23 avgust - Xalqaro qul savdosi qurbonlarini xotirlash va uni tugatish kuni. Bu sana YuNESKO Bosh konferentsiyasi tomonidan 22-23 avgustga o'tar kechasi Santo -Domingo orolidagi yirik qullar qo'zg'oloni - Gaiti inqilobini xotirlash uchun tanlab olindi, bu esa keyinchalik dunyodagi birinchi davlat - Gaitining paydo bo'lishiga olib keldi. ozod qilingan qullar hukmronligi va Lotin Amerikasidagi birinchi mustaqil davlat. 19 -asrda qul savdosi rasman taqiqlanganidan oldin, Afrika qit'asidan Buyuk Britaniyaning Shimoliy Amerika koloniyalariga qullikka aylantirish uchun kamida 14 million afrikalik eksport qilingan. Millionlab afrikaliklar Ispaniya, Portugaliya, Frantsiya, Gollandiya koloniyalariga topshirildi. Ular bugungi kunda ayniqsa Braziliya, AQSh va Karib havzalarida ko'p sonli Yangi Dunyoning qora tanli aholisi uchun poydevor qo'yishdi. Biroq, bu ulkan raqamlar portugal, ispan, frantsuz, ingliz, amerika, golland qul savdogarlari tomonidan amalga oshirilgan 16-19-asrlar transatlantik qul savdosining vaqt va geografik jihatdan cheklangan davriga tegishli. Butun dunyo bo'ylab qul savdosining haqiqiy miqyosini aniq hisoblash mumkin emas.
Yangi dunyoga qullik yo'li
Transatlantik qul savdosi o'z tarixini XV asr o'rtalarida, Kashfiyot asrining boshlanishi bilan boshladi. Bundan tashqari, unga rasmiy ravishda Papa Nikolay V ruxsat bermadi, u 1452 yilda Portugaliyaga Afrika qit'asidagi erlarni egallab olish va qora afrikaliklarni qullikka sotish imkonini beradigan maxsus buqani chiqargan. Shunday qilib, qul savdosining kelib chiqishida, boshqa narsalar qatorida, o'sha paytdagi dengiz kuchlari - Ispaniya va Portugaliyani himoya qilgan katolik cherkovi, papa taxtining mustahkam qal'asi hisoblangan. Transatlantik qul savdosining birinchi bosqichida aynan portugallar asosiy rolni o'ynagan. Buning sababi, barcha Evropa davlatlaridan oldin Afrika qit'asining tizimli rivojlanishini aynan portugallar boshlagan edi.
Portugaliya dengiz eposining boshida turgan knyaz Genri Navigator (1394-1460) o'zining harbiy-siyosiy va dengizchilik faoliyatini Hindistonga dengiz yo'lini izlashni maqsad qilib qo'ygan. Qirq yil mobaynida bu noyob Portugaliya siyosiy, harbiy va diniy arbobi ko'plab ekspeditsiyalarni jihozlab, ularni Hindistonga yo'l topishga va yangi erlarni kashf qilishga jo'natdi.
- Portugal shahzodasi Genri o'zining deyarli butun voyaga etgan hayotini yangi erlarni o'zlashtirish va Portugaliya tojining kuchini kengaytirishga bag'ishlaganligi uchun "Navigator" yoki "Navigator" laqabini oldi. U nafaqat ekspeditsiyalarni jihozladi va jo'natdi, balki Sautadagi mashhur navigatsiya va navigatsiya maktabiga asos solgan Ceutani qo'lga kiritishda shaxsan qatnashdi.
Shahzoda Genri yuborgan portugal ekspeditsiyalari Afrika qit'asining g'arbiy qirg'og'ini aylanib chiqib, qirg'oqbo'yi hududlarini kashf etdi va strategik muhim nuqtalarda Portugal savdo punktlarini qurdi. Portugal qul savdosi tarixi Navigator Geynrixning faoliyati va u yuborgan ekspeditsiyalardan boshlangan. Birinchi qullar Afrika qit'asining g'arbiy sohilidan olib Lissabonga olib ketilgan, shundan so'ng Portugaliya taxti Afrika qit'asini mustamlaka qilish va qora qullarni eksport qilish uchun Papadan ruxsat olgan.
