Armiyani 1204 yilda to'rtinchi salib yurishida qatnashgan graf Simon de Montfort boshqargan. Tuluza grafligi ham ehtiyotkorlik bilan qatnashdi, bu uning erlarini salibchilar qo'shinlaridan immunitet bilan ta'minladi. Biroq, u o'z hamkasblarini ularga keltirmadi va vassallari hududidagi salibchilar ustidan hukmronlik qildi, har tomonlama harbiy harakatlarda bevosita qatnashishdan qochdi. Nihoyat, qo'shinlar Trankavel fiyasiga etib kelishdi va bu, yosh viskont va Tuluza grafining jiyani, xoch bayrog'i ostida jang qilgan taqdirda ham, shimoldan kelgan bosqinchilarning qarshiligini istamay boshqarishi kerak edi. o'zi namunali katolik edi. Ya'ni, boshliq har qanday holatda ham vassallarini himoya qilishi kerak edi, aks holda u ritsarlik sharafini xavf ostiga qo'ydi. Mana, Provans shoiri Guillaume de Tudel o'z pozitsiyasini qanday ta'riflagan, 1210 yilda Albigensiya salib yurishi haqida qo'shiq yozgan:
Viskont kechayu kunduz o'ylaydi
Vatanni qanday himoya qilish kerak
Undan mardroq ritsar yo'q.
Grafning jiyani, singlisining o'g'li, U namunali katolik - ular qila oladi
Sizni ruhoniylar tasdiqlaydi
U fidokorona boshpana berdi.
Ammo yoshligida viskont unga g'amxo'rlik qilgan
U o'sha paytda xo'jayin bo'lganlar haqida, Va kim unga ishondi va u
Bu ularga munosib do'stdek tuyuldi.
Sodiq vassallar gunoh qildilar -
Shubhasiz rag'batlantirish orqali bid'atchilar.
Mana ular Frantsiyaning muborak janubining boy madaniyatini talon -taroj qilish va yo'q qilish uchun kelgan shimoldan kelgan "Xudoning jangchilari"! Sovet detektivining rejissyori va kostyum dizayneri "Mariya Medichining tobuti" ularni shunday ko'rgan.
Salibchilar qo'shini kelganida, birinchi bo'lib Beziyers shahri yo'l oldi, u bid'atchilarini topshirishdan bosh tortdi va kutilmaganda hujumga tushib qoldi. Qal'a darvozalariga armiyada bo'lgan ritsar xizmatkorlari hujum qilishdi, ular shaharda haqiqiy qirg'in uyushtirishdi, natijada 1209 yil 22 iyulda shaharning deyarli butun aholisi halok bo'ldi. Papa merosi Abbot Arnold Amalrik bularning barchasi haqida Papaga yozgan maktubida shunday yozgan edi: “… baronlar katoliklarni shahardan, xizmatkorlar va past darajadagi boshqa odamlarni olib chiqish uchun qanday hiylalarni qo'llashni maslahat berishganda, ba'zilari esa hatto qurol -yarog ', shaharga hujum qilishdi, rahbarlarning buyrug'ini kutishmadi … "Qurollarga, qurollarga!" ular xandaqdan o'tib, devorlar ustidan ko'tarilishdi va Bezierni olib ketishdi. Ular hech kimni ayamadilar, hamma qilichga, taxminan 20000 kishiga xiyonat qildilar, na martabaga, na yoshga, na jinsga rahm qilmadilar. Bu qirg'indan keyin shahar talon -taroj qilindi va yoqib yuborildi. Xudoning jazosi shunday mo''jizaviy tarzda amalga oshdi …”. Bezierning dahshatli taqdiri haqidagi xabar tezda tarqaldi va keyinchalik katarlarning ko'plab istehkomlari hech qanday qarshiliksiz taslim bo'lishdi. Aytgancha, o'sha paytda, ishonilganidek, mashhur ibora aytilgan edi - "Hammani o'ldiring, Xudo o'z tanishini tan oladi!", Bu, ehtimol, Arnold Amalrikning o'zi aytgan.
So'ngra, salibchilar 28 -iyul kuni, ya'ni yozning jaziramasida yaqinlashib kela olmaydigan Carcassonne qal'asining navbatiga etib kelishdi. Qamalning uchinchi kunida ular birinchi shahar atrofini egallab olishdi va shaharliklarning daryoga kirishini to'xtatib qo'yishdi. Keyin ular ancha yaxshi himoyalangan ikkinchi shahar atrofiga hujum qilishdi va orqaga chekinishga majbur bo'lishdi. Shu bilan birga, ular turli trebuchetslardan faol foydalanishdi va doimiy ravishda shaharga toshlar va har xil chirigan go'shtlarni otishdi, va ularni qazuvchilar tosh va yog'ochli do'l ostida devor ostidan tunnel qazishdi.
