G'arbiy Evropa ritsarlari odatda musulmonlarni mag'lubiyatga uchratishdi, ular nafaqat dadil va qat'iyatli harakat qilishganida - ular har doim bu fazilatlari bilan mashhur edilar, balki uyushgan holda ham, ularga aynan tashkilot etishmayotgan edi. Axir, har bir ritsar-feodal tirikchilik sharoitida hech kimga bog'liq emas edi va shaxsiy mahoratida u har qanday gersogdan, hatto qirolning o'zidan ham osonlikcha oshib ketishi mumkin edi! Bunday feodal xo'jayinining mustaqilligining ajoyib rasmini Sent-Denisning abboti Suger "Tolstoy laqabli Lui VI hayoti" tasvirida taqdim etgan, unda u 1111 yilda bu monarx qanday jazolashga qaror qilgani haqida hikoya qiladi. ma'lum bir Xyu du Puizet va Bose shahridagi qal'asini mahalliy aholini ochiqdan -ochiq talon -taroj qilgani uchun qamal qildi. Katta yo'qotishlarga qaramay, Gyugoning qal'asi hali ham olib ketilgan va uning o'zi surgunga yuborilgan. Qaytib, Gyugo chin dildan tavba qildi, Lui VI uni kechirdi. Ammo u qo'riqxonani qayta qurdi va eskisini oldi, shoh yana kampaniyaga tayyorlanishi kerak edi. Donjon yonib ketdi. Ammo jazolangan va keyin kechirilgan Gyugo hammasini uchinchi marta takrorladi! Bu safar shohona sabr kosasi to'lib toshdi: uning donjoni yonib ketdi, Gyugoning o'zi esa germit rohibga aylandi va tavba qilish uchun borgan Muqaddas Diyorga borayotganda vafot etdi. Va shundan keyingina, Bose aholisi xotirjam xo'rsinishdi.
Urush maydonlarida ritsar-feodallar o'zboshimchalik bilan emas, balki o'zboshimchalik bilan ajralib turar edilar, chunki ular tez-tez mag'lub bo'lishar edi, chunki ba'zi ritsarlar dushman lagerini boshqalarga qaraganda tezroq talon-taroj qilishgan yoki aksincha, kerak bo'lganda uchib ketishgan. faqat turing va jang qiling!
Ritsarlarni intizomga bo'ysunishga majburlash ko'plab harbiy rahbarlarning orzusi edi, lekin hech kim Sharqqa birinchi salib yurishigacha uzoq vaqt davomida bunga erisha olmagan. Aynan o'sha erda Sharq madaniyati bilan yaqindan tanishib, G'arbning ko'plab harbiy va diniy rahbarlari ritsarlik intizom va itoatkorlikning "binosini" quradigan "tosh" cherkovning o'zi ekanligini payqashdi. Va buning uchun ritsarlarni rohiblarga aylantirish kerak edi!
Musulmonlarga qarshi kurashda ritsarlar-salibchilarni bayroqlari ostida birlashtirgan birinchi ruhiy-ritsarlik buyrug'i shunday paydo bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, Falastindagi salibchilar tomonidan yaratilgan bunday buyruqlar o'sha musulmonlar orasida ham bor edi! 11-asr oxiri-12-asr boshlarida ular Rahxasiyya, Shuxainiya, Xaliliya va Nubuviya harbiy-diniy buyruqlarini yaratdilar, ularning aksariyati 1182 yilda xalifa an-Nosir tomonidan butun musulmon ruhiy-ritsariga birlashtirildi. "Futuvwa" buyurtmasi. Futuvva a'zolarining boshlanish marosimi qilich bilan bel bog'lashni o'z ichiga olgan, keyin nomzod idishdan "muqaddas" sho'r suvni ichgan, maxsus shim kiygan va qo'li yoki qilichning yassi yelkasiga ramziy zarba bergan.. Amalda xuddi shunday marosimlar ritsarlar tayinlanganida yoki Evropaning ritsarlik buyruqlaridan biriga qo'shilganda ham bajarilgan!