Shunga qaramay, 17 -asrning o'rtalariga qadar Afrika qit'asi, ayniqsa uning g'arbiy qirg'og'i ikkinchi darajali lavozimlarda Portugaliya tojining manfaatlari spektrida edi. XV-XVI asrlarda. Portugal monarxlari Hindistonga dengiz yo'lini izlash, so'ngra Hindiston, Sharqiy Afrikadagi portugal qal'alari xavfsizligini va Hindistondan Portugaliyaga boradigan dengiz yo'lini asosiy vazifasi deb bildilar. Vaziyat 17 -asrning oxirida, portugallar tomonidan ishlab chiqarilgan Braziliyada plantatsiya dehqonchiligi faol rivojlana boshlaganda o'zgardi. Shunga o'xshash jarayonlar Yangi Dunyoning boshqa Evropa koloniyalarida ham sodir bo'ldi, bu esa amerikalik hindularga qaraganda ancha maqbul ishchi kuchi hisoblangan afrikalik qullarga bo'lgan talabni keskin oshirdi, ular plantatsiyalarda ishlashni bilmagan va xohlamagan. Qullarga bo'lgan talabning oshishi Portugaliya monarxlarini G'arbiy Afrika sohilidagi savdo postlariga ko'proq e'tibor berishga majbur qildi. Portugal Braziliya qullarining asosiy manbai Angola sohillari edi. Bu vaqtga kelib, Angolani portugaliyaliklar faol rivojlantira boshladilar, u diqqatni uning muhim inson resurslariga qaratdi. Agar qullar G'arbiy Hindiston va Shimoliy Amerikadagi ispan, ingliz va frantsuz koloniyalariga asosan Gvineya ko'rfazi sohillaridan kelgan bo'lsa, Braziliyaga asosiy oqim Angoladan kelgan, garchi portugal savdosidan qullarning katta etkazib berilishi bo'lsa ham. qul sohili hududidagi postlar.
Keyinchalik, bir tomondan Afrika qit'asining, ikkinchi tomondan esa Yangi Dunyoning Evropa kolonizatsiyasi rivojlanishi bilan Ispaniya, Gollandiya, Angliya va Frantsiya transatlantik qul savdosi jarayoniga qo'shilishdi. Bu shtatlarning har birida Yangi Dunyo va Afrikaning savdo punktlarida qullar eksport qilinadigan koloniyalar bor edi. "Ikkala Amerika" ning ham butun iqtisodiyoti bir necha asrlar davomida qul mehnatidan foydalanishga asoslangan edi. Bu o'ziga xos "qul savdosining uchburchagi" bo'lib chiqdi. Qullar G'arbiy Afrika qirg'og'idan Amerikaga kelishdi, ularning mehnati bilan plantatsiyalarda hosil etishtirishdi, ma'danlarni ma'dan olishdi, keyin Evropaga eksport qilishdi. Bu holat umuman XVIII -XIX asrlarning oxirigacha davom etdi, frantsuz gumanistlari yoki mazhabli kvakerlar g'oyalaridan kelib chiqqan qullikni bekor qilish tarafdorlarining ko'plab noroziliklariga qaramay. "Uchburchak" ning oxiri 1791 yil 22-avgustdan 23-avgustga o'tar kechasi Santo-Domingo koloniyasida sodir bo'lgan voqealarga asos bo'lgan.
Shakar oroli
1880 -yillarning oxiriga kelib, Xristofor Kolumb Hispaniola (1492) kashfiyoti bilan nomlangan Gaitidagi orol ikki qismga bo'lingan. Aslida orolga egalik qilgan ispanlar 1697 yilda Frantsiyaning orolning uchdan bir qismiga bo'lgan huquqlarini rasman tan oldilar, ular 1625 yildan buyon frantsuz qaroqchilari nazorati ostida edi. Santo -Domingo frantsuz koloniyasi tarixi shunday boshlangan. Orolning Ispaniya qismi keyinchalik Dominikan Respublikasiga, frantsuzlar - Gaiti Respublikasiga aylandi, lekin keyinchalik bu haqda.
Santo Domingo G'arbiy Hindistonning eng muhim koloniyalaridan biri edi. O'sha paytda jahon shakar aylanmasining 40 foizini ta'minlaydigan ko'plab plantatsiyalar bor edi. Bu plantatsiyalar frantsiyalik asli yevropaliklarga tegishli edi, ular orasida, shuningdek, Evropaning antisemitizm tuyg'ularidan qochib, Yangi Dunyo mamlakatlariga hijrat qilgan sefardlik yahudiylarning avlodlari ko'p bo'lgan. Bundan tashqari, iqtisodiy jihatdan eng muhim bo'lgan orolning frantsuz qismi edi.
G'alati, keyinchalik Ispaniola orolidagi frantsuzlarning kengayish tarixi, keyinchalik Santo -Domingo va Gaitiga o'zgartirilgan, qaroqchilar - bukkerlar tomonidan boshlangan. Orolning g'arbiy sohiliga joylashib, ular butun orolga ega bo'lgan Ispaniya hukumatini qo'rqitdilar va oxir -oqibat ispanlarning mustamlakachilikning bu qismi ustidan Frantsiyaning suverenitetini tan olishga majbur bo'lishdi.
