Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida

Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida
Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida

Video: Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida

Video: Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida
Video: УЗБЕК "ТУРМАЛАР ХУДОСИ" ОДАМЛАРНИ КОНИНИ ИЧГАН ШУХРАТ ДОМБРАБАДСКИЙ. УЗБ СССР СИРИ ФОШ БУЛДИ 2024, Aprel
Anonim
Birinchi qism

Hozirgi Ukraina butlari panteonida Shevchenko hozir Sovet butlari panteonida Lenin egallagan joyni egallaydi. Ba'zilar g'ayrat bilan Shevchenkoni jahon madaniyati dahosi sifatida ko'rsatishga harakat qilishadi va hatto uni Pushkin yoki Mitskevich bilan solishtirishadi, boshqalari Shevchenkoni kobzar va payg'ambar, ukrain xalqining Injili, milliy ramz va ruhiy ustoz deb atashadi.

Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida
Ukraina va ukrainaliklarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar. Afsona 11. Taras Shevchenko millat ramzi sifatida

Kanonik versiyaga ko'ra, Shevchenko - daho shoir va rassom, u bolaligidan quldorlik qulligida qolib, chorizmga qarshi kurashda qatnashish uchun askarlarga surgun qilingan, bu erda podshohning jinoiy rejimi xalq iste'dodini rivojlantirishga imkon bermagan..

O'ylash mumkinki, nima uchun bu odam, o'rtacha shoir bo'lgan zamondoshlariga ko'ra, birdaniga o'z avlodlari tomonidan talabga ega bo'lgan? Nima uchun vafotidan atigi yarim asr o'tgach, ular uni eslashdi va u "Mazepa" deb ataladigan odamlar orasida yangi tug'ilgan ukrainaliklarning timsoliga aylandi? Nima uchun, Oktyabr inqilobidan keyin bolsheviklar uni krepostnoylikka qarshi kurashchiga aylantirdilar? Nega u zamonaviy Ukrainada "ukrain millati" timsoliga aylandi?

Shevchenkoning hayoti va ijodida nimasi ajoyib edi?

Darhaqiqat, u iste'dodli, ammo o'qimagan, ko'p masalalarda bexabar qolgan, bu uning she'riyati va dunyoqarashida aks etgan. Bunday sharoitda odam g'azablanadi, o'ta xudbin bo'ladi, hech narsadan norozi va halokatga intiladi. Va uning o'zi: "Men tabiatan qandaydir tugallanmagan bo'lib chiqdim", deb bejiz e'tirof etmagan.

Va bu, zamondoshlarining ko'plab guvohliklariga ko'ra, Shevchenkoning butun hayoti mastlik va buzg'unchilikda o'tgan va u hech qanday ajoyib rasm qoldirmagan va dunyoni adabiy durdona asarlari bilan ajablantirmagan.

Mana, zamondoshlari u haqida nima yozishdi. Gogol Shevchenkoning ijodi haqida: "Qatronlar juda ko'p, men hatto she'rdan ko'ra ko'proq tar qo'shaman. Va til … ", Belinskiy:" … dehqon tilining shafqatsizligi va dehqon aqli zaifligi … ", uning do'sti Kulish:" … yarim mast va bo'sh musiqa … "jahon dahosining poydevori". Ko'rib turganingizdek, ular uni qadrlamadilar.

Agar siz uning asarlarini olsangiz, unda siz hech qanday yuksak fikrni topa olmaysiz, ular g'azab va butun dunyoga nafrat bilan to'yingan, vayronagarchilikka, qon oqimiga, "ozod qutblar" ni maqtashga va "moskvaliklarga" nafratga to'la. Va bu cheksiz nafrat, uning fikricha, hayotidagi muvaffaqiyatsizliklarda aybdor bo'lgan har bir kishiga qaratilgan.

