Bu ish bilan biz VI asrda Vizantiya armiyasining saroy bo'linmalariga bag'ishlangan kichik tsiklni tugatamiz. Bu olimlar va nomzodlar haqida bo'ladi.
Miniatyura. Iliada. 493-506 ikki yillik Kutubxona-Pinakotek Ambrosyan. Milan Italiya
Scholarii (sosioti) - maktabdan jangchilar, dastlab imperatorni, imperator saroyini qo'riqlash va shaharda soqchilarni olib yurish uchun mo'ljallangan bo'linma. Schols IV asrda yaratilgan. Ularning imtiyozli qismi nomzodlarning ismlarini oldi. U VI asrda maktabdan ajratilgan. Sxollar haqida juda ko'p narsa yozilgan, bu saroy qo'riqchisi bir necha yuz yillar davomida mavjud bo'lgan, lekin agar 6 -asrda. bu jangovar bo'linmalarning ahamiyatining biroz pasayishi seziladi va ular chiroyli va kuchli qurollangan saroy soqchilariga aylanadi, keyingi davrda bu polklarning reanimatsiyasini kuzatish mumkin.
Dastlab (5 -asrda) o'n bitta saroy maktabi bor edi, ularning soni 3500 ta ilmiy xodimlardan iborat edi, shuning uchun maktabda o'rtacha 300 - 320 xodim birligi bor edi va bu maktab armiya tagmasiga to'g'ri keldi, arifma yoki to'da VI asr Kesariy Prokopiy bu identifikatsiyani armiya uslubida tagmalar deb atab tasdiqladi. Uning zamonaviy shoiri Koripp ularni kogortlar (500 jangchi) deb atagan, lekin, ehtimol, bu faqat badiiy taqqoslash edi. VI asrning boshlarida. maktab, armiyaning katalog bo'linmalaridan farqli o'laroq, doimiy jangovar tayyorgarlikning bir qismi bo'lgan yoki bo'lishi kerak edi: agar katalog askarlari o'z bo'linmalaridan ekspeditsiya bo'linmalariga jalb qilingan bo'lsa, unda maktab to'liq birlik sifatida ishlagan. Ammo asta -sekin bu tamoyil bekor qilindi, ehtimol, armiya xarajatlarini "tejash" maqsadida, tabiiyki, armiyaning jangovar qobiliyatiga putur etkazgan bo'lishi mumkin va ehtimol, sholariylarning o'zlari urushga borishni xohlamagan vaziyat tufayli. 578 yilda. Mavrikiy, biz yozganimizdek, saroy soqchilari orasiga ekspeditsiyaga askarlar jalb qilgan.
Kumush idish. Kerch. V asr Ermitaj muzeyi. Sankt -Peterburg. Rossiya
Bu korpus Magister officiorumga bo'ysungan, dastlab u VI asrda imperator qo'l ostidagi otliqlar qo'mondoni bo'lgan. tashqi siyosat, qurol ustaxonalari, pochta bo'limi, imperator saroyi, shahar va arsenalni qo'riqlagan, zamonaviy ma'noda birinchi davlat vaziri bo'lgan. Usta rasmiy ravishda ofislarni nazorat qildi: fuqarolik va harbiy maktablar. Alohida maktabning qo'mondoni tribuna yoki primicerius edi. Otryadlar poytaxtda ham, Kichik Osiyo shaharlarida ham, Kalsedonda joylashgan va "keksa" va "yosh" ga bo'lingan. V asrda. o'z saflarida faol xizmat qilgan askarlar bor edi, ularga katalog askarlaridan ko'ra ko'proq maosh to'lanar edi, lekin imperator Zenon, tug'ma isauriyalik, ular orasida harbiy ishlardan bexabar bo'lgan ko'plab qabiladoshlari ham bor edi. Keyinchalik, Jastin I, uning jiyani va bo'lajak imperatori davrida, Jastinian ikki ming "standartdan tashqari" soqchilarni olib keldi, ular pullik lavozimlarni sotishdi. Shunday qilib, harbiy ishlarga aloqasi bo'lmagan har qanday badavlat odam bu bo'linmalarga kirishi mumkin edi. Kesariy Prokopiy yozishicha, ularni jangovar teatrga yuborish bahonasida, imperator hisobidan pul undirib olgan.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Rimda G'arbiy schollar Teodor tomonidan tarqatib yuborilgan, ammo askarlar va ularning avlodlari uchun pensiya saqlanib qolgan.