Ta'riflangan vaqtda Santo -Domingoning ijtimoiy tuzilishi aholining uchta asosiy guruhini o'z ichiga olgan. Ijtimoiy ierarxiyaning yuqori qavatini frantsuzlar egallagan - birinchi navbatda, ma'muriy apparatning tayanchini tashkil qilgan Frantsiyaning tub aholisi, shuningdek orolda tug'ilgan frantsuz ko'chmanchilarining avlodlari kreollar va boshqa evropaliklar. Ularning umumiy soni 40 ming kishiga yetdi, ularning qo'lida deyarli koloniyaning barcha er mulki to'plangan edi. Frantsuzlar va boshqa evropaliklardan tashqari, orolda 30 mingga yaqin ozod va ularning avlodlari yashagan. Ular asosan mulattolar edi - ozod qilingan evropalik erkaklarning afrikalik qullari bilan aloqalarining avlodlari. Ular, albatta, mustamlaka jamiyatining elitasi emas edi va irqiy jihatdan past deb tan olindi, lekin erkin pozitsiyasi va evropalik qon mavjudligi tufayli mustamlakachilar ularni o'z kuchlarining ustuni deb hisoblashdi. Mulatlar orasida nafaqat nazoratchilar, politsiya qo'riqchilari, kichik amaldorlar, balki plantatsiyalar rahbarlari va hatto o'z plantatsiyalarining egalari ham bor edi.
Mustamlakachilik jamiyatining tubida 500 ming qora qul bo'lgan. O'sha paytda, bu G'arbiy Hindistondagi qullarning yarmi edi. Santo -Domingodagi qullar G'arbiy Afrika qirg'og'idan - birinchi navbatda, deb atalganlardan olib kelingan. Qul qirg'og'i, zamonaviy Benin, Togo va Nigeriyaning bir qismida, shuningdek, zamonaviy Gvineya hududida joylashgan. Ya'ni, Gaiti qullari o'sha hududlarda yashovchi Afrika xalqlarining avlodlari edi. Yangi yashash joyida Afrikaning turli qabilalaridan kelgan odamlar aralashib ketishdi, buning natijasida G'arbiy Afrika xalqlari va mustamlakachilar madaniyatining elementlarini o'zlashtirgan o'ziga xos noyob afro-karib dengizi madaniyati shakllandi. 1780 -yillarga kelib. Santo -Domingo hududiga qullarni olib kirish avjiga chiqdi. Agar 1771 yilda yiliga 15 ming qul import qilinsa, 1786 yilda har yili 28 ming afrikalik kelgan va 1787 yilga kelib frantsuz plantatsiyalari 40 ming qora qulni qabul qila boshlagan.
Biroq, Afrika aholisi ko'paygani sayin, ijtimoiy muammolar ham koloniyada o'sdi. Ko'p jihatdan, ular "qullar" ning muhim qatlamining paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lib chiqdi, ular qullikdan ozod bo'lib, boyib keta boshladilar va shunga mos ravishda ijtimoiy huquqlarini kengaytirishga da'vo qildilar. Ba'zi mulattolarning o'zi, odatda, etishib bo'lmaydigan va shakar etishtirish uchun yaroqsiz bo'lgan tog'li hududlarda joylashadigan ekuvchilarga aylandi. Bu erda ular qahva plantatsiyalarini yaratdilar. Aytgancha, 18 -asrning oxiriga kelib Santo Domingo Evropada iste'mol qilingan qahvaning 60 foizini eksport qilgan. Shu bilan birga, koloniya plantatsiyalarining uchdan bir qismi va qora qullarning to'rtdan bir qismi mulattolarning qo'lida edi. Ha, ha, kechagi qullar yoki ularning avlodlari frantsuzlardan kam bo'lmagan shafqatsiz xo'jayin bo'lgani uchun, qorong'i qabiladoshlarining qul mehnatidan foydalanishdan tortinishmadi.
23 avgustdagi qo'zg'olon va "qora konsul"
Buyuk frantsuz inqilobi sodir bo'lganda, mulatlar frantsuz hukumatidan oq tanlilar bilan teng huquqli bo'lishni talab qilishdi. Mulattolarning vakili Jak Vinsent Auger Parijga jo'nab ketdi va u erdan inqilob ruhi bilan qaytdi va mulatlar va oqlarni tenglashtirishni, shu jumladan ovoz berish huquqi sohasida talab qildi. Mustamlaka ma'muriyati Parij inqilobchilariga qaraganda ancha konservativ bo'lganligi sababli, gubernator Jak Auger rad etdi va ikkinchisi 1791 yil boshida qo'zg'olon ko'tardi. Mustamlaka qo'shinlari qo'zg'olonni bostirishga muvaffaq bo'lishdi va Augerning o'zi hibsga olindi va o'limga hukm qilindi. Shunga qaramay, orolning afrikalik aholisini ozod qilish uchun kurashining boshlanishi qo'yildi. 1791 yil 22 avgustdan 23 avgustga o'tar kechasi Aleksandr Bukman boshchiligidagi navbatdagi yirik qo'zg'olon boshlandi. Tabiiyki, qo'zg'olonning birinchi qurbonlari evropalik ko'chmanchilar edi. Faqat ikki oy ichida evropalik 2 ming odam o'ldirildi. Shuningdek, plantatsiyalar yoqib yuborildi - kechagi qullar orolning iqtisodiy rivojlanishining keyingi istiqbollarini tasavvur qilishmadi va dehqonchilik bilan shug'ullanish niyatida emasdilar. Biroq, dastlab frantsuz qo'shinlari G'arbiy Hindistondagi qo'shni ingliz koloniyalaridan yordamga kelgan inglizlar yordamida qo'zg'olonni qisman bostirishga va Bukmanni qatl qilishga muvaffaq bo'lishdi.
