Bu erda allaqachon ta'kidlanganki, hayot - bu murakkab narsa, undagi hamma narsa bir -biri bilan chambarchas bog'langan. Agar siz birini tortsangiz, boshqalar ham unga ergashadi. Troyan urushi mavzusi ham shunday edi. Ko'rinishidan, bronza davri yana nima? Ammo … bir vaqtning o'zida Sibirning kengligida nima sodir bo'lganligi qiziq bo'lib qoladi, u erda noma'lum seymiy-turbinalar Oltoydan shimolga, keyin g'arbga ko'chgan. Taxminan bir vaqtning o'zida Stounxenj qurilayotgan Angliyada nima bo'lgan va Evropaning markazi hali ham diqqatni tortadi - va "jangovar bolta madaniyati" dan keyin u erda nima bo'lgan?
Dafn marosimi. Marburg muzeyi, Gessa, Germaniya.
Keling, ushbu qiziqarli davrning eng muhim voqealarining kichik xronologik jadvalini tuzishdan boshlaylik. Mana, sizning oldingizda:
1. Miloddan avvalgi 1200 yilga yaqin shartli sanaga taalluqli miken madaniyatining tugashi. NS.
2. Miloddan avvalgi 1200 yil atrofida Troya VI ning vayron qilinishi. NS.
3. Ramses III ning "dengiz xalqlari" bilan jangi, miloddan avvalgi 1195 - 1190 yillar. NS.
4. Miloddan avvalgi 1180 yilgi Xet davlatining tugashi. NS.
5. Miloddan avvalgi 1170 yillar atrofida Filistlarning Falastinga joylashishi. NS.
Xo'sh, o'sha paytda Evropada nima bo'lgan? Va Evropada miloddan avvalgi 1300 yildan 300 yilgacha. NS. Boltiqbo'yi sohilidan Dunaygacha va Spree daryosidan Voliniyaga qadar butun hudud Lusatiya madaniyati deb nomlangan edi, bu biz uchun birinchi navbatda qiziq, chunki uning vakillari to'satdan juda tez o'z dafn marosimlarini o'zgartirdilar. ! Undan oldin va Sharqiy Evropa tekisligining kengligida jasadlar madaniyati bor edi - chuqur (chuqurdagi murdani), yog'ochdan yasalgan idishni (yog'ochdan yasalgan ramkadagi jasad), katakombani (maxsus dafn kamerasidagi jasad)). Va keyin to'satdan - rhhhh va marhumning jasadlari yoqila boshladi, qolganlari esa katta sopol idishga solib ko'mildi. Hech qanday tepalik, qirg'oq yoki tepaliksiz, garchi bundan oldin tepaliklar to'ldirilgan bo'lsa ham. Va bu erda birinchi topishmoq - nima uchun bunday bo'lardi? Ma'naviy madaniyatidagi eng inert odamlarni - o'liklarga bo'lgan munosabatni tubdan o'zgartirish uchun o'sha paytda jamiyatda nima sodir bo'lishi kerak edi (agar, albatta, Atlantliklar va musofirlarni kosmosdan).
"Dafn etish joylari" madaniyatining tarqalish xaritasi.
Ya'ni, ilgari mavjud bo'lgan qabrlarni dafn etish madaniyatining butun maydoni dafn marosimi bilan to'satdan isloh qilindi, bundan tashqari, atigi bir yoki ikki yuz yil ichida, keyin butun Evropaga tarqaldi va bu endi Lusatiya madaniyati emas edi., lekin o'liklarni krematsiya qilishning yagona madaniyati. Uning tarqalish maydoni G'arbiy Ukrainadan Frantsiyaning sharqigacha bo'lgan juda katta hudud edi va bu madaniyat "dafn qutilari" madaniyati deb nomlangan.
Eramizdan avvalgi 1200 yillardagi Evropaning oxirgi bronza davri madaniyatining sxematik tasviri Miloddan avvalgi: lusatiya madaniyati (binafsha rang), Terramar madaniyati (ko'k), dafn dala maydonlarining markaziy madaniyati (qizil), shimoliy KPPU (to'q sariq), Knoviz madaniyati (binafsha rang), Dunay madaniyati (jigarrang), Atlantika bronza (yashil), shimoliy bronza (sariq).
