"Yaxshi hayot" qo'zg'olonlari Evropada diniy ma'noga ega bo'lganmi? "Odam shudgor qilganda va Momo Havo aylansa, xo'jayin kim edi?" - so'radilar Angliyadagi Jon Uiklif izdoshlari va … xo'jayinlarining mulklarini vayron qilishdi. Ammo Yaponiyada shunday narsa bo'lganmi - 17 -asrning boshlarida butun dunyodan to'sib qo'yilgan va admiral Perrining "qora kemalari" paydo bo'lgunga qadar qat'iy izolyatsiya qoidalariga amal qilgan mamlakat. Ma'lum bo'lishicha, bu erda diniy tusli qonli qo'zg'olon yuz bergan, garchi uning sabablari orasida boshqa holatlar va, birinchi navbatda, oddiy ochlik bo'lgan.
Shunday qilib, 1543 yilda bo'ron Yapon tanegashima oroli qirg'og'iga xitoylik axlat tashladi, bortida ikkita portugal bor edi. Shunday qilib, yaponlar birinchi bo'lib "janubiy barbarlarni" o'z ko'zlari bilan ko'rishdi, o'qotar qurollari va … xristian dini bilan tanishishdi. Ko'p o'tmay portugallar - iezuitlar Yaponiya eriga kelishdi. Faol va amaliy odamlar, ular yapon tilini o'rganishdan boshladilar, bir qancha dayyoning ishonchiga kirib, Iso Masihga bo'lgan ishonchni targ'ib qila boshladilar. Aslida, bu unchalik foydali biznes emas edi. Yaponiyaliklar tug'ilishidan boshlab sintoizmga ishonishgan, ya'ni ular kami - tabiat ruhlariga ishonishgan.
Shimabara qal'asi. Zamonaviy ko'rinish.
Keyin buddistlarning e'tiqodlari monastirdan monastirga va mazhabdan mazhabga farq qiladigan bu sintoizmga qo'shildi. Bundan tashqari, bu mazhablarning ba'zilari najot topish mumkin deb bahslashishdi - va qabr tashqarisidagi najot g'oyasi har qanday dindagi eng muhim narsa - hech qanday qiyinchiliksiz. Masalan, "Toza er" mazhabining a'zolari Budda Amidaga ibodat qilishni e'lon qilishlari kifoya edi, chunki ularning najoti kafolatlangan edi! Ya'ni, amidaistlarning sig'inish amaliyoti juda oddiy edi - "Shamu Amida Butsu" (Budda Amida shon -sharafi) sehrli nembutsini takrorlang, shunda hamma gunohlaringiz sizdan yuviladi. Siz hatto hech narsa demasligingiz mumkin, lekin bu yozuv bilan ibodat g'ildiragini aylantiring! Ammo turli mazhablar turli ijtimoiy qatlamlarga aylandi, lekin faqat xristianlik g'oyasi eng universal bo'lib chiqdi. Albatta, samuraylar, masalan, o'ng yonog'iga urganidan keyin, chapni ham almashtirishni maslahat bergan Xudoni tushunish qiyin edi.
Shimabara qal'asining asosiy minorasi.
Ammo dehqon buni juda yaxshi tushundi. Yaponiyada xristianlar soni tez o'sa boshladi va ko'plab dayyo ham nasroniy bo'ldi! Mamlakat hukumatining nasroniylarga bo'lgan munosabati o'zgardi. Ularga oddiygina toqat qilishdi va missionerlar Xitoy va evropaliklar bilan savdoda tarjimon va vositachi sifatida foydalanishdi, keyin ularni har taraflama zulm qila boshladilar va hatto xochda xochga mixlashdi. Xristianlarning mavqei, ayniqsa, ko'plab xristianlar Toyotomi Hideyoshini Ieyasu Tokugavaga qarshi qo'llab -quvvatlashidan keyin yomonlashdi. Agar Ieyasuning o'zi dunyoqarashi keng bo'lgan va madaniyatlarning o'zaro kirib kelishining foydasini ko'rgan bo'lsa, uning o'g'li Xideata xristian madaniyati Yaponiyaning azaliy madaniyatini yo'q qiladi, shuning uchun uni taqiqlash kerak deb hisoblagan. Xo'sh, 1615 yilda Toyotomi klani vayron bo'lganidan so'ng, nasroniylarni ta'qib qilish uchun sabab ham bor edi - ular isyonchilar, ular "yomon yaponlar".
Bodxisattva Jizo haykallari isyonchilar tomonidan kesilgan.
Bakufu Tokugawa, sekunga aylangan Hidetadning timsolida, hamma Daimyoni xristianlarga zulm qilishga chaqirdi, garchi ko'p hamyo ularga hamdard bo'lsa ham. Masalan, Osakaga qarshi kampaniyaning faol ishtirokchisi Matsukura Shigemasa dastlab nasroniylarga qarshi bo'lgan, lekin uchinchi shogun Tokugava Iemitsu uni xizmat g'ayratining yo'qligi uchun tanqid qilganida, u ularni g'ayrat bilan ta'qib qila boshladi. oxirida 10 mingga yaqin odamni qatl qildi.
