2017 yil 23 mart Fridrix Avgust fon Xayek (1899 - 1992) - buyuk avstriyalik iqtisodchi, faylasuf, jamoat arbobi va 1974 yil iqtisodiyot sohasidagi Nobel mukofoti laureati Fridrix Avgust fon Xayek vafotiga roppa -rosa 26 yil to'ldi. Fridrix fon Xayek "ochiq jamiyat" ning asosiy nazariyasini izchil qo'llab -quvvatlagan va zamonaviy tariximizning eng ko'zga ko'ringan mutafakkirlaridan biri bo'lgan. Hayekning zamondoshlarining aytishicha, u "omadli" bo'lgan va u "fashizm, milliy sotsializm va sovet kommunizmining yuksalishi va qulashi" ni ko'rgan.
Fridrix Avgust fon Xayek
Shunday qilib, yigirmanchi asrda dunyoning iqtisodiy rasmining ko'rinishi faqat ikkita, ammo taniqli olimlarning nuqtai nazari bilan aniqlandi: bozor iqtisodiyotining otasi - Fridrix fon Xayek va Lord Jon Meynard Keyns. kapitalistik tuzumda davlat rejalashtirish va interventsionizm, ya'ni bozorni boshqarish asoslarining asoschisi edi.
Fridrix fon Xayekning fikricha, sotsialistlarning asosiy muammosi shundaki, ular har doim odamlarga haqiqatdan ham ko'proq narsani va'da qiladilar, chunki bu holda o'z jamiyatini boshqarish uchun zarur bo'lgan barcha bilimlar yakka hokimiyat tomonidan to'planadi va qayta ishlanadi. Ular tushunmaydilar, yoki aniqroq tushunishni xohlamaydilar, zamonaviy jamiyat, asosan, tarqoq bilimlarni qo'llashda mavjuddir, bunda markaziy buyruq tuzilmasi yo'q, bundan tashqari, kim bo'lishidan qat'i nazar - Dyus, Fyurer, Kaudilo, Pol Pot, "Baby Doc" yoki bosh kotib, u faqat jismoniy ishlov bera olmaydi va ishlata olmaydi. Biroq, sotsialistik ta'limotlar Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin katta shuhrat qozondi, bu davrda barcha jangovar mamlakatlar ma'muriy rejalashtirish tamoyillariga asoslangan markazlashtirilgan harbiy iqtisodiyotni yaratishga majbur bo'ldilar. Va bu qiyin sharoitda ular buni qildilar. Ammo urush tugagach, ular iqtisodiy boshqaruv muammolarini xuddi tinchlik boshlangan sharoitda hal qilmoqchi edilar.
Shunday qilib, XX asrning 30 -yillarida siyosiy iqtisodda ikkita maktab paydo bo'ldi. Birinchisi, iqtisodiyotda sotsialistik tamoyillarga murojaat qildi va mamlakatdagi barcha iqtisodiy faoliyatni davlat nazorati zarur deb hisobladi. Fridrix fon Xayek boshchiligidagi ikkinchi maktab hukumatning mamlakat iqtisodiy hayotiga aralashuvini keskin tanqid qildi. Shu bilan birga, u moddiy vaziyatda tenglik talabiga, uning fikricha, faqat "gestapo" usullarini qo'llagan holda, totalitar hukumat erishishi mumkin, deb bir necha bor ta'kidlagan.
Jon Meynard Keyns Kembrij iqtisodiyot maktabining vakili edi. 1931 yildan Fridrix fon Xayek London iqtisodiyot maktabida ma'ruza o'qidi, shu jumladan, o'sha davrning eng dolzarb muammosi "Buyuk depressiya".
1935 yilda u "Kollektivistik iqtisodiy rejalashtirish: sotsializm imkoniyatlarini tanqidiy o'rganish" kitobini nashr etdi. Bunga javob 1936 yilda nashr etilgan Jon Maynard Keynsning "Bandlik, daromad va pulning umumiy nazariyasi" kitobi edi. O'sha davr tarixchilaridan biri unda bayon qilingan nazariya haqida shunday yozgan edi: “Keynsning iqtisodiy tizimi murakkab muammolarni og'riqsiz hal qilishni taklif qilgani va siyosiy jihatdan uning mashhurligini kafolatlagan; barcha kollektivchilar, sotsialistlar, liberallar va hatto MakMillan kabi konservatorlar buni qabul qilishga shoshilishdi … Keyns nazariyasiga qarshi chiqish uchun reaktsion va, ular aytganidek, qat'iyatli bo'lish kerak edi ".
