Rostov-na-Donidagi "Yahova guvohlari" ekstremistik tashkiloti Rossiyada taqiqlangan g'oyalarni targ'ib qiluvchi faol harakatlarni boshladi, ammo o'z vaqtida to'xtatildi.
Rossiya tarixida individual tashkilotlarning ham, shaxslarning ham harakatlariga ko'plab misollar bor, ularning provokatsion yo'nalishi jamoat hayotini buzishga qaratilgan. Ulardan biri 1905 yilgi inqilobdagi faoliyati katta odamlarning o'limiga olib kelgan Gapon ota. Va kimning ismi diniy provokatsiyalarning timsoliga aylandi.
Bugungi kunda Rossiya hududida faoliyati odamlar o'rtasida diniy adovatni qo'zg'atishga qaratilgan ko'plab ekstremistik tashkilotlar mavjud.
Yahova guvohlari 1931 yilda amerikalik huquqshunos Rezerford tomonidan "Qo'riqchi minorasi jamiyati" maxfiy diniy tashkiloti negizida tashkil etilgan (bugun shu nomdagi jurnal nashr etilmoqda). Kapitalistik firma, ta'sischilarining e'tirof etishicha, din bo'yicha biznes ochgan.
Ma'lum bo'lishicha, "guvohlar" Gitler bilan faol hamkorlik qilishgan va unga bir nechta xabar yozishgan, u erda ular bosib olingan hududlarda yangi diniy qoidalarni joriy etish uchun o'z xizmatlarini taklif qilishgan. Aytishim kerakki, bu murojaatlarni fashistlar rahbariyati payqagan va Geynrix Himmler tomonidan ma'qullangan. U 1944 yil 21 -iyuldagi Imperator Xavfsizlik Bosh boshqarmasi boshlig'i SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunnerga maxsus ko'rsatma yozdi, unda "guvohlarni" ishg'ol qilingan hududlarda pravoslavlar o'rniga yangi din sifatida faol ishlatish taklif qilingan. "Iegova guvohlari" intizomli va itoatkor bo'lishlari, ular hamma narsani aniq va izchil bajarishadi. Bu fazilatlar Germaniya rejimiga eng mos edi. Ammo Himmlerning buyrug'i bajarilmadi.
Biroq, Ikkinchi jahon urushi tugaganidan buyon "guvohlar" faoliyati asosan AQShga ko'chdi. Mazhab vakillari fashistlar rejimi bilan aloqasi uchun Amerika rasmiylaridan hech qanday tanqid olmagan. Bundan tashqari, mazhabning filiallari turli mamlakatlar va shaharlarda paydo bo'la boshladi. Sovet Ittifoqida hech kim yo'q edi. Va faqat "oq birodarlar", katoliklar, "Iegova guvohlari" va boshqalar tarqatib yuborilgandan keyin mamlakatga to'kildi.
Sektadagi harakatlar denonsatsiya bilan qat'iy nazorat qilinadi; tashkilotni tark etgan odamlar bilan, hatto qarindoshlari bilan ham muloqot qilish taqiqlangan. Bu qoidalar boshidanoq mazhab asoschilari tomonidan ishlab chiqilgan va hozirgacha saqlanib kelinmoqda.
Jurnalistik faoliyatim tabiati tufayli men ushbu mazhabning bir nechta vakillari bilan uchrashishga majbur bo'ldim.
Birinchi "to'qnashuv" bizning besh qavatli "Xrushchev" majmuasida bir qavat pastda yashaydigan qo'shnilarim bilan sodir bo'ldi.
Ona va qiz mazhabning faol va izchil tarafdorlari. Ular tez -tez hovlida bolalar bilan gaplashib, ularga Injilning yangi talqini haqida gapirib berishar edi, uni aslida olimlar emas, balki mazhabning bir nechta vakillari - "tarjimaning o'n ikki vakili" tamoyili bo'yicha yozganlar. Google tarjimoni."
