Imonlilar Pasxani barcha bayramlarning bayrami deb atashadi. Ular uchun Masihning tirilishi pravoslav taqvimining asosiy bayramidir. Rossiya armiyasi o'zining zamonaviy tarixida ketma-ket oltinchi marta Pasxani nishonlamoqda, to'qson yillik tanaffusdan keyin bo'linmalar va qo'shinlarda paydo bo'lgan harbiy ruhoniylar tomonidan muborak bo'lmoqda.
An'ananing kelib chiqishida
Rossiya armiyasida harbiy ruhoniylar institutini qayta tiklash g'oyasi 90-yillarning o'rtalarida rus pravoslav cherkovi (ROC) ierarxlaridan kelib chiqqan. U juda ko'p rivojlanishni qo'lga kiritmadi, lekin dunyoviy rahbarlar umuman ROC tashabbusini ijobiy baholadilar. Jamiyatning cherkov marosimlariga xayrixoh munosabati va siyosiy ishchilar tarkibi tugatilgandan so'ng, kadrlar tarbiyasi o'ziga xos mafkuraviy yadroni yo'qotgani ta'sir ko'rsatdi. Post-kommunistik elita hech qachon yangi yorqin milliy g'oyani shakllantira olmadi. Uning izlanishlari ko'pchilikni uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgan hayot haqidagi diniy tasavvurga olib keldi.
Rus pravoslav cherkovining tashabbusi, asosan, bu hikoyada hech qanday asosiy narsa - haqiqiy harbiy ruhoniylar bo'lmaganligi sababli to'xtab qoldi. Oddiy cherkovning otasi, masalan, umidsiz parashyutchilarning e'tirofchisi roliga unchalik mos emas edi. Ularning muhitida faqat diniy marosimlarning donoligi bilan emas, balki harbiy jasorati uchun, hech bo'lmaganda qurol -yarog' tayyorligiga aniq hurmat ko'rsatadigan odam bo'lishi kerak.
Bu harbiy ruhoniy Kipr-Peresvet bo'ldi. Uning o'zi tarjimai holini quyidagicha tuzgan: avval u jangchi, keyin cho'loq, keyin ruhoniy, keyin - harbiy ruhoniy bo'lgan. Biroq, Kipr o'z hayotini faqat 1991 yildan beri, Suzdalda monastir nazrini olganidan beri sanay boshladi. Uch yil o'tgach, u ruhoniy etib tayinlandi. Sibir kazaklari tanish Enisey tumanini qayta tiklab, harbiy ruhoniy etib Kiprni sayladilar. Bu ilohiy zohidning tarixi alohida batafsil hikoyaga loyiqdir. U ikkala chechen urushini ham boshidan kechirgan, Xattob tomonidan asir olingan, otish chizig'ida turgan, jarohatidan omon qolgan. Aynan Chechenistonda Sofrinskaya brigadasining askarlari jasorat va harbiy sabr -toqat uchun Kipr Peresvet nomini berishgan. Shuningdek, uning "Yak-15" o'ziga xos chaqiruv belgisi bor edi, shunda askarlar bilishi mumkin edi: ruhoniy ularning yonida edi. Ularni ruh va ibodat bilan qo'llab -quvvatlaydi. Chechen qurolli o'rtoqlari Kipr-Peresvetni o'z akasi, Sofrintsiylar Batey deb atashdi.
Urushdan keyin, 2005 yil iyun oyida Sankt-Peterburgda, kiprlik Buyuk sxema bo'yicha tonurani qabul qiladi, oqsoqollar sxemasi-Isaak bo'ladi, lekin rus askarlari xotirasida u zamonaviy davrning birinchi harbiy ruhoniysi bo'lib qoladi.
Va uning oldida - rus harbiy ruhoniylarining uzoq va serhosil tarixi. Men uchun va, ehtimol, Sofrintsiylar uchun, bu 1380 yilda, rus erining gegumeni va Radonejning mo''jizaviy xodimi Sergius knyaz Dmitriyni Rusni tatar bo'yinturug'idan ozod qilish uchun jang qilgani uchun boshlanadi. U unga yordam berish uchun o'z rohiblarini - Rodion Oslyabya va Aleksandr Peresvetni berdi. Bu Peresvet keyin Kulikovo maydoniga tatar qahramoni Chelubey bilan yakka kurash uchun chiqadi. Ularning halokatli janglari bilan jang boshlanadi. Rossiya armiyasi Mamay qo'shinini mag'lub qiladi. Odamlar bu g'alabani Sankt -Sergiusning duosi bilan bog'lashadi. Bir jangda yiqilgan rohib Peresvet kanonizatsiya qilinadi. Va biz Kulikovo jangi kunini - 21 sentyabrni (Yulian taqvimiga ko'ra 8 sentyabr) Rossiyaning Harbiy shon -sharaf kuni deb ataymiz.