Aginiy Miriney bu askarlarni tasvirlab bergan. 559 yilda Hunlar Konstantinopolga tahdid qilganda, scholariylar shaharni qo'riqlash uchun olib chiqilgan:
"Bunday dahshatli va katta xavflar inkor qilib bo'lmaydigan bo'lib tuyuldi, chunki devorlarga, Sikka va Oltin darvoza deb ataladigan joylarga, agar ular hujum qilishsa, dushmanlarni jasorat bilan qaytarish uchun so'rg'ichlar, taksarxlar va ko'plab jangchilar qo'yilgan edi. Aslida, ular jangovar qobiliyatga ega emas edilar va hatto harbiy ishlarda etarlicha tayyorgarlik ko'rmaganlar, lekin kechalari va kechalari qo'riqlash uchun tayinlangan harbiy qismlardan edilar. Ularni jangchilar deb atashgan va harbiy ro'yxatlarda qayd etishgan, lekin aksariyat hollarda ular ajoyib kiyingan, lekin imperatorning omma oldida gapirganda, ularning qadr -qimmati va ulug'vorligini oshirish uchun tanlangan shahar aholisi edi."
Shunga qaramay, Vizantiyalik Teofan schollar avarlar bilan jang qilganini va ko'pchilik halok bo'lganini xabar qildi.
Vaziyat asrning oxiriga to'g'ri keladi, bunda doimiy jangovar tayyorlik bo'linmalariga ehtiyoj tobora ortib bormoqda va maktablar dekorativ patinasini yo'qotmoqda.
Nomzodlar (nomzodlar) - "oq" qo'riqchi, oltinchi maktab va ofitserlar zaxirasi. Bu otryad 400-500 askardan iborat edi. U IV asrda Buyuk Konstantin tomonidan maktabning bir qismi sifatida yaratilgan. Nomzodlar V - VI asr boshlarida imperatorlar taxtiga o'tirish marosimlarining deyarli doimiy ishtirokchilari bo'lgan. "Reyting jadvali" da nomzodlar beshinchi o'rinda edi va ularning kazarmalari Katta saroy hududida, Xalk saroyi yonida, Augustaionga qarama -qarshi, scholarii va eksubayterlarning trikliniumlari yonida joylashgan edi. Tabiiyki, "ofitser zaxirasi" sifatida ularga eng muhim vazifalar ishonib topshirilgan. Masalan, nomzod Asbadga 550 yilda Trakiya qal'asi Tsurule yoki Tsuruladan oddiy otliqlar guruhini boshqarish ishonib topshirilgan.
Kiyim. Sholariiylarning ko'rinishi tushunarli, ma'lum va ularni bir necha asrlar davomida kuzatish mumkin: u V asr boshlaridagi rasmlarda, masalan, Kerch va Madrid laganlarida, Marcian ustunida (450-457) uchraydi.) yoki Teodosiy ustuni asosida. Tadqiqotchilar u erda eksubayzerlar yoki scholarii tasvirlanganmi yoki yo'qmi, bahslashadilar. Bu tasvirlarning barchasi eksubayzerlar birligi (468) rasman paydo bo'lishidan yoki tiklanishidan oldin qilingan, demak ular scholarii va Ravennada tasvirlangan askarlarni scholarii bilan emas, aniqlab olishning hojati yo'q.
