Arman savoli: "potentsial isyonchilar" dan "xavfli mikroblar" qanday yasalgan?
Genotsid, kontslagerlar, odamlarga qilingan tajribalar, "milliy savol" - jamoatchilik ongidagi bu dahshatlar ko'pincha Ikkinchi Jahon urushi bilan bog'liq, garchi aslida ularning ixtirochilari natsistlar emas edi. Butun xalqlar - armanlar, ossuriyaliklar, yunonlar - XX asrning boshlarida, Ulug 'Urush paytida butunlay yo'q qilinish yoqasiga keltirildi. Va 1915 yilda Angliya, Frantsiya va Rossiya rahbarlari bu voqealar bilan bog'liq holda tarixda birinchi marta "insoniyatga qarshi jinoyatlar" so'zini aytdilar.
Hozirgi Armaniston - asrlar davomida millionlab armanlar yashagan hududning kichik bir qismi. 1915 yilda ular - asosan qurolsiz fuqarolar - uylaridan haydab chiqar, sahrodagi kontslagerlarga surgun qilingan va har tomonlama o'ldirilgan. Dunyoning ko'pgina tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarida bu genotsid sifatida rasman tan olingan va shu kungacha o'sha fojiali voqealar Turkiya va Ozarbayjonning Armaniston bilan munosabatlarini zaharlashda davom etmoqda.
Arman savoli
Arman xalqi Janubiy Kavkaz va zamonaviy Sharqiy Turkiya hududida turklardan ko'p asrlar oldin shakllangan: miloddan avvalgi II asrda Buyuk Armaniston shohligi Van ko'li bo'yida, muqaddas Ararat tog'i atrofida mavjud bo'lgan. Eng yaxshi yillarda bu "imperiya" ning mol -mulki Qora, Kaspiy va O'rta er dengizi o'rtasidagi deyarli tog'li "uchburchak" ni qamrab olgan.
301 yilda Armaniston xristianlikni davlat dini sifatida rasman qabul qilgan birinchi mamlakat bo'ldi. Keyinchalik, asrlar davomida armanlar musulmonlarning (arablar, forslar va turklar) hujumlaridan himoyalanishgan. Bu bir qator hududlarning yo'qolishiga, odamlar sonining kamayishiga va butun dunyo bo'ylab tarqalishiga olib keldi. Hozirgi zamon boshiga kelib, Arivan (Erivan) shahri bo'lgan Armanistonning faqat kichik bir qismi Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi, u erda armanlar himoya va homiylik topdilar. Armanlarning aksariyati Usmonli imperiyasi hukmronligi ostiga tushdi va musulmonlar o'z erlariga - turklar, kurdlar, Shimoliy Kavkazdan kelgan qochqinlarga faol joylasha boshladilar.
Musulmon bo'lmaganligi sababli, armanlar, Bolqon xalqlari singari, "ikkinchi darajali" jamoaning vakillari - "zimmi" hisoblanar edi. 1908 yilgacha ularga qurol olib yurish taqiqlangan edi, ular ko'proq soliq to'lashlari kerak edi, ular ko'pincha bir qavatdan baland uylarda yashay olmaydilar, hokimiyat ruxsatisiz yangi cherkovlar qura olardilar va hokazo.
Ammo, tez -tez sodir bo'ladigan bo'lsak, Sharqiy nasroniylarning ta'qib qilinishi tadbirkor, savdogar, hunarmandning, eng og'ir sharoitlarda ishlashga qodir bo'lgan iste'dodlarini oshkor qilishni kuchaytirdi. Yigirmanchi asrga kelib, arman ziyolilarining ta'sirchan qatlami shakllandi va birinchi milliy partiyalar va jamoat tashkilotlari paydo bo'la boshladi. Usmonli imperiyasidagi armanlar va boshqa nasroniylarning savodxonlik darajasi musulmonlarga qaraganda yuqori edi.
Shunga qaramay, 70% armanlar oddiy dehqonlar bo'lib qolishdi, lekin musulmon aholi orasida ayyor va badavlat arman, "bozor savdogari" degan stereotip bor edi, uning yutuqlariga oddiy turk havas qilardi. Vaziyat yahudiylarning Evropadagi mavqeini, ularni kamsitishlarini va natijada, qattiq "tabiiy mudofaa" tufayli, eng og'ir sharoitlarda bo'ysunmagan, boy yahudiylarning kuchli qatlamining paydo bo'lishini eslatdi. Ammo, armanlar masalasida, Turkiyada Shimoliy Kavkaz, Qrim va Bolqondan (muhojirlar deb ataluvchi) ko'p sonli kambag'al musulmon qochqinlar borligi vaziyatni yanada og'irlashtirdi.