Fridrix fon Xayek 1944 yilda nashr etilgan "Qullikka yo'l" kitobi bilan javob berdi va Fridrix fon Xayekga butun dunyo bo'ylab shuhrat keltirdi. Bu kitob dunyoning 20 mamlakatiga tarjima qilingan, SSSRda esa 1983 yilda nashr etilgan.
V. Cherchillga "Qullikka yo'l" g'oyalari yoqdi va u doimiy ravishda o'zining mafkuraviy raqiblari - leyboristlarga sotsializm qandaydir tarzda totalitarizm va davlatga hurmatsizlik bilan bog'liqligini takrorlardi. U hatto "Gestapodagi nutq" deb nomlangan nutq so'zladi.
Shunga qaramay, 1945 yildagi saylovlarda u g'olib emas, balki leyborist Klement Uttli inglizlarga butun aholini ish bilan to'liq ta'minlashni va'da qilgan. 1945 yildan 1951 yilgacha Buyuk Britaniyada milliylashtirish to'lqini yuz berdi: Britaniya banki va ko'mir, fuqaro aviatsiyasi, telekommunikatsiya, transport, elektr energetika kompaniyalari, gaz va tog' -kon korxonalari, temir va po'lat ishlab chiqarish kabi tarmoqlar milliylashtirildi. millionlab britaniyalik ishchilar ishlagan Britaniya sanoati.
Va to'liq bandlikka erishish hali ham mumkin bo'lmasa -da, Keyns nazariyasi ko'p yillar davomida dunyoning ko'plab mamlakatlarida hukmronlik qildi. Hayekning javobi 1947 yilda tashkil etilgan Mont Pelerinlar jamiyati bo'lib, u dunyoga Nobel mukofoti sovrindorlari va Karl Popper, Milton Fridman va Lyudvig Erxard kabi jamoat arboblarini berdi - Germaniyada iqtisodiy mo''jizaning yaratuvchisi va keyinchalik Germaniya Federativ Respublikasi kantsleri 1963 yildan 1966 yilgacha.
1950 yilda Fridrix fon Xayek Chikago universitetining professori bo'ldi va u erda 1962 yilgacha ishladi. Bu erda u "Erkinlik konstitutsiyasi" (1960) kitobini yozdi, u 19 -asrning buyuk ingliz faylasufi Jon Styuart Millning "Ozodlik to'g'risida" kitobining 100 yilligini nishonlash arafasida nashr etilgan (1806 - 1873)).
Odamlar aqlli odamlarning tavsiyalariga amal qilishni u yoqda tursin, o'ylashni yoqtirmaydilar, chunki ularning ko'plari o'zlari juda johil. Ammo XX asrning 70 -yillarida ham bunday odamlar, iqtisodiyoti markazlashgan barcha mamlakatlarda inflyatsiya birdaniga keskin ko'tarilib, va'da qilingan pasayish va bundan tashqari, Keyns hammaga va'da qilganidek, ishsizlik ro'y bermaganini payqay boshladilar. … Fridrix fon Xayekning asarlari Angliyadagi Tetcher ma'muriyati va AQShdagi Reygan hukumati tomonidan darhol talabga ega bo'lib, ular Xayekning tavsiyalariga binoan davlat xarajatlarini kamaytira boshladilar, iqtisodiyotda davlat nazoratini bekor qildilar va chegaralash yo'lini oldilar. kasaba uyushmalarining monopol ta'siri.
1991 yilda Fridrix fon Xayekning uzoq yillik ishi AQShdagi eng oliy va eng sharafli fuqarolik mukofoti-"Ozodlik" medali bilan taqdirlandi. 1988 yilda uning asari uchta jildda paydo bo'ldi: "Huquq, qonun hujjatlari va erkinlik", unda erkin jamiyatni saqlash va rivojlantirish uchun zarur bo'lgan huquqiy normalar o'rganilgan. Yuqori inflyatsiya va bir xil darajada yuqori soliq solish sharoitida aynan mana shu kitob bozor islohotlarini intellektual qo'llab -quvvatlaydi va jamiyatning zamonaviy sanoat taraqqiyotiga optimistik qarashga zamin yaratadi. Fridrix fon Xayekning oxirgi asari 1988 yilda nashr etilgan "Pernicious mag'rurlik - sotsializmning intellektual yolg'onidir" asari edi.
Fridrix fon Xayek 1992 yil 23 martda 93 yoshida Frayburg-Breisgau shahrida vafot etdi, Berlin devorining qulashi, Germaniyaning uzoq kutilgan birlashuvi va jahon kommunizmi davrining tanazzuli. Hayek Berlin devorining demontaj qilinishini shaxsan kuzatgan va uning oilasi aytganidek, haqiqatan ham Moskvaga borishni xohlagan.
