"Va men o'girilib, quyosh ostida ko'rdim, Muvaffaqiyatli yugurish, jasur g'alaba emas, aqlli emas - non, aqlli - boylik emas, balki hamma uchun vaqt va imkoniyat."
(Voiz 8.11)
"… Va ular yirtqichga sajda qilib:" Bu hayvonga kim o'xshaydi va ular bilan kim kurasha oladi? " Va unga mag'rur va kufrlik bilan og'zaki so'z berildi … Va azizlar bilan urush olib borib, ularni mag'lub etishga ruxsat berildi. Va unga har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimiyat berildi"
(Avliyo Yuhannoning vahiylari 4.7)
19 -asr oxiri - 20 -asr boshlarida rus jurnalistikasining "zaharlangan qalami" haqida VO sahifalarida chop etilgan material mavzuni rivojlantirishni xohlagan o'quvchilarning jonli javobini uyg'otdi. Biroq, bizga yaqin vaqtni ko'rib chiqishdan oldin, qarash mantiqan, lekin hammasi qaerdan boshlangan?
Demak, har bir inson olamdir, agar u o'lsa, demak … olam u bilan birga o'ladi. Agar u haqiqatan ham mavjud bo'lishni davom ettirsa ham, marhum bu haqda unchalik ahamiyat bermaydi. U to'plagan barcha ma'lumotlar u bilan "ketdi". Ammo agar shunday bo'lsa, unda har bir tarixiy voqea ham o'ta sub'ektiv narsadir. Biz Muz jangini ko'rmaganmiz, lekin biz bu haqda bilamiz, chunki kimdir bu haqda yozgan! Biz Anxel sharsharasini ko'rmaganmiz, lekin biz uning mavjudligi haqida bilamiz, chunki, birinchi navbatda, bu haqda yozilgan - jurnallarda va Vikipediyada tegishli ma'lumotlar bor, ikkinchidan - biz uni televizorda ko'rdik.
Ammo ilgari odamlar axborot manbalarida yanada cheklangan edi. U "kaliki perekxojniy", xabarchilar va ruhoniy tomonidan etkazilgan, ular maydonlarda farmonlarni chaqirishgan, keyinroq ular birinchi gazeta va jurnallardan rasm chizishgan. Albatta, ularda yozilganlarning hammasi yaxshi, juda sub'ektiv edi va bu "voqelik" odamlarning boshlarida qanday sub'ektiv tarzda aks ettirilgani va unchalik savodli emasligi, aytishga hojat yo'q. Biroq, odamlar bosma so'zning kuchini juda erta baholadilar, deyarli kitob bosib chiqarishning boshidanoq, shuning uchun keyinchalik butun dunyoda gazeta va jurnallar soni, tom ma'noda, pog'ona va pog'ona oshdi. Rossiyada bu qo'lda yozilgan "Chimes", keyin Pyotrning o'zi tahrir qilgan "Vedomosti" bosilgan va ulardagi qurollar soni to'g'risida harbiy sirlarni oshkor qilishdan ham tortinmagan: "rus kuchlari" haqida hamma bilsin!
Boshqa tomondan, Buyuk Pyotr davridan beri Rossiya davlatchiligi doimiy ravishda qo'shnilarining axborot dushmanligi bilan to'qnash kelgan va ularga eng zamonaviy PR -texnikasi yordamida javob berishga majbur bo'lgan. Masalan, Poltava jangidan keyin G'arb matbuoti rus askarlarining qo'lga olingan shvedlarga nisbatan dahshatli vahshiyliklari haqidagi materiallarni chiqara boshladi. Ular shunchaki hayratlanarli voqealar haqida xabar berishdi, masalan, bizning askarlar mahbuslarning yonlarida teshiklar ochishdi, ularni porox bilan to'ldirishdi, o't qo'yishdi va yiqilishigacha yugurishdi. Va kimdir hatto och ayiqlar tomonidan jazolanishi mumkin. Aynan o'sha paytda bizning jigarrang ayiq yevropaliklar nazarida Rossiyaning ramziga aylandi, uni Prussiya qiroli Fridrix Vilgelm aytganimdek, zanjirda mahkam ushlab turish kerak edi. Pyotr I ning o'limi haqidagi xabarni Evropada quvonch bilan kutib olishgani ajablanarli emas, bu haqda Rossiyaning Daniyadagi elchisi, bo'lajak kansler A. P. Bestuzhev-Ryumin tuhmatdan g'azablanib, Rossiyaga xabar berdi.
