Qadim zamonlarda, ya'ni paleolit davrida, odamlar dunyoning barcha asosiy dinlariga kirgan mistik e'tiqodlarning uchta guruhini - animizm, totemizm va sehrni rivojlantirdilar. "Mening ruhim kuylaydi!" - bu animizm, Volkov, Sinitsin, Kobylin ismlari - totemizm, lekin taniqli talaba "freebie come" odatiy bo'lsa -da, odatiy sehrdir. Xo'sh, ruhlar va xudolar murakkab dunyosida yashash uchun marosim odamlarga yordam berdi. Tangrilar va ma'buda sharafiga bayramlar ularni tinchlantirishi kerak edi. Qurbonlar, ba'zida qonli - ovqatlantirish uchun. Va, albatta, bu marosimlarning hammasi "oddiy odamlarga" kuchli ta'sir ko'rsatdi, unga kamtarlikni singdirdi yoki aksincha, kuchlar talab qilganda uni xursand qildi.
Tarixchilar uchun juda muhim, imperiya davrida Rim imperatorlari nafaqat o'zlariga g'alaba qozonishgan, balki g'alabalari sharafiga tantanali arklar qurishni boshlashgan va ularni bu g'alabalar haqida hikoya qiluvchi barelyeflar bilan bezashgan. Bu erda, masalan, Rimdagi imperator Konstantinning tantanali kamaridan shunday basseyn. Bu erda o'sha davrdagi rim askarlari jihozlari, shu jumladan brakka shimlari juda aniq ko'rsatilgan. Ayniqsa, ekstremal chap legioner qiziq. U etaklari taralgan metall tarozidan yasalgan zirh kiygan va negadir shu qadar kalta, uning "sababli joyini" zo'rg'a yopib qo'ygan. Uning dubulg'asi, qalqon va o'ngdagi slingdagi qilichi aniq ko'rinadi.
Urushda marosimlar alohida rol o'ynadi. Qilich, qon, o'pish bayroqlari va standartlar bo'yicha qasamyodlar xudolar bilan ham, askarlarning ruhlari va tanalari ustidan ilohiy nur bilan yoritilgan qo'mondonlar otalari bilan qandaydir "ahd" ni anglatishi kerak edi. hokimiyat Jamiyat qanchalik murakkab bo'lsa, uning marosimlari, qoida tariqasida, shunchalik murakkab bo'lgan. Qadimgi dunyoda g'alabani nishonlash bilan bog'liq Rim marosimi yuqori cho'qqiga chiqdi. Bu erda Rim qurollariga g'alaba keltirgan xudolarni ulug'lash va uni qo'lga kiritgan askarlarni ulug'lash va qo'mondonga Rimning buyukligi uchun qilgan barcha ishlari uchun mukofot berish bir butunga aylandi.
Konstantin ustuni. U panjara bilan o'ralgan va siz unga yaqinlasha olmaysiz. Xo'sh, yuqori barellarni faqat kvadrokopter yordamida olib tashlash mumkin.
Bularning barchasi g'alabalarda - vataniga qaytganida Rim armiyasining g'alabalariga bag'ishlangan tantanali marosimlarda aks etgan. Avvaliga hamma narsa juda oddiy edi: shaharga kirganda, askarlar ma'badga borib, xudolarga g'alaba berganlari uchun minnatdorchilik bildirishdi va qo'lga olingan o'ljaning bir qismini qurbon qilishdi. Ammo keyin g'alabalar ulkan yurishlarga aylandi (va ko'p asrlar o'tgach, Rim ancha oldin qulab tushganda, qo'shinlar, tanklar va raketalar o'tishi bilan hech bo'lmaganda ulkan harbiy paradlarga aylandi).
Italiyaning Benevento shahridagi imperator Trayan arkasi.
Ammo, agar bayram boshida har qanday qo'shinning Rimga qaytishi edi. Vaqt o'tishi bilan g'alaba o'ziga xos farqga aylandi va unga bir qancha sharoitlarda ruxsat berildi. Triumf harbiy rahbar uchun eng oliy mukofot deb hisoblana boshladi, unga faqat Senatning tayog'i - imperium (lat. - hokimiyat) berilsa, unga eng keng vakolat berilgan bo'lsa va hokimiyatga bo'ysunmasdan urush olib borgan taqdirdagina berilishi mumkin edi. boshqa qo'mondon. Biroq, Rim demokratiyasi oddiy mansabdor shaxslarga (konsullar, pretorlar, prokonsullar va proporatorlar) zafarlar berish imkonini berdi, uni diktator va xalq hokimiyatining maxsus farmoni bilan oliy hokimiyat (imperium extraordinarium) berilganlar qabul qilishi mumkin edi. Odatda Senat g'alaba qozonishga qaror qildi. Ammo ba'zida, agar u g'alaba qozonish uchun harbiy rahbardan bosh tortsa, uni milliy yig'in bilan bog'lanish orqali olish mumkin edi. Bu, masalan, Markiy Rutilus misolida sodir bo'lgan (diktatorga aylangan va Rimda g'alaba qozongan plebeylarning birinchisi).
Kanosadagi imperator Trayan arkasi.
