Falastin salibchilarining Quddusga ko'chib kelayotgan islomchilarning katta armiyasi ustidan qozongan g'alabasi haqidagi materialning davomi.
Jangning borishi
Shunday qilib, 1177 yil noyabr oyining oxirida ulkan Sulton qo'shini ketma -ket bir nechta nasroniy qo'shinlarini mag'lubiyatga uchratdi, biroz bo'shashdi (Saladinning o'zi kabi), Quddus qirolligi bo'ylab tarqalib, talon -taroj qilish bilan shug'ullandi. Bundan tashqari, 27 -noyabr kuni Misr va Suriya sultoni o'zini baxtli "g'alaba kuni" deb hisoblardi va shu kuni u Quddusga jangsiz yoki engil hujum tufayli kira oladi deb o'ylagan. 3 yil oldin u zafar bilan Damashqqa kirdi. Ammo 1177 yil 25 -noyabrda hamma narsa birdaniga o'zgardi - islomiy armiya to'satdan o'z qarorgohiga yaqinlashgan salibchilar guruhi bilan jang qilishga majbur bo'ldi.
Jang maydonining joylashuvi turli yo'llar bilan joylashtirilgan: ba'zilar Mons Gisardi Ramla yaqinidagi Al-Safiya tepaligiga ishonishadi, boshqa tadqiqotchilar bu jang Ashkelon yaqinidagi Menehem shahri yaqinidagi Tell As-Safida bo'lib o'tgan deb taxmin qilishadi.; ammo, bu yoki boshqa yo'l bilan, jang Ashkelon va Ramla o'rtasida, tepaliklar bilan tekis tekislikda bo'lib o'tdi.
Salibchilar chet elda.
Ta'kidlash joizki, Bolduin IV armiyasining zarba beruvchi kuchlari tezkor yurishi va ajoyib manevrasi tufayli vayronagarchiliklardan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Gap shundaki, uning kichik piyoda askarlari shahar militsiyalari emas (xuddi qurshovga olingan va vayron qilingan Quddus rearboni singari) emas, balki piyoda va minilgan "serjantlar", professional jangchilar, ularning harakat tezligi uchun har xil "oriq" otlar, xachirlar va hatto eshaklar bo'lgan. Aslida, ular yangi davrning "ajdaholari" yoki Antik davrning "dimaxlari" rolini o'ynaganlar, ritsarlarga harakat tezligi va professionalizmga bo'ysunmaydilar. Tezlik tufayli ajablanish omili ishladi: Montjisar davrida "franklar" kutilmaganda "Saracen" ni qo'lga kiritishdi.
Biroq, Bolduin IVda hali ham juda kam sonli jangchilar bor edi: 450-600 ritsarlar asosiy zarba beruvchi kuch sifatida (yana 84 ta Templar Quddusning 300-375 dunyoviy ritsarlariga qo'shildilar, ular bosh ma'bad ordeni ustasi Odo de Sent- Aman, 50 ga yaqin kasalxonachilar va boshqa bir qator otliq kontingentlari). Shu bilan birga, xristian armiyasidagi minadigan piyoda askarlari (hatto ajdaho versiyasida ham) faqat yordamchi rol o'ynagan va ot safida deyarli jang qilmagan, musulmonlar esa otliq qo'shinlarda katta ustunlikka ega edilar. Quddusliklar sarosimaga tushib qolishdi, chunki ular oldida dushman qo'shinining ulkan lagerini ko'rdi va o'z imkoniyatlarining ahamiyatsizligini tushundi. Ammo boshqa hech narsa yo'q edi - Masihiylar o'z hayotlari evaziga Muqaddas shaharni qutqarishga harakat qilish uchun halok bo'lganlarning g'azabi bilan jangga kirishlari kerak edi.
Bundan tashqari, ularning qo'lida katta xristian ziyoratgohi bor edi - Iso Masih xochga mixlangan Xochning bir qismi, u Quddusda Rim imperatori Konstantinning onasi Qirolicha Yelena tomonidan qazish paytida topilgan. Bu qoldiqning bir qismi Vizantiya modelidagi salibchilar tomonidan Quddus Qirolligi armiyasining asosiy bayrog'iga aylangan xoch shaklidagi jang standartiga aylangan.