"Salibchilar o'rmon bo'ylab yurishadi" - "Buyuk Sankt -Peterburg yilnomasi" dan miniatyura. Denis ". Taxminan 1332 - 1350 yillar (Britaniya kutubxonasi)
Biroq, ruhiy-ritsarlik ordeni g'oyasini kim birinchi bo'lib kimdan olgan-bu hali ham savol! Axir, Afrika erlaridagi bu buyruqlardan ancha oldin, Efiopiyada, Sankt -Peterburgning buyrug'i bor edi. Entoni haqli ravishda dunyodagi eng qadimgi ritsar ordeni hisoblanadi.
Afsonaga ko'ra, uni 370 yilda Sankt -Peterburg vafotidan keyin G'arbda "Presviter Jon" nomi bilan tanilgan Efiopiya hukmdori Negush asos solgan. Entoni 357 yoki 358 yillarda. Keyin uning ko'plab izdoshlari sahroga ketishdi, Sankt -Peterburg monastiri hayotining qoidalarini qabul qilishdi. Bazil va monastirni "Sankt -Peterburg nomi va merosi bilan asos solgan. Entoni ". O'sha paytdagi matnlardan shuni bilamizki, tartib milodiy 370 yilda tashkil etilgan. Garchi bu buyurtmaning kelib chiqishi unchalik qadimiy bo'lmasa kerak.
Xuddi shu nomdagi buyurtmalar keyinchalik Italiya, Frantsiya va Ispaniyada mavjud bo'lgan, Konstantinopolda joylashgan buyurtmaning novdalari bo'lgan va Efiopiya tartibi hali ham mavjud. Ordenning suzeraini endi uning buyuk ustasi va general-kapitani, Efiopiya Qirollik Kengashi Prezidenti Hermias Sale-Selassie Haile-Selassie. Yangi a'zolar kamdan -kam hollarda qabul qilinadi va ularning nazrlari haqiqatan ham jasurdir. Ko'krak nishoni ordeni ikki darajaga ega - Buyuk ritsarlar xochi va hamroh. Buyurtma egalari rasmiy nomda KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) va CA (Sent -Entoni ordeni sherigi - Sent -Entoni ordeni) ordenlarining bosh harflarini ko'rsatishga haqli..
1 - Dobrin ordeni gerbi, 2 - qilichbozlar ordeni gerbi, 3 - Alkantara xochi, 4 - Kalatrava xochi, 5 - Montesa xochi, 6 - Xoch. Santyago ordeni, 7 - Muqaddas qabr qabr xochi, 8 - Masih ordeni xochi, 9 - Templar xoch ritsarlari, 10 - Avis xochi, 11 - Kasalxona xochi, 12 - Teutonik xoch.
Buyurtma nishoni ko'k emal bilan qoplangan oltin Efiopiya xoch shaklida yasalgan va tepasida Efiopiya imperator toji bor. Pektoral yulduz-bu tartibning xochi, lekin tojsiz, u kumush sakkiz qirrali yulduzga yopishtirilgan. Buyurtmaning tasmasi surtilgan mo'ri ipdan qilingan, kestirib kamonli, qora qirralari ko'k chiziqlar bilan qoplangan.
Antioxiyani qamal qilish. Faqat askarlardan birining qalqonida xoch bor. Sent -Denis yilnomasidan miniatyura. Taxminan 1332 - 1350 yillar (Britaniya kutubxonasi)
Buyurtma ritsarlari ko'kragida ko'k uchburchak xochli qora va ko'k liboslarga ishonishgan. Qadimgi ritsarlarda bir xil rangdagi ikkita xoch bor edi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Meroe (Sudanda) orolida, abbotlar qarorgohida edi, lekin Efiopiyada hamma joyda monastir va monastirlar bor edi. Uning yillik daromadi ikki million tilla bo'lakdan kam emas edi. Shunday qilib, bu g'oya birinchi marta Sharqda ham, Evropada ham emas, balki Efiopiyada tug'ilgan!
