Nima uchun Rossiya imperiyasi yarim yo'lda parchalanib, o'zining "iqtisodiy mo''jizasini" tugatmadi? Nima uchun Rossiya ulkan salohiyatiga qaramay, 20 -asr boshlarida etakchi super kuchga aylanmadi?
Eng qizig'i shundaki, o'sha davrning etakchi mutafakkirlari, mafkuraviy va siyosiy qarashlaridan qat'i nazar, Rossiya imperiyasining ayanchli yakunini ko'rdilar. Yaqinlashib kelayotgan falokatni kutish 1870 -yillardan boshlab rus ziyolilarining asosiy kayfiyatiga aylandi. F. Dostoevskiy, N. Chernishevskiy, K. Leontiev, V. Solovyev, Aleksandr III va G. Plexanov bir narsada kelishib oldilar: imperiya o'z nihoyasiga etdi.
Aleksandr II ning islohotlari Rossiya imperiyasiga "mina" olib keldi, bu taraqqiyotning nomutanosibligini keltirib chiqardi. Kapitalistik munosabatlarning faol rivojlanishi yarim feodal, dehqon-agrar mamlakatda sodir bo'ldi. Sanoatlashtirish, temir yo'llarning tez qurilishi, bu mamlakatni bir butunga bog'lab qo'ydi va birinchi marta Rossiya uchun yagona bozorni yaratdi, metallurgiya, mashinasozlik, ko'mir sanoati, qurilish va bank ishlarining tez rivojlanishiga olib keldi. Ular ulgurji va chakana savdoning rivojlanishiga kuchli turtki berdi. Moliya tizimi va ta'lim rivojlandi. Yosh rus kapitalizmiga kadrlar kerak edi.
Biroq, bu portlovchi o'sish jamiyatning yana bir kuchli yirtilishiga olib keldi - birinchisi, olijanob "evropaliklar" dunyosi, g'arblashgan ziyolilar va qolgan aholi. Rossiya ichida yana ikkita rus paydo bo'ldi: "Yosh Rossiya" - temir yo'llar, sanoat, banklar va oliy ma'lumot mamlakati; ikkinchi Rossiya - agrar, dehqon, kambag'al va savodsiz dehqonlar jamoalari, imperiyaning janubidagi o'rta asr chetlari (Kavkaz, O'rta Osiyo). Shunday qilib, 20-asrning boshlariga kelib, rus statikasi, qishloqlarning ko'p asrlik o'zgarmasligi kapitalistik dinamikaga keskin zid keldi. Siyosiy sohada bu liberal ziyolilar bilan yangi paydo bo'lgan liberal-demokratik, sotsial-demokratik harakatlar va chorizm (avtokratiya) partiyalari o'rtasidagi qarama-qarshilikda namoyon bo'ldi. Liberal, g'arbparast ziyolilar va burjuaziya "G'arbda bo'lgani kabi" - parlamentli respublikada yoki konstitutsiyaviy monarxiyada yashashni xohlashdi.
Chor hukumati "ikki rus" ni birlashtirishga behuda urinib ko'rdi va oxir -oqibat vaziyat ustidan nazoratni yo'qotdi. Shunday qilib, an'anaviy rus turmush tarzi dehqonlar jamoasiga yo'naltirilgan edi. Kapitalistik munosabatlar esa, ishchi kuchi zaxiralarini jamiyatning kishanidan ozod qilish uchun uni yo'q qilishni talab qildi. Shuningdek, kapitalizmning rivojlanishi "burizm zanjirlarini" tashlamoqchi bo'lgan shahar burjuaziyasi qatlamining paydo bo'lishiga olib keldi. Burjuaziyaning siyosiy vakillari - demokratlar, mamlakatni yanada rivojlantirish uchun yanada samarali va samarali hukumat kerak deb hisoblardilar. Yaxshiyamki, oliy byurokratiya va qirollik oilasi buyuk knyazlar timsolida hukumat pullarini o'g'irlash ayyorliklarida qatnashib, norozilik sabablarini ko'rsatdilar.
Natijada, 20 -asrning boshlarida Rossiya imperiyasining aloqasi nihoyat yo'q qilindi. U birligini yo'qotdi. Jamiyat dushman qismlarga bo'lina boshladi (biz shunga o'xshash jarayonlarni zamonaviy RFda ko'rishimiz mumkin). Endi ikkita "xalq" yo'q edi - olijanob "evropaliklar" va to'g'ri odamlar, avvalgidek, lekin bundan ham ko'proq. Milliy chekkadagi rus zodagonlari va feodallari o'z kunlarini o'tkazdilar, zodagonlar va dehqonlar jamoasining mulki tezda vayron qilindi (unda ikkita qutb paydo bo'ldi - badavlat egalar, "bozorga mos" kulaklar va boshqalar. kambag'al dehqonlar, dehqon ishchilari), burjuaziya paydo bo'ldi va ishchilar sinfi tez o'sdi. An'anaviy xalqlar, jumladan, eski imonlilar, radikal raznochinskiylar, ziyolilar, burjua-kapitalistik, xorijiy (yahudiy, polyak, fin va boshqalar) olamlar bor edi. Va har bir "dunyo" ning avtokratiyaga da'vosi bor edi. Xususan, eski imonlilar bo'linishdan beri Romanov rejimidan nafratlanishgan. O'z navbatida, Romanovlar uzoq vaqt davomida eski imonlilarga nisbatan repressiv siyosatni olib borishgan.
