"… va ular terisini, go'shtini va iflosligini olovda kuydiradilar …"
(Levilar 16:27)
Azteklar urushining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular ularni hududga egalik qilish uchun olib bormaganlar, shaharlarni egallab olmoqchi bo'lmaganlar va bundan ham ko'proq ularda qurilgan piramidalarga hujum qilishgan, bu juda muammoli bo'lardi. Dushmanni dala jangida mag'lub etish kerak edi va u erda ular dushman qabilasining iloji boricha ko'proq odamlarini qo'lga olishlari kerak edi va shu bilan uni qondan chiqarib yuborishdi. Va shundan keyingina itoatkorlik va o'lpon talab qiling! "Aks holda, bundan ham battar bo'ladi. Keling va boshqalarni o'ldiring! " Tabiiyki, bunday janglar uyushtirildi, bu juda qiyin ish edi.
1 - Azteklar imperatori - Tlatoani, 2 - "General", 3 - oqsoqol. Guruch. Angus Makbrayd.
Masalan, jang maydonida signalizatsiya tizimi ta'minlanishi kerak edi. Buning uchun yaqin atrofdagi tepalikda qo'mondonlik punkti o'rnatildi, u erdan butun armiya aniq ko'rinardi. Qo'mondondan signallar kichik qo'mondonlarga zanjir bilan uzatilgan, har bir xabarchi esa ikki yarim mil (taxminan 4 km) masofani bosib o'tishi mumkin edi. Uzoq masofalarda otryadlar o'rtasida aloqa qilish uchun tutun ishlatilgan yoki yaltiroq piritdan yasalgan oyna yordamida signallar yuborilgan. Bundan tashqari, signallar signal shoxlari yordamida chig'anoqlar va barabanlarga urildi. U yoki bu bo'linmaning diqqatini yorqin standartni silkitib tortdi. Tarkib rahbarlari standart yuborgan signalni kuzatib, "saundtrek" ni tinglashdi. Jangda ular orqa tomondan chiziq bo'ylab yurishdi va jangning borishiga qarab maxsus hushtak va baqir -chaqir buyruqlari bilan askarlarning e'tiborini tortishdi.
1 - Uchlik Ittifoqining yaguar jangchisi, 2 - oddiy jangchi -Aztek, 3 - Uchlik Ittifoqining "kapitani". Guruch. Angus Makbrayd
Odatda jang haqorat almashish bilan boshlandi. Buning uchun dushmanlarning kuchsizligini masxara qiladigan maxsus sahnalar ko'rsatildi, ularga yalang'och dumg'aza va jinsiy a'zolar ko'rsatildi. Ko'pincha, hatto bolali ayollar ham dushmanni haqorat qilishga jalb qilingan, ular buning uchun maxsus kampaniyalarga jalb qilingan. Bularning barchasida bitta maqsad bor edi. Dushmanni tuzumni buzishga va olomon ichida hujumga o'tishga majbur qiling. Agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, dushmanni yanada qo'zg'atish va uni pistirmaga jalb qilish uchun Azteklar orqaga chekinishdi. Montezuma I, Verakrus shimoliga bostirib kirganida, juda kuchli Huastecs qo'shiniga duch kelganida, u ikki ming askariga erga teshik qazib, ularni somon bilan yopib qo'yishni buyurdi. Keyin uning qo'shini dushman markaziga aldamchi zarba berdi va chekinishni boshladi. Huasteklar quvishga shoshilishdi. Ular kerakli joyga etib kelishlari bilan, Aztek jangchilari tom ma'noda oyoq ostidan ko'tarilib, bunday narsani kutmagan dushmanlar bilan muomala qilishdi. Ya'ni, jang bo'lishi kerak bo'lgan joy har ikki tomonga ham to'g'ri kelgani aniq, lekin attseklar unga yaqinroq kelishgan. Bundan tashqari … ular bu teshiklarni qazib, ularni niqoblashga vaqtlari bo'lgan. Bundan tashqari, huasteklarning hujumi, ularning orqasida chuqurlar joylashgan Azteklar uchun foydali tarzda amalga oshirildi. Bularning barchasi ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan urush olib borish uslubi haqida, va ehtimol, raqiblar qaerda va qachon jang qilish uchun uchrashishi haqida kelishuv haqida gapiradi!