1923 yilda Turkiya respublikasi tashkil etilgan paytda qochqinlar va ularning avlodlari aholining 20 foizini tashkil qilgani va 1870-1913 yillardagi butun davr turk tarixida ma'lum bo'lganligi bu hodisaning ko'lamini isbotlaydi. xotira "sekyumu" - "falokat" … Serblar, bolgarlar va yunonlar tomonidan quvilgan turklarning oxirgi to'lqini Birinchi jahon urushi arafasida supurib tashlandi - ular Bolqon urushidan qochoqlar edi. Ular tez -tez Usmonli imperiyasi xristianlariga ularni quvib chiqargan evropalik nasroniylarning nafratini berishgan. Ular, taxminan aytganda, himoyasiz armanlarni talon -taroj qilish va o'ldirish orqali "qasos olishga" tayyor edilar, garchi Bolqon urushlarida turk armiyasi safida bolgarlar va serblarga qarshi 8 minggacha arman askarlari jang qilgan.
Birinchi jinoyatlar
Arman pogromlarining birinchi to'lqinlari XIX asrda Usmonli imperiyasini bosib o'tdi. Bu 1895 yildagi Erzurum qirg'ini, Istanbul, Van, Sasun va boshqa shaharlardagi qirg'inlar edi. Amerikalik tadqiqotchi Robert Andersenning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda ham "uzum kabi ezilgan" kamida 60 ming nasroniy o'ldirilgan, bu hatto Evropa davlatlari elchilarining noroziligiga sabab bo'lgan. Nemis lyuteran missioneri Yoxannes Lepsius faqat 1894-96 yillarda kamida 88 243 armanni yo'q qilgani va yarim milliondan ziyod odamlarni talon-taroj qilgani to'g'risida dalillar to'plagan. Bunga javoban, umidsizlikka uchragan arman sotsialistlari - toshnaklar terakt uyushtirdilar - 1896 yil 26 avgustda ular Istanbuldagi bank binosida garovga olishdi va portlash bilan tahdid qilib, Turkiya hukumatidan islohotlar o'tkazishni talab qilishdi.
Erzurum qirg'ini. Tasvir: Grafika 1895 yil 7 -dekabr
Ammo islohotlar kursini e'lon qilgan yosh turklarning hokimiyatga kelishi vaziyatni yaxshilamadi. 1907 yilda O'rta er dengizi shaharlarini yangi arman pogromlari to'lqini qamrab oldi. Minglab odamlar yana vafot etdi. Bundan tashqari, aynan Yosh turklar Bolqondan qochqinlarni Arman erlariga ko'chirishni rag'batlantirdilar (u erda 400 mingga yaqin odam joylashdi), "turkiy bo'lmagan" maqsadli jamoat tashkilotlarini taqiqladi.
Bunga javoban, arman siyosiy partiyalari qo'llab -quvvatlash uchun Evropa kuchlariga murojaat qilishdi va ularning faol qo'llab -quvvatlashi bilan (birinchi navbatda Rossiyadan) zaiflashgan Usmonli imperiyasi rejasi qo'yildi, unga ko'ra, Armanistonning oltita viloyati va shahridan ikkita muxtoriyat tuzildi. Nihoyat Trebizond hukm surildi. Ularni Usmoniylar bilan kelishgan holda Evropa davlatlari vakillari boshqarishi kerak edi. Konstantinopolda, albatta, ular "arman masalasi" ning bunday hal qilinishini milliy kamsitish deb qabul qilishdi, keyinchalik bu urush Germaniya tarafida urushga kirish qarorida rol o'ynadi.
Potentsial isyonchilar
Birinchi jahon urushida, urushayotgan barcha davlatlar, kamsitish va zulmdan aziyat chekayotgan, dushman hududidagi "potentsial isyonkor" etnik jamoalarni faol ishlatgan (yoki hech bo'lmaganda ulardan foydalanishga intilgan). Nemislar o'z huquqlari uchun kurashni ingliz irlandlari, inglizlar - arablar, avstriya -vengerlar - ukrainlar va boshqalarni qo'llab -quvvatladilar. Xo'sh, Rossiya imperiyasi armanlarni faol qo'llab -quvvatladi, ular uchun, asosan, nasroniylar yashaydigan davlat sifatida, turklarga qaraganda, hech bo'lmaganda "yomonlikdan kam" edi. Rossiyaning ishtiroki va yordami bilan 1914 yil oxirida afsonaviy general Andranik Ozanyan qo'mondonligida ittifoqchi arman militsiyasi tuzildi.
