"Qirq so'mlik 40 o'qituvchi nafaqat ko'chadagi bolalar guruhining, balki har qanday guruhning to'liq parchalanishiga olib kelishi mumkin".
Bu iqtibos, mening kamtarona fikrimcha, kitobga kiritilgan - 7 jildlik asarlar to'plamidan eng esda qolarlilaridan biri. Bu kitob muallifi XX asrning eng ko'zga ko'ringan sovet o'qituvchilaridan biri. Endi uning tizimi Evropada, Osiyo mamlakatlarida shunchalik mashhur, lekin Rossiyada ahamiyatli emas. Bu hozir va bugun biz hamma narsani qila olamiz - ongli ravishda unutamiz, o'chiramiz, qabul qilmaymiz …
Eslaysizmi, oxirgi marta Makarenko ismining eslatilishini eshitganmisiz? Yosh avlod tarbiyasiga oid har qanday jiddiy maqola bilan bog'liqmi? Ta'lim muammolari bo'yicha har qanday ommaviy muhokamada? Bunday deb o'ylamayman. Ehtimol, istehzoli kontekstdagi oddiy suhbatda: ular aytganidek, men uchun ham Makarenko topilgan …
1988 yil YuNESKOning 100 yilligi munosabati bilan maxsus qarori bilan Makarenko yili deb e'lon qilindi. Shu bilan birga, 20 -asr pedagogik tafakkur uslubini belgilab bergan to'rtta buyuk o'qituvchining ismlari - A. S. Makarenko, D. Dyui, M. Montessori va G. Kershenshtayner.
Makarenkoning asarlari jahon xalqlarining deyarli barcha tillariga tarjima qilingan va uning asosiy asari - "Pedagogik she'r" (1935) tarbiyaning eng yaxshi romanlari bilan taqqoslangan. Russo, I. Gyote, L. N. Tolstoy. Shuningdek, u 20 -asrning eng muhim o'nta ota -onalik kitoblaridan biri deb tan olingan. Bu xalqaro hurmat va xizmatlarning e'tirofidan dalolat emasmi?
Va bundan o'n yil oldin Rossiyada, Makarenkoning 115 yilligida, "Pedagogik she'r" ning birinchi to'liq nashri 10 000 nusxada nashr etilgan. Siz aytasiz, ko'p millionli kitobxon mamlakat uchun qanday g'alati tiraj? Biroq, noshirlar hali ham "sotilmagan" kitobni qanday sotish haqida bosh qotirishmoqda.
Eskirganmi? Tegishli emasmi? Ehtimol, pedagogikada hal qilinmagan muammolar yo'q, tarbiyali qizlar va o'g'il bolalar itoatkorlik bilan maktabga borishadi, bolalar jinoyatchiligi nolga tengmi?
Taxminan yuz yil oldin, Poltava o'qituvchilar institutini bitirgan Makarenko "Zamonaviy pedagogikaning inqirozi" mavzusida diplom yozgan. Vaziyat tubdan o'zgardi, deb da'vo qilishga kim jur'at eta oladi?
U g'alati odam edi, bu Makarenko. Oddiy maktabda ikki yil ishlagandan so'ng, sokin, kamtarin tarix o'qituvchisi hamma narsadan voz kechadi va Poltava yaqinidagi voyaga etmagan jinoyatchilar koloniyasi direktori bo'lib ishlaydi. U 1920 yildan 1928 yilgacha uni boshqargan va jang maydonidagi askar kabi jangda qayta tarbiyalash pedagogikasini o'rgangan.
Bu odamni nima undadi? Axir, u o'zining hal qiluvchi harakati bilan xotirjam o'lchangan hayotga nuqta qo'ygani aniq edi. Balki oxirgi paytlarda gapirish modaga aylangan faol hayotiy pozitsiya?
1920 yillarning boshlarida inqilob va fuqarolar urushidan omon qolgan Rossiyada 7 milliondan ortiq ko'cha bolalari bor edi.
Ular katta ijtimoiy halokat va xavfni ifodalagan. Bolalar jinoyati va uysiz qolganlarga qarshi kurashda A. S. Makarenko.
U jamoada foydali ishlab chiqarish mehnati bilan ixtiro qilingan qayta ta'lim tizimi voyaga etmagan jinoyatchilarning bir guruhini yaqin jamoaga aylantirdi. Koloniyada na soqchilar, na to'siqlar, na jazo kameralari bor edi. Eng og'ir jazo boykot bo'lib, u kamdan -kam qo'llaniladi. Boshqa uysiz bolani eskort ostiga olib kelishganda, u bolani olib, shaxsiy ishini qabul qilishdan qat'iy bosh tortdi. Bu odamda yaxshilikni targ'ib qilishning mashhur Makarenko printsipi! "Biz siz haqingizda yomon narsalarni bilishni xohlamaymiz. Yangi hayot boshlanadi!"
