O'roqni kesish
Yelkalardan sek
Yugurgan bug '
Lil qizil yig'lab.
Va ular ryanga aylandilar
Po'latdan muzgacha
Mast zirh
Zo'ravonlik.
(Egil, Taqir Grimning o'g'li. "Boshning qutqarilishi." Tarjimasi S. V. Petrov)
Bir vaqtning o'zida Skandinaviyada yugurish toshlarini o'rnatish an'anasining tarqalishi bilan bir vaqtda rasm yoki "rasm" deb nomlangan toshlar mashhur bo'lib ketdi. Ba'zi tadqiqotchilar paydo bo'lish vaqtini milodiy 1-2 asrlarga to'g'ri keladi. E'tibor bering, bu an'ananing ajdodlari uyi Gotland oroli va Shvetsiyaning janubi -sharqiy mintaqasi. Buning sababi shundaki, Gotland, erta temir asrida, muqaddas joy bo'lib, u erda ko'plab nekropollar va 400 dan ortiq kornişlar (ramziy tosh tepalari) topilgan, Kauparvada, ulardan biri ostida, hatto konusli tosh minorasi bronza davri topilgan, shuningdek, dafn qilish uchun xizmat qilgan. O'rta asrlarda Gotland oroli aholisi uzoq vaqt siyosiy jihatdan mustaqil bo'lib, o'ziga xos madaniyati va mifologiyasini saqlab qolishgan, ular shvedlardan ham, umumiy skandinaviyaliklardan ham farq qilar edi. Orolning mifologiyasi va tarixi haqidagi asosiy ma'lumot manbai "Gutasaga" - orol aholisi va Shvetsiya o'rtasida tuzilgan shartnomalar kodeksi, shuningdek, orol tarixi haqidagi inshoni, shu jumladan, uning kelib chiqishi haqidagi afsonalarni o'z ichiga oladi. Xristian davrlari.
1924 yil fotosurati. O'g'il bolalar bronza davridan (miloddan avvalgi 1800-500 yillar) chizilgan tosh ustida o'tirishgan.
Gotlandiyaning ko'plab toshlari juda ma'lumotli. Masalan, VIII asr toshlaridan birida. phallic o'zining yuqori qismida dubulg'ali barmitsa va spiral bezakli katta dumaloq qalqonli otliq jangchini tasvirlaydi. Uzuklar ko'rinmaydi, lekin oyoqlarning holatiga qarab, ular shunday bo'lishi kerak, lekin chavandozda keng shimlar aniq ko'rinadi, aniq "keng kazak". Bu, albatta, "xalq tarixi" ni sevuvchilar uchun keng faoliyat maydonini ochadi.
1933 yil fotosurati. Gotland orolidan tosh. Unda biz otliq jangchilarni, dengizda suzayotgan kemalarni va ov sahnalarini ko'ramiz.
Bu majoziy toshlar odatda vertikal ravishda o'rnatilgan tekis plitalarga o'xshaydi va ularning shakli qo'ziqorin shaklidagi, fallik yoki antropomorfik deb ataladi. Birinchi versiyaga ko'ra, u marhumning yangi tanada qayta tug'ilishiga bo'lgan umidni anglatishi mumkin edi, uni antropomorf deb hisoblaganlarning fikriga ko'ra, bunday toshlar uning qalbining idishi edi. Bundan tashqari, Skandinaviyaga o'xshash stelalar G'arbiy Evropada va janubda - O'rta er dengizida keng tarqalgan. II-VII asrlardagi bunday stellarning asosiy maqsadi-qayiq yoki o'lim suvini kesib o'tuvchi kemalar. Keyinchalik stellarga suv qushlari, yovvoyi hayvonlar va turli yirtqich hayvonlarning tasvirlari qo'shila boshladi. Yosh Eddaning aniq qarzidan olingan mashhur motif Loki gigantga aylanishi uchun kiygan niqobi edi. Bu chegara ustunlari bo'lishi mumkin deb ishoniladi. Biroq, eng oqilona versiya - bu toshlarning dafn marosimining maqsadi haqidagi fikr.
Olimlar rasmli toshning rasmlarini chizishmoqda.