Shogun qo'shinlari Xara qal'asi devoriga ko'tarilishadi.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu nasroniylarni qo'llab -quvvatladi va himoya qildi. Ammo Sekigaradan so'ng, uning o'g'li Naotsumi Shimabara shahridan Xyuga shahriga ko'chirildi, garchi uning ko'plab bo'ysunuvchilari avvalgi joylarida qolishgan. Sekigaharadayo jangidan so'ng, xristian Konishi Yukinaga Ieyasuning buyrug'i bilan qatl qilindi va bu ham uning samurayining noroziligiga sabab bo'ldi, u Tokugavadan o'ch olishni xohladi. Bu odamlarning hammasi Shimabara qal'asi yaqinida boshpana topdilar.
Mo''jizaviy tarzda bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan xristian ramzlari bo'lgan isyonchilar bayroqlaridan biri.
Xo'sh, Matsukura Tokugavaga sodiqligini namoyish qilishni davom ettirdi va Luzonga (Filippin) hujum qilishni va Ispan missionerlarining bazasini yo'q qilishni taklif qildi, u erdan ular Yaponiyaga yo'l olishdi. Bakufu, ha, u Sakay, Xira-to va Nagasaki savdogarlaridan qarz oldi va qurol sotib oldi, dedi. Ammo keyin bakufu, ular aytganidek, chet eldagi urushlar vaqti hali kelmagan deb o'yladi va bu korxonani taqiqlab qo'ydi. Va keyin Matsukura Shigemasa vafot etdi va uning o'g'li Katsui qarzlarni to'lashga majbur bo'ldi. Uning puli yo'q edi va u dehqonlardan olinadigan soliqlarni keskin oshirdi va ularni eng shafqatsiz tarzda yig'a boshladi, bu esa katta norozilikni keltirib chiqardi. Shimabara shahridagi vaziyat keskin yomonlashdi va aniqki, masihiy dehqonlar orasida havoriy kelib, ularni qutqaradi, degan mish -mishlar tarqaldi.
Yapon dehqonlari - arquebus o'qlari.
Masi Jinbei, Konishi Yukinaganing qurolli safdoshlaridan biri, sobiq dindor xristian, Arima Harunobu bilan birgalikda Matsukura klaniga qarshi qo'zg'olon vaqti keldi deb qaror qilishdi va … yaqin orada kelishi haqida mish-mishlar tarqatishni boshladilar. Qutqaruvchi. Ayni paytda, 1637 yilning bahorida o'rim -yig'im shu qadar yomon ediki, ochlik xavfi haqiqatga aylandi. Va keyin Arimning yana 16 dehqoni Masihga qilingan ibodatlar uchun hibsga olindi, ya'ni ular imonlari uchun azob chekdilar. Keyin ular qatl qilindi va … umumiy qo'zg'olonning sababi shu bo'ldi. G'azablangan dehqonlar to'dasi bakufu amaldoriga hujum qilib o'ldirishdi, keyin dehqonlar hukumatga va boy budda ibodatxonalariga qarshi chiqishdi. Qo'zg'olonchilar budda ruhoniylarini o'ldirishdi, keyin Shimabara qal'asiga borishdi va namoyishkorona mag'lubiyatga uchragan dushmanlarning boshlarini ustunlarga qo'yishdi. Amakusa orolida ham qo'zg'olon boshlandi va u erda isyonchilar ularni bostirish uchun yuborilgan hukumat otryadini butunlay yo'q qilishdi.
Nambando-gusoku yoki namban-gusoku-Evropa tipidagi qurol, ehtimol Sakakibara Yasumasaga tegishli. Umuman olganda, Yaponiya tashqarisida faqat krujka va dubulg'a yasalgan, qolgan barcha qismlari esa mahalliy ishlab chiqarish bo'lgan. Tokio milliy muzeyi.
Najotkor kerak edi va Masuda Jinbei ularga Shiro Tokisadaning o'g'lini e'lon qildi (nasroniy ismi - Jerom). Ular unga ishonishdi, ayniqsa, mish -mishlarga ko'ra, u yana mo''jizalar ko'rsatgan, lekin isyonchilar, shunga qaramay, Shimabara qal'asini qo'lga kirita olishmagan. Ammo ular yaqinda 35 mingga yaqin odam to'plangan yaqinda bo'sh bo'lgan Xara qal'asining istehkomlarini ta'mirladilar. Qo'zg'olon armiyasini 40 samuray boshqargan, bundan tashqari, qal'ada yana 12-13 ming ayollar va bolalar bo'lgan. Qolganlarning hammasi dehqonlar edi va ularning ko'plari qurol bilan o'q otishni bilishar edi, chunki ularni Luzonga bostirib kirishga tayyorlayotgan Matsukura Shigemasa o'rgatgan! Isyonchilar qal'aning devorlariga xristian ramzlari yozilgan bannerlarni osib qo'yishdi, katolik xochlarini qo'yishdi va … hammasi imon uchun o'lishga qaror qilishdi!