Biroq, qo'zg'olonning birinchi to'lqini bostirilishi, uning boshlanishi hozirda Xalqaro qul savdosi qurbonlarini xotirlash va uni yo'q qilish kuni sifatida nishonlanadi, faqat ikkinchi to'lqinni qo'zg'atdi - yanada uyushgan va shuning uchun xavfliroq. Buchmanning qatl etilishidan so'ng, zamonaviy o'quvchiga Toussaint-Louverture nomi bilan yaxshi tanish bo'lgan Fransua Dominik Toussaint (1743-1803) isyonkor qullarning boshida turardi. Sovet davrida yozuvchi A. K. Vinogradov u va Gaiti inqilobi haqida "Qora konsul" romanini yozdi. Darhaqiqat, Toussaint-Louverture g'ayrioddiy figura edi va ko'p jihatdan raqiblari orasida ham hurmat uyg'otdi. Toussaint qora tanli qul edi, u o'z maqomiga qaramay, mustamlakachilik me'yorlari bo'yicha munosib ma'lumot oldi. U xo'jayinida shifokor bo'lib ishlagan, keyin 1776 yilda u uzoq kutilgan ozodlikni oldi va mulk menejeri bo'lib ishladi. Ko'rinishidan, 1791 yil avgust qo'zg'oloni boshlanganidan ko'p o'tmay, Toussain ozod etilgani uchun va o'z insoniy odob -axloqi uchun xo'jayiniga minnatdorchilik hissi bilan sobiq xo'jayinning oilasiga qochishga va qochishga yordam berdi. Shundan so'ng, Toussaint qo'zg'olonga qo'shildi va o'zining bilimi va ajoyib fazilatlari tufayli tezda uning etakchilaridan biriga aylandi.
Toussaint-Louverture, ehtimol, mustaqillik va mamlakatning keyingi suveren borligi uchun kurashning butun tarixida Gaiti xalqining eng munosib etakchisi bo'lgan. U Evropa madaniyatiga moyil bo'lib, mulatadan tug'ilgan ikki o'g'lini Frantsiyaga o'qishga yubordi. Aytgancha, ular keyinchalik frantsuz ekspeditsion kuchlari bilan orolga qaytishdi.
Shu bilan birga, Frantsiya hukumati ham munozarali siyosatni namoyish etdi. Agar Parijda hokimiyat inqilobchilar qo'lida bo'lsa, qullikdan voz kechishga qaratilgan bo'lsa, koloniyada ekuvchilar tomonidan qo'llab -quvvatlanadigan mahalliy ma'muriyat o'z mavqeini va daromad manbalarini yo'qotmaydi. Shuning uchun Frantsiya markaziy hukumati va Santo -Domingo gubernatori o'rtasida qarama -qarshilik yuzaga keldi. 1794 yilda Frantsiyada qullik bekor qilinganligi rasman e'lon qilinganidan so'ng, Toussaint orolning inqilobiy gubernatori Etien Laveoning maslahatiga quloq soldi va isyonkor qullarning boshida Konventsiya tomoniga o'tdi. Qo'zg'olon etakchisiga brigada generali unvoni berildi, shundan so'ng Toussent Frantsiyadagi siyosiy inqirozdan foydalanib, mustamlakani egallab olishga va qullar qo'zg'olonini bostirishga uringan ispan qo'shinlariga qarshi harbiy harakatlarga rahbarlik qildi. Keyinchalik, Toussaint qo'shinlari qora qo'zg'olonni bostirish uchun eng yaqin Britaniya koloniyalaridan yuborilgan ingliz qo'shinlari bilan to'qnashdi. O'zini taniqli harbiy boshliq sifatida ko'rsatgan Toussayn ispanlarni ham, inglizlarni ham oroldan quvib chiqara oldi. Shu bilan birga, Toussaint frantsuz ekuvchilar quvilganidan keyin orolda etakchi mavqeini saqlab qolishga harakat qilayotgan mulatto rahbarlari bilan muomala qildi. 1801 yilda mustamlakachilar assambleyasi Santo -Domingo koloniyasi muxtoriyatini e'lon qildi. Tussen-Louverture, albatta, gubernator bo'ldi.
