Biz Yaponiyaning eng buyuk birlashtiruvchisi Tokugava Ieyasu faoliyati haqidagi hikoyamizni davom ettiramiz. O'tgan safar biz uni g'olibni Sekigahara maydonida qoldirdik, lekin u asosiy dushmani Ishida Mitsunarini yo'q qilganida nima qildi?
Birinchidan, Ieyasu iqtisodiyot bilan shug'ullandi va ular mag'lub bo'lgan dayyoga tegishli erlarni (va daromadlarni) qayta taqsimladi. U o'zi uchun eng yaxshi erlarni oldi va izdoshlarini xafa qilmadi. Keyin erlarni Toyotomi vassallari qabul qilishdi, ular Sekigahara jangidan oldin darhol Tokugavaga qo'shilishdi, ya'ni ular o'z fikrlarini o'zgartirgandek tuyuldi va buning uchun ularga pul to'landi. Toyotomi klanlari qoldi va Ieyasuning o'zi, garchi, uning vali, Mori va Shimazu qabilalari edi. Xiyonatkor Kobayakava Xideaki, uning harakati jang va mamlakat taqdirini hal qilgan, erlarni olmagan. Ieyasu, aftidan, bunday xiyonatni rag'batlantirmoqchi emas.
Ieyasu Tokugava shunday edi. Shuningdek, u lochin ovini yaxshi ko'rardi. Shuning uchun u qo'lida lochin bilan tasvirlangan.
1603 yilda 60 yoshli Ieyasu nihoyat 60 yoshli Ieyasuga "Barbarlarni fath etuvchi Buyuk Shogun" unvonini berdi, shundan so'ng u darhol mamlakatning yangi hukumati-shogunatni tuzdi. Edo shahri (zamonaviy Tokio). Yangi shogunat Yaponiya tarixida Minamoto va Ashikaga shogunatlaridan keyin uchinchi va oxirgi sekunatga aylandi. Ammo u eng bardoshli bo'lib chiqdi va mamlakatni 250 yil boshqargan.
Biroq, Ieyasu bu unvonni uzoq ushlab turmadi va 1605 yilda uni to'ng'ich o'g'li Tokugava Xidetadaga topshirdi. U Oda Nobunaga va Toyotomi Xideyoshining taqdirini juda yaxshi esladi, ular vorislarga o'z vaqtida g'amxo'rlik qilmadilar va bu muhim ishni o'z -o'zidan hal qilishdi. Biroq, hokimiyat hali ham Ieyasuga tegishli edi. Darhaqiqat, yapon urf -odatlariga ko'ra, o'g'il otasiga bo'ysunmaslikka haqli emas edi. U unga sevikli xotini va bolalarini o'ldirishni buyurishi mumkin edi va … o'g'li, agar u jamiyat oldida yuzini yo'qotishni istamasa, buni darhol qilishi kerak edi. Bundan tashqari, bu oddiy tanqid emas edi. Hech kim bunday xo'jayinga xizmat qilolmaydi, chunki ota -onani hurmat qilish yapon jamiyatining yozilmagan qonunidir.
1607 yilda Ieyasu yoshlik shahriga - Sunpuga qaytib, uni yangi qarorgohiga aylantirishga qaror qildi va o'g'lini Edo qal'asida qoldirishga qaror qildi. Bu erda sobiq shogun o'zining shogunatiga asrlar davomida hokimiyatni saqlab qolishga imkon beradigan shunday davlat tizimini ishlab chiqa boshladi. Va darhol aytaylik, u muvaffaqiyat qozondi!
"Zamonaviy Ieyasu" (o'rtada), ularning qo'mondonlari bilan o'ralgan.
1611 yilda, imperator Go-Mizununing tojini taxtga qo'yganda, Tokugava muhim siyosiy harakatni amalga oshirdi. U o'zining rasmiy boshlig'i Toyotomi Hideyorini o'z taklifiga binoan poytaxtga kelishga majbur qildi. Va Yaponiyada, yuqori takliflilarning taklifiga binoan, pastlarnikiga tashrif buyurish mumkin emasligi qabul qilingan. Faqat … "xohishingizni bildirish". Shunday qilib, barcha yaponlar bu tashrifni Toyotomi klani Tokugava klanining ustunligini tan olish sifatida qabul qilishdi.
Keyin Ieyasu poytaxt kuge zodagonlari va imperator saroyining huquqlarini cheklay boshladi, ular ko'pincha o'z manfaatlari uchun siyosatga aralashdilar va samuray klanlarini bir -birlariga adovat qo'zg'atdilar.