Ammo kattalardan biri "yomon" pravoslav cherkovi va yangi yaxshi e'tiqod mavzusida ularning kichkintoylar bilan va'zgo'y suhbatlarini eshitgandan so'ng, mazhabning ikki tarafdori bunday suhbatlarga yo'l qo'yib bo'lmasligini qattiq aytishdi. Endi onasi va qizi ko'chada o'z varaqalari va adabiyotlarini tarqatishmoqda.
Ikkinchi qiz bilan birga, biz Kamenka hududidagi Rostov sanatoriyasida homiladorlikning saqlanishi bilan shug'ullanamiz. Oddiy, sodda, tuyulgan shirin ayol Botaysk shahridagi mazhab bo'limida usta bo'lib chiqdi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning tashkilotida kichik akaning katta akaga bo'ysunishiga asoslangan qat'iy tasdiqlangan ierarxiya mavjud. Va me'yordan barcha og'ishlar "yuqoriga", katta akaga xabar qilinishi kerak. Agar siz "jim" qilmasangiz, unda sizni boshqa "yosh" va "katta" aka -ukalar kuzatishi va hisoblab chiqishi mumkin.
Hatto xotin va er ham bir -birlariga g'amxo'rlik qilishlari va o'zlarining intim sohasidagi muayyan qoidalar va pozitsiyalarga rioya qilishlari shart.
Faollar uyma -uy yurishlari kerak (ular bezovta qilib bir necha marta va kunning istalgan vaqtida qo'ng'iroq qilishlari mumkin), ko'chada turish, "baxtsizlik" maktublarini yuborish, varaqalar tarqatish va ruxsat etilmagan mitinglar o'tkazish.
Agar biron sababga ko'ra, mazhab vakillari buni qilishdan bosh tortsa, jazo tayinlanadi, uning tanlovi yuqori martabali kishining xohishiga ko'ra va jismoniy va ma'naviy jazolarni o'z ichiga olishi mumkin: qarindoshlari bilan muloqot qilishni taqiqlash, pastda orqa va boshqalar … Umuman olganda, ular aqlga kelgan hamma narsani qilishadi. Psixikasi buzilgan odamlar u erga etib borganlari uchun, ular eng dahshatli jazolarni qo'llashlari mumkin. Jazo darajasini belgilovchi hujjatlar qat'iy tasniflanadi, ularni o'qib bo'lmaydi va mazhabning quyi a'zolari o'z harakatlarining oqibatlari haqida bilib olishmaydi.
Oddiy odamlar uchun ishlov berish texnologiyasi juda boshqacha bo'lishi mumkin. Mening tanishlarimdan biri, Evgeniya (haqiqiy ismi), o'z kasbining tabiati bo'yicha, bu harakat vakillaridan biri bilan gaplashishga qaror qilganida, mazhabga kirdi. So'zma -so'z, keyin yigit Evgeniyani uyiga kuzatib qo'yishga qaror qildi, keyin u ishga kela boshladi. Asta -sekin, Evgeniya sevib qolganini va bu mastlikdan qutulolmasligini tushundi.
Ular birgalikda xizmat safariga borishdi, u erda Evgeniya to'satdan unga g'alati narsa yuz berayotganini tushundi: keyinchalik ma'lum bo'lishicha, uning ovqat va ichimliklariga psixotrop dorilar aralashtirilgan, bu ruhiyatga ta'sirini susaytirgan, irodaning har qanday namoyon bo'lishini bostirgan. Qaytishda, Evgeniyaga allaqachon zo'rlik bilan dori ukol qilishgan va shunday ahvolda ular uni avtobusga itarib, Volgograd viloyatidagi ota -onasiga yuborishgan.