Kechagi qul, isyonchilarning kechagi lideri va qora tanlilarning hozirgi gubernatori, keyingi kunlarning taqdirini tushunib bo'lmaydi va 1790 -yillardagi g'alabaning to'liq qarama -qarshisiga aylandi. Bu o'sha paytga kelib Napoleon Bonapart hokimiyatda bo'lgan metropol Santo -Domingodagi "tartibsizliklar" ni to'xtatishga qaror qilgani va orolga ekspeditsion qo'shinlarni yuborgani bilan bog'liq edi. Kecha "qora konsul" ning eng yaqin sheriklari frantsuzlar tomoniga o'tib ketishdi. Haiti mustaqilligining otasi hibsga olindi va Frantsiyaga olib ketildi, u erda ikki yildan so'ng Fort-de-Joux qamoqxonasida vafot etdi. Kechagi qullarning ozod respublikasi sifatida Gaitining "qora konsuli" ning orzularini amalga oshirish nasib etmadi. Frantsuz mustamlakachiligi va plantatsiya qulligining o'rnini bosadigan narsa haqiqiy erkinlik va tenglik g'oyalari bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. 1802 yil oktyabr oyida mulatto rahbarlari frantsuz ekspeditsion korpusiga qarshi qo'zg'olon ko'tarishdi va 1803 yil 18 noyabrda ular nihoyat uni mag'lub etishdi. 1804 yil 1 yanvarda yangi mustaqil davlat - Gait Respublikasi tashkil etilgani e'lon qilindi.
Gaitining qayg'uli taqdiri
Ikki yuz o'n yillik suveren hayoti davomida birinchi mustaqil mustamlaka G'arbiy Hindistonning iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan mintaqasidan dunyoning eng qashshoq davlatlaridan biriga aylandi, doimiy to'ntarishlar natijasida, jinoyatchilik va dahshatli qashshoqlik darajasi yuqori. aholining katta qismi. Tabiiyki, bu qanday sodir bo'lganligini aytib berishga arziydi. Gaitining mustaqilligi e'lon qilinganidan 9 oy o'tgach, 1804 yil 22 sentyabrda Toussent-Louverturaning sobiq hamkori Jan Jak Dessalin (1758-1806), shuningdek sobiq qul va keyin isyonchi qo'mondon o'zini Gaitining imperatori Yoqub I deb e'lon qildi..
- Dessalinesning sobiq quli ozod qilinishidan oldin usta Jak Dyuklo sharafiga nomlangan. U orolda oq tanli aholining haqiqiy genotsidini tashkillashtirganiga qaramay, u Toussaint Louverture misolida xo'jayinini o'limdan qutqardi. Aniqki, Dessalin Napoleonning yutuqlaridan hayratga tushgan, lekin Gaitida buyuk korsikalikning etakchilik qobiliyati yo'q edi.
Yangi qurilgan monarxning birinchi buyrug'i oq tanli aholini to'liq qirg'in qilish edi, natijada u deyarli orolda qolmadi. Shunga ko'ra, iqtisodiyotni rivojlantiradigan, odamlarni davolaydigan va o'rgatadigan, binolar va yo'llar quradigan mutaxassislar deyarli qolmadi. Ammo kechagi qo'zg'olonchilar orasida o'zlari qirol va imperator bo'lishni xohlovchilar ko'p edi.
O'zini Gaiti imperatori deb e'lon qilganidan ikki yil o'tib, Jan-Jak Dessalin kechagi sheriklari tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirildi. Ulardan biri Anri Kristof muvaqqat harbiy hukumat boshlig'i etib tayinlandi. Avvaliga u bu kamtarona unvonga uzoq vaqt, besh yil bardosh berdi, lekin 1811 yilda u bunga dosh berolmadi va o'zini Gaitining qiroli Anri I. deb e'lon qildi. Eslatib o'tamiz - u Dessalinadan ko'ra kamtarroq edi va imperatorlik regaliyasini da'vo qilmadi. Ammo u o'z tarafdorlaridan Haiti zodagonlarini tashkil qilib, ularga saxiylik bilan aristokrat unvonlarini berdi. Kechagi qullar gersog, quloq, viskont bo'lib qolishdi.
Orolning janubi -g'arbiy qismida, Dessalin o'ldirilgandan so'ng, mulat ekuvchilar boshlarini ko'tarishdi. Ularning etakchisi, mulat Aleksandr Petion kurashda sobiq qurolli o'rtoqlariga qaraganda ancha munosib odam bo'lib chiqdi. U o'zini imperator va qirol deb e'lon qilmagan, lekin Gaitining birinchi prezidenti etib tasdiqlangan. Shunday qilib, 1820 yilgacha, qirol Anri Kristof unga qarshi qo'zg'olon ishtirokchilarining dahshatli repressiyalaridan qo'rqib, o'zini otib o'ldirganida, ikkita Gaiti - monarxiya va respublika bor edi. Respublikada umumiy ta'lim e'lon qilindi, erlarning kechagi qullarga taqsimlanishi tashkil etildi. Umuman olganda, bu mamlakat uchun butun tarixidagi eng yaxshi davrlar edi. Hech bo'lmaganda, Petion qandaydir tarzda sobiq koloniyaning iqtisodiy tiklanishiga hissa qo'shishga harakat qildi, shu bilan birga Lotin Amerikasidagi Ispaniya mustamlakalarida milliy ozodlik harakatini qo'llab -quvvatlashni - Bolivar va Lotin Amerikasi davlatlari suvereniteti uchun kurashning boshqa rahbarlariga yordam berishni unutmadi.. Biroq, Petion Kristof o'z joniga qasd qilishidan oldin ham vafot etdi - 1818 yilda. Petionning vorisi Jan Pyer Boyer hukmronligi ostida ikkita Haiti birlashdi. Boyer 1843 yilgacha hukmronlik qildi, shundan keyin u ag'darildi va Gaiti tarixida shu kungacha davom etayotgan qora chiziq paydo bo'ldi.