Taxminan 800 yilda tosh chizish an'anasi runik bilan birlashtirilgan: hozirda toshlar ham bezakli, ham matnlar, ham chizmalar bo'lishi mumkin. Ikkala urf ham Skandinaviyaning janubida keng tarqalgan. Shu bilan birga, toshlardagi tasvirlar o'zgarmoqda. Shunday qilib, tobutli qayiqlar o'rniga, ekipaj bilan suzib yurgan kemalar (drakkarlar) tasvirlari paydo bo'ldi. Toshlarning o'zlari odatda ilgari qilinmagan plitalar shaklida kesila boshlaydi.
Bu davrdagi toshlar kelt va piktika tosh haykallariga o'xshay boshladi, bu, masalan, "to'qish" yoki "irlandcha tugun" kabi bezakli naqshlarning tarqalishida o'zini namoyon qildi. Shuni ta'kidlash kerakki, piktlarning yozuvi ieroglif bo'lib, skandinaviyaliklarning runik yozuvlari alifbo edi.
Aytishimiz mumkinki, megalit davridagi san'at - Malta ibodatxonalari, Iberiya yarim orolining bezakli dolmenlari va xiyobonlari asosida Keltlar, rasmlar va Skandinaviya tasviriy an'analari o'rtasida ma'lum umumiylik mavjud bo'lsa -da. Bretaniya va Buyuk Britaniyaning menhirlari - har bir mintaqada tasviriy san'at bir -biridan mustaqil ravishda rivojlangan va an'analardagi o'xshashlik to'g'ridan -to'g'ri qarzga asoslangan emas, balki shunga o'xshash rivojlanish jarayonlarining natijasi bo'lgan.
Ardre shahridan Runestone (Gotland, Shvetsiya). Yuqorida Odin Sleipnirning otida o'lgan jangchining Valxallaga kelishi tasvirlangan. Toshning pastki qismida qirol Nidud tomonidan qo'lga olingan temirchi Vo'lund haqidagi afsona tasvirlangan. (Davlat tarix muzeyi, Stokgolm)
Skandinaviyaga kelsak, bu erga yugur toshlarni o'rnatish an'anasi 12 -asr o'rtalariga qadar davom etgan. Va keyin runlar faqat Skandinaviya dehqonlari orasida saqlanib qoldi, bu rasmiy lotin alifbosiga muqobil edi. Eng so'nggi yodgorliklar 18-19 -asrlarga oid o'yma runik taqvimlardir. Aytgancha, ulardan nasroniy va butparast urf -odatlarning sintezini ko'rish mumkin. Daniyada Futark 1400 yilgacha ishlatilgan va uning yordami bilan matnlar nafaqat O'rta Daniya tilida, balki lotin tilida ham yozilgan.
Bo'yalgan tosh (Daniya milliy muzeyi, Kopengagen)
Bugungi kunda, yugurish toshlari jiddiy o'rganishning ob'ekti bo'lib turibdi, garchi bu materialning birinchi qismida ta'kidlanganidek, bir qancha holatlarga ko'ra qiyin. Ko'p toshlar, shuhratlari tufayli, hatto o'z nomlarini ham olgan. Biroq, "shon -sharaf" ga qaramay, ularni o'qish bir soatdan kamroq vaqtni tashkil qiladi.
Bu erda, masalan, topilgan qabriston dafnlari ro'yxatiga ko'ra, taxminan 400 yilga to'g'ri keladigan eng qadimgi yugur tosh - Kuhlver, garchi u o'sha paytdan oldin ham, keyinroq ham o'yilmagan deb o'ylashga asos yo'q. Qabrlar topilgan. Undagi yozuv 24 futarkli runlarning oddiy ro'yxatidan iborat va "t" rune shakli deb hisoblangan "Rojdestvo daraxti" belgisi bilan tugaydi. Xo'sh, buni qanday hal qilish kerak? Bir versiyaga ko'ra, bunday yozuv hozirgi tirik odamlarni o'liklardan himoya qilish uchun qilingan, boshqasiga ko'ra, aksincha, ajdodlar va ularning avlodlari o'rtasidagi muloqotda yordam berish uchun qilingan. Ehtimol, runlarni yozishdan oldin "toshni runlar bilan mustahkamlash" deb nomlangan ma'lum bir marosim bor edi. Shu bilan birga, barcha runlarni ro'yxatga olish, masalan, rune o'ymakorining barcha xudolarni qo'llab -quvvatlashini anglatishi mumkin.
"Kulver tosh". Milliy boyliklarni saqlash bo'yicha Shvetsiya kengashining "Kulturmiljobil" tasvirlar ma'lumotlar bazasidagi toshning fotosurati. (Stokgolmdagi Davlat tarix muzeyi).