Kumush idish. V asr Milliy kutubxona. Madrid Ispaniya
Hamma joyda, qaerda VI asrda. biz imperatorni askarlar bilan ko'rayapmiz, bu askarlar scholarii deb taxmin qilishimiz mumkin.
Bizga ma'lumki, olimlar va nomzodlarning tantanali jangovar jihozlari nayza va qalqonlardan iborat edi, eksubitorlarda ham qilich bor edi, himoyachilar esa bolta edi.
Saroy qo'riqchilarining kiyimlari 6-7-asrlar Suriya Injilining miniatyuralaridagi qo'riqchi kiyimlari kabi qirmizi Rim armiyasi tunikalariga qaytadi, lekin biz Ravenna mozaikasidagi scholarii ko'p rangli tunikalarda ko'ramiz..
Tunik. Misr III-VIII asrlar Inv. 90.905.53 Metro. Nyu York. AQSH. Fotosurat muallifi
Nomzodlarga kelsak, ularning xitonlari va mantiyalari faqat oq rangda edi. Oq tunikalar va plashlar xristian pokligini aks ettiradi. Oq rang juda mashhur edi va uni binafsha ranglar bilan birlashtirish bu davrning tendentsiyasi edi. Mozaikaning qo'riqchilari kiyingan va tashqi tomondan ular yonida tasvirlangan farishtalarga o'xshab ketishi ajablanarli emas. VI sinfdagi Sent -Apollinar bosh farishta Maykl, eng yuqori amaldor sifatida, oq ko'ylak kiyadi. 559 yilda imperator Yustinian I tantanali chiqish chog'ida oq libosda bo'lgani uchun himoyachilar va olimlar, ehtimol nomzodlar bilan birga edi. Jastin II nomzodlari xuddi shunday kiyingan, San -Vitale mozaikasida tasvirlangan Vasilisa Teodoraning qo'riqchilari oq xalatda.
Tunik yoki xiton-bu T shaklidagi bitta to'quv yoki kompozit ko'ylak, uning ostiga kiyilgan: chiziq yoki kamizion (chiziq, kamision). U jun, paxta, kamroq ipakdan qilingan. Bu "kiyim" erkaklar kiyimining asosiy turi edi: kengligi va uzunligiga qarab, tunikalar turli nomlarga ega edi:
• Laticlavia - vertikal chiziqlar bilan (Ravennadan San Apollinare Novadan farishtalar).
• Dalmatika - yenglari uzun tor kiyimlar;
• Kolovius - kalta qisma kiyimlar (Ibrohim o'g'lini Ravennadagi San -Vitaledan qurbon qildi, Ermitajdan "Ajax va Odissey bahsi" plastinkasi);
• Divit - yengli tor ko'ylak (Imperator Yustinian va Ravennadagi San -Vitaladagi episkop Maksiminus yonidagi ruhoniylar).
Tunik ustidan soqchilar chlamyd yoki lacerna kiyib oldilar, bu plash yoki mantiya, cho'zinchoq matodan yasalgan, ko'pincha tovonlariga, qisqich bilan mahkamlangan, shuning uchun ko'kragi va chap qismi. tanasi to'liq plash bilan qoplangan, faqat o'ng qo'l va bilak ochiq qoladi …
Harbiy belgilar. Orbikulalar va tablionlar. Harbiy kiyimlar oddiy odamlarning kiyimlari bilan bir xil edi, lekin ular harbiy nishonlarga ega edi, ular haqida biz ko'p narsa bilmaymiz. Harbiy kamar va plash qisqichlari ham harbiylarni oddiy odamlardan ajratib turardi.
Orbikulaning bo'lagi. Misr V-VII asrlar. Inv. 89.18.124. Metro. Nyu York. AQSH. Fotosurat muallifi
Ko'ylaklarning yelkalarida orbikullar tikilgan. Bu harbiy unvonni ko'rsatadigan katta chevron. Yubkalar matodan yasalgan, har xil rangdagi, kashtado'zlik, shu jumladan oltin iplar bilan tikilgan. Bu kvadrat yamoqqa tabula yoki tablion deyiladi.