Bu raqamlarga ishonish qiyin, lekin haqiqat o'jar narsa. 3000 dan ortiq ko'cha bolalari Makarenkoning qo'lidan o'tdi va hech kim jinoyat yo'liga qaytmadi, hamma hayotda o'z yo'lini topdi, odamga aylandi.
Dunyoning boshqa hech bir axloq tuzatish muassasasi bunday natijalarga erisha olmagan. Uni nafaqat nazariyotchi, balki ommaviy va tezkor qayta o'qitish amaliyotchisi deb ham atashgan.
Makarenko, qo'lqop tikish va qutilarni yopishtirish emas, balki faqat o'z xohishiga ko'ra mehnat muvaffaqiyatli qayta o'qishga hissa qo'shishiga amin edi.
1928-1936 yillarda u Mehnat kommunasini boshqargan. Dzerjinskiy va noldan elektromexanika va FED kameralari ishlab chiqaradigan ikkita zavod quradi, ya'ni. o'z davrining yuqori texnologiyasi. Bolalar murakkab texnologiyalarni o'zlashtira oldilar, muvaffaqiyatli ishladilar va talab katta bo'lgan mahsulotlarni ishlab chiqardilar. Jasorat bilan, shunday emasmi? Virusga qarshi dasturlar yoki pristavkalar ishlab chiqaradigan voyaga etmagan jinoyatchilar koloniyasini tasavvur qiling!
U ajoyib odam edi, bu Makarenko. U sog'lig'i yomonligi sababli tug'ruqdan butunlay ozod qilingan - tug'ma yurak xastaligi, dahshatli miyopiya va ko'plab kasalliklar - u harbiy kiyim, tartib va armiya tartibini yaxshi ko'rar edi.
To'liq ko'rinmas ko'rinishga ega - qalin ko'zoynakli dumaloq ko'zoynaklar, katta burun, sokin bo'g'iq ovoz - u chiroyli ayollar orasida mashhur edi. Uning lakonik va sekin, o'quvchilari uni juda yaxshi ko'rishardi va unga hasad qilishar edi, shuning uchun ularga zarar bermaslik uchun uylanmaslikka qaror qilishardi. Aytgancha, u aynan shunday qildi: faqat pedagogik ishdan ketganidan so'ng, u odatdagi xotini bilan shartnoma imzoladi.
U bolalarni yaxshi ko'rardi, lekin afsuski, o'z bolasi yo'q edi, lekin ikkita asrab olingan bolani tarbiyalagan. Qiz, akasining qizi, oq gvardiya Frantsiyaga hijrat qilishga muvaffaq bo'lgan, keyinchalik mashhur aktrisa Yekaterina Vasilevaning onasi bo'lgan. Va sevikli akasi bilan u 1937 yilgacha aloqani saqlab qoldi, rafiqasi doimiy hibsga olish qo'rquvidan charchab, yozishmalarni to'xtatishni talab qildi.
U 51 yoshida yurak etishmovchiligidan vafot etdi va bu jahon pedagogikasi uchun og'ir zarba bo'ldi. Makarenko tizimi butun dunyoda o'rganiladi va qadrlanadi.
Masalan, Yaponiyada uning asarlari katta hajmda qayta nashr etiladi va biznes rahbarlari uchun majburiy adabiyot hisoblanadi. Deyarli barcha firmalar Makarenko mehnat koloniyalarining namunalari bo'yicha qurilgan.
Ammo Rossiyaga, o'z vataniga, uning tizimi "aqliy hujum", "jamoada ishlash qobiliyati", "jamoa tuzish", "xodimlarning motivatsiyasini oshirish" ning xorijiy usullari ko'rinishida qaytadi. Bularning barchasi har xil trening va seminarlarda sinchkovlik bilan o'rganiladi, bundan tashqari katta pul evaziga. Yoki asl manbalarga qaytish osonroqdir?
Ukraina millati haqidagi taxminlar haqida. Pedagogik she'rni o'qiganlarning hech qanday savollari yo'q - bu erda Makarenkoning "mustaqil" haqidagi pozitsiyasi aniq va noaniq. A. S.ning maktublari ham saqlanib qolgan. Makarenko ushbu masala bo'yicha eslatib o'tdi. Shunday qilib, A. M.ga yozgan xatida. Anton Semyonovich 1932 yil 5 oktyabrda Xarkovdan Gorkiyga yozadi:
"Hurmatli Aleksey Maksimovich … Men Ukrainadan charchadim, chunki men har doim oddiy rus odam bo'lganman va Moskvani yaxshi ko'raman."