Marshda Templar va Hospitaller salibchilarining avangardlari.
Endi so'zni Suriya cherkovining Patriarxi Mayklga beraylik, uning yilnomasida Monjisar jangining eng yaxshi tavsiflari saqlanib qolgan, aslida bu jangning noma'lum ishtirokchisining yozilgan hikoyasi.
… Hamma umidini yo'qotdi … Lekin Xudo kuchsizlarga kuchini ko'rsatdi va Quddusning kuchsiz shohiga hujum qilish g'oyasini ilhomlantirdi. uning qo'shini qoldiqlari uning atrofida to'planishdi. U otidan tushdi, Muqaddas Xochga sajda qildi va ibodat qildi … Buni ko'rib, barcha askarlarning qalblari titrab, umidga to'ldi. Ular qo'llarini Haqiqiy Xochga qo'yib, jangni oxirigacha qoldirmaslikka va'da berishdi va agar kofir turklar g'alabani qo'lga kiritgan bo'lsalar, qochishga uringan va o'lmagan odam Yahudodan yomonroq deb hisoblanar edi. Va keyin ular egarga o'tirishdi, oldinga siljishdi va musulmonlar oldida, ular g'alabani nishonlayotgan edi, chunki ular ilgari barcha franklarni yo'q qilishganiga ishonishgan.
Qo'shinlari dengizga o'xshagan turklarni (Suriya ierarxi barcha musulmon jangchilarini chaqiradi) ko'rib, ritsarlar yana otdan tushib, sochlarini oldirishdi; yarashish belgisi sifatida bir -birlarini quchoqlab, oxirgi marta bir -biridan kechirim so'radi va keyin jangga shoshildi. Xuddi shu vaqtda Rabbiy qattiq bo'ron ko'tardi, u franklardan chang ko'tarib, turklarga olib ketdi. Keyin masihiylar Xudo ularning tavbasini qabul qilganini va ibodatlarini eshitganini, xursand bo'lishdi va ko'nglini ko'tarishdi ….
Boshqa guvohliklardan ma'lumki, salibchilar Iso Masihga, muborak Bokira va Buyuk shahid Jorjga ibodat qilib, "hamma narsani bitta kartaga" qo'yib, hujumga shoshilishdi. Bu vaqtda Saladin kichik, ammo hal qiluvchi va jangga tayyor bo'lgan dushmanni ko'rib, o'z polklarini yig'a boshladi. Biroq, musulmon qo'shinining markaziga atigi 500 ga yaqin ritsar nayzalari tiqilganiga qaramay, nasroniylar muvaffaqiyat qozonishdi (manbalarda xristian piyoda askarlari piyoda yoki ritsarlar hujumini qo'llab -quvvatlagan ot safida hujum qilgani haqida ma'lumot yo'q).
Agar Saladin o'zini Mont-Jisard tepaligida jasur va boshqaruvchi qo'mondon sifatida ko'rsatganida edi, u, albatta, jang oqimini o'z foydasiga o'zgartira olardi. Biroq, "imon taqvodorligi" faqat qurolsiz mahbuslarni o'ldirishni yaxshi ko'rar edi (yilnomachining so'zlariga ko'ra, bosqinning boshida sulton birinchi qo'lga olingan nasroniy jangchisining tomog'ini kesib tashlagan. Turkopollar), noma'lum natija bilan haqiqiy qo'l jangi ehtimoli uni juda qo'rqitdi. Jangda qatnashgan musulmon guvohligiga ko'ra, Quddus shohi boshchiligidagi kichik ritsarlar otryadi (100 askardan kam), aniq sultonning bayrog'iga e'tibor qaratib, o'z qo'riqchilariga yo'l oldi va ularga shunday hujum qildi. shiddat bilan aytganda, ularning ko'p sonli ustunligiga qaramay (700-1000 askar) asta-sekin chekinishni boshladilar. Zudlik bilan xavfga duch kelganda, Saladinning o'zi ham, uning hamkasblari bilan birga boshqa askarlaridan oldin qochib ketdi.
Salohiddin qarorgohiga qirol boshchiligidagi salibchilarning kichik otryadining hal qiluvchi hujumi.
