Jang maydonida do'st va dushmanlarni aniqlash muammosi har doim juda keskin bo'lib kelgan. Masalan, Evropada "zanjirli pochta davri" boshida, kulrang-qizil zirhli, boshdan-oyoq kiyingan odamlar jang maydonlariga chiqishdi, ularning deyarli hammasi bir xil edi va siz kimnidir qanday taniy olasiz? bu massa? 1066 yildagi Xastings jangida, Uilyam Bastard (bizni Fatih Uilyam deb bilishadi) askarlar uni tanib olishlari uchun dubulg'asini echib olishlari kerak edi va Earl Eustas unga qo'lini ko'rsatdi va baland ovozda baqirdi: "Mana Uilyam!"
"Qizil iblislar II" - hali "Samuraylar jangi" filmidan (1990).
Shuning uchun, ko'p o'tmay, ritsarlarning gerblari bor edi va ulardan keyin haqli ravishda "tarix stenografiyasi" deb atash mumkin bo'lgan butun fan - geraldriya bor edi. Birinchidan, u harbiy ishlarning ehtiyojlarini qondirdi va nima uchun bu tushunarli. Bundan tashqari, aynan Yaponiyada geraldry Evropaga qaraganda ancha keng tarqaldi. Darhaqiqat, ko'p asrlar davomida Yaponiya harbiy jamoa bo'lgan, fuqarolar urushi u erda besh asr davom etgan va yaponlar bir qarashda o'z qo'shinlarini dushmanlardan o'zlari bilgan ramzlar bilan ajrata olishni o'rgangani ajablanarli emas. Shaxsiy shaxslashish Evropaga qaraganda Yaponiyada muhimroq edi. Axir, samuray … u tomonidan kesilgan dushmanlarning boshlari uchun mukofotlangan. Mukofotning mohiyati ham, uning hajmi ham ma'lum bir boshning identifikatsiyasiga bog'liq edi (noma'lum boshlar, ayniqsa, hech kimga kerak emas edi) va uni olgan odamning darajasiga bog'liq edi. Bizga guvohlarning tasdiqlari kerak edi, ular boshni ifodalovchi odamning jasorati to'g'risida guvohlik berishi mumkin edi. Va bu holatlarning barchasida identifikatsiya belgilarisiz qilishning iloji yo'q edi.
Jinbaori - "jangovar plash", odatda jangovar vaziyatda kiyiladigan. Mashhur "Matsuo tog'idan sotqin" Kabayakava Xideakka (1582 - 1602) tegishli. Old korinish. (Tokio milliy muzeyi)
Xuddi shu jinbaori. Orqa ko'rinish. Kashta tikilgan gerb aniq ko'rinadi - mon Kabayakava - ikkita o'ralgan o'roq. (Tokio milliy muzeyi)
Heraldika belgilari jang maydoniga qo'shin yig'ish uchun ham ishlatilgan. Va shuningdek signal berish uchun. Yana bir narsa shundaki, yaponlar, evropaliklardan farqli o'laroq, hech qachon bannerlarini o'pishmagan va ularga qasam ichishmagan. Ya'ni, ular o'rta asrlarda ziyoratgoh emas edilar. Ular o'yladilar: muhim narsa, lekin faqat utilitari, ot uzantilari kabi. Ularni hatto hujum qal'asi devoriga tashlab yuborish mumkin edi, ya'ni dushmanga. Xuddi bayrog'imiz allaqachon bor, biz uning ortidan ko'tarilamiz va shu bilan birga boshimizni mardonavor kesib tashlaymiz!
Kimuru urug‘idan Jinbaori. Old korinish. (Tokio milliy muzeyi)
Orqa ko'rinish.
Eslatib o'tamiz, yapon geraldrining asosi mon edi - bu juda sodda, ammo oqlangan belgi edi, uni vizual ravishda rang -barang, ammo murakkab Evropa gerblariga qaraganda osonroq eslab qolishgan. Monalar odatda oq fonda qora rangda chizilgan. Boshqa har qanday rang sxemasi taqiqlanmagan, lekin … bu ikkita rang asosiy ranglar edi. Monas samuray bannerlarida (har doim ham bo'lmasa ham), qurollarida, egarlarida va kiyimlarida tasvirlangan.