Bosh harf "R", Damashq sultoni Nur-ad-Din. Qizig'i shundaki, sulton yalang oyoqli, lekin zanjirli pochta va dubulg'a bilan tasvirlangan. U ikkita ritsar tomonidan ta'qib qilinadi: Godfrey Martel va Xyu de Luizinyan oqsoqollar, "Matsievskiy Bibliyasi" da tasvirlanganiga o'xshash, to'la zanjirli zirh va dubulg'ali. Shu bilan birga, Godfrey zanjirli pochta chauss ustidan kiyib olgan paypoqli tizzasiga e'tibor qaratiladi. Outremer hikoyasidan eskiz. (Britaniya kutubxonasi)
Xo'sh, agar biz eng mashhur ritsarlik buyruqlari haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda palma Yoxannitlarga yoki Gospitallersga tegishli. An'anaga ko'ra, uning poydevori birinchi salib yurishi bilan bog'liq, lekin uning yaratilishiga zamin ancha oldin, xristianlik Rimda rasmiy din sifatida e'tirof etilgandan so'ng darhol tayyorlangan. Keyin imperator Konstantin Quddusga keldi va shu erda topishni xohladi (va topdi!) Rimliklar Iso Masihni xochga mixlagan xochni. Buning ortidan, Xushxabarda u yoki bu tarzda aytilgan boshqa ko'plab muqaddas joylar shahardan topildi va ularning o'rnida darhol ma'badlar qurila boshladi.
Templar muhri.
Shunday qilib, Falastin har qanday nasroniy ruhning inoyat va najot olish umidlarini bog'laydigan joyga aylandi. Ammo ziyoratchilar uchun Muqaddas Vatanga sayohat xavf -xatarlarga to'la edi. Ziyoratchilar Falastinga katta qiyinchilik bilan etib kelishdi va agar u bu muqaddas erni tark etsa, u monastir qasam ichib, monastir kasalxonalarida yaxshilik qilishi mumkin edi. Bularning barchasi 638 yildan keyin, Quddus arablar tomonidan bosib olingach, ozgina o'zgardi.
10 -asrda Muqaddas Er xristian ziyoratining markaziga aylanganda, Konstantin di Panteleone - Italiyaning Amalfi respublikasidan dindor savdogar - 1048 yilda Misr sultonidan kasal nasroniylar uchun Quddusda boshpana qurishga ruxsat so'ragan. Bu ismga Avliyo Jonning Quddus shifoxonasi tomonidan berilgan va uning timsoli sakkiz uchli oq Amalfi xochidir. O'sha paytdan boshlab, shifoxona xizmatchilarining birodarligi Yohannitlar jamiyati deb nomlana boshladi va uning a'zolari - mehmonxonachilar (lot. Hospitalis - "mehmondo'st").
Charlemagne jangda. Aniqki, Buyuk Karlning o'zi hech qanday palto kiymagan. Uning davrida bunday moda yo'q edi. Ya'ni, miniatyuradagi tasvir qo'lyozma yozilishi bilan zamonaviy. Ammo askarlarning surcock biri diqqatni tortadi. Bu to'q sariq rangda, kasalxonachilar oq xoch bilan. Sent -Denis yilnomasidan miniatyura. Taxminan 1332 - 1350 yillar (Britaniya kutubxonasi)
Taxminan 50 yil davomida ularning hayoti tinch o'tdi - ular ibodat qilishdi va kasallarga qarashdi, lekin keyin salibchilar tomonidan Quddusni qamal qilish ularning tinchligini buzdi. Afsonaga ko'ra, xristianlar, qamal qilingan shaharning boshqa aholisi singari, Misr xalifasi armiyasiga uni himoya qilishda yordam berishlari kerak edi. Va keyin ayyor Yoxannitlar ritsarlarning boshiga tosh o'rniga yangi non tashlash g'oyasini o'ylab topdilar! Buning uchun musulmon hokimiyati ularni xiyonatda aybladi, lekin keyin bir mo''jiza sodir bo'ldi: hakamlarning ko'z o'ngida bu non mo''jizaviy tarzda toshga aylandi va johanniylar oqlanishi kerak edi! 1099 yil 15 iyulda qamaldan charchagan Quddus nihoyat quladi. Va keyin kampaniyaning etakchilaridan biri, Bouillon gersogi Gotfrid rohiblarni saxiylik bilan mukofotladi va uning ko'plab ritsarlari birodarliklariga qo'shilishdi va sayohatlari davomida ziyoratchilarni himoya qilishga va'da berishdi. Buyurtma maqomini birinchi bo'lib 1104 yilda Quddus qirolligining hukmdori Bauduin I, keyin to'qqiz yil o'tgach, Papa Paskal II tasdiqlagan. Bauduin I nizomi ham, Papa Paskaliya II buqasi ham shu kungacha saqlanib qolgan va La Valettadagi Malta oroli milliy kutubxonasida saqlanmoqda.