Buni ko'rgan islomiy armiya askarlari, xristianlarning zarbalari ostida ikkilanib, hamma narsa yo'qolganini tushundilar, chunki Sultonning o'zi yugurgan edi, ular ham yugurishdi. Kichik ofitserlarning musulmonlar safida tartibni tiklashga urinishlari behuda ketdi; katta ofitserlar xo'jayinining orqasidan yugurishdi. Keling, yana so'zni suriyalik Mixailga beraylik: “… Xiyonatsiz turklar, aksincha, ikkilanib turdilar, keyin orqasiga o'girilib qochdilar. Franklar kun bo'yi ularni ta'qib qilib, minglab tuyalarini va hamma narsalarini olib ketishdi. Turk qo'shinlari cho'l hududlari bo'ylab tarqalib ketganligi sababli, ularni topish uchun franklarga 5 kun kerak bo'ldi. … Ulardan ba'zilari Saladin boshchiligida Misrga etib kelishdi, qora kiyimda va chuqur motamda edilar.
Jang natijalari va oqibatlari
Parvoz har doim ham yutqazgan tarafning yo'qotishlarini mutanosib ravishda ko'payishini anglatadi va Monjisar jangi ham bundan mustasno emas edi: salibchilar juda kam edi va ular ko'p sonli asirlarni qabul qilishga kuchlari yo'q edi. Qolaversa, islomchilar, go'yoki, Quddusni qo'lga kiritgandan so'ng, ko'p qullar asir olinadi, deb o'ylab, mag'lubiyatga uchragan barcha militsionerlarni o'ldirishgani bilan xristianlarning xafagarchiliklari qo'shildi. jang yutqazdi …. Shuning uchun qochgan musulmonlarni ta'qib qilish etarlicha uzoq davom etdi va juda shiddatli edi. Guvohning so'zlariga ko'ra, Salohiddin o'zini otdan tez tuya qilib qutqargan va deyarli undan Qohira devorigacha chiqmagan.
Oldindan qiyinchilik bilan tayyorlangan ulkan vagonli poezd va qamal dvigatellarining butun parki nasroniylar armiyasi qo'liga o'tdi. Yilnomalarda, ayniqsa, qo'lga olingan tuyalarning sonining ko'pligi ta'kidlangan - ularning soni shu qadar katta ediki, Yaqin Sharq bozorlarida ular uchun narxlar bir necha bor tushib ketgan. Biroq, Saladinning atrofidagilar birinchilardan bo'lib qochib ketganligi sababli, uning armiyasining yuqori martabali zobitlari (oddiy askarlardan, ayniqsa, piyodalardan farqli o'laroq) ozgina vafot etishdi - faqat Taqi Ad -Din o'g'li Ahmadning o'limi haqida ma'lum, mashhur harbiy boshliq, Saladinning qarindoshi.
Urushdan keyin salibchilar Sultonning dala idorasiga, shu jumladan, Quddus shohi tomonidan ilgari sovg'a qilingan Qur'onning shaxsiy qimmatbaho nusxasiga tushib ketishdi. 1180 yilda Ayyubiy Misr va Quddus Qirolligi o'rtasida tinchlik o'rnatilgach, Bolduin IV bu nusxani ilgari taqdim etilgan kishiga yana bir bor taqdim etdi: "O'shanda siz mening sovg'amni Mont Hisorda yo'qotib qo'ygansiz. Yana oling. Siz allaqachon ko'rdingizki, sher chakalak kabi harakat qilmasligi kerak. Siz bilan oramizdagi tinchlikni endi buzmasligingizga chin dildan umid qilaman va umid qilamanki, bu kitobni sizga uchinchi marta bermasligim kerak ".
Sulton boy o'lja va'dalari bilan Quddusga qarshi kampaniyaga jalb qilingan Sinay badaviylari jangidan keyingi xatti -harakatlar juda dalolat beradi. Musulmon qo'shini qochganda, ularning kontingenti birinchilardan bo'lib qochdi va va'da qilingan o'ljaning kutilmasligini anglab, Sulton qo'shinidan boshqa qochoqlarga hujum qila boshladilar. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, badaviylar ko'p dindorlarini arzimas sovrinlar uchun o'ldirishgan va hatto Saladinning yaqinlariga hujum qilishga urinishgan.