Harbiy unvonlar bilan aniqlanishi mumkin bo'lgan bir qator shunday chiziqlar bizgacha etib kelgan. Eng keng tarqalgan, albatta, San -Vitale imperatori Yustinian II, Konstantin IV va San -Apollinare toifasidagi bosh farishta Mayklning yelkasidagi imperatorlik "chevron", basiley kiyingan. Shuningdek, bizda Ofislar ustasi (birinchi vazir va oldinroq barcha otliqlar boshlig'i), San -Vitale va shunga o'xshash, San -Apollinare sinfidagi stratilat (militum ustasi) ning o'ziga xos belgisi bor. Ehtimol, mintaqaviy armiyaning stratilati, lekin Ravennadagi Pontiy Pilatning yelkasidagi orbikulni 6 -asr uchun komitus yoki dukumning o'ziga xos belgisi sifatida aniqlash mumkin.
Masih va Pontiy Pilat. Mozaik. Aziz Apollinare Nuova bazilikasi. VI asr Ravenna Italiya Fotosurat muallifi
Kamar. Vizantiyada, xuddi Rimda bo'lgani kabi, kamar taqish (cingulum militsiya) qat'iy tartibga solingan. Kamar (cingulum, ζώνη) davlat xizmatini bajargan har bir kishi uchun o'ziga xos belgi edi: askardan tortib eng yuqori martabagacha. Theodosius va Yustinian kodeksi kamar taqish qoidalarini, ularning rangi va bezaklarini tartibga solgan. Pretoriya prefektida qizil rangli charmdan yasalgan kamar bor edi, u bezakli va oltin tokali edi. Komitlarda yaltiroq charm kamarlar bor edi. Xuddi o'shalar chet el elchilariga taqdim etildi. Mozaikalarda biz scholarii oltin kamar taqib olganini ko'ramiz.
Kamar yoki belbog'ni yo'qotish kuch yoki martabani yo'qotishni anglatardi: shuning uchun Akaki Archelaus 573 yilda Efeslik Yuhanno yozganidek, sosoniylik Nisibisni qamal qilib turgan qo'shinlarga keladi va qamalni boshqaruvchi qo'mondon Patris Markivianni mahrum qiladi. kamar, zo'ravonlik bilan, ya'ni hokimiyatdan mahrum qilishning ramziy marosimini o'tkazadi.
Broşlar va nishonlar. Belgilar orasida fibula yoki kornukopion ham utilitarian buyum sifatida, ham harbiy farq belgisi sifatida muhim rol o'ynadi. Eng qimmat qisqichlarni Ravenna mozaikasida ko'rish mumkin: Yustinian I tomonidan Avliyo Vitale va Sankt -Apollinar soborlarida va Sankt Apollinardda bosh farishta Maykl, shuningdek, arxiyepiskop cherkovidagi jangchi Masih tomonidan: "A oltin toka bu xlamidiga bog'langan, uning o'rtasida qimmatbaho toshga ko'milgan; bu erdan uchta tosh osilgan - sümbül (qizil -qizil tsirkon), egiluvchan oltin zanjirlarga bog'langan. " Bunday fibulani faqat fibulasi bo'lgan imperator kiyishi mumkin edi. Hamma soqchilar har xil turdagi oltin va kumush tolalar bilan yurishdi. Bu oltin broshyuralarning bir nechtasi bizgacha etib kelgan. Armiyada ular har xil broshlar kiyishgan, ular sodda, biz bu haqda keyinroq gaplashamiz.
