Janob Velikiy Novgorod har doim Rossiyaning boshqa shaharlaridan ajralib turardi. Ayniqsa, Veche an'analari kuchli edi va knyazning roli uzoq vaqt davomida arbitrajga va tashqi chegaralarni himoya qilishni tashkil qilgan. Boy oilalar siyosatda va jamoat hayotida muhim rol o'ynagan, lekin hamma xat va kelishuvlar arxiyepiskop tomonidan muhrlangan - aynan uning chet ellik sayohatchilari uni "shahar xo'jayini" deb atashgan. Novgorod qahramonlari ham g'ayrioddiy edi. Ko'rinishidan, hech qachon dushmanlar kam bo'lmagan: litvaliklar, shvedlar, ritsarlar-qilich ko'taruvchilar, butparast qabilalar-ulardan ham katta mol-mulk, ham o'z ona shahri himoyalanishi kerak edi. Va tabiatan Novgorodliklar juda sarguzashtli va xushchaqchaq odamlar edilar. Shunday bo'lsa -da, faqat ikkita Novgorod qahramoni bor - Sadko va Vasiliy Buslaev, va shunda ham unchalik to'g'ri emas. To'g'ri, ba'zida ma'lum bir Ratmir (Ratshi) ning nabirasi Gavrila Oleksich ham Novgorod qahramonlari qatoriga kiradi. Ammo Gavrilo Oleksich Ilya Muromets singari yolg'iz harakat qilmadi va Dobrynya va Alyosha Popovich kabi yirtqich hayvonlar bilan jang qilmadi - u Novgorod armiyasi tarkibida o'z fe'l -atvorini ko'rsatdi. U Neva jangi (1240) paytida mashhur bo'lgan, shvedlarni ta'qib qilib, otga minib kemaga kirmoqchi bo'lgan, lekin suvga tashlangan. Gavrila Oleksichning ikkita o'g'li bor edi: Ivan Morkhinya va Akinf. Ivanning nevaralaridan biri Pushkin zodagonlar oilasining asoschilari hisoblangan Grigoriy Pushka edi. Gavrilaning boshqa o'g'li Akinfadan Kamenskiylar o'z oilasini boshqargan, ulardan biri "Iblis generali" maqolasining qahramoniga aylangan. Nikolay Kamenskiy va uning Suvorov taxallusi.
Ammo Vasiliy Buslaev, xuddi Gavrilo Oleksich singari, S. Eyzenshteyn irodasi bilan mashhur "Aleksandr Nevskiy" filmining qahramoniga aylandi, aslida uni Rossiya erlarini himoya qilishda hech kim payqamadi va uning quroli qahramonlik emas. - ko'pincha "qora qayin" (klub) deb ataladi.
Bu qahramon haqida ikkita doston ma'lum: "Vasiliy Buslaev va Novgorodliklar" (20 versiya yozilgan) va "Vasiliy Buslaev safari" (15 ta yozuv).
IN VA. Dahlning xabar berishicha, "buslay" so'zi tom ma'noda "beparvo, vahiy qiluvchi, hiyla -nayrang odam" degan ma'noni anglatadi. Bu orada Vasiliyning otasi haqida shunday deyilgan:
"Men Yangi shahar bilan turmush qurmadim, Pskov bilan u xursand bo'lmadi, Va men ona Moskva bilan ziddiyat qilmadim ".
Shuning uchun, "Buslaev" otasining ismi emas, bundan tashqari, familiya emas, balki 7 yoshidan aylangan bu qahramonga xos xususiyat deb hisoblashga asos bor:
Hazil qilish, hazil qilish, Hazil qilish - hazildan yoqimsiz
Boyar bolalar bilan, knyaz bolalar bilan:
Kim qo'lidan tortiladi - qo'l uzoqda, Kimning oyog'i bir oyoqda bo'lsa, Ikki yoki uchtasini bir -biriga itaradi -
ruhsiz yolg'on gapiring"
Va Vaska ulg'ayganida, uning "buzuqligi" va "hazillari" faqat savdogar xarakterga ega bo'la boshladi. 30 kishidan iborat to'dani yollab, ularning ko'pchiligi taxalluslariga ko'ra (Novotorjenin, Belozerianin va boshqalar) Novgorodliklar emas, balki yangi kelganlar edi, u "boy savdogarlar" va "Novgorodlik dehqonlar bilan janjallashib, ziyofatlarga borishni boshladi. " Va hatto Cherkov vakillari ("oqsoqol" hojisi) Vaskaning "buzg'unchiligidan" qochib qutula olmadilar. Ba'zi matnlarda bu oqsoqol ham Buslaevning otasi:
Siz meni tinglang, lekin men sizning otangizman, Men senga o'qish va yozishni o'rgatdim, senga yaxshilik qilishga ko'rsatma berdim, - u unga o'giriladi.
