Bu xuddi shunday -
Kim yaxshiroq kuylaydi, kim yomon kuylaydi
Hatto cicadas orasida.
Issa
Bu orada 19 -iyun keldi. Nobunaga Xideyoshiga yordam berishni rejalashtirgan armaturalarni tekshirdi, shundan so'ng u Kiotoga, odatda mehmonxonadagidek Xonno-ji ibodatxonasiga bordi. Ammo agar bundan oldin u bir necha ming samurayni o'zi bilan olib ketgan bo'lsa, negadir bu safar u bilan yuzdan oshmagan qo'riqchilarni olib ketgan. Ertasi kuni u choy marosimini o'tkazdi, Mitsuhide esa 13 mingga yaqin kishidan iborat qo'shinni yig'ib, kechqurun Kameyama qal'asidan yo'lga chiqdi. Lekin u Hideyoshiga qo'shilish uchun emas, balki buyruq bergani kabi, balki poytaxtga borgan. 1582 yil 21-iyun kuni tong otguncha Mitsuhide o'z qo'shinlariga: "Dushman Xonno-jida!" Deb e'lon qildi. Shundan so'ng ular poytaxtga kirib, ma'badni o'rab olishdi va unga bostirib kira boshlashdi.
Oda Nobutaga (mo'ylovli o'ngda) va unga hujum qilgan nayzachi. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhidening ustunligi ko'p qirrali edi. Ma'badga doimiy mushkdan o'q otildi va kamonchilar uni o'q bilan o'qqa tutdilar. Ma'bad yonib ketdi va uning barcha himoyachilari olovda halok bo'lishdi. Yaralangan Oda Nobunaga seppuku bilan o'z joniga qasd qilgan deb ishoniladi. Uning jasadi hech qachon topilmadi. Keyin navbat Odoning o'g'li Nabutagiga keldi, shundan so'ng Matsuhide Azuchi qal'asini egallab, uni yoqib yubordi. Ammo bundan keyin u Kiotoga qaytib keldi va u erda imperator bilan birga tomoshabinlarni qabul qildi, shundan so'ng u o'zini shogun deb e'lon qildi. Ma'lumki, u buni imperatorning roziligisiz qilolmagan. Aftidan, imperatorga shogun bor yoki yo'qligi qiziqtirmagan.
Oda Nobunaga Xonno-ji ibodatxonasida jang qiladi. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Agar yaponiyaliklar Akechini qonuniy xo'jayiniga qarshi qo'zg'olon ko'tarishga undagan yoki majburlaydigan narsani aniqlab olmasalar edi, yapon bo'lmaydi. Eng sodda va aniq tushuntirish shundaki, u Nobunaganing eng yaqin generallaridan biri bo'lsa -da, shunga qaramay, u kaltak va haqoratlarga chidashga majbur bo'lgan. Xo'sh, mag'rur ruhi bunga dosh berolmadi va buning uchun undan qasos olishga qaror qildi. Bundan tashqari, Oda yapon qadimiyligi va urf -odatlarini, ya'ni Mitsuxide hurmat qilgan hamma narsani qo'llab -quvvatlamagan. Ya'ni, ko'pchilik Akechi Odaga shaxsiy sabablarga ko'ra qarshilik ko'rsatgan deb hisoblashadi. Variantlar borki, Akechi Odam dushmanlarining fitnasida qatnashgan, unga nisbatan g'azabi bor va uni har qanday holatda ham yo'q qilishga uringan. Imperatorning nomi ham shular jumlasidandir-u tezda Akekiga xuddi shu narsani kutayotgandek, uning qasamyodli dushmani, sobiq shogun Yoshiaki va Nobunaganing Toyotomi singari "qurolli o'rtoqlari" ni berdi. Hideyoshi va Tokugava Ieyasu.
Akechi Mitsuhide portreti. Muallif noma'lum.
Shunday qilib, bu to'ntarishning bir nechta nazariyalari mavjud:
Shaxsiy ambitsiyalar - Mitsuhide hukmdor xo'jayin bo'lishni va Odaga o'xshagan odamga qaramasdan, hech kimga bo'ysunmaslikni xohlardi.
