Litva Buyuk Gertsogi "Osiyo" Moskvasining tajovuzkor da'volariga qarshi chiqqan "Belarus Evropa davlati" haqidagi afsona Belarus millatchilarining zamonaviy mifologiyasining asosidir.
Belarus millatchilik mafkurasi tamoyillaridan biri - Litva Buyuk Gertsogi Belarusiya va Evropa davlati bo'lganligi haqidagi da'vo. Polsha urf-odatlarini meros qilib olgan belaruslik millatchilar "Evropa GDL" ni "Osiyo muskovi" ga qarshi chiqadilar, ularning fikricha, XIII-XV asrlarda butunlay "otatarizatsiyani" boshdan kechirib, Evropaning madaniy qiyofasini yo'qotgan. "Evropa ON / Osiyo Moskva" dichotomiyasi boshidanoq Belarusiya milliy loyihasiga xos bo'lgan: hatto Belarus adabiyoti mumtozi Maksim Bogdanovich, Litvaning bir qismi bo'lgani uchun, "belaruslar Tatar viloyatiga ta'sir qilmagan, Buyuk ruslar kabi "va" eski ildizda rivojlangan ". Sovet Ittifoqidan keyingi davrda GDLning fetishizatsiyasi o'zining nosog'lom shakllarini olib, avjiga chiqdi.
Shu bilan birga, tarixiy faktlar belarus millatchilarining Litva Buyuk Gertsogining "evropalik xarakteri" haqidagi g'oyalariga ziddir, ammo "agar" tamoyiliga amal qiladigan "tanish" ziyolilarni ko'p bezovta qilmasa. Faktlar mening nazariyamga zid, shuning uchun haqiqat uchun bundan ham yomoni ". Asossiz bo'lmaslik uchun men "Osiyo" Moskva davlati bilan taqqoslaganda GDL standart "evropalikligi" haqidagi afsonani rad etadigan aniq dalillarni keltiraman.
1) Litva knyazlari, Vitovtdan boshlab, Oltin O'rda va Qrim tatarlarini o'z hududlariga faol jalb qilib, ularga eng qulay yashash sharoitlarini yaratdilar. Litva Buyuk Gertsogi tarixi bir vaqtning o'zida bizni g'ayrioddiy voqea bilan tanishtiradi. Butun Evropa musulmonlarga qarshi qilich va nafrat bilan qurollanganida, Litva suverenlarining oqilona siyosati sevgi va mehmondo'stlik bilan tatarlarni o'z mulklariga taklif qildi, ular turli vaziyatlarning qo'shilishi natijasida o'z vatanlarini tark etishlari va ixtiyoriy ravishda. Litvaga ko'chib o'tgan. Bu erda, ya'ni Litva suverenlarining oqilona ehtiyotkorliklari tatarlarga erlar berdi, ularning imoniga homiylik qildi va keyinchalik ularni mahalliy zodagonlar bilan tenglashtirdi va ularni deyarli barcha soliqlardan qutqardi … Rossiyada barcha mahbuslar tegishli edi. buyuk knyazlar va podshohlar yoki alohida shaxslarga: tatar shohlari va murzalari birinchi toifaga mansub edi; xususiy mulk bo'lgan va pravoslavlikni qabul qilmagan asir musulmon to'liq qullikda edi. Vytautas, aksincha, ularga harbiy xizmatga kelish majburiyatini belgilab, erlarni berdi … U ularni shaharlarga joylashtirdi; va Rossiyada tatarlarning shaharlarga joylashishiga ruxsat berilmagan … U ham turar -joylarni barcha to'lovlar, soliqlar va tovlamachilikdan ozod qilgan. Nihoyat, ularga dinini o'zgartirishga va hatto uning marosimlari bilan yashirishga majbur qilmasdan, o'z din erkinligiga ruxsat berdi. Shunday qilib, ular barcha fuqarolik huquqlaridan foydalangan va Litvada, go'yoki o'z vatanida, o'z e'tiqodi, tili va urf -odatlari bilan yashaganlar »(Muxlinskiy A. O. Litva tatarlarining kelib chiqishi va davlati tadqiqotlari. Sankt -Peterburg, 1857)). XVI-XVII asrlarda Polsha-Litva Hamdo'stligida (1569 yildan Litva tarkibiga kirgan), har xil ma'lumotlarga ko'ra, 100 000 dan 200 000 gacha tatarlar yashagan. Litva Buyuk Gertsogida tatar aholisi ko'p bo'lganligi sababli, kirill alifbosi bilan bir qatorda, G'arbiy rus yozma tilini yozish uchun ishlatiladigan arab yozuvi ham bor edi. Minskdagi birinchi masjid XVI asr oxirida paydo bo'lgan (Moskvada birinchi musulmonlar ibodat uyi faqat 1744 yilda qurilgan). XVII asrga kelib Vilna, Novogrudok, Zaslavl va Grodnoda ham masjidlar bor edi.