Vaska javob beradi: "Siz menga dars berganingizda, siz pulni oldingiz".
Va yana:
Shayton sizni ko'taradi, lekin siz mening otamsiz, Suv sizni olib yuradi, lekin hamma narsa o'z vaqtida emas.
Va qoraygan viskoz bilan urdi
Va u otasini oqsoqolni o'ldirdi."
Natijada, "shaharliklar taslim bo'lishdi va sulh tuzishdi" va "har yili uchun uch ming" to'lashga va'da berishdi. Ba'zi tadqiqotchilar eposda "Novgorod siyosiy partiyalarining kurashi" takrorlangan deb hisoblashadi. Biroq, Vaska bu erda odatda "jinoyat xo'jayini" va reket rolini o'ynaydi deb taxmin qilish mumkin.
Ehtimol, Buslaev to'dasi o'z mijozlarini himoya qilish uchun xizmatlar ko'rsatishi yoki aksincha, raqiblariga hujum uyushtirishi mumkin. XV asrda ham bunday "brigadalar" ning mavjudligini metropolit Yunus tasdiqlaydi, u Novgorod arxiyepiskopi Evtimiyga yozgan maktubida Novgorodda borligini aytdi:
O'zaro janjal, janjal, qotillik, qon to'kish va pravoslav nasroniylikni o'ldirish yaratilgan va yaratilmoqda; ular bu yovuz va jirkanch ish uchun yollanishdi, har ikki tomondan yomon va qon to'kilgan, mast va beparvo yomon odamlarni o'z ruhiga yollash ».
Buslaev to'dasiga nomzodlar o'tkazadigan testlar qiziq: bir qo'li bilan bir yarim chelakdagi bir qadah sharobni ko'tarib ichish kerak edi, shundan so'ng Vasiliy ularni sevgan "qora" bilan boshlariga urdi. qarag'ay ". Shubhasizki, bunday testlardan so'ng, odam nogiron bo'lib qoladi yoki shikastlanishdan keyingi shaxsiyat va xulq-atvori buzilgan psixopat bo'lib qoladi. Ammo, menimcha, bu holda biz quloqchinlarni ishga tushirish marosimining bo'rttirilgan ta'rifi bilan shug'ullanmoqdamiz: sharob kosasi, ehtimol, katta edi, lekin "bir yarim chelakda" emas, Klub, ehtimol, ramziy ma'noga ega edi.
Biroq, o'sha eposda Novgorodda Buslaevdan kuchliroq qahramon borligi ma'lum bo'ldi. Aniqrog'i - qahramon. Bu kichkina qiz, onasining xizmatkori, uning buyrug'i bilan "epik" ko'cha janjalida, omadsiz Vaskani osongina ko'chadan sudrab olib, podvalga qulflab qo'yadi. Ba'zilar zo'ravon Buslaevning kutilmagan itoatkorligini onasiga bo'ysunmaslik qo'rquvi bilan izohlaydilar, lekin bu, o'z so'zlari bilan aytganda, na uyquga, na choxga ishonmaydigan bu qahramonning xarakterida emas, faqat shu mashhur odamda qora qayin. Bundan tashqari, qoralamaning "ekspluatatsiyalari" haqida allaqachon tasvirlangan. Bu qiz Vaskani "boradigan joyiga" etkazib, do'stlarining mag'lubiyatga uchraganini ko'rib, "sarv rokchi qo'lidan chinor chelaklarini uloqtirdi" va ularni koptok kabi ishlata boshladi va ko'plab raqiblarini "o'ldirdi".