Yo'lda qiz kiyimlarini echib, zargarlik buyumlarini topshirdi - bekatda uni kutib olgan ota qizini tanimadi, Evgeniyni hushiga keltirish uchun bir necha oy psixiatrik klinikada davolandi. Bularning barchasi, oxir -oqibat, qizning vahima qo'zg'atadigan hujumlari borligiga olib keldi, bola tug'di, uch oy o'tgach, u yana asabiy buzilish bilan kasalxonaga yotqizildi.
Tariqat izdoshlari qilmishlari uchun hech qanday jazo olmagan va Rostovdan qochib ketishgan.
Bugun ham, avvalgidek, mazhablar o'z tashkilotiga tajribasiz odamlarni jalb qilishga urinmoqdalar.
E'tibor bering: bunday tashkilotlar joylashgan uylar odatda baland tosh yoki g'ishtli to'siqlar bilan o'ralgan va u erda nima bo'layotganini tushunish juda qiyin. Kirish ham qo'riqlanadi va hamma ham ichkariga kira olmaydi: siz parol va kod so'zini bilishingiz kerak.
Qayta qurish davridan beri Rossiyada xususiy xizmatlar muntazam o'tkaziladigan shunday qulay va boy mebelli ibodat uylari paydo bo'ldi. Ular bu erda ehtiros bilan va to'liq hayajon bilan ibodat qilishadi. Ko'pincha, mazhab tarafdorlari zo'ravonlik xizmatlari ko'rsatiladigan xonani vaqtincha ijaraga olishadi. U erda nima bo'layotganini deyarli hamma tushunishi mumkin.
Odamlarni qayta ishlash texnologiyasi ma'lum qoidalar to'plamini o'z ichiga oladi: birinchidan, siz potentsial "mijozga" bunday xizmatga borishning asl maqsadi haqida ayta olmaysiz. Masalan, ular, ehtimol, biron bir mahsulot taqdimoti kechasiga taklif qilinishi mumkin.
Bu harakatlardan biri "Rostselmash" zavodining madaniyat uyida bo'lib o'tdi, u erda zal bir necha kun ijaraga olingan. Kechqurun o'tish uchun siz chiptalarni sotib olishingiz kerak edi, bitta chiptaning narxi taxminan 300 rubl. Keyin hamma yangi kelganlar zal markazida o'tirishdi. Tajribali vazirlar oldingi qatorlarga joylashtirildi va oxirgi qatorlarga bir necha kishi o'tirdi, ular har bir kishi ma'lum marosim harakatlarini kuzatib turishdi. Siz turishingiz, ta'zim qilishingiz, o'tirishingiz, yana turishingiz, ta'zim qilishingiz kerak. Va shunday - bir necha marta. Keyin hayratlanarli narsa boshlandi - musiqa yangradi va hamma kaftlarini bir -biriga qarsak chalib qo'shiq kuylay boshladi.
Bunday sa'y -harakatlar faqat bitta narsaga qaratilgan - irodani sindirish va odamni uyg'un itoatkor qatorlarga qo'shilishga majburlash. Agar bu muvaffaqiyat qozonsa, unda yangi xizmatchilarni olib kelgan mazhabchilar "xizmat" da ko'tariladi.
Ammo eng keng tarqalgani - ko'chada turish.
Rostovda, "Iegova guvohlari" tashkilotining ikki vakili, ruxsatisiz, temir yo'l vokzali maydonida o'z piketini uyushtirishga qaror qilishdi. Ular eng ko'p odamlar o'tadigan asosiy piyodalar xiyobonida turishardi. Bir qarashda, ular hech qanday qonunbuzarlik qilmaganga o'xshardi.
Kitoblar qo'yilgan stend bor edi va federal ekstremistik materiallar ro'yxatiga kiritilgan kitoblarni faol ravishda kiritishga harakat qilgan ikkita ayol bor edi.