Hatto hal qiluvchi jangda Bolduin IV armiyasining yo'qotishlari juda jiddiy edi va kasalxona ordeni buyuk ustozi Rojer des Moulinsning omon qolgan maktubiga ko'ra, 1100 kishi. o'ldirilgan va 750 kishi. yaradorlar mashhur Quddus kasalxonasiga yotqizilgan. Bunga bir necha ming o'lgan Quddus piyodalari, qurshovga olingan militsionerlar va mag'lub bo'lgan avangardning noma'lum turkopollari qo'shilishi kerak.
Ikkala tomondan ham Saladin qo'shinining yo'qotishlari halokatli deb baholanadi - 90% armiya, xristian mualliflari tomonidan oshib ketgan ko'rinadi. Qanday bo'lmasin, musulmon piyoda askarlari (ular jangchilaridan qochib qutula olmas edi) juda qattiq azob chekishdi, musulmon otliq askarlari (ularning bir qismi umuman jang maydonidan chiqib, mamlakatni vayron qilishdi) asosan jangovar qobiliyatini saqlab qolishdi. Aytishim kerakki, musulmonlarning katta yo'qotishlarining yana bir tasdig'i shundaki, qora tanli Sudan yollanma askarlari Salohiddin qo'shinlari Monjisordan oldingi raqamlariga qaytishmagan.
Xristian armiyasi katta g'alabaga erishib, strategik izlanishni uyushtirmadi va bundan tashqari Qohiraga bormadi. og'ir yo'qotishlarga duch keldi, jismonan va ruhan juda charchab qoldi. Bundan tashqari, mamlakat markazini suv bosgan qaroqchilar otryadlaridan tozalash zarurati yanada dolzarb masala edi. Ammo musulmon armiyasi katta yo'qotishlarga duch keldi va eng muhimi, Quddus Qirolligining mavjudligiga to'g'ridan -to'g'ri tahdid ko'p yillar davomida yo'q qilindi.
G'alabani xotirlab, Baldvin IV jang maydonida Iskandariya imperatori Maximinus davrida shahid bo'lgan "nasroniylik himoyachisi" Aleksandriya Sankt -Ketrin sharafiga jang maydonida katolik monastiri qurishni buyurdi. g'alaba uning xotirasi kuni qo'lga kiritildi.
IShIDning zamonaviy izdoshlari orzu qilgan Saladin davlatining chegaralari "Iroqdan Liviyagacha".
Saladin 8 yil davomida, g'olibi tirikligida, "o'rganilgan saboq" ni yaxshi esladi va "xristian erlariga faqat bezovta qiluvchi reydlar" qilib, "Quddusga" yangi keng ko'lamli kampaniya e'lon qilishga jur'at eta olmadi. Misr sultoni asosiy harakatlarini boshqa musulmon hukmdorlarining hududlarini qo'shib olishga qaratdi, asta -sekin Arabiston yarim orolining yarmini, Suriya, Iroq, Sharqiy Liviya, butun Sudan va hatto Efiopiyaning bir qismini bosib oldi. Aslida u so'nib borayotgan Arab xalifaligini qayta tiklashga va asta -sekin butun Yaqin Sharqni (salibchilar knyazliklari tarkibiga kirgan zamonaviy Isroil va Livan hududlarini hisobga olmaganda) Liviyadan Iroqgacha bo'lgan "yagona islomiy davlat" ga birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. shuningdek, uning hozirgi mafkuraviy izdoshlari - IShIDdan jihodchilarning orzusi …
Monjisar jangi (Tel-as-Safit) Yaqin Sharqdagi salibchilarning eng katta g'alabalaridan biriga aylandi va nafaqat Evropa ritsarlik harbiy rahbariyatining misollaridan biri, balki hal qiluvchi taktikaning namunasi hisoblanadi. Bir tomondan, qahramonlik va fidoyilik engib o'tishga imkon beradi, bu aql bovar qilmaydigan sonli nisbat bo'lar edi, boshqa tomondan, qo'mondonlik qo'rqoqligi, hujumda ehtiyotsizlik va katta tashnalik bilan past intizom. foyda uchun katta armiyaning o'limiga olib keladi.