Ammo Fridrix fon Xayek asarlarining asosiy natijasi Keyns ustidan ishonchli g'alaba bo'ldi, bu iqtisodiyotni markazsizlashtirishning ustunligini, o'z-o'zini tashkil etuvchi sinergistik tizimlarning o'z-o'zidan paydo bo'ladigan tartibini jamoat hayotidagi har qanday davlat nazoratidan ustunligini ko'rsatdi. U tsivilizatsiyalangan jamiyatda jamoat tartibini ma'muriy majburlashsiz va yuqoridan berilgan buyruqlarsiz amalga oshirish mumkinligini isbotladi. Xo'sh, sotsialistik iqtisodiy tizimning qulashi millionlab odamlar oldida yuz berdi va ularning barchasi Fridrix fon Xayek g'oyalarining to'g'riligini ko'rishdi.
Berlin devori qulaganidan keyingi davrda Hayekning Rossiyadagi o'tish davri haqidagi g'oyalari, endi sotsialistik emas, lekin hali to'liq sotuvga qo'yilmagan bo'lsa ham, ahamiyatli emas. Gap shundaki, 1861 yildan keyin bo'lgani kabi, zamonaviy Rossiya uchun ham asosiy dushman, rivojlanayotgan yangi kapitalistik iqtisodiyotdan qo'rqish va eski kommunistik tuzum asosida paydo bo'lgan nostalji bo'ldi. Ko'rinib turibdiki, bugungi kunda biz bozor iqtisodiyoti va demokratik ijtimoiy tuzumning asosiy tamoyillarini obro'sizlantirishga urinishlarga tobora ko'proq duch kelmoqdamiz. Bu "qizil terror" ning ma'lum siyosatini oqlash maqsadida ham, davlatning iqtisodiy bo'lmagan majburiy ravishda erkin mehnatga majburlash maqsadida ham o'tkazilmoqda. Ko'pchilikga XX asrning 30 -yillarida mamlakatning qaytishining xavfli xususiyatlarini - ular aytganidek, ilmiy adabiyotda "feodal sotsializm ".
Mamlakat iqtisodiyoti rivojlanmagan savdo munosabatlari, surrogat pullar, patriarxal va yarim patriarxal iqtisodiy aloqalar va tabiiy almashinuv, shuningdek A. Bogdanov o'zining "Qizil yulduz" romanida ogohlantirgan rasmiy vatanparvarlik bilan ajralib turardi. uning vaqti. Xo'sh, davlat hokimiyati mafkurasi, aniqrog'i uning asosi XIX asr rus pravoslav g'oyasi edi. Bu "muqaddas kommunizm" ga bo'lgan ishonch darajasidagi g'oya, chunki hatto uning iqtisodiy nazariyasi ham aslida mavjud bo'lmagan. Aytgancha, "Kommunizmning siyosiy iqtisodiyoti" ni yozishga jur'at etgan SSSRdagi yagona odam 1949 yilda "Leningrad ishi" da otilgan SSSR Davlat rejalash qo'mitasi raisi N. Voznesenskiy edi.
Jamoatchilikning erishib bo'lmaydigan "birdamligi", muhim mafkuraviy (va muqarrar) demoralizatsiyasi, shuningdek, ko'p jihatdan sof harbiy manik-depressiv sindromning mavjudligi uchun jamoatchilik fikrining manipulyatsiyasi va juda tajribasizligi muxolifatni qo'zg'atadi. hukumat va jamiyat. Yaqinda "VO" telekanalida bugungi kunda rasmiylar katta monopoliyalarga pul tikishayotgani, har kimning qo'lidan hamma narsa kelishi mumkinligi, boshqalari esa xuddi shunday qila olmasligi haqida qiziqarli maqola bor edi. Ammo Xayek o'z vaqtida bu haqda yozgan. "Har birining alohida o'rni bor: biri hukmronlik uchun, ikkinchisi itoat qilish uchun", dedi u. Iqtisodiy munosabatlarning o'z -o'zidan paydo bo'lishi davlatning harbiy tashkiloti shaklidagi "hokimiyat vertikaliga" almashtiriladi, siz bilganingizdek, uni boshqarishning eng oson yo'li. Iqtisodiyotning maqsadi mamlakat fuqarolarining farovonligi emas, balki "iqtisodiy xavfsizlik" dir. Tadbirkorlik ruhi xalqning qahramonlik ruhi bilan almashtirila boshladi, buni slavyan knyazlari dafn etilgan "Buyuk Rus" vatani, Misr piramidalari haqidagi "afsonaviy giberboreya" haqidagi maqolalar yaqqol ko'rsatib turibdi. va soqolli xudo Quetzalcoatl - albatta rus, dengizning narigi chetidan suzgan. Kon-Tikining soqoli ham bor, shuning uchun u qadimgi rus edi!
