Nogaylar-tatarlar, pecheneglar, mo'g'ullar va boshqa ko'chmanchi qabilalar o'rtasidagi munosabatlarda shakllangan turkiyzabon etnos. Ular Oltin O'rda beklyarbek Nog'ay tufayli o'z nomlarini olishgan. Nog'aylar hukmronligi davrida Bolgariya podshohligi unga bog'liq edi, u Vizantiya bilan jang qildi va rus knyazlari bilan Litva va Polshaga yurish qildi, Shirvan va Derbentni vayron qildi.
Uzoq vaqt davomida Markaziy Osiyo va Sibirdan Shimoliy Kavkazning Qora dengiz sohiliga sayohat qilib, ko'p nog'aylar bu erlarga joylashdilar. Shunday qilib, Rossiyadagi eng katta nog'aylar Kavkazda - Dog'iston, Stavropol o'lkasi va Qorachay -Cherkesiyada joylashdilar. Tabiiyki, hayot tarzining o'zi ko'chmanchi paytida otlarga bo'lgan alohida munosabatni emas, balki chavandozning asosiy quroli - qamchini ham belgilab bergan. Nogaylar uchun qamchi oddiy qurol emas, balki chinakam ruhiy qurolga aylandi.
Kamcha xuddi shunday
Kamchu oilada o'g'il tug'ilgandan so'ng darhol to'qishni boshladi va tug'ilish paytida ayol kamchasini ayolga osib qo'yishdi. Ba'zida, to'lg'oq og'rig'i paytida, homila tezroq chiqib ketishi uchun ayollarni hatto kamcha bilan qamchilashgan. Qamchaning o'zi dastasi uzunligi qirq santimetrdan oshmaydigan juda qisqa qamchi bo'lib, unga charm qamchi bog'langan edi. Shu bilan birga, qamchi to'qish paytida, kamcha egasiga omad keltirishi uchun doimiy ravishda fitnalar aytilgan.
Qamchining uzunligi taxminan tutqich bilan bir xil edi, lekin istisnolar bor edi. To'qimachilik eng xilma -xil edi - bu ilon bo'lishi mumkin yoki to'rt, o'n yoki hatto qirqta alohida kirpikdan to'qilgan. Ishlatilgan material charm edi, masalan, echki terisi. Teri uch haftagacha saqlanadi, jundan tozalanadi, bo'laklarga bo'linadi, quritiladi va shundan keyingina ingichka bo'laklarga bo'linadi. Kirpik tutqichga lentalar bilan o'ralgan tayoq yordamida bog'langan, shuningdek teridan, ko'pincha sigir terisidan qilingan. Tutqichga tamg'a qo'llanilishi kerak edi - bu umumiy oilaviy belgi, muhr kabi. Shuning uchun, sizning oldingizda turgan kamchadan tushunish oson edi. Va, albatta, jang paytida kamchani qo'ldan urib yubormaslik uchun dastaga dastak bog'lab qo'yilgan. Kamchani yaratish uchun bir necha kundan bir necha haftagacha yoki undan ko'proq vaqt kerak bo'ldi.
Albatta, Qamcha har tomonlama bezatilgan va modernizatsiya qilingan. Kirpikning oxirida bekamu teridan yasalgan pichoqlar qo'yilgan, yoki, aksincha, metalldan yasalgan vazn o'lchagich to'qilgan - keyin Qamcha bo'riga o'xshagan. To'g'ri, unga bo'lgan munosabat o'zgardi, ular otlarni bunday quamcha bilan urmaslikka harakat qilishdi.
Nogaylar orasida kamcha kiyish huquqiga faqat 12 yoshga to'lgan erkaklar ega bo'lgan. O'shandan beri kamchani yo'qotish oila oldida deyarli jinoyat hisoblanardi. U, shuningdek, uning egasining haqiqiy biografik kitobi bo'lib xizmat qilgan. Har bir yirik voqea, egasining hayotidagi har bir yutuq dastakda tasvirlangan. Kamchasi butun umri faqat etim tamg'a kiygan bu chavandozning holiga voy. Ba'zida Kamchani otadan o'g'ilga o'tkazishgan, lekin bu ko'proq olijanob oilalarga tegishli edi, o'shanda Kamcha allaqachon hokimiyat ramziga aylangan edi, lekin bu alohida.