G'oliblik faqat urush tugagandan so'ng berildi (garchi har doimgidek istisnolar bo'lsa ham). Bundan tashqari, undagi g'alaba dushman qo'shinlarida katta yo'qotishlarga olib keladigan jang bilan birga bo'lishi kerak edi. Qoida shunday edi: agar unda kamida besh ming dushman askari o'ldirilsa, g'alaba qozonish.
Tantanali g'alabani istagan qo'mondon Senatga "ariza" yuborishi va uning qarorini kutishi kerak edi, bu shahar chegarasidan tashqarida edi, chunki imperatorlikdan voz kechmagan amaldorning shaharga kirishiga hech qanday yo'l qo'yilmagan. Senatorlar, shuningdek, Champ de Marsda, ya'ni shahar chegarasidan tashqarida, ma'buda Bellona yoki xudo Apollon ma'badida uchrashuv o'tkazdilar va u erda o'z qo'mondonining unga g'alaba qozonish haqidagi iltimosini ko'rib chiqdilar. G'alaba tayinlangan kuni, uning barcha ishtirokchilari erta tongda hashamatli kiyim kiyib, jamoat binolaridan biriga (villa publica) etib kelgan Champ de Marsga yig'ilishlari kerak edi. Qizig'i shundaki, u kiyinishida Kapitoliy Yupiter figurasiga o'xshardi - Kapitoliy tepaligidagi haykal. Bu "kostyum" palma novdalari (tunica palmata) bilan tikilgan tunikadan, binafsha rangli oltin yulduzlar bilan bezatilgan tog'adan (toga pieta) iborat edi. Kaligi etiklari, xuddi askar poyabzali kabi, qizil charmdan yasalgan va oltindan ishlangan. Bir qo'lida dafna novdasini ushlab turishi kerak edi, ikkinchisida - dumi oltin burgut bo'lgan fil suyagi tayog'i; g'alabaning boshi har doim dafna gulchambari bilan bezatilgan.
Jazoir, Timgad shahridagi Trayan zafarli arkasi.
U Rimga to'rtta oq ot chizilgan dumaloq zarhal to'rtburchak aravada kirishi kerak edi. G'olib Kamil birinchi marta oq otlar aravasida paydo bo'lganida, tomoshabinlar uni shovqin bilan kutib olishdi, chunki oq otlar xudoning ramzi edi, lekin keyin ular odatiy holga aylandi. Ba'zan otlarning o'rniga fillar, kiyiklar va boshqa noyob hayvonlar, aytganda, g'alaba qozongan joy bilan bog'langan. Shunday qilib, tantanali arava yurishning markazini ifodalagan. Biroq, uning demokratik xarakterini, senatorlar va magistratlar oldidan, karnaychilar orqasidan, baland ovoz bilan kumush yoki zarhal karnaylarni chalib yurishi ta'kidladi.
Marsh yurgan butun uzoq yo'l bo'ylab, Abadiy shahar aholisi to'da edi, non va sirkga och edilar, eng yaxshi kiyimlarida, boshlarida gulchambarlar, qo'llarida zaytun novdalari bor edi. Tabiiyki, ko'pchilik o'z yaqinlarini kampaniyadan qaytayotganini ko'rishga intilishgan, lekin jamoatchilik, ayniqsa, g'alaba qozongan aravadan so'ng, u qo'lga kiritgan sovrinlarni ko'tarib yurgan qismi qiziqtirgan.
Rimdagi Titus Flavius Vespasian arkasi.
O'z tarixining eng qadimgi davrida, Rim o'z qo'shnilari bilan, rimliklar kabi kambag'al odamlar bilan jang qilgan. Shuning uchun ularda eng oddiy sovrinlar bor edi: qurol, chorva mollari va mahbuslar. Rim qadimgi va boy Sharq davlatlari bilan urush olib bora boshlagach, g'oliblar u erdan shu qadar ko'p o'lja olib kela boshladilarki, g'alaba ikki -uch kun davom etdi, 107 -yilda bo'lgan Trayanning g'alabasi shunchalik ajoyib ediki, u 123 kun davom etdi. Maxsus zambillarda, aravalarda va oddiygina qo'llarida askarlar va qullar qo'lga olingan qurollarni, bannerlarni, qo'lga olingan shaharlar va qal'alarning maketlarini va vayron qilingan ma'badlarda qo'lga kiritilgan xudolarning haykallarini olib yurishgan. Kuboklar bilan birga ular Rim qurollarining ekspluatatsiyalari yoki aslida omma oldida olib o'tiladigan narsalar nima ekanligini tushuntirib beradigan matnli jadvallarni ko'tarishdi. Ba'zida bu hatto bosib olingan mamlakatlarning misli ko'rilmagan hayvonlari va noyob san'at asarlari bo'lishi mumkin. Gretsiya, Makedoniya va ellinistik madaniyatning boshqa mamlakatlaridan juda ko'p miqdordagi san'at xazinalari, qimmatbaho idishlar, idishlardagi oltin va kumush tangalar va qimmatbaho metallarning ingotlari eksport qilinganligi ajablanarli emas. Ular turli shaharlarda g'alaba qozongan tantanali marosimlarda va oltin gulchambarlarni olib yurishgan. Shunday qilib, Emilius Polning g'alabasi paytida 400 ta gulchambar bor edi va Yuliy Tsezarga Golliya, Misr, Pont va Afrika ustidan qozongan g'alabalari sharafiga shunday gulchambarlar sovg'a qilindi … 3000 ga yaqin! Va bu barcha nomlangan g'alabalar uchun emas, balki ularning har biri uchun!