1741-1743 yillardagi rus-shved urushi paytida. Shvedlar Levengauptning Shvetsiya hududiga kirgan rus qo'shinlariga murojaatini o'z ichiga olgan varaqalarda bosilgan so'zning kuchidan foydalanishga qaror qilishdi. Ular yozishicha, shvedlar rus xalqini nemislar zulmidan qutqarmoqchi. Yelizaveta Petrovnaning Rossiya taxtiga o'tirishiga nafaqat o'zining mashhur asarini yozgan Lomonosov, balki haqiqiy axborot urushi ko'rinishidagi faol harakatlar ham yordam berdi, chunki g'arblik "gazetachilar" nima bo'lganini ochiq qoraladilar. Rossiyada sodir bo'lmoqda. Ularni jim bo'lish juda qiyin edi, chunki Evropa vazirlari o'z shtatlarida so'z erkinligiga ishora qilishdi. Va o'sha paytda Rossiyaning Gollandiyadagi elchisi A. G. Golovkin vaziyatdan chiqish yo'lini topdi: bu "beadab gazetachilar" ga yillik nafaqalarni to'lash "ularni bunday ayblovdan saqlaydi". To'g'ri, boshida hukumatning bunday qadami ularning ko'pligi va hamma uchun etarli bo'lmasligi mumkinligi haqidagi qo'rquvni uyg'otdi, kimdir xafa bo'lsa, yanada "ko'tariladi", lekin Golovkin turib oldi va qaror qabul qilindi. pul "dacha" berish.
Rossiya Tashqi ishlar vazirligining birinchi "nafaqaxo'rlari" bu gollandiyalik jurnalist Jan Ruset de Missi edi. Bir paytlar u har xil "pashkvili" ni ko'p yozgan, lekin u bizdan kelgan "subsidiyalar" ga hamdard bo'lib, nashrlarining ohangini ham, mazmunini ham darhol o'zgartirib yuborgan. Va kitobxonlar haqida nima deyish mumkin? Unga chirigan tuxum tashladimi? Yo'q, hech qachon bunday bo'lmagan, hech kim uning "bo'ri" ni ham payqamagan! Va har yili Gollandiyalik jurnalistlarga 500 dukat ajratgan Rossiya hukumati imperiyaning ijobiy imidji uchun "kerakli" nashrlarni oldi. Agar bundan oldin g'arblik jurnalistlar Yelizavetani "taxtda parvenya" deb atashgan bo'lsa, endi ular Butrus qizining hukmronligi ostida qanday ajoyib Rossiya haqida yozishdi!
Bu usulning samaradorligini oshkor qilib, Rossiya, keyinroq Sovet hukumati "o'z" jurnalistlariga buyurtma qilingan maqolalar uchun haq to'lashdan boshlab, ilgari xorijiy mamlakatlarga gastrol safarini uyushtirishdan boshlab, uni muvaffaqiyatli qo'lladi. yozuvchilar va jurnalistlar taklif qilindi, faqat hokimiyat ko'rsatmoqchi bo'lgan narsani ko'rsatdi.
Nafaqat chet elliklarning, balki ruslarning o'zlari ham ongi va qalbiga ta'sir qilishda bunday harakatlarning samaradorligi ruslarning psixologiyasining hokimiyatga harakatsiz munosabati kabi xususiyati tufayli juda yuqori edi. Shunday qilib, slavyanlarning asosiy mafkurachilaridan biri K. Aksakov bu borada yozganidek, rus xalqining patriarxal ko'pchiligi faqat hukumat haqida o'z hukmini bildiradi. Ammo uning o'zi hukmronlik qilishni xohlamaydi va o'z hokimiyatini ozmi -ko'pmi qonuniy hukmdorga yoki hatto jasur firibgarga ishonib topshirishga tayyor.