Arman batalyonlari Kavkaz frontidagi janglar paytida turklar bostirib kirgan shimoliy -g'arbiy Forsni himoya qilishda ruslarga katta yordam ko'rsatdilar. Ular orqali Usmonli orqa qismiga qurol va buzg'unchilar guruhlari etkazib berildi, u erda ular, masalan, Van yaqinidagi telegraf liniyalarida sabotaj, Bitlisdagi turk bo'linmalariga hujumlar uyushtirishga muvaffaq bo'lishdi.
Shuningdek, 1914 yil dekabr - 1915 yil yanvarda, Rossiya va Usmonli imperiyalari chegarasida, Sarikamish jangi bo'lib o'tdi, unda turklar mag'lubiyatga uchradi, janglarda qatnashgan 80 ming askaridan 78 ming askari halok bo'ldi, yarador bo'ldi. va sovuqdan. Rus qo'shinlari Bayazet chegara qal'asini egallab olishdi, turklarni Forsdan quvib chiqarishdi va chegaradosh hududlardan kelgan armanlar yordamida Turkiya hududiga chuqur kirib kelishdi, bu esa yosh turk Ittikati partiyasi etakchilarining xiyonati haqidagi mish -mishlarga sabab bo'ldi. Umuman armanlar."
Enver Posho. Foto: Kongress kutubxonasi
Keyinchalik, butun arman xalqiga qarshi genotsid kontseptsiyasining tanqidchilari bu dalillarni asosiy dalillar sifatida keltirishadi: armanlar hatto "potentsial" emas, balki muvaffaqiyatli isyonchilar edi, ular "birinchi boshlagan", musulmonlarni o'ldirishgan. Biroq, 1914-1915 yil qishda, ko'pchilik armanlar hali ham tinch hayot kechirishgan, ko'p erkaklar hatto turk armiyasiga chaqirilgan va o'zlariga tuyulganidek, vataniga halol xizmat qilgan. Yosh turklar etakchisi Enver posho, hatto Sarikamish operatsiyasi paytida armanilarga sodiqliklari uchun Konya viloyati arxiyepiskopiga xat yuborib, ochiqchasiga minnatdorchilik bildirgan.
Biroq, ma'rifat vaqti qisqa edi. Qatag'onlarning yangi bosqichining "birinchi qaldirg'ochi" bu 1915 yil fevral oyida 100 mingga yaqin arman askarlarini qurolsizlantirish (va shu bilan birga - ossuriya va yunon) - ularni orqa ishlarga o'tkazish edi. Ko'pgina arman tarixchilari, chaqiriluvchilarning bir qismi darhol o'ldirilganini da'vo qilishadi. Arman tinch fuqarolaridan qurol -yarog 'musodara qilinishi boshlandi, bu odamlarni ogohlantirdi (va tez orada aniq bo'ldi): ko'plab armanlar to'pponcha va miltiqlarni yashira boshladilar.
Qora kun 24 aprel
AQShning Usmonli imperiyasidagi elchisi Genri Morgentau keyinchalik bu qurolsizlanishni "armanlar yo'q qilinishining boshlanishi" deb atadi. Ayrim shaharlarda turk hukumati armanlar "qurol -yarog'ini" taslim qilmaguncha, yuzlab odamlarni garovga oldi. Yig'ilgan qurollar tez -tez suratga olinib, "xiyonat" dalili sifatida Istanbulga yuborilgan. Bu isterikani yanada kuchaytirish uchun bahona bo'ldi.
Armanistonda 24 aprel genotsid qurbonlarini xotirlash kuni sifatida nishonlanadi. Bu ishlamaydigan kun: har yili yuz minglab odamlar tepalikni Birinchi jahon urushi qurbonlari xotirasiga bag'ishlab, abadiy olovga gul qo'yadilar. Yodgorlikning o'zi Sovet davrida, 1960 -yillarda qurilgan, bu barcha qoidalarga istisno edi: SSSRda ular Birinchi jahon urushini eslashni yoqtirmasdilar.
24 aprel sanasi tasodifan tanlanmagan: aynan 1915 yilning shu kuni Istanbulda arman elitasi vakillarini ommaviy hibsga olishlar sodir bo'lgan. Hammasi bo'lib 5, 5 mingdan ortiq odam hibsga olindi, shu jumladan 235 eng mashhur va obro'li odamlar - ishbilarmonlar, jurnalistlar, olimlar, ovozi dunyoda eshitiladigan, qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lganlar.