Afrikalik qullarning birinchi holatida og'ir ijtimoiy-iqtisodiy vaziyat va doimiy siyosiy chalkashliklarning sabablari asosan mustamlakadan oldingi mamlakatda shakllangan ijtimoiy tizimning o'ziga xos xususiyatlarida yotadi. Avvalo shuni ta'kidlash kerakki, so'yilgan yoki qochib ketgan ekuvchilar o'rniga mulatlar va qora tanlilar orasidan shafqatsiz ekspluatatorlar kelgan. Mamlakat iqtisodiyoti deyarli rivojlanmadi va doimiy harbiy to'ntarishlar faqat siyosiy vaziyatni beqarorlashtirdi. 20 -asr Gaitida 19 -asrdan ham battarroq bo'lib chiqdi. Bu Amerika kompaniyalari manfaatlarini respublikadagi doimiy tartibsizliklar, 1957-1971 yillardagi "Papa Duvalier" shafqatsiz diktaturasi manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan 1915-1934 yillardagi Amerika bosqini bilan belgilandi, ularning jazo otryadlari -"Tontons Macoutes" - jahon shuhrati, bir qator qo'zg'olonlar va harbiy to'ntarishlar oldi. Gaitidagi eng so'nggi keng ko'lamli yangiliklar-bu 2010 yilgi zilzila bo'lib, u 300 ming odamning hayotiga zomin bo'ldi va mamlakatning allaqachon zaiflashgan infratuzilmasiga jiddiy zarar etkazdi va o'sha 2010 yilda vabo epidemiyasi 8 ming kishining hayotiga zomin bo'ldi. Haitiliklar.
Bugungi kunda Gaitidagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni eng yaxshi raqamlarda ko'rish mumkin. Gaiti aholisining uchdan ikki qismi (60%) ishsiz yoki doimiy daromad manbaiga ega emas, lekin ishlayotganlar etarli daromadga ega emas - Gaiti aholisining 80% qashshoqlik chegarasida yashaydi. Mamlakat aholisining yarmi (50%) butunlay savodsiz. Mamlakatda OITS epidemiyasi davom etmoqda - respublika aholisining 6 foizi immunitet tanqisligi virusi bilan kasallangan (va bu rasmiy ma'lumotlarga ko'ra). Darhaqiqat, Gaiti, so'zning haqiqiy ma'nosida, Yangi Dunyoning haqiqiy "qora tuynugiga" aylandi. Sovet tarixiy va siyosiy adabiyotlarida Gaitining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy muammolari orol aholisi va hududini ekspluatatsiya qilishdan manfaatdor bo'lgan Amerika imperializmining fitnalari bilan izohlangan. Aslida, AQShning Markaziy Amerikada qoloqlikni sun'iy ravishda etishtirishdagi rolini inkor etib bo'lmaydi, lekin uning tarixi mamlakatning ko'p muammolarining ildizi. Oq tanli aholining genotsididan, daromadli plantatsiyalarning yo'q qilinishidan va infratuzilmaning vayron bo'lishidan boshlab, kechagi qullarning rahbarlari oddiy davlat qura olmadilar va o'zlarini Gaitining ikki asr davomida mavjud bo'lgan og'ir ahvoliga mahkum qildilar. "Hammasini erga, keyin …" degan eski shior faqat birinchi bo'limda ishlagan. Yo'q, albatta, hech kim bo'lmaganlarning ko'pchiligi suveren Gaitida "hamma narsaga" aylanishdi, lekin ularning boshqaruv usullari tufayli yangi dunyo hech qachon qurilmagan.
Zamonaviy "o'ldirilganlar"
Qullik va qul savdosi muammosi zamonaviy dunyoda dolzarb bo'lib qolmoqda. Garchi 1791 yil 23 -avgustdagi Gaiti qo'zg'olonidan 223 yil o'tgan bo'lsa -da, biroz kamroq - Evropaning mustamlakachi davlatlari qullarni ozod qilganidan beri, qullik bugungi kunda ham davom etmoqda. Agar biz jinsiy qullik, o'g'irlangan yoki zo'rlik bilan hibsga olinganlarning mehnatidan foydalanishning barcha mashhur misollari haqida gapirmasak ham, qullik bor va ular aytganidek "sanoat miqyosida". Inson huquqlari tashkilotlari, zamonaviy dunyoda qullik ko'lami haqida gapirar ekan, 200 milliongacha bo'lgan odamlarning raqamlarini keltiradi. Biroq, 27 million qul haqida gapiradigan ingliz sotsiologi Kevin Beylsning qiyofasi haqiqatga yaqinroqdir. Birinchidan, ularning mehnati uchinchi dunyo mamlakatlarida - uy xo'jaliklarida, agrosanoat majmuasida, tog' -kon va qayta ishlash sanoatida qo'llaniladi.
