoton ritmini qoplashdi. Bu "mahalla san'ati", katta xiyobonlarga emas, hovlilarga qarab, 1960-80 -yillarda butunlay yangi amaliyotga aylandi. Hatto turar -joy binolarining dizayn uslubini, aniqrog'i, ularning yon tomonlarini (uchlarini) - "burilish" ni bildiruvchi o'ziga xos atama ham bor edi.
1968 yilga kelib, Leninning monumental targ'ibot rejasining 50 yilligiga, ya'ni V. I. 1918 yil Lenin, monumental san'atni rivojlantirish strategiyasi va uni vizual tashviqot, monumental san'atga safarbar qilish strategiyasi umumittifoq uslubining o'ziga xos belgisiga aylandi va monumental mozaika rivojlandi. Gap asosan monumental haykaltaroshlik haqida ketayotganiga qaramay, SSSR Rassomlar uyushmasi "monumental targ'ibotni faollashtirish va shaharsozlikda monumental va dekorativ san'at sintezini rivojlantirish" ni e'lon qildi. "Xrushchevning Uyg'onishi" biron sababga ko'ra mehnat talab qiladigan, bardoshli va qimmat mozaikani tanladi. Mozaika san'ati tarixni "oltmishinchi yillar" tushunchasiga xosdir, odatda uning fuqarolik ruhi, ma'lum bir hikoya va publitsistik xarakteri bilan.
60 -yillardan boshlab SSSRda shaharsozlik boshqaruv tizimi o'zgarmoqda. 1969 yil 17 oktyabrda SSSR Vazirlar Kengashi SSSR Qurilish vazirligi to'g'risidagi nizomni tasdiqladi, u sanoat korxonalari, bino va inshootlar, turar -joy binolari va madaniy -maishiy ob'ektlar qurilishini nazorat qilishi kerak edi. Qurilishni boshqarishda alohida o'rin SSSR Qurilish ishlari bo'yicha Ittifoq-respublika davlat qo'mitasiga (SSSR Gosstroy) tegishli bo'lib, ular KPSS Markaziy Qo'mitasi va SSSR Vazirlar Kengashining qaroriga binoan. 1979 yil 12 -iyulda qurilishda yagona texnik siyosatni yuritish, loyiha -smeta ishini takomillashtirish, loyihalash sifatini oshirish; shuningdek, shaharlar, sanoat markazlari va aholi punktlarining me'moriy qiyofasini yaxshilash uchun.
Ittifoq, respublika, viloyat markazlarining me'moriy qiyofasi asta -sekin o'zgarib bormoqda, ularning badiiy dizayniga tobora ko'proq e'tibor qaratilmoqda. Umumiy yoki sanoat tuzilmasini loyihalashda unga jami byudjetning ikki foizi ajratila boshlandi. Shu bilan birga, bezak bitta shablon bo'yicha emas, balki o'ziga xos eskizlar bo'yicha yaratilgan.
Xuddi shu davrda Penza, aksariyat viloyat markazlari kabi, o'zgara boshladi. O'tgan asrning 60 -yillari monumentalistlari oldida shubhasiz qiyin vazifa bor edi - xayoliy, istiqbolli kesmalar yordamida devorning tekis va zerikarli maydonini o'zgartirish. Aytish kerakki, ular o'sha vaqt davomida juda ko'p ish qilishgan: ular rasmni tashqi ko'rinishga olib kelishgan, yangi materiallarni kiritishgan, rangni keng ishlata boshlashgan, rasmni kabartmalar bilan birlashtirishgan (haqiqiy va xayoliy, tasviriy).
1970 yilga kelib Penzada allaqachon bir yarimdan yigirma gacha mozaikalar bor edi, lekin ularning eng mashhuri shaharning markazida, ko'chada joylashgan. "Kandievskoe qo'zg'oloni" mozaikasi Moskva mozaikasiga aylandi.
Mozaik panel mavzusi 1961 yil aprel oyining boshlarida (2-18 aprel) dehqonlarning qo'zg'olon voqealariga bag'ishlangan bo'lib, ular krepostnoy huquqni bekor qilish islohoti sharoitida yuzaga kelgan va "Qoidalar" ning mazmuniga munosabat bildirgan. "1861 yil 19 -fevralda. Bu qo'zg'olon yagona emas, balki Qozon viloyatidagi Bezdna qishlog'idagi tartibsizliklar bilan bir qatorda, eng shuhratparast voqeaga aylandi.
Qo'zg'olon 15 kun ichida bostirilganiga qaramay, u ramziy iz qoldirdi. Mamlakat tarixida birinchi marta Kandiev dehqonlari qo'zg'oloni paytida Qizil Bayroq kurash ramzi sifatida ko'tarildi. Bu lahza "Qandiev qo'zg'oloni" mozaik panelida tasvirlangan.