Bir oy o'tgach, 26 may kuni Usmonli imperiyasi ichki ishlar vaziri Talaat posho "hukumatga qarshi bo'lganlarga qarshi kurash" ga bag'ishlangan butun "Deportatsiya to'g'risidagi qonun" ni taqdim etdi. To'rt kundan keyin uni Majlis (parlament) tasdiqladi. Garchi u erda armanlar tilga olinmagan bo'lsa -da, qonun birinchi navbatda "ruhiga ko'ra" yozilgani, shuningdek, ossuriyaliklar, pontik yunonlar va boshqa "kofirlar" uchun yozilgani aniq edi. Tadqiqotchi Fuat Dundar yozganidek, Talat "deportatsiya arman muammosini yakuniy hal qilish uchun amalga oshirilganini" aytdi. Shunday qilib, keyinchalik fashistlar ishlatgan atamaning o'zida ham yangi narsa yo'q.
Armanlarni deportatsiya qilish va o'ldirishning asoslaridan biri sifatida biologik asoslash ishlatilgan. Ba'zi Usmonli shovinistlari ularni "xavfli mikroblar" deb atashgan. Bu siyosatning asosiy targ'ibotchisi, tuman va Diyorbakir shahri gubernatori, shifokor Mehmet Reshid edi, u boshqa narsalar qatorida, deportatsiya qilinganlarning oyog'iga ot taqa mixlab, "zavqlanardi". AQSh elchisi Morgentau 1915 yil 16 iyulda Davlat departamentiga yuborgan telegrammasida armanlarni yo'q qilishni "irqiy yo'q qilish kampaniyasi" deb ta'riflagan.
Tibbiy tajribalar armanlarga ham o'tkazildi. Boshqa bir "shifokor" - 3 -armiya shifokori Teftik Salimning buyrug'i bilan - Erzincan kasalxonasida qurolsizlantirilgan askarlarda tifaga qarshi vaktsina ishlab chiqish bo'yicha tajribalar o'tkazildi, ularning aksariyati vafot etdi. Tajribalarni Istanbul tibbiyot maktabi professori Hamdi Suat o'tkazdi, u tekshirilayotganlarga tif bilan kasallangan qonni ukol qildi. Aytgancha, u keyinchalik turk bakteriologiyasining asoschisi sifatida tan olingan. Urush tugagandan so'ng, ishni Maxsus harbiy tribunal ko'rib chiqayotganda, u "faqat sudlangan jinoyatchilar bilan ishlaganini" aytdi.
"Etnik tozalash" bosqichida
Ammo oddiy deportatsiya faqat temir yo'l bilan o'ralgan odamlarni cho'lda tikanli simlar bilan o'ralgan kontslagerlarga yuborish bilan cheklanmagan (eng mashhuri-hozirgi Suriyaning sharqidagi Deyr-az-Zor), ko'pchilik ochlikdan, antisanitariyadan o'lgan. sharoit yoki chanqoqlik. Bu ko'pincha Qora dengizdagi Trebizond shahridagi eng dahshatli xarakterga ega bo'lgan qirg'inlar bilan birga bo'lgan.
Arman qochqinlari uchun lager. Foto: Kongress kutubxonasi
Rasmiy Said Ahmad britaniyalik diplomat Mark Sayksga bergan intervyusida nima bo'layotganini tasvirlab berdi: “Avvaliga Usmonli amaldorlari bolalarni olib ketishdi, ba'zilarini Amerika konsuli qutqarishga harakat qilishdi. Trebizond musulmonlariga armanlarni himoya qilgani uchun o'lim jazosi haqida ogohlantirildi. Keyin kattalar erkaklar ishda ishtirok etishlari kerakligini aytib, ajratishdi. Ayollar va bolalar Mosul tomoniga yuborilgan, shundan keyin erkaklar qazilgan ariqlar yaqinida otib tashlangan. Chettalar (jinoyatchilar hamkorligi evaziga qamoqxonalardan ozod qilingan - RP) ayollar va bolalarga hujum qilib, ayollarni talon -taroj qilib, zo'rlagan va keyin o'ldirgan. Harbiylar Chettlarning harakatlariga aralashmaslik to'g'risida qat'iy buyruqlar berishgan.