Biroq, Xayek qiziq savol tug'diradi, nima uchun bu va "nima uchun odamlar davlat bosimiga shunchalik moyil va bozorga ishonmaydilar?" Nega ular mamlakatda amaldorlarning vakolatlarini cheklash kerakligi haqida savol tug'dirmaydilar? Nega ko'p Evropa davlatlari kabi hukumat vazifalarini cheklash uchun qonunlar qabul qilinmayapti? Axir, hamma tushunadi, kapitalizm amalda mavjud bo'lgan jamiyatda yashash mumkin emas va de -yure hali ham asosan sotsializm.
Ammo bu erda yana Xayekning ilmiy ishlari tufayli bizda ijtimoiy taraqqiyotning uchta imperativi bor: kapitalning erkin harakatlanishi ("iqtisodiy erkinlik"), xususiy mulkni himoya qilish va xususiy tadbirkorlik, bu insonning samarali ishlashi uchun shaxsiy imkoniyatlarini amalga oshirilishini ta'minlaydi. u tanlagan, shuningdek xohish sizning shaxsiy erkinligingizni o'z rivojlanish vositasi sifatida ishlatadi. Bunday imperativlarni qabul qilish va eski davlat ijtimoiy mexanizmini bozorni qayta qurish natijasida erkin jamiyatning bozor iqtisodiyoti tamoyillariga asoslangan "o'z-o'zini tashkil etish" yoki "o'z-o'zidan tartib" qonunlari tizimi yaratiladi. va barqaror ishlay boshlaydi.
Fridrix fon Xayek Berlin devorining qulashi haqida optimistik fikrda edi va qachonlardir odamlar erkinlik va farovonlikni tatib ko'rishadi va xususiy mulk kuchiga asoslangan o'z -o'zidan paydo bo'ladigan ijtimoiy tuzum erkinligini saqlamoqchi bo'lishadi deb o'ylagan. Hayekning hayoti ochiq jamiyatga fidokorona xizmat qilishning namunasidir, shuning uchun odamlar o'z erkinligi va farovonligi faqat o'zlariga bog'liq degan oddiy haqiqatni anglay oladilar. Va faqat shu yo'l bilan hokimiyatning yuqori pog'onalarida korruptsiyani engish mumkin bo'ladi va sun'iy yo'ldoshlardan olingan fotosuratlar yordamida bo'lmaydi.
Biroq, bizning xalqimiz, jumladan, Nikolay Aleksandrovich Berdyaev kabi faylasuflardan kam bo'lmagan iste'dodli edi. U Rossiya hududini "rasmiylashtirish" ni taklif qildi, ya'ni. mamlakatning butun erini pul bilan baholang. Uning fikricha, kelajakda erni, shu jumladan erni tovar birjasi orqali sotishga aralashmaslik kerak, bu bozorga tovar sifatida erning aylanishini kuzatishga imkon beradi. Yer sotilishi kerak, aholiga bir gektarga taqsimlanmagan. Berdyaev, hamma narsa hisob -kitob va hisob -kitoblarga bo'ysunadi, deb ishongan: o'rmonlar, suv, er osti va er, quruqlikda yoki suvda nima bor. Va bu erdan bunday daromadli jamiyat va resurslarga istiqbolli soliq solishning faqat bir yo'li bor, bunda maksimal soliqlarni tabiiy resurslarni sotishdan boyib ketganlar va qancha pul olishidan qat'i nazar, ongini zo'rlaganlar to'laydilar., faqat binolarni ijaraga berish uchun to'lash. Bu erda iste'dodlarga boy ruslar uchun yangi "oltin koni", yangi Kulibinlar va Kalashnikovlar bor! N. A.ning fikri bilan ham rozi bo'lish kerak. Berdyaevning aytishicha, faqat er bozori qog'oz pul emissiyasini barqaror ta'minlay oladi va mamlakatda muomalada bo'lgan pul massasi hajmini maksimal darajada oshirishga imkon beradi. Davlat kapitallashuvi, milliy korxonalarning umumiy kapitallashuvi sifatida, birinchi navbatda, korxonalar joylashgan erning qiymatini o'z ichiga oladi. Va bu deyarli 1913 yilgi iqtisodiy mo''jizaning ko'z o'ngimizda takrorlanishi uchun qilinadigan hamma narsa.