Birinchi inqilobning boshiga kelib, har bir "dunyo" ichidagi aloqalar imperiya jamiyatining boshqa qismlariga qaraganda kuchliroq edi. Shaxsiy "dunyo xalqlari" manfaatlari umumiy imperiya manfaatlaridan ustun qo'yilgan va ularga qarshi bo'lgan. Ajralish, aloqalarni uzish va natijada 1917-1920 yillardagi tartibsizlik va tartibsizliklar boshlandi. Shuning uchun, farovon va mo'l -ko'l Rossiya imperiyasini vayron qilgan "la'nati ateist bolsheviklar" haqidagi afsonaga ishonmaslik kerak. Shohlar davrida imperiyaning birligi yo'q bo'lib ketdi. Biroq, bolsheviklar g'arbiylashgan fevralistlar tomonidan uyushtirilgan fevral-mart to'ntarishidan oldin inqilobiy lagerning ahamiyatsiz qismi edi.
Rossiya imperiyasining o'limining yana bir chuqur sababi energiya (ruh) edi. Romanovlar imperiyasi Muqaddas (Nurli) Rossiyaning energiyasidan mahrum bo'ldi - Osmondan (Xudodan) ilohiy, diniy, energiya oqimini oziqlantirish. Bu imon (pravoslavlik - "hukmronlik, haqiqatning ulug'vorligi", qadimgi ruslarning butparast e'tiqodining an'analarini davom ettirgan), davlatning rivojlanishi uchun zarur bo'lgan eng yuqori ijtimoiy energiyani to'playdigan va ishlab chiqaradigan eng kuchli kondansatör va generator edi. Bu energiya mo''jiza ko'rsatishga, tarixni bir zumda o'zgartirishga, eng qiyin sinovga dosh berishga, eng shafqatsiz urushda g'alaba qozonishga imkon berdi. Masalan, Stalin imperiyasi (ijtimoiy adolat, lekin rus e'tiqodining asosi sifatida), Sovet Rossiyasi birdaniga uchta mo''jiza ko'rsatganida - u 1917 yildagi falokatdan keyin tiklandi va rivojlanishda sifatli sakrashni amalga oshirdi; Gitler Yevropa Ittifoqining zarbasiga bardosh berdi va Buyuk Urushda g'alaba qozondi; tarixidagi eng dahshatli urushdan tezda qutulib, yulduzlar tomon yurishni davom ettira oldi.
Agar kuch jonli imon bilan oziqlansa, u rivojlanishda, tsivilizatsiya va milliy muammolarni hal qilishda kuchli manba oladi. Romanovlar Rossiyani g'arbiylashtirish yo'lidan borib, uni Evropaning bir qismiga aylantirishga harakat qilib, pravoslavlik ildizlarini kesib tashladilar, uni ezib tashladilar, nazoratni o'z qo'liga oldilar va uni davlat apparatining bir qismiga aylantirdilar. Nikon va Aleksey Mixaylovich cherkov islohotining bo'linishiga olib keldi. Qadimgi imonlilar Radonej Sergius va uning shogirdlarining haqiqiy ruhiy vorislari bo'lishdi. Ularga terror va repressiya qilindi. Nikonizm mohiyatini shaklga almashtirdi. Pravoslavlik "rasmiy", rasmiyga aylandi. Patriarxat institutini vayron qilgan Buyuk Pyotr davrida cherkov nihoyat davlat apparatining bir qismiga aylandi. Odamlarning asta -sekin imonini yo'qotishi, ruhoniylar obro'sining pasayishi boshlanadi. Odamlar ruhoniylarni yomon ko'rishni boshlaydilar. Rasmiy Nikoniya pravoslavligi kichrayadi, buziladi va tashqi ko'rinishga aylanadi. Portlatilgan va talon -taroj qilingan ibodatxonalar, ruhoniylar o'ldirilgan, odamlarning befarqligi fojiali natijaga aylanadi.
Shunday qilib, Romanovlar Rossiyasi Light Rossiyaning energiya ta'minotidan mahrum bo'ldi (hukmronlik dunyosi). Imon rasmiyatchilikka aylandi. Romanovlar ostida tirik imon o'ldi! U faqat alohida Rossiyani yaratgan eski imonlilar orasida saqlanib qoldi.