Qanday bo'lmasin, hokimiyat odamlar atrofidagi dunyoning rasmini xohlagancha o'zgartirishga va shu bilan jamoatchilik fikrini o'zgartirishga imkon berganini, bu tayanib, bir kun ham davom etmasligini, matbuot tushunib yetdi. G'arbda, Sharqda va, albatta, Rossiyada hokimiyat shunday harakat qildi. Ya'ni, hamma joyda haddan tashqari zulmdan nazorat qilinadigan jamoatchilik fikriga qadam qo'yildi. Rossiyada bu bizda juda ko'p tirajli matbuot bo'lganida sodir bo'ldi, lekin muammo shundaki, bu "qurol" dan foydalanish, haqiqatan ham o'sha paytdagi davlat hokimiyati, afsuski, qanday qilishni bilmas edi.
Nega biz bularning barchasi haqida yozyapmiz? Ha, chunki hech narsa noldan kelib chiqmaydi. SSSRni o'z yozuvlari bilan vayron qilgan jurnalistlar ham bizning mamlakatimizda "namlikdan emas", balki kimdir tomonidan tarbiyalanganida, biror joyda ta'lim olishgan, bir marta yozilgan kitoblardan o'qishgan, odamlarning mentalitetini singdirishgan. ularning xalqi. Zamonaviy sotsiologlar odamlarning qarashlarini tubdan o'zgartirish uchun kamida uch avlod hayoti, uch avlod esa butun asr ekanligini isbotladilar. Bu shuni anglatadiki, agar ba'zi voqealar, masalan, 1917 yilda sodir bo'lgan bo'lsa, unda ularning ildizlarini hech bo'lmaganda 1817 yilda, agar 1937 yilda bo'lsa, mos ravishda … 1837 yilda izlash kerak. Aytgancha, aynan shu yili rasmiylar, birinchi navbatda, Rossiya provinsiyasi aholisiga murojaat qilib, bosma so'zning kuchini birinchi marta anglashdi. Keyin "Viloyat gazetasi" gazetasi o'sha yilning 3 -iyunidagi "Oliy qo'mondonlik" tomonidan hamma joyda tashkil etilgan. 1838 yil yanvar oyidayoq Vedomosti Rossiyaning 42 viloyatida paydo bo'la boshladi, ya'ni. ular tomonidan mamlakat hududini axborot bilan qamrab olish maydoni juda keng bo'lib chiqdi. Ya'ni, xususiy shaxslarning tashabbusi emas, ularning xohishi va mahalliy aholining qiziqishi emas, balki viloyat mahalliy matbuoti paydo bo'ldi, balki hukumat irodasi paydo bo'ldi. Ammo, umuman olganda, Rossiyada hukumat qo'lidan kelgan hamma narsa, bu muhr qandaydir tarzda "tugallanmagan" bo'lib chiqdi.
Masalan, "Nizhegorodskiy viloyat vedomosti" ning norasmiy qismi muharriri va ayni paytda gubernator huzuridagi maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor A. A. Odintsovo A. S. Gatsiskiy shunday deb yozgan edi: "Viloyat bayonotlari dunyodagi hamma bayonotlardan farq qiladi, ularni hech kim o'z xohish -irodasi bilan o'qimaydi …" U mazmun qashshoqligi, uslub qashshoqligi haqida shikoyat qildi, keyin tushuntirdi. nega ular o'qilmadi. Qanday qilib siz unga ishonmaysiz, agar bunday "gazetalar", agar aytsam, deyarli hamma joyda nashr etilgan bo'lsa va ular bizning arxivimizda!