Uyda Kamcha uchun alohida joy bor edi. Va u tez -tez qurol sifatida ishlatilganligi sababli, qo'li bilan tashrif buyurish duelga qarshi chiqish yoki jiddiy haqorat qilish bilan barobar edi.
Qurol, kuch va sehrning ramzi
Kamcha tabiiy vazifalaridan tashqari, qurol vazifasini ham bajargan. O'qitilgan nog'ay jangchilari kamcha yordamida dushman chavandozini bemalol egardan yiqitib, hatto ba'zan o'ldirishi mumkin edi. Shu maqsadda kamchaning uchiga metall tortuvchi vosita to'qilgan. Uzoq mashg'ulotlardan so'ng tajribali nog'ay chavandoz birinchi zarbadan dushmanga zarba bera olardi. Va agar dushman dubulg'a kiygan bo'lsa, u holda nishonga berilgan zarba (albatta qiyinchiliksiz) burnini sindirib yoki ko'zini urib yuborishi mumkin edi. Og'irlik vositasi bo'lgan Kamcha ov paytida ham ishlatilgan. Hayvonning boshiga bitta zarba, qolgani esa tana go'shtini tozalash edi. Tutqichning o'zi vaqti -vaqti bilan og'irlashdi.
Vaziyat umidsizlikka tushganda, ular turli nizolarni hal qilishda kamchadan ham foydalanishgan. Bahslashuvchilar o'tirishdi, bir -birlarini chap qo'lidan ushlab, dushmanga oyoqlarini qo'ydilar. Ularning o'ng qo'lida faqat kamcha bor edi. Uni qo'lga olib, kimdir hushidan ketguncha yoki kuchini yo'qotmaguncha raqibni shafqatsiz qamchilay boshladilar.
Ko'p so'zlar bu qurolni yangi tomondan ochadigan kamcha bilan bog'liq. Masalan, "Kimda kuchli Kamcha bo'lsa, vijdonli xotini bor", degan naql bor edi. Bir tomondan, kamcha bu erda erkaklik tamoyilining timsoli sifatida yashiringan, boshqa tomondan, o'sha paytdagi beparvo xotinlarga yaxshi so'z bilan emas, balki qattiq ish bilan ogohlantirilgan. Erkak sharafi va adolati kamchada bor, degan romantik so'zlar ham bor edi. Ammo quruq nasr va haqiqat his -tuyg'ulardan uzoq edi.
Qamcha Murzalar, Beylar va Nuradinlar (aristokratik unvonlar va harbiy-ma'muriy martabalar) orasida hokimiyat ramzi bo'lgan. Va, albatta, olijanob nog'aylarning Qamchasining teri kirpikli oddiy mil bilan umumiyligi kam edi. Yuqori martabali nogaylarning kamchasi butunlay boshqa materiallardan qilingan. Tutqich fil suyagi, kumush va hatto oltindan qilingan. U qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan edi. Qamchining terisi eng ekzotikdan olingan va har xil rangda edi, shuning uchun kvamchaning oxiridagi tulki qandaydir o'lik gulga o'xshardi.
Yetishuvdan (O'rta Osiyodagi Balxash va Issiqko'l ko'llari yaqinidagi) bir Dildebayga taalluqli iboralardan birida shunday yozilgan: "Odamlar meni hurmat qilmasa ham, ular qamchimni hurmat qilishadi". Nima deyishim mumkin? Bahslasholmaydi.
Kamchaga bo'lgan bunday munosabat, bu qurolni sehrli xususiyatlar bilan taqdirlashga olib kelardi. Shimoliy Kavkaz nog'aylari cherkeslar bilan chambarchas bog'lanib, urf -odatlarini qabul qilganlari uchun, ularning turli xil xurofot dunyosi g'ayrioddiy boy va keng edi. Shaytonlarga, jinlarga, sehrgarlarga va ruhlarga ishonish keng tarqalgan edi. Nogaylar hatto suv ilonining borligiga ishonishgan, u suvdan ko'tarilib, boshi bilan bulutlarga tegib ketgan. Ularni yovuz ruhlar armiyasidan himoya qilish uchun, nogaylar nafaqat kiyimlariga Qur'ondan bir parcha ibodat tikdilar, balki kamchadan ham ajralishmadi. Kamcha ba'zida oilani yovuz g'ayritabiiy mavjudotlardan himoya qilish uchun karavotga osib qo'yardi. Va agar yovuz ruh, masalan, jin, odamda "joylashib" qolgan bo'lsa, unda unga kaltaklash ta'minlangan.