Prokuror tekshiruvi materiallaridan ko'rinib turibdiki, 2015 yil 15 fevralda Privokzalnaya maydonida ekstremistik tashkilot faollari Churkina M. S. va Svetlakova Yu. S. ommaviy tadbirlar to'g'risida belgilangan tartibda xabarnoma bermasdan, ular uyushgan va ma'muriy qonun hujjatlarini buzgan holda ko'chma axborot stendi, targ'ibot adabiyotlari va boshqa vizual tashviqot vositalaridan foydalangan holda piket o'tkazgan. Bu tashkilotning o'tgan yilning oxirida Rossiyada taqiqlangan ekstremistik veb -sayti u erda faol targ'ib qilindi. Ular o'zlarini himoya qilib, tuman rahbariga xat yozib, unda "diniy marosim o'tkazish, bu vaqt davomida Injil adabiyotlaridan foydalanish to'g'risida" xabar berishgan. Qaysi biri, tashkilot vakillari ko'rsatmagan.
Keyinchalik Rostov-na-Donu shahri Jeleznodorojniy tumani prokuraturasi tomonidan tasdiqlanganidek, ruxsat etilmagan ommaviy tadbir paytida taqiqlangan bosma axborot materiallari va "Yahova guvohlari" rasmiy internet-resursiga havolalar ishlatilgan. Rossiya Federatsiyasining Roskomnadzor tomonidan "Internet" tarmog'i saytlarining sahifa indekslari va Rossiya Federatsiyasida tarqatilishi taqiqlangan ma'lumotlarni o'z ichiga olgan domen nomlari reestriga kiritilgan.
Bundan tashqari, piket tashkilotchilari cheklanmagan miqdordagi fuqarolarni ushbu axborot materiallarini yaratishda, shuningdek ularni keyinchalik tarqatishda ishtirok etishga chaqirishdi. Bu Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 29-moddasi ("diniy adovat yoki adovatni qo'zg'atadigan targ'ibot yoki tashviqotga yo'l qo'yilmaydi") qoidalariga, shuningdek, "Ekstremistik faoliyatga qarshi kurashish to'g'risida" 114-FZ-sonli Federal qonuniga ziddir.
Rostov-na-Donu shahridagi Jeleznodorojniy tuman prokuraturasi Rossiya Federatsiyasining ekstremistik harakatlarga qarshi kurash sohasidagi qonun hujjatlari buzilishiga yo'l qo'yilmasligi to'g'risida ikkita rasmiy ogohlantirish berdi: bu Ma'muriy kodeksning 20.2-moddasi 2-qismi. Rossiya Federatsiyasi ("Uchrashuv, miting, namoyish, yurish yoki piket o'tkazishning belgilangan tartibini buzish"). Keyinchalik, Jeleznodorojniy tuman sudi prokuratura xulosasining to'g'riligini tasdiqladi va noqonuniy piketning ikki fuqarosiga har biriga 20 ming rubl miqdorida ma'muriy jarima tarzida ma'muriy jazo tayinladi.
Shunga o'xshash sud jarayonlari Rostov viloyatining bir qator boshqa shaharlarida ham bo'lib o'tmoqda: Novocherkassk, Shaxti, Novoshaxtinsk. Biroq, ularda faqat mazhablarning oddiy a'zolari paydo bo'ladi - tashkilotchilar, odatda sodir bo'lgandek, jazosiz qoladilar. Faqat alohida holatlarda ularni javobgarlikka tortish mumkin.
2013 yilda Tobolsk tashkilotining rahbari ekstremizmda ayblangan.
Shuningdek, "guvohlar" ga qon quyishni taqiqlash, shoshilinch tibbiy yordam ko'rsatishni taqiqlash, moliyalashtirish manbalarining noaniqligi ayblanmoqda - bu ko'plab mamlakatlarda keng tarmoqqa ega bo'lgan adeptlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlarning to'liq ro'yxati emas, mazhab a'zolari soni 7 milliondan oshdi (2014 yil ma'lumotlari).
Rossiyaning boshqa shaharlarida, masalan, Abinskda (Krasnodar o'lkasi) bu ekstremistik tashkilotning bo'linmasi sud qarori bilan yopildi.