Energiya berishning yana bir usuli - baquvvat vampirizm. G'arb, G'arb loyihasi, uning asosida yashaydi. Boshqa odamlarning hududlarini doimiy ravishda kengaytirish, tortib olish va talash. Boshqa tsivilizatsiyalar, madaniyatlar, xalqlar va qabilalarning o'ldirilishi. Shunday qilib, G'arb kinematografiyasini har xil vampir gullilarga bo'lgan muhabbat. Bu G'arb dunyosining mohiyati - bu "qonni" so'rib oladigan vampir dunyosi - boshqa mamlakatlar va xalqlarning energiyasi va resurslari. G'arb qurbonni o'ldiradi, kuchini oladi. Vampirizm, parazitizm bo'lmasa, G'arb dunyosi mavjud bo'lolmaydi, u tezda tanazzulga uchraydi va o'lishni boshlaydi. Shuning uchun doimiy kengayish, kengayish va tajovuzkorlik zarurati paydo bo'ladi.
G'arb davlatlari ulkan mustamlaka imperiyalarini yaratdilar. Keyinchalik ular mamlakatlar va xalqlar rasman mustaqillikka erishganlarida, yarim mustamlakachilik tizimining bir qismiga aylandilar, lekin aslida ular madaniyat va ta'lim, fan va texnika, iqtisod va moliya sohalarida G'arbga qaram bo'lib qolishdi. Koloniyalar, ularning shavqatsiz talonchiligi, o'n millionlab odamlarning qoni va terlari etakchi G'arb davlatlariga dastlabki kapitalni yaratishga, sanoat inqilobi va sanoatlashtirishni amalga oshirishga imkon berdi. Kapitalistik tizim vujudga keldi, u erda asosiy dunyo bor, mustamlaka va yarim mustamlaka periferiyasi hisobiga rivojlanib, rivojlanayotgan metropol.
Rossiya imperiyasi ham kengaydi, lekin chekkasini talon -taroj qilmadi, kam rivojlangan millat va qabilalarni qul qilib olmadi. Rossiyada koloniyalar yo'q edi. Bu kengayib borayotgan rus erlari edi. Ruslar yangi hududlarni o'zlashtirib, o'zlari bilan yuksak ma'naviy va moddiy madaniyatni olib ketishdi. Bundan tashqari, imperiya chekkalarini rus xalqining resurslari va energiyasi hisobiga rivojlantirdi. Ruslar imperiyani qurish va saqlashning barcha qiyinchiliklarini boshdan kechirdilar - ular kurashdilar, yaratdilar, soliq to'ladilar. Ular boshqa xalqlarning rivojlanishiga yordam berishdi. Xususan, ruslar Finlyandiya davlatchiligini yaratdilar.
Shunday qilib, Rossiya imperiyasining mustamlakalari yo'q edi. lekin Peterburg asta -sekin o'z xalqini mustamlakaga aylantirdi. Romanovlar Rossiyasi g'arbiy yo'lni tutdi. G'arb elitasi nafaqat mustamlakalarni, balki o'z xalqlarini shafqatsiz ekspluatatsiyaga tortdi. Bu tizim feodalizm davrida ham, kapitalizm davrida ham mavjud edi. Britaniya imperiyasining "oq qullari" ni - qora tanlilar bilan birga Amerikaga olib kelingan shotlandlar, irlandlar, polyaklar va boshqalarni eslash kifoya.
Romanovlar xalqni ikki qismga bo'lishdi - xo'jayinlar va soliq to'lovchi, qul aholi. Ruslar qullikka aylandi. Oxir -oqibat 1649 yildagi sobor kodeksi bilan rasmiylashtirilgan krepostnoylik har o'n yil ichida tobora qattiqroq va inert bo'lib qoldi. Mamlakat aholisining asosiy qismi ter va qoni, mol -mulki bilan, zodagon janoblarning qulay mavqeini saqlab qolishi va shu bilan birga imperiya qurishi va saqlab qolishi kerak bo'lgan qullar mavqeiga tushib qoldi. Rossiya imperiyasidagi elita o'z xalqidan ajralib qoldi. Rossiyada zodagonlar - "evropaliklar" bor edi, ular uchun ona tili nemis, frantsuz va ingliz edi. Ko'chmas mulkdan daromad olib, ular Sankt -Peterburg, Berlin, Rim, Parij va Londonda yashashni afzal ko'rishdi. Ilgari, Rossiya-Rossiya ijtimoiy elitasi xalqning bir qismi bo'lib, bitta til, madaniyat va turmush tarziga ega edi. U Rossiyani himoya qilish vazifasini bajardi, zodagonlar mamlakat va xalq uchun qon to'kishdi, buning evaziga ular yuqori maqom, er va dehqonlar boqishdi. Romanovlar oilasi bu tizimni buzdi. Agar Buyuk Pyotr zodagonlarni eng zo'r, bilimli bo'lishga, armiyada, dengiz flotida va davlat apparatida xizmat qilishga majburlagan bo'lsa, undan keyin er egalari ijtimoiy parazit bo'lish imkoniyatiga ega bo'lishgan.