Ikki Peresvet o'rtasida yana olti asr. Bu vaqt juda ko'p narsani o'z ichiga oldi - Xudoga va Vatanga og'ir xizmat, cho'ponlik ishlari, ulkan janglar va katta to'ntarishlar.
Harbiy qoidalarga muvofiq
Rossiya armiyasidagi hamma narsa singari, harbiy ruhiy xizmat ham o'zining tashkiliy tuzilishini birinchi bo'lib 1716 yil I Pyotrning Harbiy nizomida oldi. Islohotchi imperator har bir polkda, har bir kemada ruhoniy bo'lishi zarur deb topdi. Dengiz ruhoniylari asosan ieromonkslar tomonidan namoyish etilgan. Ularga flotning bosh ieromonki boshchilik qilgan. Quruqlik kuchlarining ruhoniylari armiyaning dala bosh ruhoniyiga, tinchlik davrida esa - polk joylashgan yeparxiya episkopiga bo'ysungan.
Asr oxiriga kelib, Ketrin II harbiy va dengiz ruhoniylarining boshida armiya va flotning yagona bosh ruhoniyini tayinladi. U Sinoddan avtonom edi, imperatorga to'g'ridan -to'g'ri hisobot berish va yeparxiya ierarxlari bilan bevosita muloqot qilish huquqiga ega edi. Harbiy ruhoniylar uchun muntazam maosh belgilandi. Yigirma yillik xizmatdan so'ng, ruhoniy pensiya oldi.
Tuzilma harbiy ko'rinishga ega va mantiqiy bo'ysunishni oldi, lekin u yana bir asrga tuzatildi. Shunday qilib, 1890 yil iyun oyida imperator Aleksandr III Harbiy va dengiz bo'linmalari cherkovlari va ruhoniylarini boshqarish to'g'risidagi nizomni tasdiqladi. "Harbiy va dengiz ruhoniylarining protopresbyteri" unvonini ta'sis etdi. Polklar, qal'alar, harbiy kasalxonalar va o'quv muassasalarining barcha cherkovlari ("uzoqdan" harbiy ruhoniylar yeparxiya episkoplariga bo'ysungan Sibirdan tashqari). unga tayinlangan.)
Fermer xo'jaligi mustahkam bo'lib chiqdi. Harbiy va dengiz ruhoniylari protopresbyteri bo'limiga 12 sobor, 3 uy cherkovi, 806 polk, 12 serf, 24 kasalxona, 10 qamoqxona, 6 port cherkovi, turli muassasalardagi 34 cherkov (jami - 407 cherkov), 106 ruhoniy, 337 ruhoniy, 2 protodeakon, 55 deakon, 68 sanochi (jami - 569 ruhoniy). Protopresbyter boshqarmasi o'zining "Harbiy ruhoniylar byulleteni" jurnalini chiqardi.
Eng yuqori lavozim harbiy ruhoniylarning xizmat huquqlari va maoshlari bilan belgilandi. Bosh ruhoniy (protopresbyter) general -leytenant, Bosh shtabning bosh ruhoniysi, soqchilar yoki grenaderlar korpusi - general -mayor, bosh ruhoniy - polkovnik, harbiy sobor yoki ma'bad rektori bilan tenglashtirildi. bo'linma dekani sifatida - podpolkovnik bilan. Polk ruhoniysi (kapitanga teng) deyarli to'liq kapitan ratsionini oldi: yiliga 366 rubl miqdorida ish haqi, bir xil miqdordagi oshxonalar, ish staji uchun nafaqalar berildi, (20 yillik xizmat uchun) yarmigacha. belgilangan ish haqi. Barcha ruhoniylar uchun teng harbiy maosh kuzatildi.