Masalan, Penza viloyatida "Penza provinsiyasi yangiliklari" gazetasi 1838 yilda 7 yanvarda nashr etila boshlandi va boshqa joylarda bo'lgani kabi, ikki qismdan iborat edi: hukumat va mahalliy hokimiyat buyruqlari berilgan rasmiy qism. bosma va asosan har xil e'lonlarni bergan norasmiy. Va tamom! Bu o'sha paytda hech qanday jurnalistika jurnalistikasi haqida ham gapirilmagan! Hajmi kichik, shrift kichkina edi, bu uni gazetaga emas, balki axborot varag'iga aylantirdi, uni faqat viloyat jamiyatining o'ta ahamiyatsiz qismi ishlatishi mumkin edi. 1845 yilda Nikolay I, shuningdek, barcha viloyat gazetalarida ko'rsatilishi kerak bo'lgan umumrossiya qismini, shuningdek, sahifalarda "oq dog'lar" tsenzurasini kiritdi. 1866 yil 1 -yanvarda viloyatda "Penza yeparxiya gazetasi" nashr etila boshladi. "Penza viloyat gazetasi" nashrining tezligiga kelsak, dastlab ular haftada bir marta, keyin 1873 yilda ikki marta, va nihoyat, faqat 1878 yildan boshlab bu gazeta har kuni chiqa boshladi. Biroq, biz o'zimizni biroz oldinga surdik. Ayni paytda, biz o'sha paytda Rossiya gazetasi kimga, qanday va nima uchun taqdim etilganini tasavvur qilishimiz oson bo'lishi uchun o'sha paytda Rossiya qanday bo'lgani haqida gapirishimiz kerak.
Va biz buni taniqli ruslardan hech kimning fikri emas, balki "tashqaridan kelgan odam", ya'ni o'z faoliyatini Rossiyada olib borgan frantsuz elchisi Baron Prosper de Barantning fikriga asoslanib amalga oshiramiz. 1835 yildan 1841 yilgacha va 1875 yilda kuyovi tomonidan nashr etilgan "Rossiya haqidagi eslatmalar" nomli yozuvni qoldirgan. Shu bilan birga, tarix fanlari doktori N. Tanshinaning mamlakatimizda bo'lishiga bag'ishlangan va utilitarian vazifaga to'liq javob beradigan: o'ziga xos "so'zboshi" berishga bag'ishlangan maqolasini tanlab keltirish bilan chegaralanish maqsadga muvofiqdir. bizni qiziqtirgan hamma narsa qaerdan va nima uchun boshlandi. Uning fikricha, Baron de Barant Rossiyani umuman ideallashtirmagan, lekin undagi asosiy narsani ko'rdi: Rossiya allaqachon modernizatsiya yo'liga kirgandi va asta -sekin, lekin qat'iyat bilan Evropa bilan bir xil yo'nalishda harakat qilardi. Shu munosabat bilan u Pol I va Nikolay Rossiya hukmronligi davrlarini ajratib ko'rsatdi: "1801 yildagi Rossiya bilan 1837 yildagi Rossiya o'rtasida, Pavlusning ahmoqligi davri bilan imperator Nikolay hukmronligi davrida muhim farqlar mavjud edi. boshqaruv shakli va ijtimoiy tabaqalar tashqi tomondan o'zgarmadi ». Bu farqlar nima? Napoleon urushlari paytida rus askarlari va ofitserlarining Evropadagi yurishlaridan o'rganganlari bilan bog'liq bo'lgan jamoatchilik fikri. Qo'shimcha qilish mumkinki, ikkinchi marta xuddi shu holat Ulug 'Vatan urushi tugaganidan keyin takrorlangan. Aytgancha, Nikolay I Rossiyasi Barantga qullik hukm suradigan politsiya davlati sifatida umuman ko'rinmadi va har qanday erkin so'z jazoga tortildi. Uning fikricha, o'sha yillarda Rossiyada monarxning mutlaq hokimiyati va uning bo'ysunuvchilari o'rtasida hokimiyat umumiy manfaatlar uchun harakat qilishi va adolat bilan harakat qilishi kerak degan fikrga asoslangan so'zsiz kelishuv mavjud edi. Rossiya endi uning nazarida "sharq despotizmi va vahshiylik" ramzi emas edi.