1919 yilda sud tomonidan o'tkazilgan tergov natijasida Trebizond sog'liqni saqlash boshqarmasi boshlig'i Ali Seib tomonidan arman bolalari (maktablarda) va homilador ayollarning zaharlanishi faktlari ma'lum bo'ldi. Ko'chma bug'li vannalar ham ishlatilgan, ularda bolalar o'ta qizib ketgan bug 'bilan o'ldirilgan.
Qotilliklarga qaroqchilik hamrohlik qilgan. Savdogar Mehmet Ali guvohligiga ko'ra, Trebizond gubernatori Camal Azmi va Ali Seib 300-400 ming turk oltin funtlik zargarlik buyumlarini o'zlashtirgan. Trebizonddagi Amerika konsuli xabar berishicha, u har kuni "turk ayollari va bolalari politsiyalarni bo'rilar kabi ta'qib qilib, ular olib keta oladigan hamma narsani qo'lga olishini" kuzatgan, va Trebizonddagi komissar Ittihatning uyi oltin bilan to'la.
Chiroyli qizlarni omma oldida zo'rlashdi, so'ng o'ldirishdi, shu jumladan mahalliy amaldorlar tomonidan. 1919 yilda tribunalda Trebizond politsiyasi boshlig'i yosh arman ayollarini gubernatordan Yosh Turk partiyasi rahbarlariga sovg'a sifatida Istanbulga yuborganini aytdi. Qoradengizning boshqa shahri - Ordudan kelgan arman ayollari va bolalari barjalarga yuklangan, keyin dengizga olib chiqib, kemaga tashlangan.
Tarixchi Ruben Adalyan o'zining "Arman genotsidi" kitobida mo''jizaviy tarzda omon qolgan Takuya Levonyan haqidagi xotiralarni hikoya qiladi: "Yurish paytida bizda suv va ovqat yo'q edi. Biz 15 kun yurdik. Oyog'imda boshqa poyabzal yo'q edi. Nihoyat, biz Tigranakertga etib keldik. U erda biz suv bilan yuvindik, quruq nonni namladik va ovqatlandik. Mish-mish tarqaldi, gubernator juda chiroyli 12 yoshli qizchani talab qilayapti … Kechasi ular fonar olib kelishdi va uni qidirishdi. Ular topdilar, yig'layotgan onadan olib ketishdi va keyinroq qaytarishlarini aytishdi. Keyinroq ular bolani deyarli o'lik holda, dahshatli holatda qaytarishdi. Onasi baland yig'lab yubordi va, albatta, nima bo'lganiga chiday olmagan bola vafot etdi. Ayollar uni tinchlantira olishmadi. Nihoyat, ayollar chuqur qazishdi va qizni ko'mishdi. Katta devor bor edi va onam unga "Shushan shu erda dafn etilgan" deb yozgan.
Konstantinopol ko'chalarida armanlarni ommaviy qatl qilish. Surat: Armin Vegner / armenian-genocide.org
Armanlarni ta'qib qilishda bosh qarorgohi Erzurumda joylashgan, Turkiya qarshi razvedkasiga bo'ysunuvchi va o'n minglab "Chettalar" bilan ta'minlangan "Teshkilat-i-mahusa" tashkiloti (turkchadan Maxsus tashkilot deb tarjima qilingan) muhim rol o'ynadi. Tashkilot rahbari taniqli yosh turk Beheddin Shokir edi. 1915 yil aprel oyining oxirida u Erzurumda miting o'tkazdi, unda armanlar xoinlikda ayblandi. Shundan so'ng, Erzurum viloyati armanlariga hujumlar boshlandi va may oyining o'rtalarida Xynis shahrida qirg'in bo'lib, 19 ming kishi halok bo'ldi. Erzurum chekkasidagi qishloq aholisi shaharga deportatsiya qilingan, ularning bir qismi ochlikdan o'lgan, bir qismi Kemax darasidagi daryoga tashlangan. Muhim harbiy inshootlarda ishlagan Erzurumda faqat 100 "foydali arman" qoldi.
Arman qochqinlari oilasida o'sgan amerikalik tarixchi Richard Ovannisyan yozganidek, Van yaqinidagi Bitlis shahrida 15 ming arman ham o'ldirilgan. Ko'pchilik tog 'daryosiga tashlangan, uylari esa Bolqondan kelgan qochqin turklarga topshirilgan. Mush yaqinida arman ayollari va bolalari o'tirgan shiyponlarda tiriklayin yoqib yuborilgan.