Quruq statistika faqat rus armiyasidagi ruhoniylar haqida umumiy tasavvur beradi. Bu rasmga hayot o'zining yorqin ranglarini olib keladi. Ikki Peresvet o'rtasida urushlar, og'ir janglar bo'lgan. Ularning qahramonlari ham bor edi. Mana ruhoniy Vasiliy Vasilkovskiy. Uning jasorati 1813 yil 12 martdagi 53-sonli rus qo'shinlari buyrug'ida bosh qo'mondon M. I. Kutuzov tomonidan tasvirlangan: u jasorat bilan pastki darajalarni imon, podshoh va Vatan uchun dahshatsiz kurashishga undagan., va o'qdan boshidan og'ir yaralangan. Vitebskdagi jangda u xuddi jasorat ko'rsatdi, u erda oyog'idan o'q jarohati oldi. Men Vasilkovskiyning janglar va g'ayratli xizmatlaridagi bunday ajoyib qo'rqinchli harakatlari haqidagi asosiy guvohligini imperatorga taqdim etdim va qirolicha uni "Muqaddas Buyuk shahid" va "4 -darajali G'olib Jorj" ordeni bilan mukofotlashga qaror qildim ".
Bu tarixda birinchi marta harbiy ruhoniy Sankt -Jorj ordeni bilan taqdirlangan edi. Ota Vasiliy 1813 yil 17 martda orden bilan taqdirlanadi. O'sha yilning kuzida (24 -noyabr) u olgan jarohatlaridan xorij safarida vafot etdi. Vasiliy Vasilkovskiy atigi 35 yoshda edi.
Keling, bir asrdan oshiq boshqa buyuk urushga - Birinchi jahon urushiga o'taylik. Mana, mashhur rus harbiy boshlig'i, general A. A. Brusilov: Askarning tunikalari orasidagi dahshatli qarshi hujumlarda, qora figuralar yonib ketdi - polk ruhoniylari kiyimlarini kiyib, qo'pol etikda, askarlar bilan yurishdi, oddiy xushxabar so'zlari va xulq -atvori bilan qo'rqoqlarni rag'batlantirishdi … Ular u erda abadiy qolishdi, Galisiyaning dalalarida, suruvdan ajratilmagan ».
Birinchi jahon urushi paytida ko'rsatgan qahramonligi uchun 2500 ga yaqin harbiy ruhoniylar davlat mukofotlari bilan taqdirlanadi va Sent -Jorj lentasidagi 227 ta oltin pektoral xochlar taqdim etiladi. Sankt -Jorj ordeni 11 kishiga topshiriladi (to'rt kishi - vafotidan keyin).
Rossiya armiyasidagi harbiy va dengiz ruhoniylari instituti 1918 yil 16 yanvarda Harbiy ishlar xalq komissarligining buyrug'i bilan tugatildi. 3700 ruhoniy armiyadan chetlatiladi. Ko'pchilik keyinchalik begona sinf elementlari sifatida qatag'on qilinadi …
Tugma teshiklari ustida kesishadi
2000 -yillarning oxiriga kelib cherkovning sa'y -harakatlari o'z samarasini berdi. Ruhoniylar tomonidan 2008-2009 yillarda boshlangan sotsiologik so'rovlar shuni ko'rsatdiki, armiyadagi dindorlar soni shaxsiy tarkibning 70 foiziga etadi. Bu haqda o'sha paytdagi Rossiya Prezidenti D. A. Medvedevga ma'lum qilingan. Uning harbiy kafedraga ko'rsatmasi bilan rus armiyasida ruhiy xizmatning yangi davri boshlanadi. Prezident bu ko'rsatmani 2009 yil 21 iyulda imzoladi. U Mudofaa vazirini Rossiya Qurolli Kuchlarida harbiy ruhoniylar institutini joriy etishga qaratilgan zarur qarorlarni qabul qilishga majburladi.
Prezident topshirig'ini bajarib, harbiylar chor armiyasida mavjud bo'lgan tuzilmalarni nusxa ko'chirishmaydi. Ular Rossiya Federatsiyasi Qurolli Kuchlari Bosh boshqarmasi tarkibida shaxsiy tarkib bilan ishlash bo'yicha diniy xizmatchilar bilan ishlash boshqarmasini tuzishdan boshlaydilar. Uning tarkibiga Rossiyadagi an'anaviy diniy birlashmalar ruhoniylari bilan almashtirilgan diniy xizmatchilar bilan ishlash bo'yicha 242 yordamchi qo'mondon (boshliq) lavozimi kiradi. Bu 2010 yil yanvar oyida sodir bo'ladi.