Uchinchi versiyaga ko'ra, yozuv mutlaqo oddiy holat uchun qilingan, masalan, bolalarga runlarni o'rgatish maqsadi va bu tosh tasodifan qabristonga tushib qolgan.
Stora-Hammar toshi phallus shaklida.
4 -asrning oxiriga borib taqaladigan Norvegiyadagi Thune toshi runik matnlarni tarjima qilish qanchalik qiyin ekaniga yaqqol misol bo'la oladi. Yigirmanchi asrda undagi yozuvni uchta tadqiqotchi o'qigan, shundan so'ng matnning bir -biridan tubdan farq qiladigan to'rtta versiyasi olingan.
Shunday qilib, XIX - XX asrlar boshlarida Sofus Bugge undagi yozuvni shunday o'qidi: “Men, Viv, bu rinlarni sherigim Vodurid uchun o'yganman. Va u bu toshni o'rnatdi. Uch qiz merosni bo'lishdi, chunki ular qarindoshlari edilar. Hamma narsa mantiqiy va tushunarli bo'lib tuyuladi, to'g'rimi?
Ammo 1930 yilda Karl Marstrandder tarjimaning o'z versiyasini yaratdi: Men, Viv, non beradigan Vodurid (mening homiyim) uchun tosh qabr yasadim. Voduridga xizmat qilgan qizlarim, bu toshni qo'yishimni xohlardi, chunki uning yaqin qarindoshlari va merosxo'rlari yo'q edi ».
Ottar Grönvik (1981) boshqa variantni taklif qildi: “Men, Vivaz, bu toshni xo'jayinim Voduridazga qo'ydim. Men uchun Voduridaz, merosxo'rlarning eng ko'zga ko'ringan uchta qizi, bu toshni yasagan."
1998 yilda Grönvik o'qishning oldingi versiyasini qayta ko'rib chiqishga qaror qildi va quyidagi matnni nashr etdi: “Men, Viv, meni non bilan boqqan Vodurid [vafotidan keyin] unga bu tosh ustida runa o'yib berdim. Dafn marosimida uchta qiz chiroyli erlarni qabul qilishdi va ular chiroyli merosxo'rlarga ega bo'lishadi ".
Bu variantlarning barchasi qizg'in munozaraga sabab bo'ldi. Bu asosan quyidagi savolga taalluqli edi: matnda tilga olingan ayollar Voduriddan mulkni meros qilib olishlari mumkin edi. Muvaffaqiyatli mayor-domo Viv, xo'jayini vafotidan so'ng, nafaqat ko'chmas mulkini oldi, balki Vauduridning qizlariga g'amxo'rlik qilishi va ularni turmushga berishi ham mumkinmi?
Runik yozuv, 11-asr o'rtalari, Ed, Kirksti-gan, Uppland. Bu Vizantiyada Varangiya gvardiyasida xizmat qilgan shvedning esdalik yozuvi. Unda shunday yozilgan: "Rongvald bu runlarni o'yib ishlagan: Gretsiyada u jangchilar qo'mondoni bo'lgan".
Va bu erda Midgard ilonining tanasiga o'ralgan Upplanddagi (Shvetsiya) Uttergard yodgorlik toshiga yozilgan runik yozuv. Unda runlarda yozilgan matnlar 11 -asr boshlarida Angliyada o'tkazilgan uchta kampaniya haqida gapiradi. ma'lum bir Ulf. Yozuvda shunday deyilgan: “Keri va Herbyorn otalari Ulfning xotirasiga tosh qo'ydilar. Xudo va Xudoning onasi, uning ruhini saqla. Ulf Angliyada Danegeldni uch marta qabul qildi. Birinchi bo'lib Tosti, ikkinchisini Torkel, keyin Knut to'ladi. Tosti to'laganida, biz bilmaymiz, lekin Torkel va Knut danegeldni, ya'ni to'lovni 1012 va 1016 yillarda to'lashgan. Ya'ni, tosh bu vaqtdan oldin emas, balki xristianlar tomonidan aniq joylashtirilgan.
Utergarddan tosh.