Bezatish. Vizantiya. IV-VI asrlar Muzey oroli. Berlin Germaniya Fotosurat muallifi
Rim davridan farq qiladigan yana bir muhim belgi, bu ayni paytda bezak bo'lgan moment edi. Torquest dastlab o'ralgan oltindan qilingan (lotincha torquere - burish uchun), ko'pincha emalli buqa bilan, Vetsiy bu haqda 5 -asrda yozgan. [Veg., II.7]. Bu grivnaga o'xshash bezak bo'lib, uni kiygan odamning maqomini ko'rsatgan. Palatin polklarida ofitserlarning torquestlari bor edi, "oddiy askarlar" oltin zanjir taqishgan. Oddiy nomzod uchta zanjirga ega edi, aksincha, faqat bitta zanjirga ega bo'lgan lager qo'shinlari yoki askarlari. San -Vitale cherkovining mozaikasida yoki Vena kodeksining fir'avni qo'riqchilarida, torkning buqasida siz qushning tasvirini ko'rishingiz mumkin: qarg'a yoki burgut? Qushlarning tasviri ko'pincha bu davrda topilgan, bu Rim va vahshiylik harbiy atributlarini birlashtiruvchi tamoyil edi. Ehtimol, ishtirokchilarning har biri bu qushda ko'rishni xohlagan narsani ko'rgan: rimliklar - burgut, Rim harbiy shon -sharafining ramzi, bir paytlar Yupiter burguti va nemislar - Votan qarg'asi.
Harbiy belgilar. Saroyda o'z kazarmalarida saqlanadigan davlat va armiya ramzlari: labarumlar, xochlar, bannerlar, bannerlar, piktogrammalar, ajdar va boshqalar qo'riqlangan va tantanali ravishda o'tkazilgan sud polklari. Rim armiyasida bannerlar eng muhim bo'lgan. din va muqaddas narsalar.
Xristian apologi Tertullian armiyaning butparastlik odatini so'zsiz qoraladi, shunga qaramay, xristian imperiyasida armiya belgilari va bannerlarga sig'inish davom etdi. Umumiy imperiya harbiy va davlat regali haqida gapirganda, birinchi navbatda labarum va xochlar haqida gapirish kerak. Xoch, xuddi labarum singari, 312 yilda imperator Konstantin uni legionlarining belgisiga aylantirganida, harbiy ramzga aylandi: "Shoshilmasdan oltin xochni qurgan Konstantin", - deb yozgan Teofan, "hali ham mavjud" (IX asr). - VE), uni jangda armiya oldida kiyishni buyurdi. Xoch Palatin bo'linmalari askarlari tomonidan tantanali marosimlarda taqilgan. Uning tasvirlarining bir nechta tasvirlari bizgacha etib kelgan: bunday xoch Masihning qo'lida, Rim jangchisi ko'rinishida, Ravennadagi arxiyepiskop cherkovidan ushlangan, u o'sha davr tangalarida imperatorlar qo'lida., Metropoliten va Luvr muzeylarida shunday zarhal xoch va uning tafsilotlari Antioxiya shahridan bor va miloddan avvalgi 500 yillarga to'g'ri keladi.
Palatin birliklaridan kim xochni ko'targanini bilmaymiz. Banner-labarum haqida ham shunday deyish mumkin.
Vizantiya tantanali xoch. VI-VII asrlar. Metro. Nyu York. AQSH. Fotosurat muallifi
Labarum - bu "muqaddas bayroq" yoki muqaddas nishon (signa), birinchi navbatda imperator Konstantinning, keyinroq harbiy harakatlar teatrida bo'lgan barcha imperatorlarning. Bu, aslida, xrizma yoki xristogramma tasviri bo'lgan matodan yasalgan flamula yoki banner - yunoncha Iso Masih ismining monogrammasi. Boshqa variant, masalan, tangalarda tasvirlangan - tepasida xrizma bo'lgan flamula. Bu belgi, Sokrat Sholastik tomonidan aytilganidek, 312 yil 27-28 oktyabrga o'tar kechasi Buyuk Konstantinga paydo bo'lgan:
… Kechasi Masih tushida unga ko'rindi va dushmanlar ustidan tayyor kubok bo'lishi uchun ko'rinadigan belgi modeliga ko'ra banner tuzishni buyurdi. Bu so'zga ishongan podshoh, xoch kubogini hozirgacha qirol saroyida saqlaydi va shu tariqa ishonch bilan ishlay boshladi.
