Men o'limni chaqiraman, endi qaray olmayman, Qanday qilib munosib er qashshoqlikda halok bo'ladi, Va yovuz go'zallik va go'zallikda yashaydi;
Sof qalblarning ishonchi qanday oyoq osti qilinadi;
Poklikka uyat bilan qanday tahdid solinadi, Yolg'onchilarga qanday sharaf beriladi, Noqonuniy qarashlar oldida kuch tushganda, Qanday qilib yolg'onchi hayotning hamma joyida g'alaba qozonadi;
Qanday qilib o'zboshimchalik san'atni masxara qiladi, Qanday qilib o'ylamaslik aqlni boshqaradi, Yomonlik changalida qanday alamli ohangda
Biz yaxshi deb atagan hamma narsa …
V. Shekspir. Sonnet 66
Rus liberalizmi tarixi. Rus liberalizmi tarixiga bag'ishlangan ikkita maqola bor edi. Bu tsiklda qadimiylik va G'arbning hamma narsasi haqida hech narsa bo'lmaydi, garchi ba'zi tushuntirishlarsiz buni qilolmaysiz. Materiallar rejaga muvofiq, Rossiyadagi tarixiy jarayonning rivojlanish bosqichlariga ko'ra yoziladi. Biz o'zimizdan ustun kelmaymiz. Shuning uchun Dostoevskiy va "Lenin liberalizm to'g'risida" liberallari haqidagi bayonotlar - bularning hammasi oldinda. Katta hajm olasizmi? Ha! Lekin nima qilsa bo'ladi … Garchi material juda chaynalgan shaklda berilgan bo'lsa -da, sharhlardan ko'rinib turibdiki, VO o'quvchilarining ko'pchiligi uchun juda qiyin bo'lib chiqdi. Liberalizm sharhlovchilarining ba'zilari hatto mafkura deb atash huquqini ham rad etishdi, mana shunday! Shuning uchun, yana bir bor eslaylik, shoshilish faqat hasharotlarni ushlashda yaxshi bo'ladi (biz muallifga VO o'quvchilari taklif qilgan qolgan hayotiy misollarni birma-bir suhbat uchun qoldiramiz) va biz faqat o'qiymiz. yoqilgan.
Eslatib o'tamiz, "Tabiiy, fuqarolik va siyosiy inson huquqlari deklaratsiyasi" da (1789 yil 24 -avgustda general -davlatlar deputatlari tomonidan qabul qilingan) "jamiyatdagi har qanday odamlarning uyushmasining maqsadi tabiiy, fuqarolikni himoya qilishdir" va insonning siyosiy huquqlari; bu huquqlar ijtimoiy shartnomaning markazida; ularning tan olinishi va e'lon qilinishi konstitutsiyadan oldin bo'lishi kerak, bu esa ularning bajarilishini kafolatlaydi …”Keyin quyidagilar yozilgan edi:
1 -modda.
Odamlar tug'ilib, erkin va teng huquqli bo'lib qoladilar. Ijtimoiy tafovutlar faqat umumiy manfaatlarga asoslanishi mumkin.
2 -modda.
Har qanday siyosiy ittifoqning maqsadi insonning tabiiy va ajralmas huquqlarini ta'minlashdir. Bular erkinlik, mulk, xavfsizlik va zulmga qarshilik.
3 -modda.
Millat - suveren hokimiyat manbai. Hech bir muassasa, hech kim millatdan aniq bo'lmagan hokimiyatni boshqara olmaydi.
4 -modda.
Erkinlik boshqasiga zarar bermaydigan hamma narsani qilish qobiliyatidan iborat: shuning uchun har bir insonning tabiiy huquqlarini amalga oshirish faqat jamiyatning boshqa a'zolari bir xil huquqlarga ega bo'lishini ta'minlaydigan chegaralar bilan chegaralanadi. Bu chegaralar faqat qonun bilan belgilanishi mumkin.
5 -modda.
Qonun faqat jamiyat uchun zararli bo'lgan harakatlarni taqiqlashga haqli. Qonun bilan taqiqlanmagan hamma narsaga ruxsat beriladi va hech kim qonun bilan belgilanmagan ishni qilishga majburlanmaydi.
6 -modda.