Qaysi holatlar bunday xunuk hodisani keltirib chiqardi? Bu hodisani tushunish uchun uning bolalik va o'smirlik davriga, shaxs va shaxsiyatning shakllanish davriga kiraylik.

Shevchenko faqat yigirma yil oldin Rossiyaga qo'shilgan Ukrainaning o'ng qirg'og'idagi Polsha yarmida serflar oilasida tug'ilgan. Bu erda hamma narsa hali ham Polshadan nafas oladi, cherkovlardagi polshalik ruhoniylar, cherkov maktablaridagi Polsha ta'lim tizimi va polshalik o'qituvchilar, polshalik lordlar hali ham o'z sobiq mulklarida hukmronlik qilishadi. U yoshligidan Polsha muhitini o'zlashtirdi.

Uning bolaligi qiyin bo'lgan, u cherkov maktabini tugatmagan, onasi 9 yoshida vafot etgan, otasi o'gay onasini olib kelgan, ukalari va singillari bilan uni masxara qilgan, ikki yildan so'ng otasi ham vafot etgan. Bolaligidan Taras, shuningdek, otasidan pul talab qilgan mahalliy qaroqchi Haydamak haqida dahshatli xotiralarga ega edi.

O'gay onasining sevgilisi, maktab xodimi va ichkilikboz Tarasni mast qilib, uni "konsul" qilib qo'ydi - shogirdlarining borishini kuzatib borish va taraqqiyotning yomonligi uchun tayoq berish. Taras bolaligidan odamlarga hamdardlik bildirmagan. U shogirdlaridan qurbonliklar talab qildi va hech narsa olib kela olmaydiganlar shafqatsizlarcha qo'lga olindi. U bu erda savodxonlikni tushunmagan, ular maktabda faqat sanolarni yod olishgan.

Taras xizmatchidan qochib, rassomga shogird bo'lib ketdi - ular cho'pon, xo'jayin, xo'jalik ishchisi kabi yana haydab chiqarishdi. Taxminan 15 yoshida, bobosi uni ko'chmas mulk menejeri Pol Dymovskiyga biriktirgan.

Shu tariqa, Tarasning azob -uqubatlari tugadi, u o'zining bolaligini va yoshligini kambag'allikda o'tkazdi va bu daladagi og'ir dehqon mehnati emas. Menejerga chaqqon bola yoqdi, uni mahalliy rassomga rasm chizish darslari uchun beradi va polshalik savodini o'rgatadi, shuning uchun Taras birinchi bo'lib ona tilini emas, balki polyak harflarini o'zlashtirgan.

Shunday qilib, u Polsha xonimining ustasi Sofiyaning yosh xotini ostida kazak bo'ldi. U ma'rifatli ayol edi, unga frantsuz tilida gapirishni, rus tilida o'qish va yozishni o'rgatdi. Qolgan ta'lim va tillarni bilishini u lakeylardan olgan va umrining oxirigacha dahshatli savodsiz yozgan.

Keyin taqdir Tarasni Polsha muhitiga tashlaydi, 1829 yilda u xo'jayinning oilasi bilan Vilnaga sayohat qiladi. Sahifa sifatida u Sofiya xonimning etagida, u unga yaxshilik ko'rsatadi, unga polyakcha kitoblarni o'qishni beradi, u Mitskevichni taniydi va unga qoyil qoladi.

U Tarasni taniqli evropalik rassomning ma'ruzalarida qatnashishga taklif qiladi, u polshalik talabalar muhitiga kiradi va ularning dunyoqarashi bilan to'la. Polsha xonim, polshalik shoirlar va polshalik do'stlar. Shevchenkoning shakllanishi va uning qarashlari Sofiya xonimning qanoti ostida shakllangan, u unga 15 yoshli o'smir sifatida kelgan va 24 yoshli yigit sifatida uning qaramog'ida qolgan.