Aholining vayron qilinishi madaniy merosni yo'q qilish kampaniyasi bilan birga o'tdi. Arxitektura yodgorliklari va cherkovlar portlatildi, dalalar uchun qabristonlar ochildi, shaharlarning arman kvartallari musulmon aholi tomonidan bosib olindi va ularning nomi o'zgartirildi.
Qarshilik
1915 yil 27 aprelda arman katolikosi urushda betaraf bo'lgan AQSh va Italiyani aralashishga va qotilliklarning oldini olishga chaqirdi. Antanta davlatlarining ittifoqchi kuchlari ommaviy qirg'inni qoraladilar, lekin urush sharoitida ularning taqdirini yengillashtirish uchun hech narsa qila olmasdilar. 1915 yil 24 maydagi qo'shma deklaratsiyada Buyuk Britaniya, Frantsiya va Rossiya imperiyasi birinchi marta "insoniyatga qarshi jinoyatlar" haqida gapirishdi: "Yangi jinoyatlarni hisobga olgan holda, Ittifoqdosh davlatlar hukumatlari Oliy a'zolarga hamma a'zolari e'lon qiladi. Usmonli hukumati bu jinoyatlar uchun shaxsan javobgar ". Yevropa va AQShda qochqin armanlarga yordam berish uchun pul yig'ish boshlandi.
Hatto turklarning o'zlari orasida ham arman aholisiga qarshi qatag'onlarga qarshi bo'lganlar bor edi. Bu odamlarning jasoratini alohida ta'kidlash kerak, chunki urushda bunday lavozimni hayoti bilan to'lash oson edi. Doktor Jamal Haydar, odamlarda tibbiy tajribalar guvohi bo'lgan, ichki ishlar vaziriga yozgan ochiq maktubida ularni "vahshiylik" va "ilmiy jinoyat" deb ta'riflagan. Haydarni Erzincan Qizil Yarim oy kasalxonasi bosh shifokori doktor Salohiddin qo'llab -quvvatladi.
Ma'lumki, turk oilalari tomonidan arman bolalarini qutqarish holatlari, shuningdek, qotillikda ishtirok etishdan bosh tortgan rasmiylarning bayonotlari mavjud. Shunday qilib, Halab shahri boshlig‘i Jalol-bey armanlarni deportatsiya qilinishiga qarshi chiqib, "armanlar himoyalangan", "yashash huquqi har bir insonning tabiiy huquqidir", deb aytdi. 1915 yil iyun oyida u lavozimidan chetlatildi va uning o'rniga "milliy yo'naltirilgan" amaldor tayinlandi.
Adrianopol gubernatori Hoji Odil-Bey va hatto Deyr-az-Zor kontslagerining birinchi boshlig'i Ali Suad Bey armanlarning taqdirini iloji boricha yengillashtirishga harakat qilishdi (u ham tez orada o'z lavozimidan chetlatildi).). Ammo eng qat'iy, Arman va yunonlarning o'z shahrida yashash huquqini himoya qilishga muvaffaq bo'lgan Smyrna shahri (hozirgi Izmir) gubernatori Rahmi Beyning pozitsiyasi edi. U rasmiy Istanbul uchun ishonchli hisob -kitoblarni taqdim etdi, xristianlarni quvib chiqarish savdoga halokatli zarba beradi va shuning uchun mahalliy armanlarning aksariyati urush tugagunga qadar nisbatan tinch yashagan. To'g'ri, 200 mingga yaqin fuqarolar 1922 yilda, yana bir yunon-turk urushi paytida vafot etgan. Faqat bir nechtasi qochishga muvaffaq bo'ldi, ular orasida bo'lajak yunon milliarderi Aristotel Onassis ham bor edi.
Germaniyaning Konstantinopoldagi elchisi graf fon Volf-Metternich ham ittifoqchilarning g'ayriinsoniy harakatlariga norozilik bildirdi. Nemis shifokori Armin Vegner katta foto arxivini yig'di - uning turkiyalik eskort ostida yurgan arman ayolining surati 1915 yil ramzlaridan biriga aylandi. Halabdagi texnik maktabning nemis o'qituvchisi Martin Nipage armanlarning vahshiyona qirg'inlari haqida butun kitob yozdi. Missioner Yoxannes Lepsius yana Konstantinopolga borishga muvaffaq bo'ldi, lekin uning yosh turklar etakchisi Enver poshodan armanlarni himoya qilish haqidagi iltimoslari javobsiz qoldi. Germaniyaga qaytgach, Lepsius muvaffaqiyatsizlikka uchrab, jamoatchilik e'tiborini nemislar bilan ittifoqdosh mamlakatdagi vaziyatga qaratishga urindi. Usmonli armiyasida xizmat qilgan venesuelalik ofitser Rafael de Nogales Mendes o'z kitobida armanlar o'ldirilishining ko'plab faktlarini tasvirlab bergan.
