23 fevraldan oldin, kelayotgan dam olish kunlarini band qilish uchun men kitob do'koniga tashrif buyurishga qaror qildim. U bolaligidan adabiyotning ikki yo'nalishini sevardi. Bu ilmiy fantastika va harbiy tarix janri, lekin so'nggi tendentsiyalar meni bu ikki janr yaqinda birlashishiga ishontiradi. S. Lukyanenko bizni eng yangi "Dozor" bilan xursand qilgani uchun, men darhol tarixiy adabiyot bo'limiga boraman, yozuvchilar material bosma so'zini biluvchiga nima taklif qilishadi? Men "er yuzidagi eng rostgo'y odam" V. Rezun va uning kompaniyasi: M. Solonin, Beshanov va boshqalarning kitoblari bilan javonlar yonidan o'taman. "Seelow tepaliklaridagi jazolar" kabi jirkanchliklardan o'tib, dalada to'xtab qolaman. hali o'zim uchun o'rganilmagan. Bu maydon deyarli Kulikovskoyga o'xshaydi, bu qadimgi rus tarixi. Bu erda men nima uchun bu erda to'xtab qolganimni tushuntirish uchun chekinaman.
So'nggi paytlarda qadimgi rus tarixidagi oq dog'lar haqidagi eslatmalar va fikrlar keng tarqalgan. Ko'rinishidan, maktab o'quv dasturi har qanday savollarga barcha javoblarni beradi, lekin ular aytganidek, "fikr" bor. Va eng muhim fikrlardan biri bu "hamma uchun yangi xronologiya" A. T. Fomenko Anatoliy Timofeevichga va haqiqatni sevuvchilarning ko'pchiligiga nima mos kelmaydi? "Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i" ning "munozarali" deb nomlangan masalalarini ko'rib chiqing. A. T.dan beri Aytgancha, Fomenko, V. Rezun va M. Solonin, ular tarixchi emasliklarini, arxivlar bilan ishlamasliklarini va "oddiy dehqonlar mantig'i" va mavjud ma'lumotlardan foydalanib, o'z xulosalarini chiqarishlarini har tomonlama ta'kidlaydilar. bahsli daqiqalarda ham o'z qoidalariga amal qilishadi.
Shunday qilib, hikoyaning boshida bizga chet el elchilari va savdogarlari bilan bog'lanishlar beriladi, ular bizga Moskvaning Tatariya mamlakati uchun umuman Moskva emas, balki tatar kabi g'aroyib narsalar haqida gapirib berishadi. Bunday manbalarga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak? O'ylaymanki, G'arbda Rossiya va Ukrainani tez -tez Gogi va Ma'ojiy xalqlari mamlakati - Shayton oxirzamon chaqiradigan xalqlar deb atashganini bilish qiziq bo'lardi. Biroz oldin bo'lsa -da, skiflar bu xalqlar bilan bog'liq edi. Xo'sh, Tartary bilan kartalar haqida nima deyish mumkin? O'ylaymanki, xaritalarni sevuvchilar, masalan, Evropa va Osiyo chegarasida Tanais (Don) daryosi oqadigan Geynrix Maynzinskiyning xaritasini va u erda it boshli odamlar mamlakati belgilanganini qadrlashadi. Kolmogor viloyatining Muskovi shimoli-sharqidagi ma'rifatli frantsuz kartografi Per Deselierning (Dieppe kartografiya maktabi) 1550 yilgi jahon xaritasida qo'lida kamon va o'qlar o'rniga teridan kiyingan rus ovchi-ovchining miniatyurasi joylashtirilgan. u allaqachon qurolga ega, lekin itning tumshug'li yuzi o'rniga …
Muskovining bunday ta'riflaridan so'ng, nega endi chet ellik savdogar tatarlarni slavyanlardan ajratmaydi, deb o'ylamaysiz. Muallifning Rossiyadagi evropalik hunarmandlar haqidagi ajablantirishi ham javob topa olmaydi, aslida ular Ryazan atrofida yunon tunikalari va rim tog'alarida yurishmagan. Bundan tashqari, muallif mo'g'ullar o'z qurollarini rus qulliklariga qo'yib yuborishganini tushunmaydi va ular tatarlarning oralarida bemalol yurib, qullarga hujum qilishga urinmaydilar. Tatarlarning bunday shovqinidan hayron bo'lishimiz kerakmi? Keling, Turkiya yangi boshlovchilarini eslaylik. Yangicharlar (turkcha yangiçeri (yenicheri) - yangi jangchi) - 1365-1826 yillarda Usmonli imperiyasining muntazam piyoda askarlari. Yangicharlar sipahlar va akinjilar (otliqlar) bilan birgalikda Usmonli imperiyasida armiyaning asosini tashkil etdilar. Ular kapykuly polklarining bir qismi edi (Sultonning qullari va mahbuslardan iborat shaxsiy qo'riqchisi). Yangi qo'shinlar shtatda politsiya va jazo vazifalarini ham bajargan. Yangi piyoda askarlari 1365 yilda Sultonmurod I tomonidan 12-16 yoshli nasroniy yoshlardan yaratilgan. Ya'ni, nasroniy bolalar o'z xalqlari uchun jazolangan bo'lib chiqdi!