Vilnada u Sofiya xonimning tikuvchisi Polsha go'zalligi Jadvigaga oshiq bo'ladi, ukasi orqali u 1830 yildagi Polsha qo'zg'olonini tayyorlashda qatnashgan talabalar davrasiga kiradi. Xo'jayinning ketishi bilan Taras bahona topadi va Jadvigada qoladi, uni qo'zg'olonda qatnashishga taklif qiladi. Qo'rqoqligi uchun u rad etadi va g'azablangan qutb uni hokimiyatga topshiradi, ular Tarasni Peterburgga xo'jayiniga kuzatib qo'yishadi. Shevchenkoning birinchi sevgisi umidsizlik va xiyonat bilan tugaydi va unda ayolga tegishli munosabat shakllanadi.

Shevchenko shakllanishining Kichik rus va polyak bosqichi shunday o'tdi. U bolaligidan Polsha muhitida tarbiyalangan va u o'zining dunyoqarashini shakllantirgan va "moskvaliklarga" qattiq nafrat uyg'otgan.

U hech qachon o'z xalqi hayotida Polsha davrini kamsitmagan, u uchun bu Ukrainaning gullab -yashnashi, polshalik do'stlar aytganidek va mast kobzarlar kuylagan. Unga va'da qilingan er "tik":

Va sizga in'ektsiya yozilgan

Yaxshilik va yaxshilikda! Vkraino!

U o'z ishida Polsha Ukrainasini yaxshi ko'radi, uning chorizm qulligidan nafratlanadi va polshalik janobga o'z ambitsiyalari tufayli Polshani qulashi va bo'linishiga olib kelgani uchun tanbeh beradi. U Mitskevichda o'qiganlarini, polshalik do'stlaridan eshitganlarini yozadi. U yoshligida rus shoirlarini va Pushkinni o'qimagan. Polshalik va Polsha adabiyotida tarbiyalangan, hamma narsaga ruscha bo'lgan nafratlarini qabul qilgan Polsha chekkasidagi shoir.

Faqat uning bolaligi, dehqonlarning og'ir hayoti haqidagi xotiralar uning qalbida javob topadi va u rus chorizmini va "moskvaliklar" ni aybdor deb biladi va ularni barcha muammolarida aybdor deb biladi.

Faqat 17 yoshida Shevchenko rus muhitida o'zini topadi, lekin yana etti yil davomida u o'zini sevgan polshalik Sofiya qizining ta'siri ostida qoladi. Uning iltimosiga binoan Shevchenko rassom Shiryaevga shogird sifatida tayinlandi. U Sankt -Peterburg rassomlari muhitiga tushadi. O'sha paytda kichkina Rossiya Sankt -Peterburg jamiyati uchun ekzotik edi va Shevchenko ular uchun qoloq provinsiyadan kelgan zamonaviy aborigenlarga aylandi. Sankt -Peterburg bohemiyasi iqtidorli yigitga qiziqib qoldi va uning taqdirida Bryullov, Venetsianov va Jukovskiy kabi mashhur shaxslar ishtirok etishdi.

U o'z vatandoshi Soshenko, rassom Bryullovning shogirdi va kichkina rus yozuvchisi Grebinka bilan uchrashadi. Ular orqali u Sankt -Peterburgdagi kichik rus jamoasining davrasiga kiradi, ularning oqshomlarida qatnashadi, ko'pincha Shevchenko har doim bo'lgan bayram bilan tugaydi. U erda u Polshadagi kichik ruslarning baxtli hayoti va "kazak ritsarlari" haqidagi tarixiy soxta "Rus tarixi" bilan tanishadi, u erdan kelajakda o'z asarlari uchun materiallarni oladi. Hatto zamonaviy Ukraina tarixchilari ham buni soxta deb tan olishadi.

Bularning barchasi bilan u serf bo'lib qoldi, uning vazifalariga xo'jayinga quvur yoki stakan berish, yonida ko'zga ko'rinmas but sifatida turish, shaxsiy buyurtmalarini bajarish va uy rassomi sifatida ro'yxatga olish kiradi. U uchun erkin rassomlarga yo'l yopildi.