Rasmiy ravishda Tokugawa Ieyasu o'g'liga shogun unvonini berdi, lekin hokimiyat hali ham uning qo'lida edi. Ammo uning bo'sh vaqti ko'proq edi va u undan samuraylarning hayoti va xulq -atvorini nafaqat xizmatda, balki shaxsiy hayotida ham belgilab beradigan "Samuray klanlari kodeksi" ni ("Buke shohatto") tuzishda ishlatgan. hayot va Yaponiyaning harbiy-feodal sinfining ilgari og'zaki uzatilgan barcha an'analari ixcham shaklda taqdim etilgan. Bu "kod" samuraylar endi yashay boshlagan Bushidoning eng mashhur kodlariga aylandi. Bu keyingi barcha davrlarda samuraylarning xulq -atvoriga asos bo'ldi. Lekin, eng muhimi, unga ko'ra, samuraylar jangchi er egalaridan shaharning ersiz amaldorlariga aylantirildi.
Endi Ieyasuning Toyotomi klanidan boshqa raqibi yo'q edi.
Uning ko'plab nufuzli vassallari bor edi va eng muhimi, mamlakatda hokimiyatning uchinchi markazi edi. Agar Ieyasu to'satdan vafot etsa, Toyotomi mamlakatda hokimiyatni qaytarib olishi mumkin edi. Shuning uchun u yosh raqibidan bir marta va butunlay qutulishga qaror qildi.
Ieyasu Tokugava sharafiga kostyumlar paradi.
Birinchidan, u Toyotomining pulini quritishni boshladi, unga har xil qimmat qurilish loyihalarini taklif qildi. Va Hideyori ularni rad qila olmadi. Odamlar borki, ular uchun ko'pchilikning fikri katta ahamiyatga ega va hozir, aftidan, yoshligi va tajribasizligi tufayli ular qatorida bo'lgan. Bu orada hayotda faqat bitta narsa muhim - kim kimga va qancha to'laydi. Ma'lum bo'lishicha, Hideyori o'z zarariga o'z cho'ntagidan pul to'lagan.
Va keyin Ieyasu mojaroni qo'zg'atdi, buning sababi … Toyotomi Hideyorining pullari bilan tiklangan Xoko-ji ma'badining qo'ng'irog'idagi yozuv. Xitoy va yapon tillarida bir xil belgilar har xil ma'noga ega ekanligidan foydalanib, Ieyasu yozilgan yozuvda unga la'nat aytilganini ko'rdi. Bundan tashqari, Tokugavani Kioto rohiblari qo'llab -quvvatladilar (va ular, qanday qilib, ular shunday emas edi?), Kim uning asossiz talqinini tasdiqlabgina qolmay, balki Toyotomi klanini qurbonlikda aybladi.
Bu qo'ng'iroq, aniqrog'i undagi yozuv, Tokugawa tomonidan "Belli hodisasi" sifatida Toyotomi bilan urush boshlash uchun ishlatilgan.
Hideyori yozuvlarning ma'nosi boshqacha ekanligini tushuntirishga urindi, lekin kim uni tinglardi?! Keyin u barcha roninlarni Osakadagi qasriga taklif qilayotganini e'lon qildi. Va Ieyasuga bu shunchaki kerak edi. U Hideyoriga urush, isyon, fitna tayyorlayotganini va … unga qarshi harbiy operatsiyalarni boshlaganini e'lon qilib, hammaga "birinchi boshlaganini" tushuntirdi.
1614 yil noyabr oyida Ieyasu nihoyat o'z hayotining eng muhim ishini - Toyotomi klanining asosiy qal'asi - Osaka qal'asini qamal qilishni boshladi. Ieyasu armiyasi 200 mingdan ortiq kishini tashkil etdi. Qamal uning perimetri bo'ylab joylashgan qal'alar uchun mahalliy janglarga aylandi. Har tomondan guruch dalalari bilan o'ralgan Osaka qal'asiga etib bo'lmagani uchun kurashning boshqa turlari mumkin emas edi.
Harbiy harakatlarning bunday tabiati Ieyasu uchun foydali edi, chunki muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik asosan raqamli ustunlikka bog'liq edi. Garchi himoyasi Sanada Yukimura boshchiligidagi Sanada dubli uchun bo'lgan janglarda, Tokugava qo'shinlari mag'lubiyatga uchragan.
Qish keldi va qal'a hali ham saqlanib qoldi. Keyin Ieyasu artilleriya olib keldi va qasrni bombardimon qila boshladi. Gollandiyalik qurolbozlar juda yaxshi o'q uzdilar va o'q uzdilar, ular deyarli to'p bilan Hideyorining boshini uchirib yuborishdi, boshqa to'p esa uning onasi malika Eaterining xonasiga tegib, uning ikkita xizmatkorini o'ldirdi. Natijada, Hideyori qo'rqib ketdi (yoki onasi qo'rqdimi va u uni tingladi!) Va tinchlik uchun muzokaralarni boshlashni taklif qildi. Natijada, tomonlar jangovar harakatlarni to'xtatishga kelishib oldilar, lekin Hideyori ham qal'aning tashqi istehkomlarini buzib, qo'shinlarini tarqatib yuborishga majbur bo'ldi. Ieyasu askarlari darhol ishga kirishdilar va natijada 1615 yilning yanvarigacha Osaka mudofaasining butun tashqi chizig'i yo'q qilindi.
