Va lilac berildi, - u erda, janubda, Nubiya yovvoyi janubida - loyli, xira
Va baribir dunyo begona, himoyalangan, Xufu davrida, Kambiz ostida … olib keldim
U erdan kamon va yashil mis mis
Gippopotamus qalqoni, nozik dart, Panter mo'yna, zanglagan zanjirli pochta, Lekin menga nima kerak - bu savol."
(Ivan Bunin "Piramidaning botishining issiq oltinida …")
Buyuk tsivilizatsiyalar tarixi. O'tgan materiallarimizda Misrga tashrif buyurgan rus sayohatchilari haqida aytilgan. Ammo, boshqa mamlakatlardan kelgan sayohatchilar ham borligi aniq. Uning qiziquvchanliklari tasvirlangan, lekin … u erda uchrashgan yozuvlardan birorta so'zni o'qiy olmagan.
Shuning uchun, bugun biz Qadimgi Misr madaniyati haqidagi hikoyamizni davom ettiramiz, uni olimlar Misr ierogliflarini o'qishni qanday o'rgangani haqidagi hikoya bilan to'ldiramiz, buning natijasida Misrshunoslik yozma bilimlarning mustahkam poydevorida edi. Axir, qadim zamonlardan beri hamma, agar Misrda topilgan ko'plab yozuvlarni o'qish mumkin bo'lsa, shubhasiz, uning tarixi haqidagi bilimlar nihoyatda ko'payishini tushunar edi. Sirli sfenkslar o'z ovozlarini topar, sirli papiruslar shunday bo'lishni to'xtatar edi, fir'avnlarning tasviri va haykallari o'ziga xos tarixiy belgilar bilan bog'lanishi mumkin edi.
Ierogliflarni o'qishga ko'p urinishlar bo'lgan. Bundan tashqari, ularni ochishga harakat qilgan turli mamlakatlar olimlarining izlari shu qadar chalkash va injiqki, ular haqida qandaydir tarixiy detektiv hikoya yozish mumkin bo'lardi. Va odamlar bu janrni yoqtirganlari uchun, biz bu yo'nalishda harakat qilamiz va qadimgi Misr ierogliflari qanday o'qilganligi haqida gapirib beramiz, ular bugungi kunda hammaga tushunarli, masalan, zamonaviy xitoy yoki yaponlarning ieroglif yozuvlari.
Keling, eslatib o'tadigan narsadan boshlaylik: Misr yozuvini o'qish zarurligini zamonaviy Misr haqidagi bilimlardan qoniqmagan qadimgi tarixchilar allaqachon tushunishgan.
Ammo ular allaqachon ierogliflar haqida nimalarni bilishgan?
"Tarix otasi" Gerodot V asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi NS. Misrliklar yozuvning ikki turini - muqaddas va xalq yozuvlarini ishlatishini xabar qilishdi. Tarixchi Plutarx eramizning 1-2-asrlari boshlarida NS. har bir ieroglif butun so'zni yoki hatto iborani anglatishini yozgan. Ammo II asrda Aleksandriya Klementi uchta yozuv tizimi mavjudligini ko'rsatdi: birinchisi - ieroglif, ikkinchisi - ieratik (ruhoniylar kitoblarini yozish) va uchinchisi - epistolografiya, kundalik yozuv.
Lekin ularni qanday o'qiysiz?
IV asrda yashagan va, albatta, o'sha paytdagi misrliklarning og'zaki tili bo'lgan kopt tilini bilgan misrlik Gorapollo bu bilan shug'ullangan. U ierogliflar haqida ikkita qalin jildli nutqlar yozgan - "Ierogliflar", keyin deyarli unutilgan. Ulardan ba'zilarining ma'nosini tushuntirib berdi. Lekin … mutlaqo hayoliy tarzda. Masalan, "g'oz" ieroglifi. U buni "o'g'lim" deb tarjima qildi va to'g'ri. Ammo bu erda uning izohi bor: "Chunki g'oz bolalarni sevuvchi qushdir!" "Quyon" ieroglifi - "ochish" fe'li. Bilasizmi nima uchun? Chunki "quyon doim ko'zini ochadi". Bu "shifrni ochish" foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirgani aniq.
Uyg'onish davri boshlandi va ierogliflarga qiziqqan yangi olimlar paydo bo'ldi. Masalan, Jon Boltsami. O'zining 454 betlik tomida u bitta Misr ieroglifini keltirmagan ("fanga shunday munosabatda bo'lish kerak!"), Lekin u hammaga ularni qanday o'qish kerakligini tushuntirdi. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa oddiy: bolakayni ko'rish yangi oyning boshlanishini anglatadi. Nima uchun? Chunki "babunlar har doim yangi oyning boshida baqirishadi". Xo'sh, fil (misrliklarda bunday ieroglif umuman bo'lmagan!) Podshoh degan ma'noni anglatadi. Hatto bahslashadigan hech narsa yo'q!