Rossiyada krepostnoylikni bekor qilish shartlariga qarshi eng katta dehqon qo'zg'olonini abadiylashtirish tashabbuskori KPSS viloyat qo'mitasining ikkinchi kotibi Georg Vasilevich Myasnikov bo'lib, u Moskva rassomlarini Penzaga taklif qildi. Asarning boshi va panel uchun eskiz muallifi "Professional rassomlar reestri" da qayd etilgan Moskvadagi "ikki o'lchovli makon rassomi", ya'ni monumental rassom Mixail Alekseevich Trunkov edi. U S. V. Gerasimov, A. I. Kuprin, G. I. Oprishko, V. E. Egorovlar rahbarligida Moskva oliy sanoat san'ati maktabida (sobiq Stroganov) tahsil olgan. 1956 yildan SSSR Rassomlar uyushmasi a'zosi. Mixail Alekseevich Moskvadagi rasmlari bilan mashhur: "Slava" kinoteatrida, "Molodejnaya" mehmonxonasidagi vitray oynalar va mozaikalar, "Sokolniki" o'quv markazidagi mozaikalar. Usta nafaqat Moskvada, balki Yaroslavl, Volgograd, Pyatigorskda ham ishlagan. Ayni paytda uning asarlari mamlakat va xorijdagi ko'plab muzeylarda saqlanmoqda.
Penzada Mixail Alekseevich Trunkov nafaqat "Kandievskoe qo'zg'oloni" mozaikasini yasadi, balki sobiq viloyat drama teatri fasadining relyeflarini bezatdi. A. V. Lunacharskiy, temir yo'l vokzali binosidagi relyef va mozaikalar, Aeroflot kassasi binosidagi mozaikalar.
Monumentalizm bilan bir qatorda, Mixail Alekseevich so'nggi yillarda dastgoh rasmlari bilan shug'ullanadi. Ammo unda ham rassomning monumentalistga xos bo'lgan kosmos va samolyotni mohirona egallashini ko'rish mumkin, u rassom-rangdorning mahorati bilan boyitilgan. Rassom monumental san'atdan voz kechmaydi va 1998-1999 yillarda (73 yoshda!) Moskvadagi Najotkor Masih sobori chiroyli bezaklarini tiklash ustida ishlagan, u erda badiiy guruhlar tarkibida xushxabarchilarning figuralarini yaratgan.
Monumental san'at nafaqat mazmuni va qabul qiluvchisi, balki ijrosi bilan ham bog'liq; bu bir kishining san'ati emas, balki kollektiv ijodining natijasidir. Jamoalarga eskiz muallifi yoki mualliflari va ijrochilar kirgan. Ularning barchasi odatda noma'lum bo'lib qoldi. O'rta asr san'atida mozaika keng qo'llanilgani tasodif emas - "noma'lum san'at", qachonki "ilohiy va umumiy shaxsdan ustun bo'lsa". Ammo, agar kamdan -kam hollarda mozaikaga kreditlar yozilgan planshet hamroh bo'lsa, mualliflarni eslaydiganlar kam. Ya'ni, monumental rasmlar individual iste'dodlar ko'rgazmasi emas, balki umumlashtirilgan iqtidorli sovet voqelikining ko'rgazmasi edi. Jamoatchilikning xususiylikdan ustunligi haqidagi g'oya va uni ifodalash shakli sifatida mozaika kommunistik mafkuraga to'liq mos keladi.
"Kandievskoe qo'zg'oloni" panelini yaratish ishlari 1971 yilda boshlangan. Badiiy kengashda bo'lajak mozaikaning eskizini tasdiqlaganidan so'ng, Mixail Alekseevich Trunkov, ko'p asrlar oldin Uyg'onish davri ustasi, kartonda to'liq hajmda ishlay boshladi. Dastlab panelni Kandiev qo'zg'olonining 110 yilligiga bag'ishlash rejalashtirilgan edi, lekin ishning murakkabligi tufayli (faqat o'rnatish bir yilga yaqin davom etdi) uning rasmiy ochilishi 1973 yil oktyabr bayramlari arafasida bo'lib o'tdi..
Ish Moskva dizayn san'at markazi xodimlari tomonidan amalga oshirildi. Mozaikaning (umuman monumental rasmning) jamoaviy tabiati, albatta, ishning ko'lami va murakkabligi bilan bog'liq - masalan, "Kandievskiy qo'zg'oloni" paneli 130 kvadrat metr maydonni egallaydi.
60 -yillarning monumental san'ati asarlarni ijro etish uchun ko'plab texnikalarni qayta tikladi yoki yaratdi: smalt, keramika, har xil toshli toshli mozaikalar, sgraffito, relyeflar, soxta panjaralar, vitray oynalar va boshqalar.
Amal qilish texnikasiga ko'ra, "Kandievskiy qo'zg'oloni" paneli - bu katta maydonning murakkab mozaikasida ishlatiladigan teskari mozaikalar to'plami. Bu smalt mozaikasi, uni yaratish uchun maxsus payvandlangan 6, 5 tonna rangli shisha - smalt ishlatilgan. Murano stakanining qarindoshlaridan biri bo'lgan Smalta rangli shaffof oynadir, uning qiziq tomoni shundaki, u shaffof bo'lmasa -da, ichkaridan porlab turganday. Smalt uzoq vaqtdan beri qimmatbaho, noyob va elita obro'sini asrlar davomida saqlab kelgan an'anaviy cherkov materiali bo'lib kelgan. O'tgan asrning 60 -yillaridan boshlab, u butun SSSR bo'ylab, shu jumladan kichik shaharlar va uzoq qishloqlarga tarqaldi. Noma'lum kolxozchi ayollar, konchilar va olimlar xuddi shu usulda tasvirlana boshladilar, unda ilgari "Savodsizlar uchun Bibliya" da Masih, Xudoning onasi, azizlar va shohlar tasvirlangan. Mozaikaning tartiblanishi ilgari faqat elitalarga tegishli bo'lgan texnikani tenglashtirishga aylandi.
Ammo nafaqat Krandievskaya mozaikasini ijro etish texnikasi o'tmishga ishora qiladi: kompozitsiya 9 -asrdan beri ma'lum bo'lgan hagiografik piktogramma yozish an'analarini ochib beradi. Markazda (markaziy qismda) avliyoning tasviri bor edi, ikonka perimetri bo'ylab - chapdan o'ngga joylashgan va "o'qilgan", uning hayoti tarixi va mo''jizalarini aks ettiruvchi belgilar. Belgilarda syujet o'z vaqtida rivojlanadi: chapda - avliyoning hayoti davomida, o'ngda - vafotidan keyin; lekin markaziy figuraning vaqti tugagan. Avliyo er yuzidagi sinovlarni yenggan g'olib sifatida tasvirlangan va o'ziga xos belgilar Shon -sharaf gulchambaridir.
Kandiev qo'zg'oloni panelini joylashtirish bilan bog'liq texnik muammolar tufayli ikkita qism ajralib turadi, lekin biz hagiografik kompozitsiyaning umumiy g'oyasini ko'ramiz. Panelning birinchi qismining markazida gigant dehqonning stilize qilingan tasviri bor, u yengillik xayolotiga ega, uning atrofida ritmik munosabatlar ierarxiyasi qurilgan. Qo'zg'olon rahbarlaridan biri Leonti Yegortsev rassom uchun prototip bo'lib xizmat qilishi mumkin. U kurash ramzi bo'lgan Qizil Bayroqni (va, ehtimol, qilichni) ushlab turadi va atrofdagi qishloqlardagi dehqonlarni ozodlik uchun kurashga chaqiradi. Panelning chiroyli shakli faktik, teatr o'yinlariga, tashqi effektlarga boy, lekin g'ayrioddiy badiiy. Ramziy ma'noda, bu endi bitta avliyoning g'alabasi emas, bir kishining tasviri emas, balki tarixning harakatlantiruvchi kuchlarining g'alabasini umume'tirof etilgan va tushunarli tarzda namoyish etishdir.
Hagiografik belgida bo'lgani kabi, biz hikoyani chapdan o'ngga o'qiymiz: askarlar tomonidan gigantning butun tanasi bo'ylab, bayroq va o'tning o'tkir burchaklari orqali shartli chiziq bo'ylab otilgan isyonchilarning yuqori chap guruhi pastki guruh odamlari yelkama -elka tizilib, uzilgan zanjirlarni qoldirishdi. Mosaika o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, dastgoh rasmida bo'lgani kabi, his -tuyg'ularni yuz ifodalari orqali etkazishga ruxsat bermaydi (eng shuhratparast figuralar bundan mustasno), u chiziqlar va siluetlar, raqamlarning burchaklari, massalari bilan ishlaydi, ular hissiy reja tuzadi.
Rassom qo'zg'olonning avj nuqtasini - chor armiyasining oddiy qo'shinlari bilan to'qnashuvni tanladi. Bu lahzaning o'zi fojiali va buni badiiy vositalar orqali etkazish mumkin: devning og'zi jim yig'lab ochiladi, o'liklarning yiqilib tushgan figuralari, isyonchilarga nisbatan, otishga tayyorlanayotgan askarlar figuralari, massa yurish hikoyaviy va hissiy taranglikning zich to'qimasini yaratadi. Vaqtning tashvishi va dramasi tasviriy vositalar bilan ta'kidlangan: gorizontal va vertikal tekisliklarda joylashgan kesirli geometrik ritm, tartibsiz to'rtburchaklar, kesilgan piramidalar.
Bundan tashqari, panelda ishlatiladigan kollaj tamoyiliga, shkaladagi keskin o'zgarishlarga e'tibor qaratishingiz mumkin. Haqiqiy emas, lekin semantik tarozilar qadimgi san'atda bo'lgani kabi ishlatiladi. Kompozitsion markaz - gigant hamma narsada hukmronlik qilganligi sababli, kompozitsion guruhlarning diqqat markazida, S shaklidagi nigoh traektoriyasi bo'ylab joylashuvi, boshqa barcha ishtirokchilarning hikoyasini tomoshabin tomonidan ko'rishga imkon beradi.
Ko'katlar va lindenslarning ko'katlari ortida mozaika deyarli ko'rinmas. Faqat bosh va bannerning bir bo'lagi bo'lmaganda.
Mozaikaning o'zi an'anaviy ravishda statikdir, lekin rassom ishlatgan kompozitsion uslublar, nosimmetrik kompozitsiyaga qaramay, unga ichki dinamikani beradi. Diagonallar va ularning chorrahalari, ikkita beqaror uchburchak bilan qo'llab -quvvatlanadigan grafik geometrik shakllar (markaziy rasmning yon tomonlarida) statik mozaikaga dinamizm beradi, raqamlarni bitta kompozitsion yaxlitlikka bog'laydi. Umumiy markaziy xarakterning dinamizmini uning shakli - shakllar geometriyasidagi qiyshiq xoch ta'kidlaydi. U odatiy doirada yotadi - bu er, yiqilgan uylar ko'rinadi, egilgan cherkov; uning harakati - Yerning aylanishi; u eski dunyoning singan zanjirlari va tuzoqlarini ortida qoldiradi.
Ko'p sonli raqamlar chizilgan syujetning ramziy ma'nosi (ularning soni 60 ga yaqin) juda aniq va uyg'un tarzda ifodalangan. Insonning tashqi va ichki harakatlari kuchli, ifodali va tabiiy tarzda uzatiladi.
Mixail Alekseevich Trunkov tovush, yorug'lik, soyalar va makonni etkazish uchun mozaikadan mohirona foydalangan. Rang aniqlovchi element bo'lib xizmat qiladi, butun kompozitsiya mahalliy rangli dog'lar kombinatsiyasiga asoslangan. Koloristik ekspressivlikning asosini katta rangli tekisliklar va raqamlarning chiziqli konturlari, rangning ramziyligi tashkil qiladi: qizil - bu birinchi marta ko'tarilgan qizil bayroq va er yuzida yonayotgan olovning porlashi.
Biz Kandiev qo'zg'oloni mozaikasida ta'kidlagan ikonografik stilistikadan tashqari, 1970-yillar san'atining o'ziga xos xususiyatlariga mos keladigan "qattiq" uslubning, hatto avangardlik tendentsiyalarining ta'sirini ham ta'kidlash mumkin. Postmodernizm estetikaga olib kelgan badiiy tillarning dialogi bo'yicha an'analar.
Syujetning soddaligi, tasvirlardagi eng xarakterli hissiyot va keskinlik bilan umumlashtirish, g'oyaning ko'lami va mavzuning tarixiy ahamiyati, ijro mahorati "Kandievskiy qo'zg'oloni" mozaik panelini ob'ektga aylantirdi. Penzaning madaniy merosi. Panel 5800000701 raqami ostida reestrga kiritiladi. Ammo yodgorlikni ro'yxatga qo'shish etarli emas, u himoyalanadi, lekin ayni paytda panelning holati xavotirli. Bu eng mashhur va eng ta'sirli Penza mozaikasi, 2016 yilda ochilganidan beri 43 yoshda, tezda yomonlashmoqda: smalt bo'laklari tushadi, o'ng va yuqori chap burchaklar qulab tushadi va tikuvlar ochiladi.
Shu bilan birga, "Rossiya Federatsiyasi xalqlarining madaniy merosi ob'ektlari (tarixiy va madaniy yodgorliklar) to'g'risida" federal qonunini esga olish kerak, unga ko'ra bunday yodgorliklar "Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi uchun alohida ahamiyatga ega. jahon madaniy merosining ajralmas qismi”. Ularning xavfsizligi qonun bilan kafolatlangan. Shunga qaramay, panel tezda yomonlashishda davom etmoqda va uning ostida joylashgan restoran tomonidan siqib chiqarilmoqda.
Moskovskaya ko'chasining piyodalar qismi va qurilayotgan soborning ko'rinishi. Endi bu bino davrning ramzi …
Xo'sh, biz bu erda gaplashgan mozaik panel, umuman, o'tgan va hech qachon qaytmaydigan davrning belgisi va ramzidir.