Lekin, eng muhimi, albatta, armanlarning o'zlari qarshilik ko'rsatdilar. Deportatsiya boshlanganidan keyin butun mamlakatda qo'zg'olon ko'tarildi. 19 -apreldan 16 -maygacha Van shahrining 1300 "jangchisi" bo'lgan aholisi - qisman keksalar, ayollar va bolalardan himoyani qahramonlik bilan o'tkazdilar. Yuzlab askarlarini yo'qotib, shaharni olmagan turklar, atrofdagi arman qishloqlarini vayron qilib, minglab tinch aholini o'ldirdilar. Ammo Vanda yashiringan 70 mingga yaqin armanlar oxir -oqibat qochib ketishdi - ular rus armiyasining oldinga siljishini kutishdi.
Muvaffaqiyatli qutqarishning ikkinchi holati-1915 yil 21 iyuldan 12 sentyabrgacha O'rta er dengizi armanlari tomonidan Musa-Dag tog'ini himoya qilish edi. 600 militsiya bir necha ming askarlarning hujumini deyarli ikki oy ushlab turdi. 12 -sentabr kuni Ittifoqdosh kreyser yordamga chaqiruvlar bilan daraxtlarga osilgan plakatlarni ko'rdi. Tez orada ingliz-fransuz otryadi dengizga qaragan tog 'etagiga yaqinlashdi va 4000 dan ortiq armanilarni evakuatsiya qildi. Deyarli barcha boshqa arman qo'zg'olonlari - Sasun, Mush, Urfa va Turkiyaning boshqa shaharlarida - ularning bostirilishi va himoyachilarining o'limi bilan yakunlandi.
Sog'omon Tehlirian. Surat: orgarmeniaonline.ru
Urushdan so'ng, "Dashnaksutyun" arman partiyasining qurultoyida "qasos operatsiyasini" - urush jinoyatchilarini yo'q qilishni boshlash to'g'risida qaror qabul qilindi. Operatsiya qadimgi yunon ma'budasi "Nemesis" sharafiga nomlangan. Ijrochilarning aksariyati genotsiddan qochgan va yaqinlarining o'limi uchun qasos olishga qaror qilgan armanlar edi.
Operatsiyaning eng mashhur qurboni sobiq ichki ishlar vaziri va bosh vazir (bosh vazir) Talaat Posho edi. Yosh turklarning boshqa rahbarlari bilan birgalikda u 1918 yilda Germaniyaga qochgan, yashiringan, lekin 1921 yil mart oyida iziga tushib, otib tashlangan. Germaniya sudi, uning qotili Sog'omon Tehlirianni, "boshidan kechirgan azob -uqubatlaridan kelib chiqqan holda, vaqtincha aqlini yo'qotdi" degan ta'rif bilan oqladi, ayniqsa, Talaat poshoni uyida harbiy sud tomonidan o'limga hukm qilingan edi. Armanlar, shuningdek, yana bir qancha qirg'in mafkurachilarini topdilar va yo'q qildilar, jumladan Trebizond gubernatori Jamal Azmi, yosh turklar etakchisi Beheddin Shokir va yana bir sobiq bosh vazir Said Halim posho.
Genotsid mojarosi
1915 yilda Usmonli imperiyasida sodir bo'lgan voqeani genotsid deb atash mumkinmi, dunyoda hali ham kelishuv yo'q, asosan Turkiyaning o'zi pozitsiyasi tufayli. Isroil-amerikalik sotsiolog, genotsidlar tarixining etakchi mutaxassislaridan biri, Xolokost va genotsid institutining asoschisi va ijrochi direktori Isroil Cerniy ta'kidlaganidek, armanlarning genotsidi ajoyib, chunki qonli XX asrda bu erta edi. Ko'pchilik Xolokostning repetitsiyasi deb tan oladigan ommaviy genotsid misoli.
Eng munozarali masalalardan biri qurbonlar soni - qurbonlar sonini aniq hisoblash mumkin emas, chunki Birinchi jahon urushi arafasida Usmonli imperiyasidagi armanlar soni haqidagi statistikaning o'zi juda ayyor, ataylab buzilgan. Britannica ensiklopediyasiga ko'ra, mashhur tarixchi Arnold Toynbining hisob -kitoblariga asoslanib, 1915 yilda 600 mingga yaqin arman o'ldirilgan, amerikalik siyosatshunos va tarixchi Rudolf Rummel 2 102 000 armanlar haqida gapiradi. hozirgi Eron, Gruziya va Armaniston hududlari).