Va 1583 yilda shifokor Per Langloz topildi, u 54 ta jadvaldan iborat "tadqiqot" ni nashr etdi, unda u ierogliflar va … frantsuz zodagonlarining gerblari o'rtasidagi bog'liqlikni isbotladi. Aytgancha, u filning tasvirini Rychelye gersogiga o'zlashtirgan. Va bu asarning mashhurligi shunchalik katta ediki, u hatto qayta nashr etildi!
Uning biznesini XVII asrda yashagan va o'sha davrda juda bilimdon inson bo'lgan Afanasius Kirxer egallagan. Avvaliga, u Rimga olib kelingan obelisklardan ieroglif yozuvlarni nusxa ko'chirdi va keyin … ularni hal qildi. Qanday ekan? Va bu shunday: uchburchak va qo'llarini ko'targan odamning yonida - "ruhoniy ma'badda ibodat qiladi", chunki uchburchak "tom", va odam, albatta, ruhoniy. Aslida, bu ikkita ieroglif shunday tarjima qilingan: "Men beraman".
Xo'sh, frantsuz Jozef de Guigne (bu 18 -asrda yashagan), ba'zi xitoy va Misr ierogliflarining o'xshashligiga e'tibor qaratib, umuman aytganda, qadimgi zamonlarda xitoylar Misrda yashab, keyin o'z Xitoylariga ketishgan.. To'g'ri, bir qator qadimgi tillarni bilish unga misrliklar yozayotganda unli tovushlarni tashlab yuborishi mumkinligi haqida juda muhim taxmin qilishiga yordam berdi.
Bu erda bizning rus olimlari allaqachon qayd etishgan. Xususan, Sankt -Peterburg o'qituvchilar seminariyasi direktori Ivan Kox 1788 yilda Misr yozuvi sog'lom xarakterga ega bo'lishi kerak degan fikrni bildirgan.
Bundan tashqari, eng ajablanarlisi shundaki, o'sha paytda yunon yozuvchisi Hermapionning ikki tilli matni ma'lum bo'lgan - Rim obelisklaridan biridagi yozuvning tarjimasi, garchi u asl nusxada saqlanmagan bo'lsa -da, lekin asarlaridan birida keltirilgan. Ammianus Marcellinusdan. Bu ierogliflarni o'qishning kaliti edi, lekin … Kirxer "ular bunday o'qimaydi" deb e'lon qildi va uning obro'si shu qadar balandki, hech kim bu tarjimaga e'tibor bermadi. Aksincha, ular buni qilishdi, lekin Fransua Champollion kashf qilingandan keyin …
Va tez -tez bo'lgani kabi, taqdirning o'zi jasoratli yordamga keldi: 1799 yilda Misrdagi frantsuz askarlari mashhur Rosetta toshini topdilar, unda xuddi shu bag'ishlangan yozuv uch xil harflar bilan yozilgan - ierogliflar, g'alati chayqalishlar va hamma mashhur yunon harflari uchun yaxshi. Matnning yunon qismi darhol tarjima qilindi va undan bu yozuv uchlik ekanligi, ya'ni muqaddas, ona va yunon harflari bilan yozilgani ma'lum bo'ldi. To'g'ri, plitaning yuqori qismi qattiq shikastlangan va matnning bir qismi yo'qolgan. Ammo tirik qolgan qismlar qadimgi ieroglif yozuvining kalitiga aylanishiga umid qilish mumkin edi.
Tarixchi Karamzin "Vestnik Evropy" jurnalida shunday yozgan va shunday yozgan edi: "… frantsuz olimlari Misrda Misr ruhoniylarining Ptolemey-Epifan sharafiga yozilgan toshni topdilar, ular yunon, kopt va ieroglif tillarida kalit yo'qoladi. Bu kashfiyot yunon yozuvi orqali ieroglif tasvirlarning ma'nosini bilib olishga umid berdi."
Aytgancha, hatto Rosetta toshi kashf qilinishidan oldin, 18 -asrning oxirida, Daniya arxeologi Yorgen Soega ieroglif yozuvlarda fir'avnlarning nomlari oval shaklida maxsus ramka bilan o'ralganligini aniqlagan. - kartoshka. Rosetta toshida oltita shunday kartuş bor edi va ularning hammasi bir xil. Shuning uchun, ularning hammasi turli xil versiyalarda qirol Ptolomey Epifan nomini bildiradi, deb taxmin qilish oson edi.