Madaniyat nomidan uning o'ziga xos xususiyati o'z rolini o'ynadi - ko'milmagan qabristonlarning mavjudligi. Agar bunday dafn qazilgan bo'lsa, siz qabrda krematsiya qoldiqlari bo'lgan loydan idishlarni topishingiz mumkin va … hammasi shu! Aniqlanishicha, uning paydo bo'lishi Lusatiya maydoni bilan bog'liq va bu maydon nisbatan kichik. Lekin bu mintaqa aholisi qanday qilib dafn marosimlarini boshqa joylarga olib kelib, o'z aholisiga "bu kerak, lekin eskicha emas!" Uning aholisi uzoq yurish qilgani, Boltiq dengizidan janubgacha, Alp tog'lari orqali zamonaviy Adriatik va Apenningacha bo'lgan barcha erlarni bosib olgani va yashaganiga? Yoki ular maxsus dafn qilish to'g'risida odamlarga haqiqatni etkazgan elchilarni yuborishganmi?!
Lusatiya madaniyatining turar joyini qayta qurish. Biskupin muzeyi. Polsha.
Amerikalik tarixchi Robert Drews, kuzatilgan madaniy o'zgarishlar, jang aravalarini ishlatishga emas, balki uzun nayzalar va bir xil uzunlikdagi qilichlar bilan qurollangan piyoda jangchilar hukmronligiga asoslangan yangi kurash usullarining natijasi bo'lishi mumkin, deb taxmin qildi. Bu o'zgarish harbiy belkuraklar qo'shinlarning asosi bo'lgan yangi qo'shinlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq siyosiy beqarorlikni keltirib chiqardi va bu beqarorlik, o'z navbatida, hukmron sulolalar va butun davlatlarning qulashiga olib keldi. Agar ilgari yog'och dastalari bilan qilich bilan urishadigan jangchilar kastasi bo'lgan bo'lsa, ular jang qila oladigan bo'lsalar, endi ularning o'rniga II turdagi Naue qilichlari bilan qurollangan "qurolli xalq" paydo bo'ldi. Miloddan avvalgi 1200 yillarda Sharqiy Alp tog'lari va Karpatlarda paydo bo'lgan bu qilich. e., tezda butun Evropaga tarqaldi va XI asrda qilichning yagona turiga aylandi. Miloddan avvalgi NS. Ammo bunday qilichlarning pichoqlari egilgan. Shunday qilib, tez orada temirni pichoqning konstruktsiyasida deyarli o'zgarishsiz bronza bilan almashtirdilar, ammo qilichning dastasi quyma bronzaga aylandi. Dafn marosimlari davri oxirida, ya'ni Hallstatt davrida qilichlar uzunligi 80-100 sm ga etgan, ya'ni ular har qanday dushmanni bitta zarba bilan tugatishga qodir kuchli qurolga aylangan.
Daryodan "dafn etish joylari" madaniyatining qilichi topilgan. Linzdagi qal'adagi muzey (Yuqori Avstriya). Bu juda jangovar qurol, dastagida qarshi og'irlik borligidan dalolat beradi.
Ularning tutqichining shakli mintaqaga qarab o'zgarib turardi, shuning uchun ularning bir nechta turlari ajralib turadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Nayzalar ham katta ahamiyatga ega bo'lib, ular bilan proto-hoplitlar qurollangan edi. Gomer "nayzalar" so'zini "jangchi" so'zining sinonimi sifatida ishlatishi bejiz emas, bu uning qo'l ostidagi urushda nayzalarning ahamiyati oshganidan dalolat beradi. Bu katta qalqonli va uzun nayzali jangchilar edi, ular jang aravalarining katta hujumlarini qaytarishga qodir edi, ular qo'shinlari jamiyatning elita elitalari aravalardan foydalanishiga asoslangan davlatlarni mag'lub qila olishdi, oddiy dehqonlar va ovchilar esa professional harbiy xizmatdan chetlatildi. ishlar.
Britaniya muzeyida Vengriyadan bronza qilichlar.
Boshqa olimlar bu yondashuvni biroz yuzaki deb bilishadi, lekin … bronza davri oxirida dafn marosimlari madaniyati kutilmaganda og'riqli tarzda paydo bo'lgan. Va tez orada uning tashuvchilari temir metallurgiyasini - temir qurol va asboblar ishlab chiqarishni o'zlashtirdilar. Xo'sh, bir muncha vaqt o'tgach, Evropada ko'milgan joylar paydo bo'la boshladi, ularda kuygan kullarning dafnlari topildi, lekin allaqachon uronsiz, ya'ni ular ortiqcha deb hisoblangan!
Welz (Yuqori Avstriya) shahar muzeyidan qilich.