Va keyin, xo'jayinining buyrug'iga e'tibor bermay, u har yili "o'lpon" to'lash to'g'risidagi bitim bilan yakunlangan "Novgorod dehqonlari" ning pogromini tugatgan Vasiliyni qo'yib yuboradi.
Keyingi dostonda Vasiliy to'satdan uning borligini tushunadi:
Yoshligidanoq uni urishgan va talashgan, Qarilikda, joningizni qutqarishingiz kerak ».
Yoki muqobil ravishda:
Men katta gunoh qildim, Men ko'plab Novgorod dehqonlarini mixga mixladim ».
Kemani jihozlab, onasiga murojaat qiladi:
Menga buyuk baraka bering
Menga boring, Vasiliy, Quddus gradusiga, Hamma jasur guruh bilan, Men uchun Rabbiyga ibodat qiling, Muqaddas ziyoratgohga rioya qiling, Erdan daryosida cho'mil."
O'g'lining bu yaxshi niyatlarining qadrini bilgan ona, unga shart bilan duo qiladi:
"Agar siz, bolam, qaroqchilikka borsangiz, Va Vasiliy nam tuproqni kiymang."
Biroq, Vaskaga bunday sharoitda baraka kerak emas, u "uning atrofida aylanib yuradi" va onasi tan oladi, hatto asbob -uskunalar bilan ham yordam beradi:
Damask po'lati issiqdan eriydi, Onaning yuragi eriydi
Va u ko'p qo'rg'oshin, porox beradi, Va Vasiliyga don etkazib beradi, Va uzoq muddatli qurol beradi, Seni qutqar, Vasiliy, isyonkor boshingni."
Quddusga ketayotganda, Buslaevning to'dasi qaroqchilar bilan uchrashadi, "ulardan uch mingtasi munchoq, toshbo'ron va qip -qizil kemalarni o'g'irlab ketishgan". Ammo, qaroqchilar Vaskaning "qarag'ayini" "tatib", unga "ta'zim qilib", boy sovg'alar olib kelishadi va hatto unga yo'l -yo'riq berishadi.
Yo'lda yana bir to'siq - "suboyi tez, lekin o'qi qalin", ya'ni kuchli oqim va yuqori to'lqin, buni Vasiliyning tajribali jamoasi ham muvaffaqiyatli engishadi. Keyinchalik Sorochinskaya tog'ida (hozir Tsaritsa deb ataladigan daryo nomidan - Volga irmog'i) Buslaev bosh suyagini ko'radi va tepishdan boshqa hech narsa topa olmaydi. Va u dahshatli ogohlantirishni eshitadi:
"Men yaxshi odam edim, lekin sizdan bir chaqirim narida emas edim, Men Sorochinskiyda tog'larda yotaman, Ha, keyin senga o'ng qo'limda yolg'on gapir."
O'rta asrlarda Rossiyada keng tarqalgan sinodik kitoblarda ko'pincha shunga o'xshash yozuvlari bo'lgan bosh suyagi va ilon tasvirlari topilgan. Masalan:
"Mana, odam, bilingki, bu kimning boshi, sizning o'limingizdan keyin sizning boshingiz shunday bo'ladi."
O'lik boshning so'zlari Vasiliyga hech qanday taassurot qoldirmaydi, bundan tashqari, u ularni qiyinchilik sifatida qabul qilganga o'xshaydi. Masalan, Muqaddas erga etib kelganida, ogohlantirishlarga qaramay, Iordan daryosida yalang'och cho'miladi. Qaytishda, bosh suyagi yotadigan Sorochinskaya tog'ida Buslaev allaqachon topilgan
Kulrang - yonuvchan tosh, Toshning kengligi o'ttiz tirsak, Vodiyga tosh va qirq tirsak, Uning balandligi toshdan, oxir -oqibat, uch tirsak ».