Nezahualcoyotl boshlig'ining surati, Codex Ishtlilxochitl folio 106R. Tasvir uning o'limidan bir asr keyin yaratilgan.
Aytgancha, huasteklar mayya tili bilan bog'liq tilda gaplashar edilar, lekin tilshunoslar hali ham ko'rfaz sohiliga joylashishgani haqida bahslashishadi. Azteklar ularni qo'rqinchli ko'rinishga ega, boshlari tekis, deb ta'riflashgan, bu bolalar bosh suyagini deformatsiya qilish odati natijasidir. Ba'zi Huasteclar tishlarini o'tkirlashdi, ko'plarida zarb qilingan. Erkak mastlar orasida obro' -e'tiborga ega bo'lgan bu qabilaning erkaklari, odatda, mahtlatl, ya'ni belkurak kabi Azteklar uchun muhim bo'lgan kiyimni e'tiborsiz qoldirishgan.
Kodeks Ixtlilxochitl rasmlaridan chizilgan Tlaxkalaning jangchilari. Guruch. Adam Xuk.
Ya'ni, agar armiya ikkita yurish ustunida harakat qilsa, ehtimol ular o'rtasida aloqa saqlanib qolgandek va shunday tashkil etilganki, agar dushman "signalchilar" ning bir yoki ikkita xabarchilarini ushlab qolsa, aloqa liniyasi baribir uzilmagan bo'lardi. Ya'ni, xabarchilar ko'rish masofasida ketma -ket ketma -ket ketishi kerak edi, shunda biriga hujum qilingan taqdirda boshqalar buni ko'rishlari mumkin edi!
Signallar, yuqorida aytib o'tilganidek, tutun va baraban zarbalari bilan nafaqat jang maydonida, balki yurish paytida ham uzatilishi mumkin edi.
Ammo keyin raqiblar birlashdilar, kopulyatsion organlarning namoyishi tugadi va haqiqiy jang boshlandi. Kamonchilar o'qlarni o'qqa tutishdi, qo'lida atlatli dart otishchilar o'z snaryadlarini dushmanga yuborishdi va slingchilar ham shunday qilishdi. Ular dushmanga slingdan do'l tosh yog'dirdilar. Qiziq, bunday hind slingeri necha kilogramm tosh olib yurgan? Axir, birinchi uchrashgan toshdan foydalanish imkonsiz edi. Ular maxsus yig'ilgan, tartiblangan va har kim o'z toshini otishni o'rgangan bo'lishi mumkin, keyin u ularni ko'targan yoki o'g'il bolalar uni yig'ib olgan. Qanday bo'lmasin, taxminan 50 yard (taxminan 45 m) masofadan bunday o'q otish dushmanga jiddiy ta'sir ko'rsatishi kerak. Qizig'i shundaki, yunonlar va rimliklar singari, asteklar ham fath qilingan xalqlar orasida kamonchilar va slingchilarni ishlatishni afzal ko'rishgan. Balki mukofotlarni tejash uchun. Darhaqiqat, bunday jangchilar hech kimni asir olmagan, lekin ularsiz qilish mumkin emas edi!
Azteklarning himoya zirhlari. Guruch. Adam Xuk.
Bu jangchilarning bo'linmalari jangni asosiy jang chizig'i oldida boshladilar, lekin keyin orqaga chekinishdi va hujum qilayotgan dushmanning yonboshiga kirib, unga o'q uzishda davom etishlari mumkin edi. Burgut jangchilari va yaguar jangchilari o'zlarini birinchi o'ringa qo'yishdi, shuningdek, olovga duch kelishdi. Ammo dubulg'a va katta qalqonlarga charm tasmalar osilgan holda, ular engil qurollangan miltiqchilar kabi qurol otishdan aziyat chekishmagan. Qanday bo'lmasin, agar raketalarni xizmatkorlar, masalan, yapon samuraylari kabi, otuvchilarga olib kelishgan bo'lsa, unda bunday "olovga" uzoq vaqt bardosh berib bo'lmaydi. Shu bois, "og'ir piyoda askarlar" tinimsiz hujum qilishlari kerak edi. Shuni ta'kidlash kerakki, himoya vositalarining barcha "jiddiyligi" uchun attseklar yugurishdi. Aytgancha, jang maydonida manevr qilishning maqsadlaridan biri, yonbag'irdan qulayroq yugurish uchun tepalikdan joy olish edi.