Makarenkoning millati zamondoshlari uchun ham sir emas edi. Shunday qilib, BSSR Sovet Yozuvchilar uyushmasining xayrlashuv nutqida to'g'ridan -to'g'ri aytilgan:
"BSSR Sovet Yozuvchilar uyushmasi, belaruslik o'quvchiga mashhur bo'lgan taniqli asarlar muallifi, iste'dodli rus yozuvchisi, ordenant Anton Semyonovich Makarenkoning bevaqt vafotiga chuqur hamdardlik bildiradi. BSSR Sovet Yozuvchilar uyushmasi kengashi"
Birodar A. S. Makarenko - Vitaliy Semyonovich "Mening akam Anton Semyonovich" kitobida shunday yozadi:
"… kelib chiqishi ukrainalik bo'lishiga qaramay, Anton 100% rus edi"
MAKARENKO
∇
"Siz odamga baxtli bo'lishni o'rgata olmaysiz, lekin uni baxtli bo'lishga o'rgatishingiz mumkin."
∇
Agar qobiliyat kam bo'lsa, unda mukammal o'qishni talab qilish nafaqat foydasiz, balki jinoyatchi hamdir. Siz yaxshi o'qishga majburlay olmaysiz. Bu fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin”.
∇
"Tarbiya har doim bo'ladi, hatto siz uyda bo'lmaganingizda ham."
∇
"Bizning pedagogik ishlab chiqarish hech qachon texnologik mantiqqa ko'ra emas, balki har doim axloqiy va'z mantig'iga ko'ra qurilgan. Bu, ayniqsa, o'z tarbiyamiz sohasida yaqqol seziladi … Nega biz texnik universitetlarda materiallarning qarshiligini o'rganamiz, pedagogik universitetlarda esa, ular ta'lim bera boshlaganda, qarshilik ko'rsatishni o'rganmaymiz?"
∇
"Xavfdan voz kechish - bu ijodkorlikdan voz kechishdir".
∇
Mening ko'cha bolalari bilan ishlashim, umuman, ko'cha bolalari bilan bo'lgan alohida ish emas edi. Birinchidan, ishchi gipoteza sifatida, uysizlar bilan ishlaganimning birinchi kunlaridan boshlab, uysizlarga nisbatan hech qanday maxsus usullar qo'llanilmasligini aniqladim ».
∇
"Xulq -atvor gimnastikasi bo'lmagan og'zaki ta'lim - bu eng jinoiy sabotaj".
∇
"Siz ular bilan oxirgi darajaga qadar quruq bo'lishingiz mumkin, siz ularni sezmasligingiz mumkin … lekin agar siz ish, bilim, omad bilan porlasangiz, xotirjamlik bilan orqaga qaramang: ular siz tomonda … Va aksincha, siz qanchalik mehribon bo'lmasangiz ham, suhbatda quvnoq, mehribon va do'stona … agar sizning biznesingiz muvaffaqiyatsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar bilan birga bo'lsa, har qadamda siz o'z biznesingizni bilmasligingiz aniq bo'lsa… siz hech qachon haqoratdan boshqa hech narsaga loyiq emassiz …"
∇
"Olimpiya" ofislarining yuqori qismidan boshlab, hech kim ishning tafsilotlari va qismlarini ajrata olmaydi. U erdan siz faqat cheksiz bolalikning cheksiz dengizini ko'rishingiz mumkin, va ofisning o'zida eng yengil materiallardan yasalgan mavhum bola modeli bor: g'oyalar, bosma qog'oz, Manilovning orzulari … "Olimpiyachilar" nafratlanadi texnologiya. Ularning hukmronligi tufayli pedagogik va texnik fikr, ayniqsa o'z tarbiyamiz masalasida, bizning pedagogika universitetlarimizda anchadan buyon chirigan. Bizning butun sovet hayotimizda ta'lim sohasidagi kabi baxtsiz texnik holat yo'q. Va shuning uchun ham tarbiyaviy ishlar hunarmandchilik, hunarmandchilik sanoati esa eng qoloqdir ».
∇
"Kitoblar bir -biriga bog'langan odamlardir."
∇
"Bolalikda tashkil etilgan tormozsiz sevgi tajribasi madaniyati mumkin emas."
