Rabbiy eshitdi
Valkyrie so'zi
Va ularning otlari chopishadi.
Qayiqchi qizlar bor edi
Zirh kiygan
Va qo'llarida nayzalar bor edi.
("Xakon nutqlari". Skaldlar she'riyati. Skaldlarni vayron qiluvchi Eyvind. S. Petrov tarjimasi)
Marhum podshohning jasadi yoqib yuborilgan va hayoti davomida dengiz safarlarida unga sodiqlik bilan xizmat qilgan kema qirg'oqda taxtada o'rnatilgan tantanali payt keldi. Keyin kemaning pastki qismiga skameyka qo'yildi va unga bir ayol ko'tarildi (Ibn Fadlan uni "o'lim yordamchisi" deb atadi), chunki urf -odatlarga ko'ra, shohga hamrohlik qilish uchun ixtiyoriy bo'lgan qulni o'ldirgan. boshqa dunyoga. U Hel ma'budasi kabi kiyingan edi. U barcha zarur dafn marosimlarini bajarishga oxirgi tayyorgarlik ko'rgan.
Bolgariyada olijanob Rusning dafn marosimi. Genrik Siemiradzki (1833).
Faqat endi marhumning jasadini vaqtinchalik qabrdan olib chiqish mumkin edi. U vafot etgan kiyimlar undan olib tashlandi va yana oltin tokali va samur mo'ynali shlyapali taqinchoqli kiyim kiyingan, shundan so'ng ular kemaning pastki qismiga qo'yilgan chodirga tikilgan. Tananing yaxshi ko'rinishi va bir tomonga yiqilmasligi uchun unga yostiq qo'yilgan. Yaqin atrofda ichimliklar va idishlar bo'lgan idishlar joylashtirilgan: marhum boshqalar bilan teng darajada bayram qilishi kerak edi!
Endi qurbonlik vaqti keldi. Birinchisi, marhumning keyingi dunyoga yo'l ko'rsatuvchi iti va ikkita otini qurbon qildi. Keyin xo'roz, tovuq va ikkita sigir qurbonlik qilindi. Aytgancha, tepalarda ko'pincha odam qoldiqlari bo'lmagan qabrlar bor. Idishlar, bezaklar va ular bilan - itning skeleti bor. Bu shuni anglatadiki, bu odam begona joyda, jasadini olib kelish mumkin bo'lmagan joyda vafot etgan va qabilalar hech bo'lmaganda marhumning ruhini o'z vataniga qaytarishni xohlashgan. It o'liklarning shohligiga yo'l ko'rsatuvchi hisoblangan va shuning uchun u egasining o'rniga dafn etilgan.
G. Semiradskiy rasmining dastlabki eskizi.
Bu orada xo'jayiniga ergashish istagini bildirgan kanizak bir chodirdan ikkinchisiga piyoda yurdi, u erda qirolning qarindoshlari bilan gaplashib, "unga muhabbat uchun" aytdi. Keyin it va xo'roz yana kesildi va shundan keyingina qulning navbati keldi.
Ular uni tafsilotlari bilan o'ldirishdi; ikkita viking uni arqon bilan bo'g'ib o'ldirishdi va "o'lim yordamchisi" xanjar bilan ko'kragiga sanchdi. Shu bilan birga, qiz baqirib yubordi, shuning uchun uning qichqirig'ini bo'g'ib tashlash uchun (nima uchun ekanligi aniq emas) tomoshabinlar qalqonlarga tayoq bilan urishdi. Shunday qilib, qurbonlik keltirildi va kema olovga qo'yilishi mumkin edi. Ammo bu erda ham bu oddiy emas edi va bu marosim arab sayohatchisini ham hayratda qoldirdi. Ba'zi sabablarga ko'ra, faqat yalang'och holda kemani yoqish mumkin edi, bundan tashqari, bir vaqtning o'zida orqaga chekinish mumkin edi. Buni hali hech kim izohlay olmadi!