Besh yil davomida barcha taklif qilingan bo'sh ish o'rinlarini to'ldirish imkoni bo'lmadi. Diniy tashkilotlar hatto o'z nomzodlarini Mudofaa vazirligi departamentiga mo'l -ko'l qilib taqdim etishdi. Ammo harbiylarning talablari yuqori edi. Qo'shinlarda muntazam ishlash uchun ular hozircha atigi 132 ruhoniyni - 129 pravoslav, ikki musulmon va bitta buddistni qabul qilishdi. (Aytgancha, men aytmoqchimanki, ular Rossiya imperiyasi qo'shinlarida ham har qanday e'tirofga ishonganlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishgan. Bir necha yuzta cherkov katolik xizmatchilarini yig'ib olishgan. Mullalar yirtqich bo'linish kabi milliy-hududiy tuzilmalarda xizmat qilishgan. Yahudiylar hududiy ibodatxonalarga borishga ruxsat berilgan.)
Ruhoniylarga qo'yiladigan yuqori talablar, ehtimol, rus armiyasidagi ruhiy xizmatning eng yaxshi namunalaridan kelib chiqqan. Balki bugun eslaganlarimdan biri ham. Hech bo'lmaganda, ruhoniylar jiddiy sinovlarga tayyorlanmoqda. Brusilovning unutilmas yutug'ining jangovar tuzilmalarida bo'lgani kabi, ularning kiyimlari endi ruhoniylarni ochmaydi. Mudofaa vazirligi, Moskva Patriarxiyasining Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish idoralari bilan o'zaro aloqalar bo'limi Sinodal boshqarmasi bilan birgalikda "Harbiy ruhoniylarning forma kiyish qoidalari" ni ishlab chiqdi. Ularni Patriarx Kirill tasdiqlagan.
Qoidalarga ko'ra, harbiy ruhoniylar "harbiy harakatlar sharoitida, favqulodda holatlarda, baxtsiz hodisalar, tabiiy xavflar, falokatlar, tabiiy va boshqa ofatlar paytida, mashg'ulotlar, mashg'ulotlar, jangovar navbatchilik (harbiy xizmat) paytida mo'min harbiy xizmatchilar bilan ishlashni tashkil qilishda. "U cherkov kiyimini emas, dala harbiy kiyimini kiyadi. Harbiy xizmatchilar formasidan farqli o'laroq, u tegishli turdagi qo'shinlarning elkama -kamarlari, nishonlari va nishonlarini ta'minlamaydi. Faqat tugma teshiklari o'rnatilgan naqshning quyuq rangli pravoslav xochlarini bezatadi. Dalada ilohiy xizmatlarni bajarayotganda, ruhoniy forma ustidan epitrachelion, gilam va ruhoniy xochini kiyishi kerak.
Qo'shinlar va flotdagi ma'naviy ishlarning asosi ham jiddiy ravishda yangilanmoqda. Bugungi kunda Mudofaa vazirligi tasarrufidagi hududlarda 160 dan ortiq pravoslav cherkovlari va cherkovlari mavjud. Severomorsk va Gajievoda (Shimoliy flot), Kantdagi (Qirg'iziston) aviabazada va boshqa garnizonlarda harbiy ibodatxonalar qurilmoqda. Sevastopoldagi Muqaddas bosh farishta Maykl cherkovi yana harbiy ma'badga aylandi, uning binosi Qora dengiz floti muzeyining filiali sifatida ishlatilgan. Mudofaa vaziri S. K. Shoygu barcha tuzilmalarda va birinchi darajali kemalarda namozxonalar uchun xonalar ajratishga qaror qildi.
… Harbiy ruhiy xizmatda yangi tarix yozilmoqda. Bu nima bo'ladi? Albatta, munosib! Bu asrlar davomida shakllangan va milliy xarakterga aylangan an'analar - rus askarlarining qahramonligi, matonati va jasorati, harbiy ruhoniylarning tirishqoqligi, sabr -toqati va fidoyiligi bilan majburlangan. Bu orada, buyuk Fisih bayrami harbiy cherkovlarda bo'lib, askarlarning jamoaviy birlashishi ularning Vatanga, Dunyo va Xudoga xizmat qilishga tayyorligidagi yangi qadamdir.