Ertasi kuni, 8 avgust kuni erta tongda tunnel joyidagi devor qulab tushdi va salibchilar Rim hukmronligi davrida qurilgan, keyin esa Count Trankavel tomonidan mustahkamlangan qadimiy qal'a devoriga yaqinlashdilar. Keyin Guillaume de Tudel bu kunlar haqida yozadi:
"Qo'rqmas jangchilar kurashmoqda, Ularning o'qlari dushmanga aniq zarba beradi, Va har bir lagerda o'limlar ko'p bo'ladi ".
Uning so'zlariga ko'ra, agar butun mintaqadan kelgan musofirlar bo'lmaganida, baland minoralar ham, kuchli janglar ham bo'lgan bu qal'a hech qachon bunchalik tez olinmagan bo'lardi. Ammo shaharda suv yo'q edi, o'sha paytda kuchli issiqlik bor edi, undan epidemiya boshlandi, tuzlashga ulgurmagan hayvonlarning go'shti chiriy boshladi, chivinlarga to'lib ketdi. qamal qilingan shahar aholisi dahshat bilan qo'lga olindi. Biroq, salibchilar shaharda sodir bo'lgan yong'indan qo'rqib, muzokaralarni boshlashga qaror qilishdi. Balki, uning so'ziga ishonib, graf Trankavel salibchilar lagerida muzokaralar olib borishga rozilik bergan bo'lishi mumkin va u erda ular ayyorlik bilan qo'lga olingan. Bu 1209 yil 15 avgustda sodir bo'ldi. Shundan so'ng, shahar taslim bo'ldi va uning aholisi Carcassonne -dan "faqat ko'ylak va shim kiyib", o'zlari bilan hech narsa olib qochishga majbur bo'lishdi. Trankavel 10 -noyabr kuni o'z qal'asi minoralaridan birining kamerasida vafot etdi. Ehtimol, u shunchaki kasal bo'lib vafot etgan bo'lishi mumkin, chunki o'sha paytdagi mahbuslarni ushlab turish sharoitlari shunchaki jirkanch edi.
1209 yilda katarlarni Karkassonadan quvib chiqarish, ularga omad kulib boqdi, salibchilar ularni o'ldirmadilar! Buyuk Frantsiya yilnomasi, taxminan 1415 yil Britaniya kutubxonasi.
Salibchilar kengashi graf Simon de Montfort Karkassonga va hali fath qilinmagan Trankavelning barcha fiflarini topshirdi. Guillaume de Tudelning yozishicha, Comte de Montfort nima qilishni bilmas edi, chunki ko'pchilik xo'jayinlar qo'shni qal'alarni qamal qilish paytida dushman erida o'lish uchun salib yurishini davom ettirishni xohlamasdi. xo'jayinlar yashiringan. Aftidan, salibchilar xristianlarni bid'atchilardan ko'ra ko'proq o'ldirishni adolatli deb bilishmagan. Ularda Oksitan ritsarlari erlarini egallab olish istagi yo'q edi, shuning uchun ular qirq kunlik kampaniyani uzaytirish niyatida emas edilar, chunki unda barcha salibchilarga ozodlik va'da qilingan edi, garchi, albatta boy Languedocni talash imkoniyatidan juda mamnunman!
Salibchilarning boshi - Simon de Montfort. U "Mariya Medichining tobuti" sovet filmida shunday ko'rsatiladi. Filmning o'zi yaxshi suratga olingan. Lekin … xo'sh, nega ular visorli dubulg'a kiyishdi, chunki bu 1217 yilda sodir bo'lgan!
Ammo 1209 yildan keyin ham Frantsiyaning janubidagi urush bir yildan ko'proq davom etdi, lekin bir necha o'n yillar davom etdi, keyin so'ndi, keyin yana alangalanib ketdi. Masalan, 1215 yilda Salibchilar Tuluzani egallab olishdi, shuningdek Simon de Montfortga ko'chirishdi, lekin 1217 yilda graf Raymond VII uni qaytarib oldi. Simon de Montfortning o'zi bir yildan so'ng shaharni yangi qamal qilishni boshladi va afsonaga ko'ra, shahar ayollari boshqargan tosh otuvchi bilan o'ldirildi. Bundan tashqari, Guillaume de Tudel uning o'limi haqida quyidagicha yozgan:
Simon xafa bo'lib, akasi bilan gaplashganda, Tuluza - duradgor yasagan kuchli tosh otuvchi, Yonish uchun devorga o'rnatiladi
Va tosh, yoyni tasvirlab, o'tloqdan o'tib ketdi, U erga etib, Xudoning o'zi buyurgan joyga qo'ndi.