Azteklarning tantanali qalqoni qo'shiq kuyot tasviri bilan. Vena shahridagi etnografiya muzeyi.
Bu qalqonning teskari tomoni.
Jangchilar "qilichlarini" ko'tarib, qalqon orqasida yashirinib, qochib ketishdi va Rim legionerlari kabi dushman otryadiga urilishdi. Ammo keyin, ikkinchisining taktikasidan farqli o'laroq, hindlarning jangi ko'plab janjallarga aylandi, chunki ular shu tariqa o'z makyuitlari bilan ikkilanmasdan zarba berishlari mumkin edi. Bunday qilich bilan zarbalar katta energiya sarfini talab qilganligi sababli, qilich ko'taruvchilar o'z kuchlarini saqlab qolish va ozgina dam olish uchun vaqti-vaqti bilan o'zgarib turishi kerak edi. Shu bilan birga, qo'mondonlar tegishli signallarni berishi va tajribali jangchilardan zaxiralarni o'z vaqtida yuborishlari kerak edi, shunda ular jangchilar jangni tark etishi bilan o'z saflarida paydo bo'layotgan teshiklarni to'ldirishlari yoki yo'qotishlar tufayli ularni almashtirishlari kerak edi. Azteklar har doim raqibini qurshab olishga harakat qilishgan va buning uchun … undan raqamli ustunlikka ega bo'lishgan! Ammo qurshovga olingan dushmanlar, ularni nima kutayotganini bilib, g'azab bilan kurasha olishgani uchun, inson tabiatini yaxshi tushungan Azteklar ularga qochish imkoniyatini berishdi. Najot umidi ularni dushmanlari kam bo'lgan tomonga uchib qutulishni izlashga majbur qildi. Ammo ayteklar aynan shuni kutishgan va hozircha yashirilgan zaxira kuchlari bilan to'qnash kelishgan.
Azteklar slingi.
Armiya bahorda kampaniyadan qaytganida, Azteklar bir haftalik Tlakashipeualiztli bayramini-Ship-Toteka bayramini-teri bilan qoplangan Rabbiyni nishonladilar. Bayramning mohiyati Ship-Totek xudosi kiyimida kiyingan asirlarning ommaviy qurbonligi edi. Shaharning har bir tumanida g'alaba bilan kelgan jangchilar o'z asirlarini bunga tayyorladilar. Keyin bayram boshlandi, unda mahbuslar va mahbuslar, g'oliblar bilan mahbuslar o'rtasida janglar bo'lib o'tdi, shundan so'ng ular o'liklarning yoki hatto tiriklarning terisini yirtib tashlashdi.
Ritual gullar jangi, "Codex Maliabeciano".
Odamlar odatda temalacatlga (disk shaklidagi qurbonlik toshiga) bog'lab qo'yilgan, shundan so'ng u odatda to'rtta qurolli yaguar jangchisi yoki burgut bilan jang qilgan. Eng qiziq narsa shundaki, marhum nafaqat terisini yo'qotdi, balki … keyin uni ham yeb qo'yishdi.
Boshqa ta'riflar ham borki, ularga ko'ra qurbonlar ustunga bog'lab qo'yilgan, keyin esa avliyo Sebastyan singari o'qlar bilan teshilgan, bu ularning tezda o'lishiga to'sqinlik qilgan, shuning uchun qurbonning qoni erga tushgan va uning tomchilari yomg'irni ifodalagan.
Jabrlanuvchining yuragi olib tashlanganidan keyin ham terisi undan olib tashlandi va to'liq va tirishqoqlik bilan kiyingan. Ruhoniylar yig'im -terim va yomg'ir xudosi sharafiga qurbonlik qilish marosimlarida yigirma (yoki o'n olti) kun davomida bilaklari kesilgan bu teridan tikilgan kiyim kiyishgan. Ko'rinib turibdiki, yangi teri kiyish marosim xarakteriga ega edi. Ammo ruhoniylarning jang uchun kiyimi ham shunday urf -odatlarga amal qilmagan qabilalarni dahshatga soldi.