Bu tosh aniq qabr toshidir; uning ustida sakrashni taqiqlovchi yozuv o'yilgan. Biroq, matnlar borki, undagi yozuv, aksincha, qiyinchilik xarakteriga ega: "Kim bu toshdan sakraydi va sakraydi?" Qanday bo'lmasin, xarakter Buslaevni o'tib ketishiga yo'l qo'ymaydi: u o'zi toshdan sakrab o'tadi va sheriklariga sakrashni buyuradi. Keyin, u vazifani murakkablashtirishga qaror qiladi: bir versiyaga ko'ra, u tosh ustidan sakrab o'tadi, boshqasiga ko'ra emas - "orqaga qaragan". Va nihoyat omad bu qahramonni tark etadi:
"Va faqat chorak qismi sakramadi, Va keyin u tosh ostida o'ldirildi."
Hamrohlar uni, bosh suyagi yoniga dafn qilishdi.
Bu erda biz, ehtimol, xristiangacha bo'lgan g'oyalar bilan shug'ullanayapmiz, ular o'liklar o'zlari bilan murdani yoki qabrni bosib o'tishlari mumkin. Qabr ustidan qadam bosish ayniqsa xavflidir, chunki bu holatda odam nafaqat marhumning yo'lini kesib o'tadi, balki u bilan o'z yo'lini bo'lishadi.
Albatta, Vasiliy Buslaev dostonini haqiqiy tarixiy shaxs bilan bog'lashga urinishlar bo'lgan. I. I. Grigorovich (XIX asr rus tarixchisi) va S. M. Soloviev Novgorod meri Vaska Buslavich haqida gapirishdi, uning o'limi Nikon yilnomasi (16 -asr o'rtalarida yozilgan) tomonidan 1171 yilgacha yozilgan. Nikonnikidan tashqari, bu shahar hokimi Novgorod Pogodin yilnomasida (XVII asrning oxirgi choragida yozilgan) eslatib o'tilgan: "O'sha yili (1171) shahar hokimi Vasiliy Buslaviev Velikiy Novgorodda vafot etdi". Taxminlarga ko'ra, bu xabar Nikonovskayaning yilnomasiga kirgan. Adabiyotshunos A. N. Robinson va sovet tarixchisi va filologi D. S. Lixachyov ham bu xabarga ishonishgan.
Ammo N. M. Karamzin bu yilnomaga shubha bilan munosabat bildirdi. Akademik I. N. Novgorod meri ro'yxatlarida Vasiliy Buslaev yoki hatto o'xshash ismli odam yo'qligini bilgan Jdanov. S. K. Chambinago Nikon Chronicle -ni "qo'shiq materiallari" tez -tez qo'shib qo'yilgani uchun ishonchsiz manba deb bildi. Zamonaviy tadqiqotchilar Nikon yilnomasida "folklor manbalaridan olingan yangiliklar" mavjud deb hisoblab, uning fikriga qo'shilishadi. Ammo Novgorod Birinchi yilnomasi tarixchilari orasida ancha "obro'li", ma'lum bir Jiroslav 1171 yilda shahar hokimi etib tayinlangan.
Boshqa Novgorod qahramoni - mashhur Sadko, yana, Kiev tsikli eposlari qahramonlariga o'xshamaydi. Sadko qahramonlik kuchiga ega emas, lekin u zo'r (ehtimol daho) guslar va qo'shiqchi. Dengiz qirolini o'ziga jalb qiladigan uning ovozidir, undan qahramon mukofot oladi va bu uni Novgorodning birinchi odamlaridan biriga aylantiradi.
Sadko haqidagi dostonning 40 ta versiyasi to'plangan bo'lib, ular yozilish joyiga ko'ra 4 guruhga bo'lingan - Olonets, Oq dengiz, Pechora va Ural -Sibir. Ikkinchisi orasida Demidovlar Nevyansk zavodining bolg'a ustasi, mashhur Kirsha Danilovning dostoni bor. Shu bilan birga, Onega hikoyachisi A. P tomonidan yozilgan barcha epizodlarni o'z ichiga olgan faqat bitta to'liq versiya mavjud. Sorokin (undan yana 10 ta doston olingan). Sorokinning Sadko haqidagi dostoni uch qismdan iborat bo'lib, boshqa hikoyachilar uchun alohida qo'shiqlar bo'lib chiqadi.
Sadko dostonlarining kelib chiqishining turli xil versiyalari mavjud: ularning birinchisiga ko'ra, Sadko mahalliy novgorodlik, ikkinchisiga ko'ra - begona. Ikkinchi versiya afzalroq ko'rinadi, chunki Kirsha Danilovning dostonida aytilishicha, Sadko boy bo'lib qolgan va hatto dengiz qirolidan: "Menga Novyegradda yashashni o'rgat", deb so'raydi.