Sakkizinchi salib yurishi 1270 yil Lui IX salibchilari Tunisga qo'ndi. Sharqiy jangchilar qo'lida qilich bilan tasvirlangan o'rta asrlardagi bir nechta miniatyuralardan biri. Sent -Denis yilnomasidan miniatyura. Taxminan 1332 - 1350 yillar (Britaniya kutubxonasi)
Buyurtma maqomida, urush aka-ukalari 1200 yilgacha aytilmagan, ehtimol ular uch toifaga bo'lingan: urush birodarlar (qurol olib yurish va ishlatish uchun duo olganlar), shifo bilan shug'ullangan aka-uka-shifokorlar va aka-ukalar. -diniy marosimlar tartibida ijro etgan cherkovlar.
Ularning mavqeiga kelsak, ritsar ordeni rohiblarga tenglashtirildi va faqat Papaga va ularning buyuk xo'jayiniga (buyruq boshlig'iga) bo'ysunishdi, o'z erlari, cherkovlari va qabristonlari bor edi. Ular soliqlardan ozod edilar, hatto episkoplar ham ularni chiqarib yuborishga haqlari yo'q edi!
Raymond Dyupyu 1120 yil sentyabr oyida Hospitallers tomonidan tanlangan birinchi Buyuk Buyuk Usta bo'ldi. Bu uning buyrug'i bilan, Aziz Yuhannoning "Ritsarlar gospitallerlari ordeni" Quddus ordeni deb nomlana boshladi va shu bilan birga, chap yelkasida oq sakkiz qirrali xochli qora plash odatiy monastir kiyimiga qo'shildi. ritsarlar Kampaniyada ritsarlar ko'kragiga tikilgan, uchlari kengaygan katta oq zig'ir xochli qip -qizil palto kiyishgan. Bu belgi quyidagicha talqin qilingan: to'rtta xoch nasroniy fazilatlarini bildiradi va uning sakkiz burchagi xristianning yaxshi fazilatlarini bildiradi. Shu bilan birga, qizil fonda oq xoch urushning qonli maydonida ritsarlarning benuqson sharafini anglatishi kerak edi. Buyurtma bayrog'i oddiy oq xochli to'rtburchaklar qizil mato edi.
1291 yilda orden ritsarlari birinchi bo'lib Kiprga, 20 yildan keyin esa - Rodos oroliga ko'chib o'tdilar, ular 1523 yilda turklar hujumiga qadar. 42 yil o'tgach, buyurtma Malta oroliga joylashdi, shuning uchun ham buyurtma xochini "Malta xochi" deb atashdi. Ko'pgina Evropa mamlakatlarida buyurtma bo'yicha tashkil etilgan shifoxonalar uzoq vaqtdan beri haqiqiy tibbiy san'at markazlari bo'lib kelgan.
1798 yilda Malta Napoleon qo'shinlari tomonidan asirga olindi va bu holat orolda tartibning saqlanishiga va uning a'zolari butun dunyo bo'ylab tarqalishining boshlanishiga nuqta qo'ydi. Pol I ritsarlarni Rossiyada boshpana qildi, lekin u vafotidan keyin ular Rimga ketishga majbur bo'lishdi. Buyurtma endi Quddus, Rodos va Maltadagi Seynt Jonning suveren harbiy gospitali ordeni deb nomlanadi. Shunisi qiziqki, Falastindagi jang maydonlarida mehmonxonachilar doimiy ravishda Templar ritsarlari ritsarlari bilan raqobatlashar edilar, shuning uchun ular odatda kampaniyada orqa gvardiyachilarga, Templilar esa avangardga qo'yilib, ularni bir -birlariga bo'lishardi. boshqa qo'shinlar.