Albatta, Ibn Fadlan bularning barchasini hayron qoldirdi, chunki u dindor musulmon bo'lgan va ko'p xudolarga sig'inadigan har bir kishiga nisbatan o'ta salbiy munosabatda bo'lgan. Ammo vikinglar bu Valxallaga borishning yagona yo'li, deb ishonishgan, aks holda buning iloji yo'q edi. Agar jasad erga singib ketsa, marhum yirtqich hayvonga aylanishi yoki tirik jasadga aylanishi, qabrdan chiqib, odamlarga zarar etkazishi mumkin. Shuning uchun, agar kema o'zi yoqilmagan bo'lsa ham, marhumning jasadi yoqib yuborilgan, lekin unga hamroh bo'lganlar ko'pincha yoqilmagan. Xo'sh, ular ular haqida shunday tashvishlanadigan kim edilar?!
G. tomonidan chizilgan rasm uchun eskiz. Semiradskiy.
Aytgancha, G'arbiy va Sharqiy Evropa folklorlari tirik o'liklarning paydo bo'lishidan Skandinaviya eddlari va dastalariga qarzdor.
Bundan tashqari, vikinglar tirik o'liklardan juda qo'rqardilar. Shuning uchun, biz har tomonlama o'zimizni ulardan himoya qilishga harakat qildik. Agar, masalan, uning hayoti davomida odam sehrgar sifatida tanilgani va uni yoqib yuboradigan hech kim yo'qligi va vaqt yo'qligi (shoh emas, axir!) Ma'lum bo'lsa, keyin ular uni kesib tashladilar. boshini oyoqlariga qo'ying, shundan keyin qabr dafn qilindi. Xo'sh, "odobli" odamlarning yonishidan chiqqan kullar dengizga sochilgan yoki erga ko'milgan, shundan keyin bu erga tepalik quyilgan va unga boradigan yo'l bo'ylab qabr toshlari qo'yilgan.
Ammo vikinglar dafn qilishda usta edilar va krematsiya va jasadlardan tashqari, dafn qilishning yana bir o'ziga xos usulini qo'lladilar. Keyingi dunyoga yo'l daryo yoki dengiz orqali o'tadi deb ishonilgan. Shuning uchun, vikinglar ko'pincha o'liklarni qayiq yoki kemalarga joylashtirib, o'z irodalarini to'lqinlarga ishonishgan. Kema oldindan yoqib yuborilgan va u shamolga to'la yelkanli katta yonayotgan mash'ala singari tezda dengizga tushib ketgan.
Xristianlik qabul qilinishi bilan dafn marosimlari o'zgardi. Xristian e'tiqodiga ko'ra, "keyingi dunyo" uchun hech qanday sovg'a kerak emas edi. Xristian ruhoniylari qabrlarga dafn qilishni va undan ham ko'proq "olovli kemalarda suzib yurishni" ma'qullamadilar. Biroq, odamlar odamlar … Masalan, norvegiyaliklar o'liklarni shu paytgacha havoda ushlab turish g'oyasi bilan chiqishdi (ba'zida buning uchun eng g'ayrioddiy tushuntirishlarni o'ylab topishadi!), Jasad yomonlasha boshlaguncha. Tabiiyki, bunday "tanani" muqarrar ravishda yoqish kerak edi! Yangi xudoga shunday xizmat qilindi va eski an'analarga amal qilindi !!!
Volva qabridan takliflar (shu jumladan bronza detalli 82 sm temir tayoq), Kapingsvik, Öland (Shved milliy qadimiy buyumlar muzeyi).
Biz uchun vikinglarning qadimiy va juda muhim urf -odatlari marhumga qabrga qo'yilgan har xil narsalarni berish odati edi. Bu takliflar erkaklarga ham, ayollarga ham qilingan (bu borada vikinglar kamdan -kam uchraydigan gender tengligiga ega edi). Garchi bu qurbonliklarning qiymati butunlay boshqacha bo'lib, marhumning ijtimoiy mavqeiga bog'liq edi. U ijtimoiy zinapoyada qanchalik baland bo'lsa, uning qabrida shuncha ko'p qurbonliklar topilgan. Ya'ni, boshqa qabiladoshlari uning oxiratdagi yuksak maqomini ta'minlashga harakat qilishdi, aks holda "Boshqa Dunyo" da u ijtimoiy zinapoyadan bir necha pog'ona pastga tushishi mumkin edi, bunga hech qanday yo'l qo'yib bo'lmaydi!