Shaxsiy g'azab - masalan, Ieyasu Odaning joyida unga berilgan taom haqida shikoyat qilganida, Nobunaga g'azablanib Mitsuhidening bebaho idishlarini bog 'suv havzasiga tashladi. Ba'zi stakanlarning har biri 4000 kokudan iboratligini hisobga olsak, u shu tariqa Akechini boylikdan mahrum qilgan bo'lsa ajab emas. Shuningdek, Ieyasu kelishidan oldin, u Mitsuhidening sa'y -harakatlari bilan tayyorlangan barcha taomlarni qasr ostiga tashlashni buyurgan va uning o'zi ham ushbu bayramni tashkillashtirishdan chetlatilgan degan versiya ham bor. Bundan tashqari, u shaxsan (nima uchun ekanligi aniq emas!) Bayramlardan birida Ieyasuga xizmat qilgan. Aytgancha, bunday buyuk mukofotlar uni qo'rqitishi mumkin edi va u hozir uni xursand qilyapti deb o'ylashi mumkin, va ertaga hamma undan qo'rqish uchun uni o'ldirishni buyuradi!
Bundan tashqari, 1579 yilda Nobunaga Mitsuhidening onasini ataylab qurbon qildi va Yakami qal'asining xo'jayini Xidexarani qatl qildi, uning klani esa Akechining onasini garovga oldi. To'g'ri, Xatano vassalomlari uni faqat Omi provintsiyasida topib, o'z xo'jayini uchun qasos olish uchun uni o'ldirishgan, degan versiya bor, lekin ayol Mitsuhidaga berilgan so'zni bekor qilgani uchun ayolda vafot etdi. Nobunaga uni boshqa generallar oldida kaltaklab, uning fikrlarini noo'rin deb topdi.
Va Nobunaga Akechiga tegishli bo'lgan Tamba va Omi provintsiyasidagi Shiga okrugini kenja o'g'li Nobutakaga topshirishga qaror qildi. To'g'ri, buning evaziga u unga ikkita yangi, kattaroq provinsiyani - Xonsyu shimoli -g'arbiy qismidagi Izumo va Ivamini va'da qildi, lekin faqat ularni bosib olish kerak edi. Xo'sh, yana shuni ham eslatib o'tmoqchimanki, Oda ziyofatlardan birida muxlis bilan Akechining boshiga kaltaklagan. Ma'lumki, Odaning bunday sherigi, Kobayakava Takakage singari, Mitsuhide g'azabini uzoq vaqt ushlab tura oladi va jinoyatchilarini kechirmaydi, deb aytganday tuyuldi. Ya'ni, Oda xuddi bu odamni tanimagandek harakat qildi (va umuman odamlarni yaxshi tanimadi!) Va tom ma'noda u o'ldirilganiga yugurdi.
Afsonaga ko'ra, Nobunaga o'zi Mitsuhideni o'ta shafqatsiz bo'lib qolsa, uni o'ldirishni so'ragan. Agar bu haqiqatan ham shunday bo'lsa, demak, Mitsuhide hech narsada aybdor emas. U samurayga yarasha xo'jayiniga bergan va'dasini bajardi.
Nihoyat, hamma narsada iezuitlarning aybini, ya'ni "G'arb qo'li" ni ko'radiganlar uchun yapon tarixchisi Tachibana Kyokoning nazariyasi mavjud. Ya'ni, ular Yaponiyadagi ta'sirini kuchaytirish maqsadida unga qarshi fitna uyushtirib, Nobunagani yo'q qilishdi. Biroq, bu gipoteza uzoqqa o'xshaydi. Agar biz novator-mushketyor Nobunaga va chindan ham yapon an'analarini sevuvchi Mitsuhide orasidan birini tanlasak, ikkinchisiga emas, balki birinchi bahsga pul tikish kerak edi va unga faqat eng yaxshi navli ispan sharobini yuborish kerak edi. sovg'a!
Xo'sh, keyin, Kyoto va boshqa qal'alarni qo'lga kiritgandan so'ng, Mitsuhide hamma Daimyoga u hozir shogun ekanligini va hamma uni qo'llab -quvvatlashi kerakligi haqida xabar yubordi. Ammo oz sonli klanlar uni qo'llab -quvvatladilar, shuning uchun u hali ham faqat o'z qo'shinlariga tayanishi kerak edi. Hideyoshi unga katta qo'shin bilan qarshilik ko'rsatdi va Mitsuxide 1582 yil 2 -iyulda hal qiluvchi jang bo'lib o'tgan Yamazaki qal'asiga chekindi. Arquebusiers Akechi dushmanga qarata o'q uzdi, lekin katta yo'qotishlarga qaramay, Hideyoshi qo'shinlari dushmanni orqaga surishdi.