Va keyin rus yilnomalaridan an'anaviy tarix uchun sirli g'azablangan miniatyuralar bor, ularda mo'g'ullar himoyalanayotgan ruslardan farq qilmaydi! Keling, mo'g'ullar va ruslar deyarli bir xalq bo'lgan postulatni qabul qilaylik. Bu erda, ular aytganidek, men yuragimni yo'qotdim, lekin oxirigacha ishonish uchun men boshqa miniatyuralarni topishga qaror qildim. Xuddi shu rus yilnomalarida troyan urushiga bag'ishlangan miniatyura bor edi, lekin g'alati narsa, unda troyanlar va yunonlar rus va mo'g'ullardan yuqorida aytib o'tilgan miniatyuralardan mutlaqo farq qilmasdi. Xo'sh, ruslar troyanlarmi yoki shunchaki rassom miniatyuralarni chizish uslubiga ega bo'lganmi?
Keling, boshqa gravürlarga murojaat qilaylik. Bu erda bizga vengerlarning mo'g'ullar bilan ko'prikdagi jangi tasviri berilgan va yana savol tug'iladi, ularning qaysi biri kim? Mo'g'ullar teutonik ritsarlar yoki ritsar-salibchilarga juda o'xshaydi, bundan tashqari, mo'g'ullar bayrog'ida yarim oy tasviri bor. Ma'lum bo'lishicha, mo'g'ullar musulmonmi? Yo'q, bu erda musulmonlarni mag'lub etgan ritsarlar tasvirlangan va shu tariqa hilolni tasvirlab berish huquqini olgan.
Agar biz xuddi o'sha Lenz jangi tasvirlangan, lekin 1630 yilga to'g'ri keladigan boshqa o'yma rasmga qarasak, Usmoniylarning musulmon sallalarida har ikki tomondan jang qilganini ko'rib hayron qolamiz. Agar ularning raqiblari mo'g'ullarni qanday tasvirlaganiga nazar tashlasangiz, bu umuman ajoyib narsa bo'lib chiqadi! Xitoy miniatyuralarida mo'g'ullar xitoylardan farq qilmaydi. Fors gravürlari shuni ko'rsatadiki, jangda forslar mo'g'ullardan farq qilmaydi. Va "Bag'dod qamalida" rasmida himoyalanayotgan arablar mo'g'ullardan farq qilmaydi. Lekin negadir ularning hech biri rus knyazlariga o'xshamaydi. Yapon nashrlarida mo'g'ullar samuraylardan farq qilmaydi. Xo'sh, nima bo'ladi? Yoki mo'g'ullar hayoliy taqlidga ega edilar: ular dushmanga o'xshash ikki tomchi suvga o'xshab ketishdi, taktikadan yoki qo'rquvdan qutulish uchun, yoki ko'zoynakdan qorong'u narsalarga bostirib kirishdi!
Muallif Chingizxon - Temuchin ismini bilmasligi ajablanarli.
Va, albatta, muallif rus pravoslav cherkovi yo'nalishidagi soch turmagiga qarshilik qila olmadi. Radonej, Peresvet va Oslyabiyadan bo'lgan Sergius umuman yo'qdek tuyuldi. Yilnomalarda shaharlarni bosib olish paytida qora va oq ruhoniylarning butunlay yo'q qilinganligi haqidagi yangiliklar bor. Xususan, Suzdalni qo'lga olish paytida mo'g'ul-tatarlar "eski rohiblar va rohibalar, ruhoniylar, ko'rlar, cho'loqlar, kaltaklar, kasallar, barcha odamlar o'ldirildi, yosh rohiblar va rohibalar, ruhoniylar, va oladilar, va deakonlar, ularning xotinlari, qizlari va o'g'illari, hammasini o'z lagerlariga olib ketishdi ". Ruhoniylar vakillari orasida o'z burchini oxirigacha bajargan jasur odamlar bor edi. Mo'g'ul-tatarlar yoqib yuborgan Assumption soborida Vladimir Bishop Mitrofan halok bo'ldi, Ryazan va Pereyaslavl episkoplari yomonlar tomonidan o'ldirildi. Mamlakat uchun qiyin bo'lgan bu vaqtda cherkov milliy madaniyatning qo'riqchisi vazifasini bajargan. Bu butun rus erlari uchun yagona tashkilot bo'lib qolgan cherkov edi, pravoslavlik barcha kofirlarga qarshi kurash bayrog'i edi.
Ammo rus erlari yollanganlar tomonidan O'rdaga qon to'lashdi, degan fikr mutlaqo kufrli va yovvoyi ovozga o'xshaydi. Bunday xayr -ehsonni to'lashdan bosh tortish, ba'zida qon to'kiladigan jazo ekspeditsiyalariga olib keldi, lekin bu haddan oshish toifasidan edi. Ortiqcha yaxshi edi - eski Ryazanning yonishi, Kiev aholisining to'liq qirilishi, Kozelskning bo'roni.
Muallifning ajdodlar xotirasiga tuhmat qilishdan maqsadi nima? Taxminan besh yil oldin, men shunga o'xshash mavzudagi kitobni uchratdim, u erda xulosa qilib, muallif bizni ruslarni keng hududlarimizdan voz kechishga va o'zlari aytganidek, Moskva atrofidagi kichik rus davlatida pishirishga undagan!
DA. Ko'rinishidan, Fomenko jasur muallif emas va hozircha u "hamma uchun yangi xronologiya" bilan tanishishni taklif qiladi. Va bunday kitobning narxi hozir 390 rubl. Men o'zim uchun xulosaga keldimki, an'anaviy hikoya oilaviy byudjet uchun ma'qulroqdir, shuning uchun men javondan faxriylarning xotiralari yozilgan kitobni olaman, bu erda vatanparvarlarning his -tuyg'ularini qalbakilashtirishga va foyda ko'rishga joy yo'q..