Krepostnoylik huquqining bekor qilinishiga kelsak, u aql va adolat keskin islohotni talab qilishga imkon bermasligiga ishondi, bu haqiqiy halokatga aylanadi … - ta'kidladi frantsuz diplomat.
U rus ta'lim tizimini katta kamchilik deb bildi: faqat Pyotr I tomonidan yaratilgan mutaxassislarni tayyorlashning tor doiradagi tizimi. Imperator Nikolay I ham Barantni qattiq xafa qilgan bu tizimning tarafdori edi: “Xalq ta'limi bo'lmagan joyda xalq yo'q; jamoatchilik fikrining kuchi yo'q …”Lekin Rossiya xalqi ham o'zgardi. "Vaqti -vaqti bilan men qo'lida kitob ushlab turgan, otashin murabbiylarni yoki latta kiygan odamlarni ko'rardim." Bosmaxonalar ochildi, kitoblar sotib olindi va nashriyot daromadli biznes edi, masalan, mablag 'etishmasligi tufayli mashhur jurnalni sotib ololmayotganlar, ularni kutubxonadan garov evaziga olib, uyda nusxa ko'chirishdi.
De Barant, Rossiyaning G'arbiy Evropadan farqli o'laroq, boshqa yo'l bilan rivojlanishining sababini, xristianlikning Sharqiy, Vizantiya versiyasini tanlaganida ko'rdi: “Rossiyaga Vizantiyadan kelgan xristian dinida an'anaviylik bor. Sharq dinlari … U taraqqiyot g'oyasini o'z ichiga olmaydi”. Rossiyada "ratsionalizatsiya" katta hurmatga sazovor emas edi, keyin Pyotr I, yuqorida aytib o'tilganidek, faqat ta'lim bilan cheklanib, mamlakatga faqat tor mutaxassislarni berdi, boshqa hech narsa.
Shunday qilib, zamonaviy tilda gapiradigan bo'lsak, imperator "islohotlarsiz islohotlar" ni orzu qilgan, shunda jamiyat faqat o'z xohishiga ko'ra tanlangan va Evropa modasi va turmush tarziga amal qilgan holda rivojlanadi, aksincha, deyarli asosiy sabab hisoblangan. Rossiyaning barcha muammolari va baxtsizliklari.
Rossiya jamiyati hayotini axborot bilan ta'minlash masalasiga kelsak, Baron de Barant Rossiyada bo'lganida, bu "ulug'vor" Evropadagi mamlakatlardan ko'ra yaxshiroq emas edi, lekin bundan ham yomon emas edi. mamlakat. Telegraf bor edi, garchi u hali optik bo'lsa ham, elektr emas, lekin uning o'rnida yaxshi ishlaydigan kurer aloqasi bor edi. To'g'ri, shunday bo'ladiki, ba'zi tumanlar markazdan uzoq bo'lganligi sababli, suverenning o'limi va yangisining qo'shilishi haqidagi xabar viloyatga avtomatik ravishda qulab tushgan bu voqealardan bir oy yoki undan keyin kelishi mumkin edi. mahalliy ruhoniylar vahima holatiga tushib qolishdi. Bir oy davomida ular "sog'lik uchun" xizmat qilishdi, ular esa "dam olish uchun" xizmat qilishlari kerak edi. Va bu cherkov tushunchalariga ko'ra dahshatli gunoh hisoblangan. Pochta aloqasi bor edi. Viloyatlarda bosmaxonalar, jumladan, davlat, xususiy va sinodal matbaalar bor edi, gazeta va jurnallar nashr etilardi. Jamiyatning rivojlanish jarayoni, shuningdek, davriy nashrlar hajmining ko'payishi, shuningdek, viloyat gazetalarining chiqish chastotasining oshishi bilan birga kechdi va shunga mos ravishda butun Rossiya bo'ylab sodir bo'ldi.