Flint dubulg'ani to'g'ridan -to'g'ri urib, Simonni oyog'idan yiqitdi.
U uni jag'ning qismlariga sindirib, bosh suyagini kesib tashladi.
Bu tosh sanab o'tdi, shunda hisob qora bo'lib qoldi
Va darhol bu ritsar meros sifatida o'limni oldi …
Montfort grafligi shunchalik shafqatsiz ediki, u qonxo'r edi, Kofir bo'lib, uni tosh bilan o'ldirishdi va ruhidan voz kechishdi ».
(B. Karpov tarjimasi)
Biroq, kampaniya kampaniya ortidan davom etdi, faqat Frantsiya qirollari Frantsiyaning janubidagi erlar qanday ahvolga tushganini tushunishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo faqat 1244 yilda - va qamal boshlanganidan atigi to'qqiz oy o'tgach, katarlarning oxirgi tayanchi - Montsegur qal'asi qulab tushdi va 1255 yilda - ularning ochiq qarshiliklarining oxirgi tayanchi - Keribus qal'asi. Corbières tog'lari. Shunga ko'ra, salibchilar qo'lga kiritgan barcha shaharlar va qal'alarda katarlar yo zo'rlik bilan katolik cherkovining bag'riga qaytishdi, yoki agar ular buni rad etishsa yoki qilmasalar, lekin tirik jonzotni o'ldirish orqali sinovdan o'tmagan bo'lsalar. Masalan, it, ular ustunda yoqib yuborilgan. Langedokning oxirgi katarlari 1330 yilgacha, boshpana ochilgunga qadar g'orlarda yashiringan. Besh yil o'tgach, Benedikt XII nomi bilan papa taxtiga kelgan inkvizitor Jak Furnier ularni o'sha erda tirik holda o'ldirishni buyurdi. Oxirgi katarlar Italiya tog'larida boshpana topdilar. Biroq, 1412 yilda ular ham o'sha erda kuzatilgan va ularning hammasi o'ldirilgan.
Corbières tog'laridagi Keribus qal'asi. Hozirgi kunda ham yaxshi saqlanib qolgan bu toshga qaraganda, bunday istehkomni qanday qo'lga kiritish mumkinligi umuman tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Lekin … negadir ular meni qo'lga olishdi.
Hammasiga qaramay, ularning ba'zilari qochishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng ular Bolqonda va xususan Bosniyada joylashdilar. Bundan tashqari, ularning mazhabi bu erda XV asr o'rtalariga qadar va turk bosqinchilarining kelishiga qadar saqlanib qolgan. Ikkinchisi, agar chalkashliklarni boshlamasalar, ularning nasroniylik sub'ektlari qanday dogmalarga rioya qilishlari muhim emas edi. Bu sokin muhitda katar mazhablari o'z -o'zidan o'ldi. Uning ko'plab a'zolari o'z xohishi bilan islomni qabul qilgan. Yaqinda Bolqon urushida qatnashgan musulmon bosniyaliklar orasida, shuningdek, katarlarning avlodlari ham bor edi, ular - islohotdan ancha oldin, katolik cherkovini butunlay yangidan qurishga muvaffaq bo'lgan odamlar.
Donib Keribus qal'asi va uning kirish joyi.
Ha, aytadigan gap yo'q, o'sha davrda Rabbiy nomi bilan yaxshi ishlar qilingan. Va bu dahshatli dahshatlardan keyin ham, birinchi navbatda, o'zlari uchun yagona to'g'ri deb hisoblagan e'tiqodga sodiq qolish uchun kuch va jasorat topgan, o'sha uzoq zamon odamlarining ruhiy mustahkamligiga hayron bo'lishgina qoladi. o'ziga xos gumanizm!
Aytgancha, shuni ta'kidlash joizki, cherkov ma'muriyatining buyrug'i bilan tavba qilgan katarlar kiyimlariga sariq lotincha xoch taqishlari kerak edi, shuning uchun ular ham qaysidir ma'noda "salibchilar" ga aylanishdi …
(Davomi bor)