Zamonaviy dunyoda ommaviy qullikning tarqalishi mintaqalari - birinchi navbatda Janubiy Osiyo mamlakatlari - Hindiston, Pokiston, Bangladesh, G'arbiy, Markaziy va Sharqiy Afrikaning ba'zi shtatlari, Lotin Amerikasi. Hindiston va Bangladeshda qullik, birinchi navbatda, ayrim sohalarda deyarli to'lanmagan bolalar mehnatini anglatishi mumkin. Moddiy boylikka ega bo'lmasalar -da, tug'ilish darajasi juda yuqori bo'lgan, ersiz dehqonlarning oilalari umidsizlikka tushib, o'g'illari va qizlarini deyarli bepul ishlaydigan va hayoti va sog'lig'i uchun o'ta og'ir va xavfli sharoitda ishlaydigan korxonalarga sotadilar.. Tailandda mamlakatning chekka hududlaridan kelgan qizlarni yirik kurort shaharlaridagi fohishaxonalarga ommaviy sotish shakliga ega bo'lgan "jinsiy qullik" mavjud (Tailand butun dunyodan "jinsiy sayyohlar" ni jalb qiladigan joy).. G'arbiy Afrikada, asosan Kot -d'Ivuarda, qo'shni va iqtisodiy jihatdan ancha qoloq Mali va Burkina -Fasodan qullar yuboriladigan kakao loviya va er yong'oqlarini yig'ish uchun plantatsiyalarda bolalar mehnati keng qo'llaniladi.
Mavritaniyada ijtimoiy tuzilma haligacha qullik fenomenini eslatadi. Ma'lumki, Afrika qit'asi standartlari bo'yicha ham eng qoloq va yopiq mamlakatlardan birida jamiyatning kasta bo'linishi saqlanib qolmoqda. Eng oliy harbiy zodagonlar bor - arab -badaviy qabilalaridan "hasanlar", musulmon ruhoniylari - "marabutlar" va ko'chmanchi chorvadorlar - "zenagahlar" - asosan berber kelib chiqishi, shuningdek "haratinlar" - qullar va ozodlar avlodlari. Mavritaniyada qullar soni aholining 20 foizini tashkil qiladi - bu dunyodagi eng yuqori ko'rsatkichdir. Mavritaniya hukumati uch marta qullikni taqiqlashga urindi - hammasi ham natija bermadi. Birinchi marta 1905 yilda, Frantsiya ta'siri ostida. Ikkinchi marta - 1981 yilda, oxirgi marta - yaqinda, 2007 yilda.
Mavritaniyaliklarning ajdodlari qullar bilan hech qanday aloqasi yo'qligini aniqlash oson - terining rangi. Moorish jamiyatining yuqori kastlari - kavkaz arablari va berberlari, quyi kastalari - negroidlar, ko'chmanchilar tomonidan asirga olingan Senegal va Malidagi afrikalik qullarning avlodlari. Status yuqori kastalarga "mehnat vazifalarini" bajarishga imkon bermagani uchun, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik ishlari, chorva mollarini parvarish qilish va uy yumushlari qullarning yelkasiga tushadi. Ammo Mavritaniyada qullik alohida - Sharqiy, shuningdek, "uy" deb ataladi. Bunday "qullar" ning ko'pchiligi yaxshi yashaydilar, shuning uchun mamlakatda qullik rasman bekor qilinganidan keyin ham, ular uy xo'jayinlari maqomida yashab, xo'jayinlarini tark etishga shoshilmaydilar. Haqiqatan ham, agar ular ketsa, ular muqarrar ravishda qashshoqlik va ishsizlikka mahkum bo'lishadi.
Nigerda qullik faqat 1995 yilda rasman bekor qilindi - bundan yigirma yil ham kam. Tabiiyki, bunday qisqa vaqt o'tganidan so'ng, mamlakat hayotida bu arxaik hodisani butunlay yo'q qilish haqida gapirish qiyin. Xalqaro tashkilotlar zamonaviy Nigerda kamida 43000 qul haqida gapiradi. Ularning diqqat markazida, bir tomondan, ko'chmanchilarning qabilaviy konfederatsiyalari - Tuareg bor, u erda qullik mavrlarga o'xshaydi, boshqa tomondan - "uy qullari" ning katta qismi bo'lgan Xauza xalqining qabilaviy zodagonlarining uylari. ham saqlanadi. Xuddi shunday holat Malida ham sodir bo'ladi, uning ijtimoiy tuzilishi ko'p jihatdan mavritaniya va nigeriyaliklarga o'xshaydi.