Katanugi-do ("rohib tanasi") juda kulgili "zamonaviy zirh", Koreya urushi paytida Hideyoshining harbiy qo'mondonlaridan biri Kato Kiyomasaga tegishli edi. Cuirass shnurlari bilan bog'langan sog'lom plastinkalardan va ko'kragining o'ng tomonidagi ta'qib qilingan plastinadan qilingan. Tokio milliy muzeyi.
Bakufu armiyasi qariyb 30 ming kishini tashkil etdi va Xara qal'asini bo'ron bilan egallashga urinib, darhol katta yo'qotishlarga duch keldi. Uning himoyachilari dushmanga jasorat va … otishning aniq aniqligini ko'rsatib, raqiblarining qo'mondonlaridan birini jangda o'ldirishdi. Bu vaqtda rasmiylar "yomon misollar juda yuqumli" ekanligini va sodir bo'layotgan voqealarning oqibatlari ular uchun halokatli bo'lishini tushunishdi. Shuning uchun, qo'zg'olonni bostirish uchun, Kyushudan Daimyo otryadlari, ayniqsa, imondan voz kechgan ko'plab sobiq nasroniylar to'planib, jangda kechirimga sazovor bo'lishdi. Endi Bakufu armiyasi to'p va arquebus bilan qurollangan 120 ming askardan iborat bo'lib, yana Xara qal'asini qamal qildi.
Sankt -Peterburg artilleriya va muhandislik qo'shinlari muzeyining ekspozitsiyasida dubulg'a - fukigaeshining etagida xochli samuray zirhlari ham bor.
Qo'zg'olonchilar o'zlarini o'jarlik va mohirlik bilan himoya qilishda davom etishdi va Tokugava askarlari qal'ani vayron qilishda muvaffaqiyat qozonishmadi. Keyin bakufu Gollandiyadan yordam so'radi va ulardan Xiratodan kema yuborishni, qasrni kema qurolidan o'qqa tutishni so'radi. Bunga javoban, qo'zg'olonchilar bakufuga uni qo'rqoqlikda ayblab maktub yuborishdi, unda ular faqat chet elliklarning qo'li bilan kurashishga qodirligini bildirishdi. Va bu ayblov, va, ehtimol, odamlar oldida "yuzini yo'qotishdan" qo'rqish, bakufuni kemani eslashga majbur qildi. Buning o'rniga, ular yashirincha qasrga kirishga buyurilgan ninjalarni topdilar, lekin ularning ko'plari yaqinlashganda, qal'ani o'rab turgan xandaqda, qolganlari esa qal'ada qo'lga olindi, chunki ular Shimabara lahjasida gaplashmagan. va u erdagi nasroniylarning tili shunchaki tushunmagan.
62 ta metall chiziqdan Suji-kabuto. Tokio milliy muzeyi.
Kawari -kabuto - "figurali dubulg'a". Edo davrining odatiy dubulg'asi, dekorativlik himoya xususiyatlaridan ko'ra muhimroq bo'lgan. Tokio milliy muzeyi.
1638 yil fevral oyining o'rtalariga kelib, Xara qal'asi himoyachilari deyarli barcha o'q-dorilarini va oziq-ovqatlarini ishlatib yuborishdi. Bakufu qo'shinlari qo'mondoni Matsudayra Nobutsuna qasrning o'ldirilgan himoyachilarining jasadlarini, ular nima yeyayotganini bilish uchun ajratishni buyurdi, lekin o't va barglardan boshqa narsa yo'q edi! Keyin Matsudayra hujumni 29 fevralda rejalashtirdi, lekin Nabeshima qo'mondonligi ostonasi qal'a devorlariga oldinroq ko'tarildi, shuning uchun qal'a uchun jang 28 fevralda bo'lib o'tdi. Jang ikki kun davom etdi, shundan so'ng Xara qal'asi qulab tushdi. Shiro Tokisada jangda vafot etdi va g'oliblar qal'adagi hamma ayollarni va bolalarni o'ldirishdi.
Egar-kura va uzuk-abumi olijanob chavandoz. Tokio milliy muzeyi.
Shunga qaramay, 1638 yil aprelda Matsukuraning mol -mulki bakufu tomonidan musodara qilindi va dehqonlardan haddan ziyod soliqlarni olib, qiynoq va qiynoqlarga duchor qilgan Katsuie qatl qilindi! Shimabara qo'zg'oloni bostirilgandan so'ng, yapon samuraylarining o'n avlodi urushni bilishmagan! Xristianlik taqiqlangan edi, lekin nasroniylarning yashirin mazhablari, son jihatdan oz bo'lsa -da, buddist sifatida yashiringan bo'lsalar -da, 19 -asr o'rtalariga qadar, nihoyat, er ostidan chiqishga muvaffaq bo'lgunga qadar Yaponiyada qolishdi.
1962 yilda Yaponiyada Shimabara qo'zg'oloni haqida "Xristianlarning qo'zg'oloni" filmi suratga olindi. Hali ham filmdan.