20 -asrning ikkinchi yarmidagi chex arxeologi Yan Filipp bu vaqt haqida yozganidek: "Dafn marosimlari madaniyati kutilmaganda ikkinchi va birinchi ming yilliklarning boshida Dunayning katta qismida va janubda paydo bo'lgan. Qabristonlarning Germaniya hududi, shuningdek Frantsiyaning shimoli-g'arbiy qismida va Shveytsariyada … Biz krematsiyani hamma joyda topamiz, hamma joyda shunga o'xshash madaniy asboblarni ko'ramiz."
Qabriston dala maydonlaridan bronza nayza uchlari. (Miloddan avvalgi 1400 - 750) va Xallstatt madaniyati (miloddan avvalgi 750 - 250). Avstriyaning Karintiya muzeyi.
Chex tarixchisi ma'lumotlariga ko'ra, kurgan madaniyatining dafn marosimlari madaniyati bilan almashtirilishi bilan aholi punktlari uchun joy tanlashga yondashuv sezilarli darajada o'zgardi. Yangi madaniyat, birinchi navbatda, aholi punktlarini tashkil qilishda hujumlardan xavfsizlik kabi o'ziga xos xususiyatlar bilan ajralib turardi. Ya'ni, ularning barchasi himoya qilish uchun qulay bo'lgan joylarda joylashgan edi. Shuningdek, aholi punktlari tosh yoki yog'ochdan yasalgan devorlar bilan mustahkamlangan. Boshqa tomondan, ko'plab hududlar aholi sonini kamaytirdi va nima uchun topilmalarga ko'ra, odamlar bu erda yashaganligi aniq emas. Ular yashagan, lekin temir asboblar paydo bo'lishi bilan ular yashash joylarini tashlab ketishgan! Temir davri boshida odamlar qayerda g'oyib bo'lishdi? Noma'lum!
"Dafn marosimlari" madaniyatining dafn marosimi shunday ko'rinardi.
Boshqa tomondan, axlatxonalarda dafn davri davri shakllanishi bilan bir vaqtda, oltin qazib olish aniq rivojlanmoqda. Oltin oliy zodagonlarning atributiga aylanadi va eng muhimi, u tantanali qiymatga ega bo'ladi. Topilgan barcha qabristonlar erkaklarning jamiyatdagi alohida mavqeidan dalolat beradi - ya'ni oltin taqinchoqlar, birinchi navbatda, erkak dafnlarida topilgan. Shuningdek, ular bronza buyumlar xazinalarini topadilar. Ko'rinib turibdiki, ular dafn etilgan. Ya'ni, "dafn qutilari" hududidagi odamlarning hayoti xavf -xatarga to'la edi va "yomg'irli kun" uchun boylikni yashirish haqida g'amxo'rlik qilish ortiqcha emas edi.
Ko'plab dafn marosimlari mavjud. Marburg muzeyi, Gessa, Germaniya.
Va biz nimaga sababchi munosabatlarga ega bo'lamiz: dafn marosimining ulkan hududda to'satdan, asossiz o'zgarishi, bir tomondan, odamlar o'zlarini to'sishga uringan harbiy faolligining oshishi. devorlar va devorlar bilan yopiladi.
Ammo material moddiy va dafn marosimining bunday keskin o'zgarishini - ma'naviy madaniyat bilan bog'liq hodisani qanday izohlash mumkin? Olimlar buni Evropa aholisi o'rtasida hayot va dunyoviy mavjudot va o'limdan keyingi hayot tushunchalarining keskin o'zgarishi bilan izohlashga urinmoqdalar. Ya'ni, taxmin qilish mumkinki, bu madaniyat odamlari negadir marhumning jasadi yondirilganda, marhumning ruhi tezda osmonga uchib ketishiga ishonishgan. Ya'ni, uning ruhi erdan quyosh nuriga chiqadi (yoki hatto qorong'u er osti olamiga boradimi?). Va keyin … uni olovga qo'ydi, moy quydi, olovga qo'ydi va … bir yoki ikki marta, va ruh tutun bilan birga sizning ko'z o'ngingizda osmonga uchib ketdi. Siz belbog'ingizda uzun bronza qilich bilan turib, qo'shni aholi punktini talon -taroj qilish haqida o'ylaysiz!
Avstriyaning Burgstalkogel tepaligidagi qadimiy istehkom.