Aytishga hojat yo'q, qullik ozod bo'lish uchun kurash boshlangan Gaitida ham davom etmoqda. Zamonaviy Gaiti jamiyatida "restavek" deb nomlangan hodisa keng tarqalgan. Bu gullab -yashnayotgan vatandoshlariga uy qulligiga sotilgan bolalar va o'smirlarning nomi. Oilalarning aksariyati, Gaiti jamiyatining umumiy qashshoqligi va katta ishsizlik sharoitida, tug'ilgan bolalarni hatto oziq -ovqat bilan ham ta'minlay olmaydilar, natijada bola ozmi -ko'pmi mustaqil bo'lgunga qadar o'sadi. ichki qullikka sotildi. Xalqaro tashkilotlar mamlakatda 300 minggacha "restavki" borligini da'vo qilishadi.
- Gaitidagi qul bolalar soni 2010 yildagi dahshatli zilziladan keyin yanada oshdi, yuz minglab kambag'al oilalar hatto uy -joylari va arzimagan mulklaridan ham ayrildi. Omon qolgan bolalar yagona tovarga aylandi, uni sotish tufayli bir muncha vaqt mavjud bo'lish mumkin edi.
Respublikada 10 millionga yaqin aholi borligini hisobga olsak, bu kichik ko'rsatkich emas. Qoida tariqasida, restavek uy xizmatchisi sifatida ishlatiladi va ularga shafqatsiz munosabatda bo'lishadi va o'smirlik yoshiga etgach, ko'pincha ko'chaga tashlanishadi. Ta'limdan mahrum bo'lgan va kasbsiz kechagi "qul bolalar" ko'cha fohishalari, uysizlar, mayda jinoyatchilar qatoriga qo'shilishadi.
Xalqaro tashkilotlar noroziligiga qaramay, Gaitidagi "restavek" shu qadar keng tarqalganki, bu Gaiti jamiyatida mutlaqo normal holat hisoblanadi. Uy qulini yangi turmush qurganlarga to'y sovg'asi sifatida taqdim etish mumkin, hatto ularni nisbatan kambag'al oilaga sotish mumkin. Ko'pincha, xo'jayinning ijtimoiy mavqei va farovonligi kichik qulda ham aks etadi - "restavek" ning kambag'al oilalarida badavlatlarga qaraganda yomonroq hayot. Ko'pincha, Port-o-Prens yoki Gaitining boshqa xarobalar mahallasida yashaydigan kambag'al oiladan, bola taxminan bir xil moddiy boylikka ega bo'lgan oilaga qullikka sotiladi. Tabiiyki, politsiya va rasmiylar Gaiti jamiyatidagi bunday ulkan hodisaga ko'z yumishadi.
Osiyo va Afrikadagi arxaik jamiyatlardan kelgan ko'plab muhojirlar o'z ijtimoiy munosabatlarini Evropa va Amerikaning "qabul qiluvchi mamlakatlari" ga o'tkazayotgani muhim. Shunday qilib, Evropa davlatlari politsiyasi Osiyo va Afrikalik muhojirlar diasporasida "ichki qullik" holatlarini bir necha bor fosh qilgan. Mavritaniya, Somali, Sudan yoki Hindistondan kelgan muhojirlar qullarni London, Parij yoki Berlindagi "muhojirlar kvartallarida" ushlab turishi mumkin, bu hodisaning "tsivilizatsiyalangan Evropadagi" ahamiyati haqida o'ylamasdan. Qullik holatlari postsovet hududida, shu jumladan Rossiya Federatsiyasida tez-tez va keng yoritiladi. Shubhasiz, bunday vaziyatni saqlab qolish imkoniyatlari nafaqat Uchinchi Dunyo mamlakatlaridagi ijtimoiy sharoitlar bilan bog'liq, ular o'z vatandoshlarini ko'proq muvaffaqiyatli vatandoshlar uylari va korxonalarida ishchi va qullarning rolini qoralaydilar, balki siyosati ham. multikulturalizm, bu Evropa hududida mutlaqo begona madaniyatlarning anklavlari mavjud bo'lishiga imkon beradi.
Shunday qilib, zamonaviy dunyoda qullikning mavjudligi qul savdosiga qarshi kurash mavzusi nafaqat Yangi Dunyodagi eski tarixiy voqealarga, balki Afrikadan Amerikaga qullarning transatlantik etkazib berilishiga ham tegishli ekanligini ko'rsatadi. Aynan Uchinchi dunyo mamlakatlaridagi qashshoqlik va ojizlik, transmilliy korporatsiyalar tomonidan milliy boyliklarini talon -taroj qilish va mahalliy hokimiyatlarning korruptsiyasi bu dahshatli hodisani saqlab qolish uchun qulay zamin yaratadi. Va, ba'zi hollarda, ushbu maqolada keltirilgan Gaiti tarixi misolida ko'rsatilgandek, zamonaviy qullik tuprog'i kechagi qullarning avlodlari tomonidan mo'l -ko'l o'g'itlanadi.