Shunday qilib, bunday "mustahkamlash" ga ega bo'lgan taniqli frantsuz sharqshunosi Silvestr de Sasi plastinkadagi yozuvni hal qilishga majbur bo'ldi. Va u murakkab ierogliflardan emas, balki "ona matni" dan boshlashga qaror qildi, chunki u yaxshi saqlangan. Men Misr alifbosining harflarini tanib olish uchun umid qilib, shifrni ochish uchun tegishli nomlardan foydalanishga qaror qildim. Lekin ularni qanday topish mumkin, chunki matn mustahkam, alohida so'zlar ajratilmagan?!
Va u o'yladi (har doim biror narsa qilishdan va ayniqsa yozishdan oldin o'ylash kerak!) Va … chiqish yo'lini topdi. U yunoncha yozuv va Misr yozuvining qatorlarini hisoblab chiqdi va yunoncha matnning tegishli ismlarining o'rnini bilib, ularni "ona" matni bilan solishtirdi. "Iskandar" va "Iskandariya" so'zlari alohida ahamiyatga ega edi, chunki ular juda o'xshash va (oh, quvonch) ular bo'lishi kerak bo'lgan joydan topilgan! Bundan tashqari, u bu nomlarni oddiy kompas yordamida topdi. Mana, qandaydir g'alati "qurilmalar" ba'zida tilshunoslarga murojaat qilishlari kerak va … muvaffaqiyat bilan.
Ammo "Ptolomey" va "Aleksandr" de Sasi ismlari bilan omadli kelmadi. Ya'ni, u matnda o'z o'rnini kompas yordamida topdi, lekin negadir ular faqat o'sha harf yoki belgidan boshladilar, lekin bu hamma aqlga zid. Va de Sacy muvaffaqiyatsizlikka uchraganini tushundi va … plitaning nusxasini shved Åkerbladga berdi.
Va u frantsuzdan ko'ra omadliroq edi. U matnda boshqa ismlarni va shunga mos ravishda ularni tashkil etuvchi tovushlarni bildiruvchi belgilarni topdi. Bundan tashqari, u kopt tili haqidagi bilimlarini ishga solib, Misr tilining ko'plab tovushlari kopt tovushiga ega ekanligini isbotladi, aksincha, aksincha - Misr tili birinchi bo'lib, koptlar unga ergashdilar.
Shunday qilib, u Misr matnidagi chet el nomlarini o'qishni o'rgandi. Ammo matnni o'zi o'qishga urinishi bilan u muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Va Okerblad bu vazifadan voz kechdi.
Keyin ingliz Tomas Yung ish boshladi. O'n besh yoshida u allaqachon frantsuz, italyan, yunon, arab, ibroniy va fors tillarini bilgan. Doktor bo'ldi. U tabiatshunoslik va fizika bilan shug'ullangan. Va o'sha paytda ierogliflar jumbog'i butun Evropaning ilmiy jamoasini tashvishga solganligi sababli, u ham bunga e'tibor qaratdi.
Rosetta toshidagi yozuvlarni o'rganib, ularni nusxa ko'chirgan holda, u ajoyib kashfiyot qildi: u mahalliy yozuv - bu kursiv ieroglif yozuvi ekanligini isbotladi, uning burmalarida o'zgartirilgan va soddalashtirilgan ierogliflarni ko'rdi.
Keyin u matnda topilgan belgilarni sanadi va ularning soni 100 dan oshganini va dunyodagi hech bir tilda 30-40 dan ortiq tovushlar yo'qligini ko'rdi. Shunday qilib, u qaror qildi, ba'zi belgilar tovushlarni, ba'zilari esa tushunchalarni va ehtimol so'zlarni bildiradi. Shuning uchun ham de Sacy, ham Oukerblad Misr matnlarini o'qiy olishmadi: tovushlarni etkazadigan harflardan tashqari, tushunchalarni etkazadigan piktogrammalar ham bor edi!
Keyin Jung nima uchun de Satsining "Ptolomey" va "Aleksandr" ismlari xuddi shu belgi bilan boshlangan va tugaganini tushundi - bu kartoshning soddalashtirilgan tasviri edi. Va keyin, ieroglif matnini tahlil qilib, u beshta ieroglifning ma'nosini to'liq aniqlay oldi. "Kvadrat" P harfi, "shoxli sudraluvchi ilon" - F, "yarim doira" - T, "zigzag to'g'ri chiziq" - H, "tik tuk" - aY degan ma'noni anglatardi.
Va shunga qaramay, u ilgarilab ketmadi va ieroglif yozuvlarni o'qiy olmadi. U endigina ierogliflar siriga kira boshladi, lekin … uning kuchi va aqlining beshdan ortiq belgisi etarli emas edi.
Faqat Fransua Champollion bu muammoni hal qila oldi. Ammo biz keyingi safar uning ilmiy jasorati haqida gapirib beramiz.