Keyin axborot erkinligi sohasida qadam tashlandi, chunki taxtga o'tirganidan ko'p o'tmay Aleksandr II Nikolay I tomonidan kiritilgan tsenzura qo'mitasini bekor qildi va 1856 yil mart oyida u "yaxshi" degan iborani aytdi. pastdan o'zini bekor qila boshlaguncha kutishdan ko'ra, tepadan krepostnoylikni bekor qilish ". U buni aytganidan so'ng, Moskva zodagonlari oldida gapirar ekan, buni ataylab qilingan deb taxmin qilish mumkin. Axir, rus toji egasining bu bayonoti haqidagi ma'lumotlar nafaqat olijanob doiralarda, balki eng keng tarqalgan!
Ma'lumki, Rossiyada islohotga tayyorgarlik, 1861 yil 19 -fevralga qadar, maxfiy tarzda olib borildi, uni saqlashni Aleksandr II o'zi talab qildi. Va bu erda - sizning ustingizda! Viloyat qo'mitalari dehqonlarni isloh qilish to'g'risidagi nizom loyihasini ishlab chiqish uchun hamma joyda ham ochiq emas edi va ularning faoliyatini matbuotda keng yoritish masalasi podshoh oldida ham ko'tarilmagan edi.
Albatta, "tikilgan sumkada yashirolmaysiz", va shunga qaramay, bo'lajak islohotlar haqidagi xabarlar tarqaldi: ham imperatorning bayonotlari, ham yozuvlari darajasida, ham mashhur mish -mishlar orqali. Hozirgi zamon tilida gapiradigan bo'lsak, aytish mumkinki, bu erda qasddan "axborot oqimi" sodir bo'lgan, bir narsani aytadigan tarzda tashkil etilgan, lekin mohiyatan hech narsa haqida xabar bermaslik kerak! Va, albatta, "sızıntıların" ta'siri, ular umid qilganidek edi. Shunday qilib, 1857 yil 28 -dekabrda Moskvada, ijodiy ziyolilar va savdogarlarning 180 vakillari yig'ilgan savdo yig'ilishidagi tantanali kechki ovqat paytida, krepostnoylik huquqini bekor qilish haqida ochiqchasiga gapirishdi, ya'ni voqea bo'lib chiqdi. yuqori ma'lumotli.
Hukumatning pozitsiyasi ham tushunarli, chunki bu fikrga ko'ra, dehqonlarni to'liq qullik holatidan to'liq ozodlikka, ongni kuchli qo'zg'atmasdan yoki hatto xalq inqilobiga olib kelmasdan, darhol ko'chirish mumkin emas. Va bu holda, u o'z xalqidan haqiqatni butunlay yashirishning eng oson yo'lini topdi, bunda chor hukumatining har qanday qarori uning boshidagi qor kabi unga tushishi kerak edi. "Oldindan ogohlantirilgan odam qurollangan", deb taxmin qilingan edi va chorizm, shu tariqa, ko'plab rus dehqonlarini o'ziga qarshi "qurollantirishni" xohlamagan.