Qonun umumiy irodaning ifodasidir. Barcha fuqarolar uni yaratishda shaxsan yoki o'z vakillari orqali ishtirok etish huquqiga ega. Himoya qiladimi yoki jazoladimi, hamma uchun bir xil bo'lishi kerak. Uning oldida barcha fuqarolar tengdir, shuning uchun ular o'zlarining qobiliyatlari va qobiliyatlari tufayli bo'lganlar bundan mustasno, boshqa lavozimlarga, davlat idoralari va kasblarga teng huquqlarga ega.
7 -modda.
Hech kim qonun hujjatlarida nazarda tutilgan hollardagina ayblanmaydi, ushlab turilmaydi va qamoqqa olinmaydi. O'zboshimchalik bilan buyruq so'ragan, bergan, bajargan yoki majburlagan har bir kishi jazoga tortiladi; lekin qonunga binoan chaqirilgan yoki hibsga olingan har bir fuqaro aniq bo'ysunishi kerak: qarshilik ko'rsatilsa, u javobgar bo'ladi.
8 -modda.
Qonun faqat qat'iy va shubhasiz zarur bo'lgan jazo choralarini belgilashi kerak; jinoyat sodir etilishidan oldin qabul qilingan va e'lon qilingan va tegishli tartibda qo'llanilgan qonun tufayli hech kim boshqacha jazolanishi mumkin emas.
9 -modda.
Har kim aybdor deb topilmaguncha aybsiz deb hisoblansa, odamni hibsga olish zarur deb topilganda, kerak bo'lmagan har qanday keraksiz shafqatsiz choralar qonun bilan qat'iy ravishda bostirilishi kerak.
10 -modda.
Hech kim o'z nuqtai nazari, hatto diniy qarashlari uchun ham zulm qilinmasligi kerak, agar ularning ifodasi qonun bilan belgilangan jamoat tartibini buzmasa.
11 -modda.
Fikr va fikrlarni erkin ifoda etish insonning eng qimmatli huquqlaridan biridir; shuning uchun har bir fuqaro o'z fikrini erkin ifoda etishi, yozishi, nashr qilishi, qonun bilan nazarda tutilgan hollarda bu erkinlikning suiiste'mol qilinishi uchun javobgar bo'lishi mumkin.
12 -modda.
Inson va fuqaro huquqlarini kafolatlash uchun davlat hokimiyati zarur; u hamma ishontirganlarning shaxsiy manfaati uchun emas, balki hamma manfaatlar uchun yaratilgan.
13 -modda.
Harbiy xizmat ko'rsatish va boshqaruv xarajatlari uchun umumiy badallar talab qilinadi; ular o'z imkoniyatlariga ko'ra barcha fuqarolar o'rtasida teng taqsimlanishi kerak.
14 -modda.
Barcha fuqarolar o'zlarini yoki o'z vakillari orqali davlat soliqqa tortish zarurligini aniqlashga, ixtiyoriy ravishda uning yig'ilishiga rozi bo'lishga, uning sarflanishini kuzatishga va o'z ulushini, yig'ish asosi, tartibi va muddatini belgilashga haqli.
15 -modda.
Kompaniya har qanday mansabdor shaxsdan o'z faoliyati to'g'risida hisobot talab qilishga haqli.
16 -modda.
Huquqlar kafolatlanmagan va hokimiyat bo'linmagan jamiyat konstitutsiyaga ega emas.
17 -modda.
Mulk daxlsiz va muqaddas huquq bo'lgani uchun, qonun bilan belgilangan aniq ijtimoiy ehtiyoj va adolatli va oldindan tovon puli to'lanmagan hollar bundan mustasno, hech kim undan mahrum etilishi mumkin emas.
Agar bu aniq shakllangan va tuzilgan mafkura bo'lmasa, xalq vakillari tomonidan e'lon qilingan bu nima?
Aytgancha, kimdir izohlarda inqilob Frantsiyada qora tanlilar qulligini saqlab qolganini yozgan. Aslida, u 1794 yilda bekor qilingan (Devid B. Gaspar, Devid P. Geggus, Turbulent vaqt: Frantsiya inqilobi va Buyuk Karib dengizi, 1997, 60 -bet), ham mamlakatda, ham uning chet eldagi barcha mulklarida *.. Aytgancha, Rossiyada 1797 yilda imperator Pol I ning 1797 yil 5 apreldagi "Uch kunlik korvedagi manifesti" Rossiyada krepostnoylik instituti tashkil etilganidan beri birinchi marta dehqonlar mehnatini qonuniy ravishda cheklab qo'ydi. sud va shtat, shuningdek er egalari haftaning uch kunida er egalariga dehqonlarni yakshanba kuni ishlashga majburlashni qat'iyan man etdilar. Ya'ni, axloqni yumshatish bo'yicha global tendentsiya bu holatda ham aniq.