Dengiz qiroli unga maslahat beradi:
Odatlari bilan urf -odatlari bor, Va faqat zirhli kechki ovqatlari haqida, Yaxshi odamlarni, shahar aholisini chaqiring.
Va ular bilishadi va Vedati."
O'ylaymanki, Novgorodda tug'ilgan odam "sharafli ziyofatga" kimni taklif qilish kerakligini, kimga xushomad qilishini va kim bilan kerakli tanishuvlarni qilishni taxmin qilgan bo'lardi. Ammo keling, o'zimizdan ustun turmaylik.
Avvalo, aytaylik, nima uchun Sadko Ilmen ko'li bo'yida yolg'iz o'zi kuylashi kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, ular biron sababga ko'ra uni ziyofatlarga taklif qilishni to'xtatganlar (ehtimol, repertuar unga mos kelmay qolgandir, balki Sadko o'ziga qandaydir beparvolikka yo'l qo'ygandir) va u ruhiy tushkunlik holatida edi. Dengiz qiroli uning qo'shig'iga o'ziga jalb qilib, unga mukofot taklif qiladi. Eng mashhur versiyaga ko'ra, Sadko taniqli odamlar bilan Ilmen ko'lida baliqning oltin tukini ushlashi haqida o'ylashi kerak.
Bu baliqning qiymati nimada va nima uchun bu ipoteka Novgorod savdogarlari uchun shunchalik qiziq ekanligi aniq emas: ko'lda, ehtimol, juda kam uchraydigan baliqlar bor. Biror kishi bahslashayotganidan beri, ehtimol, u allaqachon ushlagan va u topilgan joyni biladi. Nega bunday arzimas sabab bilan butun boyligingizni xavf ostiga qo'yasiz? Kamroq, lekin mantiqiyroq versiyaga ko'ra, Sadko o'zi uchun katta -kichik, qizil -oq baliqlarni ko'p tutadigan baliqchilik artelini yollaydi. Kechasi ushlangan (va omborga o'ralgan) baliqlar oltin va kumush tangalarga aylanadi - bu o'sha Kirsha Danilovning rekordidir.
Shu bilan Sorokin dostonining birinchi qismi (va boshqa hikoyachilarning Sadko haqidagi birinchi qo'shiqlari) tugaydi. Ikkinchisi, boy bo'lganidan so'ng, Sadko Novgorodda begona bo'lib qoladi va dengiz qiroli maslahatiga binoan, nufuzli odamlar bilan aloqa o'rnatishga harakat qiladi. Ammo bu erda ham u muvaffaqiyat qozonmaydi, chunki bu bayramda taniqli Novgorodliklar bilan yangi janjal bo'ladi. Natijada, u yana Novgorodning barcha tovarlarini sotib olish imkoniyatiga ega ekanligiga garov tikdi. Ba'zida u muvaffaqiyat qozonadi va u yana Novgorod savdogarlarini sharmanda qiladi, lekin ko'pincha Sadko muvaffaqiyatsizlikka uchraydi (chunki tovarlar doimo olib kelinadi: avval Moskvadan, keyin chet elliklar va ularning narxi ko'tariladi). Qanday bo'lmasin, Sadko Novgorodda sotilmaydigan juda ko'p keraksiz tovarlarning egasi bo'lib chiqadi. Ammo, ehtimol, naqd pul muammosi bor. Shuning uchun u "dengizning narigi tomonida" suzib o'tishi kerak - ularni amalga oshirishga harakat qilish kerak: uchinchi, dostonning eng ajoyib (va ishonilganidek, eng qadimiy va arxaik) qismi boshlanadi.
Volxov, Ladoga ko'li va Neva orqali Sadko Boltiq dengiziga kiradi, undan - uzoq mamlakatlarga (dostonlarning ba'zi versiyalarida hatto Hindiston deb ham ataladi), u erda u barcha tovarlarni muvaffaqiyatli sotadi.