2) XIV-XVI asrlarda Litva knyazlari tatar xonlarining vassallari sifatida janubiy rus erlariga egalik qilishgan, ularga o'lpon to'lashgan va ulardan hukmronlik qilganliklari uchun yorliqlar olishgan. Tatar hukmdorining oxirgi yorlig'i 1560 yilda Litva shahzodasi Sigismund II tomonidan qabul qilingan (Moskva shahzodasi oxirgi marta 1432 yilda xon yorlig'ining egasi bo'lgan).
3) XVI asrda Hamdo'stlik qabilalari orasida sarmatizm mafkurasi ulkan mashhurlikka erishdi, unga ko'ra Polsha -Litva zodagonlari sarmatlarning avlodlari - qadimgi dasht ko'chmanchilari hisoblanishdi. Sarmatizm Osiyo estetikasining ba'zi xususiyatlarini Polsha-Litva Hamdo'stligi madaniyatiga olib keldi, bu uni boshqa Evropa madaniyatidan yaqqol ajratib turardi. Polsha-Litva madaniy an'analarining o'ziga xosligi, xususan, XVI-XVIII asrlardagi "sarmat portretlarida" aks ettirilgan bo'lib, ularda olijanob janoblar an'anaviy "sharqona" kiyimda (zupanlar va kontushalar rangli belbog'lar bilan) tasvirlangan. Aytgancha, "evropaparast belaruslar" tomonidan juda yaxshi ko'riladigan Slutsk kamarlarining prototiplari Usmonli imperiyasi va Forsdan olib kelingan belbog'lar edi va ularni Belarus hududida arman kelib chiqishi turk ustasi Ovannes o'rnatgan. Madjants. Qavslar ichida men shuni ta'kidlaymanki, Rossiya imperiyasida Hamdo'stlikdan farqli o'laroq, yuqori sinf vakillari portretlarda Evropaning qolgan qismida odatdagidek tasvirlangan, ya'ni "sarmat" asiyatisiz.
Ko'rib turganingizdek, GDLning "yevropalikligi", yumshoq qilib aytganda, juda bo'rttirilgan (shuningdek, Moskvaning "osiyolikligi"). Biroq, bu faktlar "ongli belaruslarni" o'z tarixiy kontseptsiyasini qayta ko'rib chiqishga majburlamaydi, chunki ular o'z raqiblarining barcha dalillariga bitta universal qarshi dalilga ega - "moskvaliklar" bizning tariximizni soxtalashtirdilar (ular Belarusiya yilnomalarini yo'q qilishdi / qayta yozishdi, ular haqida noto'g'ri g'oyalarni kiritishdi). Belarusiya o'tmishi va boshqalar). Va boshqalar).