Ko'rinib turibdiki, "Manifest" dehqon xo'jaligining rivojlanishiga hissa qo'shgani uchun muhim diniy va eng avvalo ijtimoiy-iqtisodiy ahamiyatga ega edi. Darhaqiqat, dehqonlar qolgan uch ish kunida bo'sh qolmasliklari, balki o'z manfaatlari uchun ishlashlari kerakligi to'g'ridan -to'g'ri ta'kidlangan. Aytgancha, bu Pavelning sub'ektlarini yoqtirmasligining yana bir sababi edi: u o'z fuqarolarining cho'ntagiga kirdi, lekin kimga yoqadi?
Xo'sh, "Deklaratsiya …" qoidalari o'sha davrning barcha liberallari uchun asos bo'ldi, shu jumladan, albatta, ilgari qabul qilingan AQSh Konstitutsiyasining 1787 yildagi qoidalari.
Biroq, Termidorning dahshatlari, keyin Napoleon diktaturasi rus zodagonlariga do'zaxga yo'l yaxshi niyat bilan qo'yilganligini ko'rsatdi va ko'pincha ozodlik e'lon qilinganidan keyin birinchi bo'lib qon daryolari to'kiladi, keyin hamma narsa qaytadi. normal
Va, albatta, taxtda o'ldirilgan otasining o'rnini egallagan yosh imperator Aleksandr I ham "Deklaratsiya …" ni o'qidi. Shunga qaramay, uning yuragi qotib qolmagan, bejizga uning hukmronligi rus zodagonlari orasida liberalizm g'oyalarining eng katta gullash davri deb hisoblanmagan.
Qizig'i shundaki, Rossiyaning birinchi zodagonlaridan biri bo'lgan Aleksandr, shu bilan birga, liberalizmning barcha asosiy tamoyillarini to'liq qo'llab -quvvatlagan. Hamma narsa shundaki, uning tarbiyachisi respublikachi Shveytsariya fuqarosi F. S. Laharpe edi, u o'z shogirdiga mutlaq hokimiyatga ega bo'lgan monarxlar davri tugaganligini isbotlashga muvaffaq bo'ldi. Laharpe, taxt vorisining yoshi, Rossiya Frantsiya inqilobi Evropaga olib kelgan qonli tartibsizliklardan qochish mumkinligiga ishontirdi, faqat ikkita katta islohot o'tkazish, ya'ni krepostnoylik huquqini bekor qilish va konstitutsiyani qabul qilish tashabbusi bilan. Mamlakat ma'rifatli va liberal fikrlaydigan monarx qo'lida bo'ladi. Ammo shu bilan birga, Laharpe Iskandarga islohotlar yo'lida barcha rus zodagonlari uni qo'llab -quvvatlashini kutmasligi kerakligini ogohlantirdi. Uning so'zlariga ko'ra, ko'pchilik krepostnoylik huquqining bekor qilinishini qabul qilmaydi, chunki ular iqtisodiy farovonligini himoya qiladi. Shuning uchun, suveren taxtiga yaqin bo'lgan ozchilikka o'xshash fikrli odamlarga tayanish kerak. Shuningdek, har qanday holatda ham avtokratik boshqaruvdan voz kechmaslik, aksincha, odamlarni ma'rifatdan boshlab, mamlakatni isloh qilish uchun bor kuchini ishga solish, chunki qorong'u va savodsiz odamlar hamma narsadan qo'rqishadi.