Bayram paytida g'alaba qozongan jangchilar mag'lubiyatga uchragan asirlarning yirtilgan terisini kiyib, butun Tenochtitlan bo'ylab o'tib, butun shahar aholisi oldida janglarga taqlid qilishdi va shu bilan birga … sadaqa so'rashdi. Va ularga ovqat bergan yoki qimmatbaho sovg'alar qilganlar, Xudoning o'zi tomonidan yuborilgan jangchilarning duosini olishdi!
Codex Borgia-dagi Ship-Totek, qonli qurol bilan, terisi yirtilgan ko'ylakda.
Yigirma kunlik ta'til tugagach, bularning hammasi … "kiyimlar" ni echib, mahkam qopqoqli maxsus qutilarga solib qo'yishdi, hatto piramidalar tubida, ma'badlar tagida, salqin joyda, saqlashdi. chirigan va hidli hidning oldini olish uchun.
Azteklarning e'tiqodiga ko'ra, odamdan olib tashlangan teri katta sehrli kuchga ega edi va unga kiyingan ruhoniyga o'liklardan tirilgan kuchni berdi (ya'ni qurbonning kuchi olib tashlangan). Teri yaltiroq ko'rinishga ega bo'lish uchun sariq rangga bo'yalgan, bu yomg'irli mavsum boshlanishi bilan er yangi hosil olib kelishini anglatadi, bu esa yangi hosil beradi.
Torn Totek odam terisidan yasalgan ko'ylak kiyadi, bir qo'lida nayza, ikkinchi qo'lida qalqon. Yuqorida sana ko'rsatilgan: 16 mart. Quyida ispan tilida ushbu bayramda nima bo'lganligi haqida batafsil ma'lumot berilgan. Telleriano-Remensis Codex (aytmoqchi, rus (va ukrain) tillariga to'liq tarjima qilingan yagona kodeks). Aytgancha, ispanlar hind demonologiyasiga bunchalik qiziqishni qaerdan olishgan? Ma'lum bo'lishicha, Yangi Ispaniyani zabt etish vaqti shaytonning hiyla -nayranglari, uning kuchi va chegaralari muammosi bilan qiziqqan evropalik va birinchi navbatda ispan ilohiyotchilarining ushbu mavzuga murojaatiga to'g'ri keldi. Rabbiyning sabr -toqatidan. Xo'sh, hind mavzusi ularga bahs uchun boy taom berdi, shuning uchun ular hind xudolarining qurbonliklari bilan bog'liq hamma narsani juda ehtiyotkorlik bilan yig'ib, ispan tiliga tarjima qilishdi …
Qizig'i shundaki, zargarlar (teokitlahuake) jangchilar bilan bir qatorda Tlakashipeualiztli ishtirokchilari bo'lishgan, chunki Sipe-Totek ham ularning homiy xudosi hisoblangan. Ularning bayrami Yopiko deb nomlangan va ma'badlardan birida bo'lib o'tgan. Teri kiyingan ruhoniy, albatta, Shipe-Totek xudosini tasvirlab bergan. U, shuningdek, uzun sochli parik va tuklarga boy toj kiygan. Burun teshigiga oltin zargarlik buyumlari qo'yilgan, o'ng qo'lida yomg'ir yog'ishi uchun jiringlagan, chap tomonida - oltin qalqon. "Tangriga" xom makkajo'xori solingan pirog bilan muomala qilish kerak edi, uning sharafiga raqslar uyushtirildi, u ham u boshchilik qildi va bu bayram urushdan kelgan yosh askarlarning harbiy mahoratini namoyish etish bilan yakunlandi.
Bu bayramlar Duran kodeksi, Maliabekka kodeksi, Telleriano-Remensis kodeksi, Sahagun tarixi …, Burbon kodeksi va Tovar kodeksida tasvirlangan. Turli kodlarda ularning tavsiflari biroz boshqacha, lekin tubdan emas.