Zanjirlar, ya'ni zodagonlar, jabduqlar va qurollarni uzluksiz olishgan. Axir, ularga Valxalla kerak edi, bu erda vikinglar ularsiz jangchi hayotini "yashay olmasdi". Shunga ko'ra, hunarmand o'limdan keyin ham o'z hunarmandchiligini davom ettirish uchun kerakli asbob -uskunalar to'plamini olishi kerak edi. Xo'sh, ayollar uy ishlari uchun zargarlik buyumlari va asboblarni olishgan, chunki "Boshqa dunyoda" u chiroyli ko'rinishi va yaxshi uy bekasi bo'lishi kerak deb ishonilgan.
Shunday qilib, ayol dafnlardan birini qazib olib, arxeologlar bu zodagonlar vakili bo'lgan keksa ayolga tegishli ekanligini aniqladilar. U bezaklardan kumush marjonli marvarid marjonini taqib olgan va qabrda saqlanib qolgan kiyimlar qimmat matolardan tikilgan. Oxirgi safarga u bilan birga oshxona anjomlarining katta to'plami bordi: yog'och va loydan yasalgan idishlar, skovorodkada, kostryulkalar, ko'zalar, qayin po'stlog'ining qutilari, shuningdek, yog'och piyola va yog'och qoshiq, o'yma naqshlar bilan bezatilgan..
Qabrga oziq -ovqat va ichimliklar qo'yish odat tusiga kirgan, unga tegishli bo'lgan hayvonlar va quloqlar xo'jayinga xizmat qilishlari kerak edi. Ikkinchisi shunchaki yaqin atrofdagi teshikka dafn qilindi. Ammo, aniqki, bu holda dafn marosimi u tirik jasadga aylanmasligi uchun, balki shu bilan birga, o'limidan keyin ham uning xizmatiga hech narsa xalaqit bermasligi uchun amalga oshirilgan. Ya'ni, ular uning boshini kesishmagan! Boshsiz ishchi kimga kerak? Ya'ni, vikinglar bor edi … buyuk ratsionalistlar va imon va urf -odatlarga ko'r -ko'rona amal qilmay, "kerak bo'lganda" ko'p ish qilishgan. Shu bilan birga, dafn marosimiga ko'p pul sarflangan bo'lsa -da, vikinglar dafn marosimiga sarflangan mablag'ni bo'sh xarajat deb hisoblashmagan. Va shuning uchun ular marhumning qabri ustida kattaroq tepalik qurishga harakat qilishdi. Klanning kuchi shu tarzda namoyon bo'ldi! Tepalik qanchalik katta bo'lsa, klan shunchalik ko'p odamlarga ega, agar shunday bo'lsa, unda "biz kabi?!"
Gotland orolining mahalliy tarix muzeyidagi yodgorlik toshlari.
Ko'rinib turibdiki, shaharlar yaqinida jamoat qabristonlari ham bor edi, ular past darajadagi odamlar dafn etilgan. Aytgancha, dafnlarning shakli va o'lchamlari vikinglarning hayoliga yana bir bor guvohlik beradi. Shuningdek, tosh kemalar, uchburchak shaklidagi dafnlar, kvadrat va hatto dumaloq dafnlar ham bor edi. Yodgorliklar nafaqat kul ko'milgan joyga o'rnatildi. Skandinaviyada, shuningdek, ko'plab senotafli qabrlar, ya'ni bo'sh qabrlar bo'lgan, chunki ko'p odamlar chet elda vafot etgan, hatto "qayerda ekanligini hech kim bilmaydi".
Badelunddagi ikkita toshli "kemalar". Shvetsiya
Bizda dafn marosimidan keyin to'qqizinchi kun, shuningdek qirqinchi kun bor. Vikinglar orasida o'limdan keyin ettinchi kun muhim deb hisoblangan. Shu kuni suund yoki dafn marosimi nishonlandi, chunki shu kuni bo'lib o'tgan xotira marosimida mast ichimliklar - syumbel ham bor edi. Bu marosimda marhumning er yuzidagi yo'li nihoyat yakunlandi. Faqat merosxo'rlar meros huquqlarini talab qilishlari mumkin edi va agar marhum klan boshlig'i bo'lsa, shundan keyingina uning o'rnini boshqasi egallaydi. inson!