Imperator bo'lgan Aleksandr Pavlovich aynan shunday qildi: u o'z sheriklari bilan taxtni o'rab oldi. 1801 yilda deyarli barcha yuqori lavozimlarni ingliz konstitutsionizmi tarafdorlari egallagan, shu jumladan kantsler A. R. Vorontsov, keyin uning akasi, ko'p yillar davomida Londonda elchi bo'lgan S. R. Vorontsov; mashhur admirallar N. S. Mordvinov va P. V. Chichagov; va, albatta, davlat kotibi lavozimini egallagan M. M. Speranskiy. Garchi ularning ko'plari karerasini Ketrin II davrida boshlagan bo'lsalar -da, ularning dunyoqarashi Frantsuz inqilobi tufayli tubdan o'zgardi. Ular xuddi shunday silkinishlar Rossiyaga ham tegishi mumkinligidan qo'rqishdi, axir biz o'sha Ketrin ostida Pugachev qo'zg'oloni bo'ldikmi? Va ular islohotlarning tarafdorlari edilar, lekin ayni paytda ular inqilobni jamiyatni o'zgartirish vositasi sifatida rad etdilar, bu esa anarxiyaga olib keladi va oxir -oqibat diktaturaning o'rnatilishiga olib keladi deb hisobladilar. Masalan, o'sha S. R. Vorontsov unga haqiqiy zolim bo'lib tuyulgan imperator Pol I hukmronligi haqida yozgan:
O'tgan hukmronlik davridagi dahshatli zulm bizning mamlakatimizda hech qachon tiklanmasligini kim xohlamaydi? Ammo qullikdan anarxiyaga tushmasdan, qullikdan erkinlikka o'tish mumkin emas.
NS Mordvinov "diqqatga sazovor admiral" edi. U Angliyada dengiz biznesini o'rgangan va biograf bu haqda yozganidek, "u erda … bu mamlakat institutlariga hurmat bilan singdirilgan". U Adam Smit va uning iqtisodiy erkinlik haqidagi ta'limotining tarafdori edi. 1810 yilda u Davlat kengashida davlat iqtisodiyoti bo'limi raisi lavozimini egalladi va birinchi navbatda Rossiyada xususiy tadbirkorlik erkinligi uchun kurash boshladi. U imperatorga mulk "birinchi tosh" deb yozgan, u holda va uni himoya qiladigan huquqlarsiz, "na qonunlarda, na vatanda, na davlatda hech kimga ehtiyoj yo'q".
Uning fikricha, konstitutsiya joriy etilishidan oldin krepostnoylik bekor qilinishi kerak edi, chunki asrlar davomida fuqarolik erkinligisiz yashagan odamlar uni hukmdorning irodasi bilan qabul qilib, undan o'zlari uchun foydalana olmaydilar. va jamiyat farovonlik uchun erkinlik berishi mumkin,lekin farmon bilan erkinlikni o'rgatish mumkin emas.
Hamma shubhalar, o'ldirilgan otaning soyasi Aleksandr I orqasida turar edi va u o'z taqdirini bo'lishishdan qo'rqmasdi. Shuning uchun islohot loyihalari ishonchli kishilarning tor doirasida va zodagonlarning asosiy qismidan yashirincha ishlab chiqilgan, shuning uchun zamondoshlari unga hatto Maxfiy qo'mita nomini berishgan. Biroq, islohotlarning boshlanishiga 1805 yilda boshlangan Napoleon bilan urush to'sqinlik qildi. Yana bir omil - bu yangilikka har tomonlama qarshilik ko'rsatgan zodagonlar tepasining qarshiligi.
Ayni paytda Rossiyada konstitutsiya qabul qilinishidan bir qadam qoldi. M. M. Speranskiy konstitutsiyaviy islohotlar rejasini ishlab chiqdi va 1809 yilda imperatorga taqdim etdi va bir yil o'tib, Speranskiy rejasiga ko'ra, Rossiya parlamentining yuqori palatasi bo'lishi kerak bo'lgan Davlat Kengashi tuzildi. Ammo taxtdagi konservatorlar va ular ko'p edi, Aleksandrni fitna bilan qo'rqitdilar, Speranskiy Napoleon foydasiga josuslikda ayblandi va butun "islohot" imperator o'z kotib-islohotchisini surgunga yuborishi bilan tugadi. yaxshi vaqtlargacha, lekin 1825 yilgacha kelmagan.
Imperator Aleksandr I ning bunday nomuvofiq xatti -harakatining asosiy sababi nima? Gap shundaki, u ham, uning sheriklari ham har qanday xususiy mulkka bo'lgan liberalizmning eng muhim pozitsiyasini muqaddas tarzda kuzatdilar. Ma'lum bo'lishicha, agar zodagonlarning erlari ularning mulki bo'lsa va dehqonlar bu erga bog'langan bo'lsa, hatto imperatorning irodasi bilan ham, aslida, erni ulardan tortib olish mumkin emas, chunki Demak, liberalizmning iqtisodiy poydevoriga tajovuz qilish degani! Bu ular hech qachon chiqib keta olmagan qarama -qarshilik edi.