Faqat boy kashta tikilgan jinbaori. (Tokio milliy muzeyi)
Emblemali oddiy kimono. Afsonaviy yapon "qayta qurish" qahramoni Sakamoto Ryomaga tegishli.
Ta'kidlash joizki, mashhur jimbaori - olijanob samuraylar zirhlarini kiyib yurgan yengsiz kurtkalarda monaslar tasvirlangan, lekin … har doim ham emas. Bundan tashqari, ular brokardan tikilgan yoki mo'l -ko'l kashta tikilgan, lekin ular hech qanday timsolni olib yurmagan.
"Qizil jinlar" - Sekigahara jangida I klanining jangchilari. Bo'yalgan ekranning bo'lagi. Ko'rib turganingizdek, samuraylar armiyasida bayroqlar ko'p edi. Ham katta, ham juda kichik. Va agar G'arbda ritsarlar jangda birinchi navbatda qalqonli gerblar, kashta tikilgan ko'rpa va vimpellar bilan ajralib tursa, Yaponiyada identifikatsiya bayroqlar yordamida amalga oshirilgan.
Qizig'i shundaki, ular o'z qo'mondonlariga taqdim etgan birinchi imperatorlar davrining birinchi jang bannerlari sariq rangli to'qilgan matolar edi. Ma'lumki, imperator mon, 16 bargli xrizantema, Nara davrida allaqachon ma'lum bo'lgan 710 - 784. Ya'ni, Evropada birinchi gerblar paydo bo'lishidan ancha oldin.
Monu klani Tokugava
Mon Xojo urug'i
O -sodda paulovniya tasviri bilan Mon - yapon zirhlarining yelkasi. Ashikaga klaniga mansub.
O'rta asrlarning o'ziga xos xususiyati uning klanistikligi edi. Biroq, Yaponiyadagi klanlar Evropadan ko'ra muhimroq edi. Bu erda bir kishi o'z klanida, Evropada erigan - u shunchaki ma'lum bir klanga, oilaga tegishli edi, lekin boshqa hech narsa yo'q edi. Klanlar o'rtasidagi to'qnashuvlar hamma joyda sodir bo'ldi, lekin aynan Yaponiyada ular samuraylar sinfining paydo bo'lishiga va mamlakatning birinchi harbiy hukumati - ikki klan o'rtasidagi uzoq davom etgan raqobatning natijasi bo'lgan Minatomo shogunatining o'rnatilishiga olib keldi. Minamoto va Taira.
Xata-jirushi bayrog'i bilan zamonaviy yapon xalqi
Bu vaqtga kelib, yapon jang bayrog'ining dastlabki shakli - xata jirushi shakllandi, u vertikal uzun va tor panel bo'lib, uning ustki qismidagi mil ustidagi gorizontal chiziqqa biriktirilgan edi. Tairaning bayroqlari qizil, Minamoto oq edi. Tairada qora kapalak bor, Minamoto rindo nishoni - "gentian guli". Lekin hech qanday tasvirsiz oddiy oq mato ham ishlatilgan.
Buddizm qo'ng'irog'i tasvirlangan sashimono bayrog'ini ko'targan samuraylar. (Sendai shahar muzeyi)
Keyin modaga kirdi … oq panellardagi ieroglif matnlar. Masalan, Nambokucho urushining faol ishtirokchisi Asuke Jiro (Shimoliy va Janubiy hovlilar) bannerga o'zining butun tarjimai holini yozib qo'ygan, uni samuraylar an'anaviy ravishda dushmanni duelga chaqirishdan oldin o'qigan. Butun yozuvni shunday tarjima qilish mumkin: “Men jangchilar oilasida tug'ilganman va qadimgi yoshlarga o'xshab jasoratni yaxshi ko'rardim. Mening kuchim va qat'iyatim shuki, men vahshiy yo'lbarsni parchalab tashlay olaman. Men kamon yo'lini o'rganib, urushning barcha hikmatlarini o'rgandim. Osmon inoyati orqali men jang maydonidagi eng mashhur raqiblarga duch keldim. 31 yoshimda, isitmaga qaramay, men xo'jayinga sodiqlik burchini bajarib, o'zimni sharmanda qilmagan holda, muhim dushmanni ta'qib qilish uchun Oyamaga keldim. Mening shon -shuhratim butun dunyo bo'ylab momaqaldiroq bo'lib, go'zal guldek avlodlarimga o'tadi. Dushmanlar qurollarini echib, mening xizmatkorlarim, qilichning buyuk xo'jayini bo'lishadi. Hachiman Dai Bosatsu irodasi bo'lsin! Hurmat bilan, Mikava viloyatidan Asuke Jiro."