"Marhumdan qutulish tartibi bir necha bor u yoki bu millatning eng o'ziga xos urf -odatlaridan biri sifatida qabul qilinadi, bu ayniqsa uzoq vaqt saqlanib qoladi". (G. Bola) Odamlar ongining bunday tez buzilishi aqlga sig'maydi va shunga qaramay sodir bo'ldi! Odamlarni urf -odatlarini birdaniga o'zgartirishga nima majbur qilishi mumkin edi? Bundan tashqari, bir muncha vaqt o'tgach, odamlar eski kurgan tizimiga qaytishdi. Bu "restavratsiya" Evropaning katta maydonlarini - Chexiyadan Frantsiyaga qadar bosib oldi. Biroq, arxeologik topilmalarda, hozirda dafnning ikkala shakli ham aniqlangan, ya'ni urnlari va tepalari bo'lgan, shuningdek, urnilari bo'lgan yoki bo'lmagan quduqlar bir -biriga ulashgan.
Aytgancha, nima uchun chex arxeologining "qabrlar dalani" madaniyatiga bunday e'tibor bergani tushunarli. Zero, Chexiya hududida lusatiya madaniyatiga yaqin bo'lgan Knoviz madaniyati 1300 - 1050 yillarga borib taqaladi. Miloddan avvalgi NS.
Uning o'ziga xos xususiyati temirchilik edi. Masalan, u erdagi idishlar soxta bronzadan qilingan. Vltava daryosida ular qilich topdilar, uning uchi qalamchalar bilan bezatilgan edi. Ammo ular bu erda ham odamxo'rlik alomatlarini topdilar. Afsuski, nafaqat yalang'och tropik yirtqichlar bir -birlarini eyishdi. Madaniyatli, albatta, o'z uslubida, bronza davri yevropaliklari ham bu ish bilan shug'ullanishgan, lekin nima maqsadda deyish qiyin.
Bronza asrining eng oddiy dubulg'asi. "Dafn marosimlari dalalari".
Qabrxonalar davrining oxiri VIII asrga to'g'ri keldi. va yana, shimoldan ham, Qora dengiz dasht yo'lakchasidan o'tganlarni ham, Evropaga yangi kelganlarning yangi massalarini joylashtirish bilan bog'liq edi.
Biskupindagi Lusatiya arxitektura va hayot muzeyiga kirish. Polsha.
Biskupindagi Lusatiya arxitektura va hayot muzeyi. Polsha. Qadimgi aholi punktining devori shunday edi.
Xo'sh, va nihoyat, muallifning o'zi bu davrdagi odamlarning moddiy va ma'naviy madaniyatidagi barcha o'zgarishlar haqida nima deb o'ylaydi? Agar o'sha paytdagi madaniyat (umuman odamlarning madaniyati) biz o'ylagandan ancha baland bo'lsa -chi? Odamlar o'zlarini klan-qabila, tovuqxona va omborxona dunyosida cheklab qo'ymaydilar, balki ular atrofdagi dunyoni bo'ysundiradigan qudratli insoniyatga mansubligini bilishar va tushunishar edi … odamlar, hatto tushunarsiz tilda gaplashsalar ham … Ha, ular muammoning ob'ekti bo'lib xizmat qilishi mumkin (agar ular sizni talon-taroj qilsalar!), Lekin siz ularni talon-taroj qilganingizda, o'z farovonligingizni oshirasiz! Ammo shu bilan birga, sayohatchilar va savdogarlarning o'ldirilishiga ba'zi muqaddas taqiqlar bor edi. Balki urf -odatlar bilan muqaddas qilingan savdo kulti bor edi va tarjimonlar, skautlar, sayohatchilar, elchilar va savdogarlar klanlari bor edi, ular uzoq kampaniyalar olib borgan va immunitet huquqidan foydalangan.
Seramika va zargarlik buyumlari ramzlari ko'rsatganidek, din quyosh, ya'ni quyosh edi. Va ularning o'zlarining payg'ambarlari va payg'ambarlari bor edi, ular Budda, Masih va Muhammaddan kam emas, ularning g'oyalari boshqa xalqlarga nafaqat kuch bilan, balki namuna bilan ham yuklangan (yoki uzatilgan!). Ammo yozma til yo'q edi (bu ularning ajoyib hikoyachilari ham, og'zaki asarlar bastakorlari ham borligini bildiradi). Turli tillar, xuddi Shimoliy Amerika hindulari o'rtasidagi til farqlari singari, muloqotga to'sqinlik qilmagan. Ular bir -biridan minglab kilometr uzoqlikda yashaydigan odamlar o'rtasida aloqa o'rnatishga yordam beradigan belgilar tili yordamida muloqot qilishdi. Biroq, faqat qilich va uning shaxsiy jismoniy madaniyati odamni ozod qildi. "Vaqt talablariga javob bermaydiganlar" ning ko'pchiligi qullik, hatto undan ham yomonroq bo'lishi mumkin edi …