Einang toshi (IV asr) neolit davridan beri dafn qilish uchun ishlatilgan Gardberg nekropolidan topilgan. Bu erda ham kurgan ostidagi qabrlar, ham qarorlar, ya'ni tosh tepalar topilgan. Einang toshidagi yozuv birinchi navbatda qiziqarli, chunki unda "runes" so'zining eng qadimgi eslatmasi bor. Matnni "men, […] mehmon bu runlarni o'yib yozdim" deb o'qish mumkin. Bu tosh qabr toshi deb ishoniladi, lekin, ehtimol, biz bu nekropolga tashrif buyurgan odam haqida gapirayapmiz, shuning uchun o'liklarning ruhlari unga biron bir muhim muammoni hal qilishda yordam beradi, chunki hatto oliy xudo Odin ham yordam so'ragan. o'liklarning ruhlari.
"Sharqda Garda", ya'ni Gardarikida qulagan viking xotirasiga tosh. (Turinde cherkovi, Nukvarn munitsipaliteti, Shvetsiya)
Kyorluf xotirasiga o'rnatilgan Tiangvide toshi skandinaviyaliklarning butparastlik g'oyalarini aks ettiruvchi tasvirlari bilan qiziq. Toshning pastki qismida kemadagi vikinglar tasvirlangan, bu Kyorlufning kampaniya paytida vafot etganligini ko'rsatadi va bu tosh uning qabr toshi bo'lgan. O'ng yuqori qismida otliq va qo'lida shoxli ayol bor. Chavandoz ham qo'lida qadahni ushlab turibdi, shuning uchun bu sahnada Valxallada Kyorluf bilan uchrashgan Valkyrie tasvirlangan bo'lishi mumkin. Boshqa versiyaga ko'ra, Kyorluf ov paytida vafot etgan va shuning uchun tosh ustida ov sahnasi bor. Uchinchi versiyaga ko'ra, bu tasvir Vo'lsuns dostonining illyustratsiyasi: chavandoz Sigurd bo'lib, u Fafnirni mag'lub etgan va uni Grimxild kutib olgan, shoxi sehrli.
Tiangvide Kyorluf sharafiga o'rnatilgan tosh (VIII-IX asrlar)
Ayfur tezligidan o'tib vafot etgan to'rt aka -uka sharafiga qurilgan Pilgards toshi (9 -asr) Sharqiy Evropada vikinglar borligidan dalolat beradi. Aifur - Dneprdagi Nenasytetskiy ostonasi, u Vizantiya imperatori Konstantin Porfirogenitning "Imperiyani boshqarish to'g'risida" risolasida shunday nomlangan, bu erda Dnepr tezliklarining ismlari slavyan tilida berilgan. Ayfurda o'lim haqidagi yozuv yozilgan Pilgards toshi, bu tezyurar nomlar vikinglar tomonidan ishlatilganligini tasdiqlaydi.
Mashhur Ryok toshi bugungi kungacha eng uzun yozuvga ega bo'lib, 762 runadan iborat.
Ammo Rok toshining asl joyi bugun noma'lum, ammo taxmin qilish mumkinki, u hozirgi joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Edstogtland okrugining Edeshog kommunasida joylashgan Rok cherkovi cherkovida turishi mumkin edi. Toshdagi yozuv uni IX asrning birinchi yarmiga tegishli sanash imkonini beradi. Tosh har tomondan, hatto yuqoridan ham runes bilan qoplangan. Barcha yozuvlar "kichik runes" deb nomlangan.
Ryokadan olingan toshlarning individual rinalarini o'qish va talqin qilishda olimlar kamdan -kam uchraydigan yakdillik ko'rsatdilar, ammo matnning ma'nosi haligacha hal qilinmagan. Shunga qaramay, hech kim bu toshning yodgorlik toshi ekanligiga shubha qilmaydi, bu matn boshida ko'rsatilgandek: “Bu runes Vemud haqida gapiradi. Varin ularni o'lgan o'g'lining sharafiga katladi. Ammo keyingi so'zlarni aytish qiyin, garchi hamma so'zlar aniq bo'lsa ham:
Ayting -chi, xotira, ikkita o'lja nima edi, jang maydonida o'n ikki marta minalashtirilgan
va ikkalasi ham odamdan odamga birga olib ketilgan.
Menga ayting -chi, kim to'qqiz tizzada
Ostrogotlar orasida o'z hayotini yo'qotdi
va hali hammasi jangda birinchi.
Tjodrik hukmronlik qildi
jangda jasur, jangchilar qo'mondoni
dengizda tayyor.
Endi u o'tiradi, qalqonni ushlab, gotik otda, mehring boshlig'i.
Ostrogotlar podshosi Buyuk Teodorik Todrik nomi bilan atalgan bo'lishi mumkin. Ammo buning hammasini taxmin qilish mumkin!