Oddiy odam, siz hech narsa demaysiz!
Biroq, aynan shunday identifikatsiya samarasiz bo'lib chiqdi. XV asr o'rtalaridan tobora ko'payib borayotgan samuraylar kamon va o'q bilan emas, balki nayza bilan kurasha boshladilar va ashigaru piyodalari kamonchilar rolini o'ynay boshladilar.
Samuraylarning o'zlari tobora tez -tez tusha boshladilar va qanday qilib jang paytida kimningniki, kimning begona ekanligini bilib olish mumkin edi, agar hamma taxminan bir xil va bundan tashqari, juda rangli zirh kiygan bo'lsa. Kichkina bayroqlar paydo bo'ldi, ular to'g'ridan -to'g'ri zirhga yopishtirila boshlandi. Ular sode -jirushi - "elka nishoni" - mato yoki hatto yelkalarni himoya qiladigan yostiqchalarga taqilgan qog'oz. Kasa-jizushi-"dubulg'adagi belgi", u kichik bayroqqa o'xshab, aql-jirushidagi naqshni takrorladi. Shu bilan birga, kasa-jirushi dubulg'aga old tomondan ham, orqadan ham ulanishi mumkin edi. Bu belgilarni samuray -vakato xizmatkorlari ham taqib yurishgan, shuning uchun bularning barchasida harbiy kiyimlar yaratish bo'yicha birinchi qadamlarni ko'rish mumkin.
Xara qal'asi shogun qo'shinlarining hujumi.
XV asr o'rtalaridan boshlab, samuray qo'shinlari bir xil qurolli bo'linmalarga bo'linib, identifikatsiya qilish roli yanada oshdi. Endi bitta dayyo armiyasida kamon, mushk, uzun nayzali ashigaru otryadlari, shuningdek naginatali piyoda samuray va uzun nayzali otliqlar bo'linmalari ishlashi mumkin edi. Bu bo'linmalarning hammasini samarali boshqarish va ularga xabarchilar yuborish kerak edi, ularni ham tezda aniqlash kerak edi. Shuning uchun samuray qo'shinlarida bayroq ko'targanlar soni keskin oshdi. Qolaversa, panellari tez-tez shamol burilib, chalkashib ketgan, ularni qarashga noqulay bo'lgan eski xata-jirushi o'rnini yangi novori bayroqlar egallagan, ular orasida panel cho'zilgan L shaklidagi vallar bor edi. qutb va vertikal chiziq.
Bu rasmda Tokugava klani tarafida ko'plab janglarda qatnashgan Arima Toyouji (1570 - 1642) armiyasi qabul qilgan geraldiya nishonlari ko'rsatilgan. 1 - ashigaru uchun ikkita sashimono, qora nishonli oq, 2 - oltin rangdagi "quyosh nurlari" belgisi - Arima xabarchilariga tegishli, 3 - oltin yarim oy shaklidagi sashimono samuraylar tomonidan taqilgan, 4 - ko -uma jirushi ("kichik standart") oltin shamrok shaklida, 5 - o -uma jirushi ("katta standart"), 6 - Arori Toyouji monomli nobori. S. Ternbullning "Yapon samuraylari ramzlari" kitobidan rasm, M.: AST: Astrel, 2007.
Evropaliklar uchun juda murakkab bo'lgan identifikatsiya tizimi paydo bo'ladi, unga ko'ra, ashigaru ba'zi belgilar, boshqalari samuraylar, boshqalari xabarchilar, shtablar va qo'mondonlar maxsus belgiga ega. Nobori odatda samuray armiyasi tarkibidagi alohida bo'linmalarni aniqlash uchun, balki kuch ko'rsatish uchun ham ishlatilgan.
Shunday qilib, 1575 yilda Uesugi Kenshin qo'shinida 6871 kishi bo'lgan, ulardan 6200 kishi piyoda askarlar edi. O'z navbatida, bu raqamlarning 402 tasida bayroqlar ko'tarilgan va ularning soni arquebusiersdan ko'ra ko'proq bo'lgan!