Bu holat nimaga olib kelishi mumkinligini tushunib, Toyotomi istehkomlarni tiklashga kirishdi. Bu bilan ular Ieyasuga yana ultimatum qo'yishga sabab berishdi: qal'aning tiklanishini to'xtatish, ronin qo'shinlarini tarqatib yuborish, lekin, eng muhimi, Osakadagi qasrni tark etish va shogunlar ko'rsatadigan qal'ada yashash. Aniqki, Hideyori bunga rozi bo'la olmadi va Tokugava unga ikkinchi marta urush e'lon qildi.
Okazaki bog'idagi Ieyasu Tokugava haykali.
Qamal yana boshlandi, lekin endi hammaga Toyotomining mag'lubiyati vaqt masalasi ekanligi ayon bo'ldi. Ieyasuga hujum qilishga qaror qilindi. Va, albatta, Hideyori qo'shinlari Ieyasu shtab -kvartirasiga bostirib kirishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo u hali ham kuchga ega emas edi va armiyasi mag'lubiyatga uchradi. Tushkunlikda Toyotomi Hideyori ham, onasi ham seppuku qilishdi. Shunday qilib, Toyotomi klani o'z faoliyatini to'xtatdi!
Endi Ieyasu Yaponiyaning asosiy hukmdori, uning o'g'li esa segun edi! Imperator unga mamlakat bosh vaziri daijo-daijin lavozimini berdi. Ammo oradan bir necha oy o'tmay, u qattiq kasal bo'lib qoldi. Aniq nima noma'lum. Tokugava mazali ovqatlanishni yaxshi ko'rar edi, 18 ta kanizaklari bor edi, shuning uchun uning sog'lig'i o'z yoshi uchun bunday ortiqcha yuklarga bardosh bera olmasligi ajablanarli emas.
Ieyasu Tokugava 1616 yil 1 iyunda ertalab soat 10 da 73 yoshida Sumpu qal'asida vafot etdi.
Tokugawa qabriga olib boruvchi Nikko Tosho-gu ziyoratgohidagi quyma darvoza.
U Nikko Tosho-gudagi ma'badga dafn qilindi va vafotidan keyin Tosho-Daigongen ("Sharqni yoritgan buyuk qutqaruvchi xudo") nomini oldi, uning ostida u Kami ilohiy ruhlari ro'yxatiga kiritilgan.
Ieyasu Tokugava qabri.
Qizig'i shundaki, Portugaliya va Ispaniya bilan munosabatlarni davom ettirgan va Yaponiyada katoliklikni tarqatgan yezuitlarning missionerlik faoliyatiga e'tiroz bildirmagan Oda Nobunagadan farqli o'laroq, Tokugava protestant Gollandiya bilan munosabatlarni o'rnatishni afzal ko'rdi. Va 1605 yildan boshlab ingliz dengizchisi va Gollandiyaning savdo agenti Uilyam Adams Ieyasuning Evropa siyosati bo'yicha maslahatchisi bo'ldi. U Ieyasu va uning o'g'lini Yaponiyada katolik dinini ta'qib qilishga undagan, deb ishoniladi, natijada bu mamlakat G'arbga deyarli yopilishiga olib keldi. Faqat Gollandiya Yaponiya bilan savdo qilish huquqiga ega edi. 1614 yilda Ieyasu o'z farmoni bilan missionerlar va dinini o'zgartirgan nasroniylarning mamlakatda bo'lishini taqiqladi. Qatag'onlar imonlilarga xochlarda ommaviy xochga mixlanish bilan tushdi. Xristianlarning oz qismi Ispaniya Filippiniga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'lishdi, lekin qolganlarning hammasi majburan buddizmga o'tdilar. Shunga qaramay, yaponlarning kichik bir guruhi xristian diniga sodiq qolishga muvaffaq bo'ldilar, ular 1868 yilgacha, Yaponiyada, Meiji islohotlari paytida, din erkinligi e'lon qilingan paytgacha, sir saqlanishdi.
Ieyasuning qo'lda yozilgan tavsiyasi, samuray o'z ishlarida qanday muvaffaqiyat qozonishi mumkin. Nikko ibodatxonasi to'plamidan.
P. S. Tokugawa Ieyasu va ingliz dengizchisi Uilyam Adams haqidagi hikoya Kristofer Nikolning "Oltin muxlis ritsari" va Jeyms Klavellning "Shogun" romanlarida aks ettirilgan.