Asosiy sarguzasht uyga qaytishdan boshlanadi. Dengizga g'alati bo'ron tushadi: atrofda ulkan to'lqinlar, shamol yelkanlarni yirtadi, lekin Sadkoning kemalari jim turadi. Rossiyaning shimolida yozilgan dostonlarda Sadko uni kemasi "suv osti luda" da (Oq dengizga xos bo'lgan suv osti toshlari) o'tirganini ko'rish uchun yuboradi. Ammo uning o'zi ham hamma narsani yomon deb taxmin qilmoqda: u, ehtimol, dengiz qiroliga to'lanmagan qarzlari bor va u "xayrixoh" bilan uchrashmaslik uchun qo'lidan kelganini qilyapti. Dastlab, Sadko 20 -asrning boshlarida Novgorodda eslab qolgan "dengizni oziqlantirish" qadimiy marosimiga murojaat qiladi - baliqchilar suvga non va tuz tashladilar. Sadko vaqtni behuda sarflamaydi - u bochkalarga oltin, kumush va marvaridlarni dengizga tashlashni buyuradi. Biroq, bo'ron to'xtamaydi va kemalar, avvalgidek, to'xtab qolishadi va hamma uchun odam qurbonligi kerakligi ayon bo'ladi (o'sha Novgorod baliqchilari, 19 -asrning oxirida, ba'zida poxolli sharbat tashladilar) suv o'rnini bosuvchi qurbon sifatida). V. G. Belinskiy, bilganingizdek, Sadkoning "jasoratiga" qoyil qolgan, shu jumladan uning hayoti evaziga o'rtoqlarini qutqarishga tayyorligi. Biroq, bu "tayyorlik" biroz shubhali ko'rinadi va bu vaziyatda Sadko o'zini yaxshi tutmaydi: dengiz qiroli kimdan talab qilayotganini bilib, taqdirni aldash uchun har tomonlama harakat qiladi. Avvaliga u cho'kib ketadigan kishi dengiz qiroliga borishini, keyin esa aksincha, uning uchastkasi suvda qolishini e'lon qiladi va bu safar u o'zining "partiyasini" temirdan qiladi, lekin qo'l ostidagilar uchun ular "Tol" - barchasi behuda. Nihoyat, dengiz qiroli ayyor bo'lishi mumkin emasligini anglab, Sadko oxirgi marta arfa chaladi (o'ylagandek), eng qimmat sable mo'ynali kiyimini kiyadi va emanli salni dengizga tushirishni buyuradi. Bu sal ustida u uxlab qoladi va allaqachon dengiz qirolligida uyg'onadi. Sadko dostonining finalida - Chernava (yoki Volxov) daryosi bo'yida yana uyg'onganini hisobga olib, ba'zilar uning suv ostidagi sarguzashtlarini tush ko'rdilar.
Shunday qilib, o'zini pastda topib, Sadko dengiz qiroli bilan uchrashadi. Bu "qo'ng'iroq" sababining bir nechta versiyalari mavjud. Birinchisiga ko'ra, eng sodda va qiziq bo'lmagan, dengiz qiroli, o'lponni olmaganidan, albatta, baxtsiz:
Oh, siz, Sadko - boy savdogar!
Siz dengizda abadiy yurdingiz, Sadko, Lekin men uchun, podshoh, u soliq to'lamadi.
Xohlaysizmi, Sadko, men sizni tiriklayin yutib yuboramanmi?
Xohlaysizmi, Sadko, men sizni olov bilan yoqib yuboramanmi?"
Ikkinchisiga ko'ra, u Sadkoga ba'zi savollar bermoqchi: u malika bilan bahsda uni hukm qilishni talab qiladi:
Keyin men sizni bu erda talab qildim, Sen ayt, menga ayt
Rossiyada nima aziz?
Biz malika bilan suhbatlashdik, Rossiyada oltin yoki kumush qimmat, Yoki damask temir qimmatmi?"
Sadko javob beradi: oltin qimmat, lekin odamlarga temir ko'proq kerak.
Bitta variantda, dengiz qiroli Sadko bilan shaxmat o'ynashni xohlaydi. Ammo, ko'pincha, u arfa chalishida va qo'shiq aytayotganini yana bir bor tinglashni xohlaydi.