Natijada ibtidoiy energiya sxemasi shakllandi. Quvvat, ijtimoiy elita odamlardan energiya va resurslarni oldi. Xalq umidsiz qashshoqlikda yashadi. Qishloq o'tmishda, o'rta asrlarda qolgan. Zodagonlarga rivojlanish, ta'lim olish, madaniyatli sharoitda yashash imkoniyati berildi. Shu bilan birga, madaniyat evropalik bo'lishining afzalliklariga ega edi.
Bu yirtqich "vampir" tizimi (ichki mustamlakachilik) krepostnoylik bekor qilinganidan keyin ham o'z ishini davom ettirdi. Odamlarda parazitizm saqlanib qoldi. Aleksandr II islohotlari imperiya hayotining mohiyatini o'zgartirmadi. Aslida dehqonlar qaram bo'lib qolishdi, erlari uchun to'lov to'lashdi va uy egalarini boqishni davom ettirdilar. Ular erlarning ko'pini mulklarini saqlab qolgan uy egalaridan ijaraga olishlari kerak edi. Shu bilan birga, dehqonlar ommaviy ravishda vayron bo'lishdi va dehqon ishchilariga, ishchilariga aylanishdi, ya'ni endi ular burjua sinfiga, kapitalistlarga qaram bo'lib qolishdi. Ma'lumki, zemstvo va sud islohotlari, ta'lim va sog'liqni saqlashni rivojlantirish chora -tadbirlari, shahar va qishloqlar vaziyatni biroz yaxshilagan. Va madaniy uchish - rus madaniyatining oltin va kumush davri vaziyatni yanada yorqinroq qildi.
Najotga umid Aleksandr III davrida paydo bo'lgan. G'arbda bizning "sheriklarimiz" yo'qligi, Rossiyaning yagona ittifoqchilari armiya va flot ekanligi ayon bo'ldi. Sankt -Peterburgning "Evropaga moslashishga" oldingi urinishlari ma'nosiz va xavfli. Bizning madaniyatimiz tez sur'atlar bilan rivojlana boshladi. U Muqaddas Rossiyaning chuqur asoslarini, odamlarning axloqiy manbalarini izlay boshladi. Buyuk rus yozuvchilari, rassomlari va bastakorlari umumxalq rus madaniyatiga asos soldi. Rus madaniyatining eng ko'zga ko'ringan namoyandalari g'arbiy evropalik bo'lishni to'xtatdilar, ular haqiqiy ruslarga aylandilar. Shu bilan birga, ular Evropa madaniyatini - tarixni, tillarni va san'atni juda yaxshi bilishardi. Biroq, bu yutuq ham vaziyatni tubdan o'zgartira olmadi, Rossiyaga Romanovlarga super kuchga aylanish jarayonini yakunlash, o'z ruscha globallashuv loyihasini yaratish uchun ijodiy kuch bera olmadi.
Shunday qilib, imperiyada energiya manbai o'zgarmay qoldi - odamlardan energiya va resurslarni so'rib olish. Odamlarda parazitizm saqlanib qoldi. To'g'ri, zodagonlar tezda parchalanib ketishdi, lekin burjua paydo bo'ldi, u ham odamlarni ekspluatatsiya qildi, lekin allaqachon kapitalistik tuzum doirasida. Shuningdek, raznochinli, liberal ziyolilarning faol qatlami paydo bo'ldi, ular "qayiqni silkitishni" boshladilar, odamlarni tartibsizlikka tortdilar. Bu siyosiy terrorchilar, professional inqilobchilar guruhining, "beshinchi ustun" ning shakllanishiga asos bo'ldi va imperiyani yo'q qilish jarayonini boshladi. Shunday qilib, 1917 yildagi falokat tabiiy edi.
Birinchi jahon urushi davrida odamlarning "energiya zaxirasi" tugadi. Askarlar, sobiq dehqonlar, endi Suvorov va Kutuzov davridagidek "imon, podshoh va Vatan" uchun o'lishni xohlamasdilar. Energiya ta'minotining yo'qligi turg'unlikka, so'ngra Rossiya imperiyasining qulashiga olib keldi. Bundan tashqari, 1917 yilda portlab ketgan "qora energiya" vayronagarchilik (jamiyatdagi ko'plab muammolar va qarama -qarshiliklar) zaxirasi to'plangan.