Agar biz GDL haqida jiddiy gapiradigan bo'lsak, mafkuraviy klişelarga murojaat qilmasdan, hatto 17 -asrda, Litva siyosiy va madaniy jihatdan Polshaning provinsiyasi bo'lganida, Belarusiya hududini zamondoshlari litvaliklar tomonidan asirga olingan Rossiyaning bir qismi sifatida qabul qilishgan. bir marta. Mana, 17 -asrning 60 -yillarida avstriyalik baron Augustin Meyerberg shunday yozgan: "Rossiyaning nomi uzoqqa cho'zilgan, chunki u butun maydonni Sarmatiya tog'lari va Dnestr aholisi chaqirgan Tira (Tura) daryosidan qamrab oladi. (Nistro), Voliniya orqali Borisfengacha (Dnepr) va Kichik Polsha, qadimgi Litva va Livoniyaga, hatto Finlyandiya ko'rfaziga tutash Polotsk tekisliklariga va butun mamlakat bo'ylab Karelians, Lapontsi va Shimoliy Okeangacha. Skifiyaning butun uzunligi, hatto Nagay, Volga va Perekop tatarlariga qadar. Buyuk Rossiya nomi bilan, moskvaliklar Livoniya, Oq dengiz, tatarlar va Borisfen chegaralarida joylashgan va odatda "Muskoviy" deb nomlanuvchi makonni anglatadi. Kichik Rossiya deganda biz hududlarni nazarda tutamiz: Braslav (Bratislawensis), Podolsk, Galitskaya, Syanotskaya, Peremishl, Lvov, Belzskaya bilan Xolmskaya, Volin va Kievskaya, skif cho'llari, Borisfen daryolari, Pripyat va Veprem va Kichik Polsha tog'lari orasida.. Belaya yaqinida - Pripyat, Borisfen va Dvina o'rtasida, Novgorodok, Minsk, Mstislavl, Smolensk, Vitebsk va Polotsk va ularning tumanlari bilan tuzilgan viloyatlar. Bularning barchasi bir paytlar ruslarga tegishli edi, lekin harbiy baxtsiz hodisalar tufayli ular polyaklar va litvaliklarning baxti va jasoratiga yo'l ochib berishdi "(" Meyerberg sayohati ", rus tarjimasi" Moskva rus tarixi jamiyatidagi o'qishlar "va Antikalar ", IV kitob. 1873).
Xuddi shunday pozitsiya 18 -asr boshidagi frantsuz geografik lug'atida ham aytilgan: «Rossiya. Bu Polshaning, Litvaning va butun Moskvaning bir qismini o'z ichiga olgan Evropaning ulkan mintaqasi. Ba'zi geograflar uni ikki qismga bo'lishadi - Buyuk va Kichik Rossiya, ular bu qismlarni "Qora Rossiya" va "Oq Rossiya" deb atashadi. Ammo Starovolskiy Rossiyani uch qismga ajratadi: Rossiya oq, qora va qizil …
Litva Rossiya. U Oq Rossiyaning bir qismi bo'lib, Litvaning butun sharqiy qismini o'z ichiga oladi. U etti viloyatdan iborat: Novogrudok, Minsk, Polotsk, Vitebsk, Rogachev va Retsk”(Charlz Mati, Mishel-Antuan Baudrand. Dictionnaire geographique universel. 1701).
Mana, Belarus dehqonlari o'z vatanlarini Polsha-Litva davlati tarkibida topilishini qanday baholadilar:
Oh, kola b, kola
Muskovitlar keldi
Muskovitlar keldi
Bizning qarindoshlarimiz
Bizning qarindoshlarimiz
Bir imon!
Biz mehribon edik
Biz baxtli edik
Agar Rossiyada usya bo'lsa, Trimyutsya
Bir kuch bilan
Biri uchun edi.
Ha, biz uchun gunohlar uchun
Ponishli Lyaxi, Bizning erni bosib oldi
Ha, allaqachon Lyaxovich.
Oh, Lyaxi bormaydi, Kastryulkalar ularni birlashtirmadi!
Oh, janoblar, siz ketdingiz, Shunday qilib, ular bizni sotishdi!
Oh, janoblar, siz g'oyib bo'ldingiz, Lekin siz imonni tark etdingiz ».
(Minsk viloyati dehqonlarining qo'shig'i // Otechestvennye zapiski. 5. jild. 1839)
Qo'shiqdagi "moskvaliklar" so'zi hech qanday salbiy ma'noga ega emas; bu Polsha-Litva Hamdo'stligidagi buyuk ruslar uchun umumiy nom edi.
Shunday qilib, Oq Rossiya erlari Litvaning bir qismi bo'lgan davrda, ular zamondoshlari (shu jumladan chet elliklar) tomonidan rus hududlari litvaliklar tomonidan bosib olingan va keyinchalik Polsha hukumatiga bo'ysungan deb qabul qilingan va Oq Rossiyaning aholisi buyuk ruslarni xohlagan. iloji boricha tezroq kelib, ularni polyak -katolik bo'yinturug'idan ozod qilish.