[Sokrat I. 2]
Tadqiqotchilar "X" Keltlar legionlarining ramzi yoki nasroniylik ramzi yoki ikkalasi bo'ladimi, deb bahslashadilar. Biz uchun undan foydalanishda uzluksizlik masalasi muhimroq ko'rinadi. Va u shunday edi va bu aniq. Konstantin davridan boshlab laburum kech Rim va Ilk Xristian imperiyalarining eng muhim harbiy davlat ramziga aylandi. Faqat murtad Julian uni ishlatishdan bosh tortdi. Imperator Leo taxtga o'tirganda, labar ishlatilgan. V asr boshlarida Rimda bo'lganligi haqida eslatma bor. ikkita muqaddas banner bor edi. Konstantinopolga yurish qilmoqchi bo'lgan Stilicho Rimdagi ikkita Labarumdan birini oldi. 10 -asrda Buyuk Saroy xazinasida beshta labar saqlangan [Konst. Porf. Marosim. S.641.]. Labarumning bosh ko'taruvchilari yoki qo'riqchilari labariya deb nomlangan.
Sarkofagdagi Kristogram tasviri. Bokira farazining bazilikasi. V-VI asrlar. Pula. Xorvatiya Fotosurat muallifi
6 -asrda, haqiqatan ham, keyinchalik, bunday ekzotik standart, Rim davrining merosi, ajdaho sifatida, davlat ramzi sifatida ishlatilgan. Imperator ajdarlari bo'yniga oltin zanjir taqqan eksubitorlar edi. Belgilangan belgilarga qo'shimcha ravishda, har xil turdagi bannerlar ishlatilgan, ehtimol burgutlar. 6 -asr ustunlarida burgut tasvirlarining ko'pligi, shuningdek VII asr kumush burgutining topilishi. Zaporojye yaqinidagi Voznesenskoye qishlog'ida bu belgi Rim qo'shinlarida bo'lganligini ko'rsatadi.
Kumush plastinka. Vizantiya. 550-600 asrlar Metro. Nyu York. AQSH. Fotosurat muallifi
Tashqi ko'rinishi va soch turmagi. VI asr manbalari. biz Barberini Diptix yoki Ravennalik jangchi Masih singari uzun sochli, sochlari à la sahifada, hatto ba'zida jingalak jangchilar bilan tasvirlanganmiz. Bunday soch turmagi modasi nemislarning "barbarlari" dan keladi, deb ishoniladi, tadqiqotchilar, Teodosiy I davridagi Palatin jangchilarining tasvirlari haqida gapirganda, bu yosh Gotlar ekanligini ko'rsatadi. Biroq, VI asrda. uzun sochlar askarlar uchun qat'iyan man etiladi. Ammo askarlar bu taqiqlarni e'tiborsiz qoldirdilar, aytgancha, oldingi davrlarda bo'lgani kabi, 3 -asr boshlarida komediyada Plaut yozganidek. jingalak va yog'li, maqtangan jangchi haqida.
Qirol Teodorik. VI asr Medal. Ravenna
Biroq, tashqi ko'rinish, askarlarning kazarmadan tashqaridagi xatti -harakatlarining boshqa jihatlari singari, ularning jang qilish qobiliyatini hech qanday tarzda bekor qilmagan.
6 -asr saroy bo'linmalari haqidagi insholarni xulosa qilib aytganda, ularning ko'plari keyingi davrlarda ham, urushlarda ham, siyosiy kurashda ham qatnashishni davom ettirdilar. Va biz o'sha paytdagi armiya bo'linmalariga murojaat qilamiz.