Zamonaviy Turkiya, shuningdek Ozarbayjon davlat darajasida sodir bo'lgan voqeani genotsid deb tan olmaydi. Ularning fikricha, armanlarning o'limi ochlikdan va kasallikdan beparvolik tufayli sodir bo'lgan, urush zonasidan chiqarib yuborilgan, bu fuqarolar urushining natijasidir, natijada ko'plab turklarning o'zlari ham o'ldirilgan.
Turkiya Respublikasining asoschisi Mustafo Kamol Otaturk 1919 yilda shunday degan edi: “Mamlakatimizda musulmon bo'lmaganlar bilan nima bo'lishidan qat'i nazar, ular ayyorlik siyosatining vahshiyona tutilishining natijasidir.. Bu voqealar Evropa mamlakatlarida hech qanday asossiz amalga oshirilgan zulm shakllari ko'lamidan uzoqdir”.
1994 yilda allaqachon inkor etish doktrinasini Turkiyaning o'sha paytdagi bosh vaziri Tansu Ciller tuzgan edi: "Turkiya rasmiylari" arman muammosi "deb nomlangan pozitsiyasini bildirishni istamasligi haqiqat emas. Bizning pozitsiyamiz juda aniq. Tarixiy faktlar nuqtai nazaridan, armanlarning da'volari asossiz va xayoliy ekanligi bugun ravshan. Hech qanday holatda armanlar genotsidga duch kelmadilar ".
Turkiyaning amaldagi prezidenti Rajab Toyyib Erdo'g'an ta'kidlaganidek: "Biz bu jinoyatni qilmaganmiz, bizdan kechirim so'raydigan hech narsa yo'q. Kim aybdor bo'lsa, kechirim so'rashi mumkin. Lekin, Turkiya Respublikasi, turk millatining bunday muammolari yo'q”. To'g'ri, 2014 yil 23 aprelda Erdog'an parlamentda chiqish qilib, "20 -asr boshidagi voqealar paytida halok bo'lgan" armanlar avlodlariga hamdardlik bildirdi.
Ko'plab xalqaro tashkilotlar, Evropa Parlamenti, Evropa Kengashi va dunyoning 20 dan ortiq mamlakatlari (shu jumladan Rossiya Davlat Dumasining 1995 yildagi "Arman genotsidini qoralash to'g'risida" bayonoti) 1915 yil voqealarini genotsid deb bilishadi. Usmonli imperiyasi tomonidan arman xalqi, mintaqaviy darajada 10 ga yaqin davlat (masalan, AQShning 50 shtatidan 43 tasi).
Ba'zi mamlakatlarda (Frantsiya, Shveytsariya) arman genotsidini rad etish jinoyat deb hisoblanadi, bir necha kishi allaqachon sudlangan. Ossuriya suiqasdlari o'ziga xos genotsid sifatida hozirgacha faqat Shvetsiya, Avstraliyaning Yangi Janubiy Uels shtati va Amerikaning Nyu -York shtati tomonidan tan olingan.
Turkiya PR -kampaniyalariga katta mablag 'sarflaydi va professorlari Turkiya kabi pozitsiyaga ega bo'lgan universitetlarga xayriya qiladi. Tarixning "kemalistik" versiyasini tanqidiy muhokama qilish Turkiyada jinoyat deb baholanadi, bu esa jamiyatda munozaralarni murakkablashtiradi, garchi so'nggi yillarda ziyolilar, matbuot va fuqarolik jamiyati "arman muammosi" ni muhokama qila boshlasa. Bu millatchilar va hokimiyatning keskin rad etishiga sabab bo'ladi - armanlardan kechirim so'rashga intilayotgan "boshqacha fikrli" ziyolilar hamma vositalar bilan zaharlanishadi.
Eng mashhur qurbonlar - turk yozuvchisi, adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori, Orxan Pamuk, chet elda yashashga majburlangan va 2007 yilda turk millatchisi tomonidan o'ldirilgan, hozirda Turkiyada juda kichik arman jamoasining gazetasi muharriri Xrant Dink.. Uning Istanbuldagi dafn marosimi namoyishga aylandi, unda o'n minglab turklar "Biz hammamiz armanmiz, biz hammamiz Grantmiz" plakatlari bilan yurishdi.