IN. Klyuchevskiy o'sha paytda jamiyatda sodir bo'lgan davlat va islohotlar, sekin bo'lsa -da, etarlicha tayyorgarlik ko'rilganligi haqida yozgan, lekin biz ularni idrok etish uchun kam tayyorgarlik ko'rganmiz. Shu bilan birga, butun jamiyatga ta'sir ko'rsatadigan o'zgarishlarga tayyor bo'lmaslikning natijasi, birinchi navbatda, hokimiyatga ishonchsizlik va hatto to'g'ridan -to'g'ri nafrat edi. Gap shundaki, ko'p asrlar davomida rus jamiyatining asosiy xususiyati majburiy xarakterga ega bo'lgan qonuniylik edi. Rossiyadagi qonunlar yuqoridan va pastdan murosaga kelmagan. Ular har doim davlat tomonidan jamiyatga yuklangan. Va Rossiya aholisi o'z huquqlari va erkinliklari uchun kurasha olmas edilar, chunki agar Rossiyada hokimiyatga qarshi har qanday norozilik avtomatik ravishda Vatanga va umuman xalqqa qarshi harakat deb hisoblansa. Jamoat huquqi normalari va fuqarolarning shaxsiy erkinligi haqida ishlab chiqilgan kontseptsiyalarning yo'qligi, odamlarga A. Gersen yozganidek, haddan tashqari erkinlik sovg'asidan ko'ra, majburiy qullikka dosh berish osonroq bo'lishiga olib keldi. Ijtimoiy tamoyillar har doim ruslarning mentalitetida kuchli bo'lgan, lekin shu bilan birga, bizning fuqarolarimiz uchun ijtimoiy hayotda faol ishtirok etish, hech bo'lmaganda e'lon qilinganidek, ommaviy muloqotga hissa qo'shmaydigan qoidadir. va ko'pincha!) G'arb. Va bu bugun! Xo'sh, 1861 yil haqida nima deyish mumkin, zamonaviy jamiyatning ko'pgina xususiyatlari bolaligida mavjud bo'lgan?
Biroq, 1861 yildagi islohotlar paytida, mahalliy matbuotni butunlay e'tiborsiz qoldirganlarida, rasmiylar ham katta va aniq ahmoqlikka yo'l qo'yishdi. Manifest joylarga kurerlar tomonidan yuborilgan, cherkov minbarlaridan o'qilgan - ya'ni savodsiz dehqonlar uni quloqlari bilan qabul qilishlari kerak edi va shu bilan birga uning matni "viloyat vedomosti" da chop etilmadi !!!
Ya'ni, albatta, bor edi, lekin … e'lon qilinganidan bir oy o'tgach, va xuddi shu kechikish bilan, islohotning boshqa barcha qoidalari va qonuniylashtirilishi e'lon qilindi. Bu dunyodagi eng katta ahmoqlik emasmi? Ya'ni, bir tomondan, hukumat to'g'ri odamlar orasida ma'lumotlarning tarqalishiga yo'l qo'ydi, biroq ayni paytda Rossiya aholisining asosiy qismini - podshoh taxtining qo'llab -quvvatlanishini butunlay e'tiborsiz qoldirdi. Bu orada gazetalarda yana "kerakli odamlar" uchun (ular boshqalarga aytishadi!) Islohot har bir kishiga qanday foyda keltirishi va uning mevasidan er egalari va dehqonlar uchun qanday yaxshiroq foydalanish kerakligi haqida yozish kerak edi.. Dehqon islohotni qanchalik mamnuniyat bilan qabul qilgani haqida "joylardan sharhlar" yozish kerak edi … Oliy-Perdunkovaya volosti nomi, Bolshaya Gryaz qishlog'i va nima qilmoqchi edi. Buning uchun ham, pul uchun ham jurnalistlar bo'lardi - yaxshi, ular qo'riqchidagi tantanali kiyimdagi kumush va oltin bintlarni, o'z vaqtida Kolbert qilganidek, jun ip bilan almashtirib berishardi va pul topiladi!
Natijada, "Gubernskiye vedomosti" faqat 1864 yilda Buyuk islohotning oqibatlari haqida yozishni boshladi, xabar berishicha, uchta derazali binolarning ko'pida o'rta deraza eshik tagida kesilib, ustiga qizil va oq rangda belgi osilgan: "Iching va olib keting." Bizda faqat islohotlar bor! Bu bosilgan, lekin bosilishi kerak bo'lgan narsa chop etilmagan! Aynan mana shundan biz islohotdan keyingi Rossiyada "zaharlangan tuklar" an'analarini oldik! Ya'ni, ular bundan oldin hokimiyatga qarshi yozishgan! Ammo bu erda hokimiyatning o'zi rasmiy viloyat matbuotining ulkan imkoniyatlaridan foydalanmaganlikda aybdor bo'lib chiqdi va uning ko'plab jurnalistlari asosan o'z ixtiyori bilan qoldi.