Sadko uch kun tanaffussiz o'ynashi va qo'shiq aytishi kerak. U dengiz shohining raqsi yuzasida dahshatli bo'ronni keltirib chiqarganini bilmaydi, unga bu haqda yaqinda tasodifan kulrang sochli soqolli chol xabar beradi, Sadko Mojayskiyning Aziz Nikolayini taniydi. Afsonaga ko'ra, Kievdagi Avliyo Sofiya soborida, afsonaga ko'ra, uning tasvirining yonida ilgari cho'kib ketgan, ammo tirik va ho'l qiz topilgan, Nikolay ko'pincha "ho'l" deb nomlangan va dengizchilar va azob chekayotganlarning homiysi hisoblangan..
Avliyo psalterni buzishni buyuradi - iplarni sindirish va pimlarni sindirish. Dengiz shohi raqsni to'xtatadi va bo'ron to'xtaydi. Buning ortidan "rad etilmaydigan taklif" keladi: podshoh Sadkodan yangi mukofot olishini va o'z shohligida turmushga chiqishini talab qiladi. Aziz Nikolayning maslahati bilan Sadko unga taklif qilingan kelinlarning eng chirkinini - Chernavani tanlaydi. Bunday tanlov zarurligining ikkita versiyasi mavjud. Birinchisiga ko'ra, u suv osti qirolligida yagona dunyoviy qiz, ikkinchisiga ko'ra, Chernava - Novgorod yaqinida oqayotgan haqiqiy daryoning timsoli.
To'ydan keyin uxlab qolgan qahramon er yuzida uyg'onadi. Tez orada ular Novgorodga va uning kemalariga qaytishadi. Doston Sadkoning Novgorodda "sobor cherkovi" qurishga va'da berishi bilan tugaydi.
Bu Novgorod qahramon savdogarining haqiqiy prototiplari bormi? Ishonish qiyin, lekin Novgorod yilnomalarida Avliyo Nikolay saqlagan Sadko (Sotko, Sotko, Sotka) Sytinich (Sitinits, Stinich, Sotich) Detinetsda Boris va Gleb azizlar cherkovini qurgan deb da'vo qilishadi. Va bitta, ikki yoki uchta emas - jami 25 ta manba bu haqda aytadi. Ular orasida: Novgorod har ikkala versiyaning birinchi yilnomasi, Novgorod ikkinchi, Novgorod uchinchi, to'rtinchi va beshinchi, Novgorod Karamzinskaya, Novgorod Bolshakovskaya, Novgorod Uvarovskaya, Novgorodskaya Zabelinskaya, Novgorodskaya Pogodinskaya, Novgorod hukmdorlarining yilnomachisi, Pskov birinchi yilnomasi, Sophofiya birinchi yilnomasi, 15 -asr oxiri yilnomalari, Rogojskiy yilnomachisi, Vladimirskiy yilnomasi, Tirilish va Nikon yilnomalari va boshqalar.
14 manbalarda bu cherkovning 1167 yilda asos solinganligi haqida ma'lumotlar bor. Shuningdek, u 1049 yilda yonib ketgan birinchi yog'och, Aziz Sofiya sobori o'rnida qurilgani xabar qilingan. Va keyin bu cherkov yilnomalarda va aktlarda ko'p marotaba eslatib o'tilgan: uning muqaddaslanishi (1173), olovdan keyin qayta tiklash (1441), eskirganligi uchun demontaj qilinishi (1682) haqida.
Ko'pgina tadqiqotchilar, vaqt o'tishi bilan, dengizda mo''jizaviy tarzda qochib ketgan savdogarning haqiqiy hikoyasiga ochiqdan -ochiq fantastik tafsilotlar qo'shilganiga ishonishadi. Ehtimol, qo'shiqchi Vaynemaynen va dengiz qiroli Ahto haqidagi fin afsonalari ham ta'sir o'tkazgandir. Optimistlar orasida A. N. kabi nufuzli tarixchilar bor edi. Veselovskiy, V. F. Miller, A. V. Markov va D. S. Lixachev, "Sadko yilnomalari va Sadko dostonlari bitta odam", deb dadil bayonot bergan. Albatta, har kim bu borada o'z fikriga ega.