Umuman olganda, 2013 yil boshida Rostov viloyati, Oltoy Respublikasi, Kemerovo viloyati va Krasnodar o'lkasi sudlari "guvohlar" ning 68 nomdagi nashrlarini ekstremistik deb e'lon qilishdi.
Rostov pravoslav cherkovi rektori, ota Vladimirning so'zlariga ko'ra, 1991 yilda din erkinligi printsipi Konstitutsiyada mustahkamlab qo'yilgan. Bu shuni anglatadiki, chet eldagi va'zgo'ylar oqimi tom ma'noda bizning mamlakatimizga tashqaridan kirib keldi va ularning har biri o'z e'tiqodlarining to'g'riligini isbotladilar. Pravoslav e'tiqodining e'tiborsizligi ko'plab vatandoshlarimizning har xil mazhab va diniy guruhlarga qo'shilishiga yordam berdi. Rabbiy bu vaqtni oldindan bilib, shogirdlariga shunday dedi: "Agar kimdir sizga:" Masih shu erda yoki u erda "desa, ishonmang. Chunki soxta Masihlar va soxta payg'ambarlar paydo bo'lib, agar iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham aldash uchun buyuk alomat va mo''jizalar ko'rsatadilar "(Matto 24; 23).
Ota Vladimirning so'zlariga ko'ra, bugungi kunda pravoslav xristianlar uchun diniy mazhablarning asosiy xavfi - diniy ta'limning etishmasligi, shuningdek, rus vatanimizning shonli tarixi haqida etarli ma'lumotga ega emaslikdir.
"Biz haqiqat qaerda ekanligini aniq va aniq tushunishimiz va anglashimiz, Muqaddas Rossiyamizni kim va kim yaratganini eslashimiz va bilishimiz kerak va shu tufayli biz turli diniy mazhablar ta'siriga tushmaymiz. Va butun Rossiyani suvga cho'mdiramiz. Dneprning muqaddas shriftida. Bu "Muz ustidagi jang", G'arbdan kelgan "haqiqiy" imonni targ'ib qiluvchilar - muqaddas olijanob knyaz Aleksandr Nevskiy bilan. Bu bizning Vatanimizning shonli qahramonlari - pravoslav qo'mondoni Aleksandr Suvorov va adolatli admiral Teodor Ushakov.
Diniy mazhab o'z faoliyatini to'xtatadi va qo'shilishga tayyor odamlar bo'lmaganida xavfli bo'ladi.
Har bir pravoslav xristian diniy savodxonligini oshirish va mazhabda bo'lmaslik uchun nima qilishi kerak? Axir, agar har bir suvga cho'mgan pravoslav nasroniy o'z e'tiqodining ramzini bilsa, xristian axloqining dogma va asoslarini bilsa, u holda diniy mazhablar, shu jumladan, Yahova guvohlari faoliyati uchun maydon o'z faoliyatini to'xtatadi. Bugungi kunda cherkov ham, davlat ham Vatanimiz fuqarolarining bolaligidan an'anaviy rus pravoslav madaniyati haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishlarini ta'minlashga intilmoqda.
Fr. Vladimirning so'zlariga ko'ra, 17 yillik cho'ponlik davrida, mazhablardan pravoslav cherkoviga o'tish holatlari juda kam uchraydi. "Men pravoslavlikka diniy mazhabdan qaytgan to'rt kishini eslayman", deydi u. Diniy mazhablarda odamning ongi va irodasiga ta'sir qilish usullari juda farq qiladi - yangi usta (diniy sekta a'zosi) ga bo'lgan xayrixohlikdan tortib, odamning irodasini bostiruvchi turli vositalardan foydalanishgacha. Uzoq vaqt davomida pravoslav cherkoviga diniy mazhabdan qaytgan odam, oila a'zosi va jamiyat a'zosi sifatida to'la hayot kechira olmaydi.