Titus arkasi Flavius Vespasianning relefi, u qo'lga olgan Quddus kuboklari bilan tantanali yurishni tasvirlaydi.
Yo'lda, gulchambarlar bilan bezatilgan, oq to'nli ruhoniylar va yoshlar, boshlarida gulchambarlar bilan bezatilgan, zarhal shoxli oq qurbonlik buqalari yurishdi. Ammo rimliklar nazarida g'alabaning deyarli asosiy bezagi buqalar va qo'lga kiritilgan kuboklar emas, balki … olijanob asirlar: mag'lub bo'lgan shohlar va ularning oila a'zolari, shuningdek, ularning atrofidagilar va dushman qo'mondonlari edi. Bu asirlarning ba'zilari g'olibning buyrug'i bilan Kapitoliy yonbag'iridagi maxsus qamoqxonada g'alaba qozongan paytda o'ldirilgan. Rim tarixining dastlabki davrlarida mahbuslarni o'ldirish eng keng tarqalgan hodisa bo'lib, insoniy qurbonlik xarakteriga ega edi. Biroq, rimliklar keyinchalik ham bu odatdan voz kechishmagan. Yugurt shohi va galliklarning rahbari Vercingetorix shunday o'ldirilgan.
Titus Flavius Vespasianus zafar quadrigada.
G'olibning butun kuchini namoyish qilib, uning oldida dafna novdalari bilan o'ralgan fassalari bo'lgan litorlar bor edi; va kortej bo'ylab hazilkashlar va akrobatlar yugurib, olomonni xursand qilishdi. Bundan tashqari, g'alaba qozongan odam o'z aravasida yolg'iz o'zi yurmaganligi, uning atrofida maxsus yollangan bolalar va uning qarindoshlari borligi, ular Rimda juda qadrlangan yaqin oilaviy rishtalari borligini ko'rsatgan. Ma'lumki, g'alaba qozongan odamning orqasida har doim boshiga oltin gulchambar qo'ygan va vaqti -vaqti bilan qulog'iga pichirlab gapiradigan davlat quli bo'lgan: "Sen ham o'liksan!" G'alaba ortidan uning asosiy yordamchilari, merosxo'rlari va harbiy tribunalari, ba'zan esa u dushman asirligidan ozod qilgan Rim fuqarolari keldi. Va shundan keyingina, legionerlar jangda olingan mukofotlarini namoyish qilib, dubulg'ali sultonlar va tantanali kiyimda shaharga kirishdi. Ular kulgili qo'shiqlarni kuylashdi, unda g'olibning kamchiliklarini masxara qilish mumkin edi, bu unga yana xudo emas, balki odam ekanligini ko'rsatdi!
Xuddi shu basseynning yana bir istiqboli.
Champ de Marsdan boshlab, tantanali darvozalarda, yurish ikki sirk orqali o'tdi: Flaminiev tsirki va Maksimus tsirki ("Bolshoy"), keyin Muqaddas yo'l bo'ylab va forum orqali Kapitoliy tepaligiga ko'tarildi. Bu erda, Yupiter haykaliga, g'alaba qozongan litorlar o'z fasiyalarining dafnlarini bukladilar va uning o'zi ajoyib qurbonlik qildi. Keyin magistratura va senatorlar, ko'pincha askarlar va hatto butun yig'ilganlar uchun bayram bo'lib o'tdi, ular uchun ko'chalarda stollar qo'yildi, buqalar va qo'chqorlarni maydonlarda qovurishdi. Gladiator o'yinlari "dastur" ning bir qismi edi. Ba'zida general xalqqa sovg'alar tarqatdi. Askarlar uchun sovg'alar qoida edi va ba'zida juda muhim edi. Masalan, Qaysar o'z askarlariga besh ming dinor to'lagan. Tantanali taqdirlanganlar bayram kunlarida zafarli libos kiyish huquqini oldilar, bu ham ularning imtiyozlaridan biri edi.
Rim forumida Septimius Severus arc de Triomphe.
Imperiya davrida g'alabalar faqat imperatorlarning mulkiga aylandi. Ular o'zlarining ulug'vorligini hech kim bilan bo'lishishni xohlamadilar, ba'zida g'alabani faqat eng yaqin qarindoshlariga berishdi. Generallarga faqat tantanali kiyim kiyishga (ornamenta, triumfaliya nishoni) ruxsat berilgan va o'z haykallarini oldingi zafarlar haykallari orasiga qo'ygan. Biroq, ular shikoyat qila olmadilar. Axir, imperator rasman bosh qo'mondon bo'lgan va shuning uchun qo'mondon uning nomidan va uning qo'mondonligi ostida harakat qilgan.