Jang uning foydasiga ketayotganini ko'rib, Mitsuhide o'z askarlariga Sakamoto qal'asiga chekinishni buyurdi. Yo'lda mahalliy qishloqlar dehqonlari uni ovlay boshladilar, ularga boshi uchun katta mukofot va'da qilishdi. Ularning qo'liga tushmaslik uchun o'z joniga qasd qilgani umumiy qabul qilingan. Boshqa versiyaga ko'ra, qishloq samuraylari Nakamura Tobei uni topib, bambuk nayzasi bilan o'ldirgan. Biroq, uning jasadi topilganida, u tanib bo'lmaydigan issiqdan buzilgani va uni aniqlashning iloji bo'lmagani ma'lum bo'ldi.
Darhol Mitsuhide Tenkay ismli buddaviy rohibga aylandi va Enryaku-ji ma'badini tiklashga hissa qo'shdi, degan afsona tug'ildi. Bu haqiqatan ham bo'lganmi yoki yo'qmi, albatta, noma'lum. Ammo yaponlarda haligacha "Akechi no tenka mikka" ("Akechining hukmronligi - uch kun", bizning "bir soatlik xalifamiz" ga o'xshash) maqoli bor. Va u yana laqab oldi: "Jusan kubo" ("O'n uch kunlik shogun").
Dehqon Sakuemon Akechi Mitsuhideni kuzatib, o'ldirdi. Yoshitoshi Taisoning o'yma o'yini.
Akechi vafotidan keyin Akechi klanini Mitsuhara Samanosuke boshqargan. U klanga tegishli Sakamoto qal'asini yoqib yuborishga qaror qildi, keyin esa Akechi oilasining barcha a'zolari bilan birga o'z joniga qasd qildi. Biroq, bundan oldin u Sakamoto qal'asida Akechi oilasini qamal qilayotgan qo'mondon Nobunaga Xori Hidemasaga xat yubordi. Unda shunday deyilgan: “Mening qasrim yonmoqda va tez orada men o'laman. Menda Akechi klani butun umri davomida to'plagan ko'plab ajoyib qilichlar bor. Men bilan birga o'lishlarini xohlamayman. Agar siz hujumni bir muncha vaqt to'xtatgan bo'lsangiz, men ularni sizga etkazishim uchun, men tinchgina o'lishim mumkin edi. Tabiiyki, Xori bunga rozi bo'ldi va gilamga o'ralgan qilichlar qal'a devoridan pastga tushirildi. Keyin hujumlar davom etdi va ertasi kuni qal'a olib qo'yildi, uning himoyachilari va butun Akechi oilasi Samanosuke Mitsuharu bilan birga olovda halok bo'lishdi. Ma'lumki, Mitsuhidening Tense uslubida yasalgan qilichi hozirgacha saqlanib qolgan va Tokiodagi Milliy muzeyda saqlanmoqda. Uning zirhlari ham o'sha erda saqlanadi …
Akechi Mitsuhidening zirhlari (Tokio milliy muzeyi)
Akechi klani
Mitsuhide emblemasi (monom) Xitoy qo'ng'irog'i (kikyo) edi. U oq tuvalga ochiq ko'k rangda bo'yalgan bo'lishi kerak edi. Bunday ranglar kombinatsiyasining ma'nosi "hasad" dan boshqa narsani anglatmaydi, deb ishoniladi. Ammo bu monaning boshqa rang variantlari bor edi - fon ko'k, qo'ng'iroq oq, shuningdek qora fonda oltin qo'ng'iroq.
Akechi Mitsuhide qabri.
Xo'sh, Tokugawa Ieyasuning o'zi, hatto Odaga qarshi fitnada qatnashgan bo'lsa ham, quruq chiqdi va oxir -oqibat Yaponiyaning taniqli birlashtiruvchisi va … xudosiga aylandi. Va u ham o'tmishning, ham kelajakning xoinlarini bitta ajoyib ibora bilan oqladi: "Xiyonatni hech narsa bilan oqlash mumkin emas, faqat bitta narsa: agar sen g'olib bo'lganingda edi!" Ehtimol, u buni aytishga asosi bor edi. Uning o'zi g'alaba qozondi, to'g'rimi?!