Bryullov Shevchenkoning egasidan uni qo'yib yuborishni so'raydi, u rad etadi va keyin Jukovskiyning iltimosiga binoan malika Bryullovning Jukovskiy portretiga lotereya uyushtiradi. Pulni qirolichaning o'zi, uning oila a'zolari, qirollik qo'shiqchilari va rassomlar qo'shgan. Shunday qilib, 1838 yilda Shevchenko iste'dodlari tufayli emas, balki Peterburg bohemiyasi va qirollik oilasining marhamati tufayli ozod qilindi va Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi.

Sizningcha, u san'at sirlarini tushuna boshladi? Hech narsa yo'q, odatdagidek, men mast bo'ldim. Mana, uning o'zi o'z hayoti haqida shunday yozadi: "Men imtihonda bo'lganimda, men sayrga chiqqanimda, men faqat todi deb hisoblayman, men ikki oylik bo'ynimdan o'tdim".

Kichik rus er egasi Martos 1840 yilda o'z puliga "Kobzar" ni nashr etadi, Shevchenko pul oladi va u deyarli hamma vaqtini mast holda o'tkazadi. U do'stlari bilan birgalikda "mochemordia" siyosiy-alkogolli jamiyatini tashkil qiladi, uning a'zolari yuz va boshiga spirt quyib, "uning mastligini" tanlagan.

U tavernalar va fohishaxonalarga tez -tez tashrif buyurar edi va shoir Polonskiy o'z turar joyini shunday ta'riflaydi: "… to'shakdagi korpus, stol ustidagi tartibsizlik va … bo'sh shisha aroq".

Haqiqiy Shevchenko - qo'pol, tartibsiz, atrofiga piyoz va aroq hidi yoygan, ayollarni o'ziga jalb qilmagan va buzuq ayollarning xizmatidan foydalanishga mahkum bo'lgan, jiddiy munosabatlar o'rnatishga bo'lgan urinishlar har doim ham rad javobini bergan.

Shunday qilib, ichkilikbozlik va xursandchilikda uning hayoti o'tdi va zavqlanish uchun u har qanday pastlikka tayyor edi. 1845 yilda malika Repnina Shevchenkoning qarindoshlari krepostnoylikdan qutqarish uchun mablag 'yig'ishni tashkil qildi va u pulni olganidan so'ng, uni shunchaki ichib ichdi, bu esa to'lovning butun g'oyasini tugatdi. Malika o'z his -tuyg'ularidan xafa bo'lib, unga shunday deb yozgan edi: "Afsuski, siz qarindoshlaringiz uchun qilingan yaxshilikdan beparvolik bilan voz kechdingiz; Men ular uchun afsusdaman va bu biznesga jalb qilganlarimdan uyalaman ".

U, shuningdek, ozod qilish haqidagi savolni birinchi bo'lib ko'targan, u uchun ko'p ishlagan, ba'zida u bilan oxirgi bo'lak nonni bo'lishgan va uni o'z xonasida boshpana qilgan Soshenko bilan yomon munosabatda bo'lgan. Hamma narsaga minnatdorchilik bildirgan Shevchenko kelinini yo'ldan ozdirdi va keyin uni tashlab ketdi.

Rasm
Rasm

U shunday yashadi, odamlarga moslashish va ko'nikish qobiliyatini namoyon etib, ularning hamdardligini uyg'otdi va ko'z yoshini to'kdi. Ular unga g'amxo'rlik qilishdi, uni qullikdan ozod qilishdi, o'rgatishdi va pul berishdi. Uning o'zi qattiqqo'l va qalbsiz bo'lib qoldi va hech qachon u uchun bu ishni qilishni xohlagan odamlarga minnatdorchilik bildirmagan.

Oxiri quyidagicha …

Tavsiya: