"Bizning tashqi qiyofamizni qabul qilgan va oramizda yashaydigan begonani oddiy odamdan qanday ajratish mumkin? Mana shunday: agar siz oldingizda pashsha emaklayotgan kal odamni ko'rsangiz, lekin u bunga hech qanday munosabat bildirmasa, bilishingiz kerak - sizning oldingizda, albatta, begona va teri uning boshida qattiq silikon!"
Nima uchun nuqtai nazar o'zgaradi?
Men bu bema'nilikni oldim … qadimiy tsivilizatsiyalarning mo''jizalari va sirlari haqidagi o'z ma'ruzamdan, 1975 yilda OK Komsomol o'qituvchisi sifatida yozgi dala lagerlarida talabalar va kolxozchilarga o'qigan va aytishim kerakki, muvaffaqiyatsiz emas.. Ha, ha, o'sha paytda ular ham buni yaxshi ko'rishar edi, garchi hozirgidek hajmda bo'lmasa. Ammo, yoshim ulg'aygan sari, men o'zimniki, birinchi navbatda, boshqalarning gipotezalarini jiddiy qabul qila boshladim, va eng muhimi, avval ma'lum bir masala bo'yicha mavjud bo'lgan barcha ma'lumotlarni topishga harakat qila boshladim. faqat keyin o'z fikrimni bildiraman. Bundan tashqari, nafaqat mening nuqtai nazarimga mos keladigan narsani, balki unga qarama -qarshi bo'lgan narsani ham tan olish. Qarshi va qarshi dalillar!
Palenk shahridagi yozuvlar ibodatxonasi. Piramida.
Bugun biz totalitarizmdan, ya'ni umuminsoniy va partiyaviy nuqtai nazardan tasdiqlangan fikrdan voz kechishni boshdan kechirmoqdamiz va bu yaxshi. Ammo, har doimgidek, har qanday jarayonda ham yaxshi, ham "yon ta'siri" bor. Ulardan biri, bilim va aql darajasi past bo'lgan odamlar orasida mashhur bo'lgan har xil yolg'on nazariyalarning tarqalishi edi (va, afsuski, ularning ko'plari bor), lekin ular qat'iyatliligi bilan yaxshiroq qo'llanishga loyiqdirlar. ular hamma joyda va hamma. Va barcha muammolar, bilganingizdek, to'liq bo'lmagan bilimdan kelib chiqadi va yana … qashshoqlikdan. Men u erda Deniken sizga ko'rsatgan narsani yoki Muldashevni ko'rdim va … ishondim. Hamma narsani o'zim borib ko'rishga pul yetmaydi. Barselonadagi dengiz muzeyi arxivida eski xaritalar bilan ishlash? Chapaev kabi tillar o'rgatilmaydi. Ma'lum bo'lishicha, beqaror psixikaga ega odamni zaif qiladi. Xo'sh, "maxfiy bilim" tarafdorlari ma'lumotni qanday taqdim etishiga misollar qorong'i va qorong'i. Ammo bugun biz faqat bitta narsaga to'xtalamiz: Palenkdagi yozuvlar ibodatxonasidagi mashhur taxta, bu haqda ba'zida eng ajabtovur narsalar hali ham aytiladi.
Yozuvlar ibodatxonasi. Aslida, ma'bad.
Sahna
Shunday qilib, 1948 yilda Meksikalik arxeolog Alberto Ruz Meksikaning Chiapas shtatining o'rmonidan qadimgi Mayya shahri Palenkining xarobalarini (ispancha - Qal'a) topdi va uning ichida ibodatxonasi bo'lgan baland piramida topildi., "Yozuvlar ibodatxonasi" deb nomlangan. Va shunday nomlangan, chunki uning devorlari bir paytlar ko'plab relefli ulkan plitalar va 620 ieroglif yozuvlari bilan bezatilgan, ularning ba'zilari hozirgacha saqlanib qolgan. Ular nima deyayotgani to'liq aniqlanmagan, chunki rasmli so'zlar va fonetik belgilar kombinatsiyasi hali to'liq ochilmagan. Shubhasiz, ular bizdan ming yillar uzoq bo'lgan davrlarga tegishli bo'lib, odamlar va xudolar - Maya tarixidagi voqealar ishtirokchilari haqidagi hikoyalarni o'z ichiga oladi. Aytgancha, shahar Ispaniya istilosi davrida tashlab ketilgan. Kortez va boshqa ispan konkistadorlari u haqida hech narsa yozishmagan va bu shahar haqida aniq bilishmagan. Evropaliklar 1746 yilgacha o'rmonda yashiringan bu shahar borligi haqida hech narsa bilishmagan.
Palenque shahrining asosiy maydoni. Chapdagi yozuvlar ibodatxonasi.
Ma'badning o'zi to'qqiz pog'onali 20 metrli piramida ustida qurilgan, uning orqa tomoni tik tog 'yonbag'irida joylashgan. Ruz uni kashf qilganida, yozuvlar ibodatxonasi bo'lgan piramida o'simlik tepalikka o'xshardi, shuning uchun arxeologlar ko'z oldida paydo bo'lishidan oldin ulkan er massasini ko'chirish kerak edi.
Ichkarida ma'bad. Endi nima uchun bunday nomlanganligi aniq bo'ldi?
Ajoyib dafn
Yozuvlar ibodatxonasining poli katta va yaxshi sayqallangan tosh plitalar bilan qoplangan. Arxeologlar ulardan birini darhol payqashdi, chunki u ikki qatorli teshiklar bilan yopilgan edi. Bundan tashqari, ma'badning ulkan devorlari erga yotqizilgan va chuqurroqqa ketgan. Bu ularni tosh taxta ostida boshqa tuzilish bo'lishi mumkinligiga ishontirishga undadi. Alberto Ruz zudlik bilan qazishni boshladi va piramidaning tubiga boradigan er osti yo'lini topdi va 1952 yilda eng tubiga etib borganida, u erda dafn qilingan qabr borligini tushundi.
Piramida ichidagi er osti yo'li.
Uning uzunligi taxminan 9 metr va kengligi 4 metr edi va baland, gumbazli shipi deyarli 7 metrga ko'tarildi. Bu er osti xonasining qurilishi shunchalik mukammal bo'lganki, uning saqlanishi ming yildan keyin ham deyarli mukammal bo'lgan. Devor va qabrlarning toshlari shunday mahorat bilan o'yilganki, ularning hech biri joyidan yiqilmagan. Qal'aning devorlari gipsli rölyeflar bilan bezatilgan: to'q libos kiygan to'qqiz figura, aftidan, tungi lordlarni (mayya ilohiyotida - yer osti xudolari) ramzi. Ular bir -biriga juda o'xshash yam -yashil kostyumlar kiyishgan: uzun kvalsli patlardan yasalgan bosh kiyimlar, chiroyli niqoblar, tukli plashlar va jade plitalari, yubka yoki belbog'li belbog ', teridan tikilgan sandal. Bu figuralarning bo'yni, ko'kragi, qo'llari va oyoqlari tom ma'noda turli qimmatbaho bezaklar bilan bezatilgan edi. Ilon boshi shaklidagi tepaliklar, yomg'ir xudosining niqoblari va quyosh xudosi tasvirlangan dumaloq qalqonlar bu qahramonlarning yuqori mavqei haqida gapirgan.
"Ularning hammasi begona odamlar edi!" Yozuvlar ibodatxonasining barelyeflari.
Kriptovandaning poli deyarli qalinligi 3, 8x2, 2 m va 0,25 m bo'lgan to'rtburchaklar plita bilan qoplangan bo'lib, butunlay nozik oymalar bilan qoplangan. Tosh taxtaning qirralari ierogliflar tasmasi bilan chegaralangan edi. Keyinchalik, Rus ikkita kalendar sanasini hal qildi. Ular 603 va 633 ga to'g'ri keladi. n NS. Plitaning o'ziga kelsak, u haqli ravishda Maya san'atining eng ajoyib asarlaridan biri sifatida tan olingan. Eng yuqori ijro texnikasiga ko'ra, u Evropa Uyg'onish ustalarining asarlari bilan taqqoslanadi.
Mana, u pechka! Ammo unga bunday qarash noto'g'ri. (Antropologiya milliy muzeyi, Mexiko shahri)
Plitalar ostida arxeologlar qirqdan ellik yoshgacha bo'lgan, dafn qilingan qimmatbaho jade zargarlik buyumlari bilan jihozlangan odamning dafnini topdilar. Bu kim edi? Shahar hukmdori? Buyuk ruhoniy va shunchalik buyukki, ular uni birinchi bo'lib dafn etishga qaror qilishdi va shundan keyingina uning ustiga piramida va ma'bad qurishga qaror qildilarmi? Kim biladi…
Unga bunday qarash to'g'ri!
Tarixchilar nima deb o'ylashadi?
Piramidadan topilgan qabr toshining birinchi ta'riflaridan birini sovet tarixchisi V. Gulyaev bergan. Va u bu erda ko'rgan narsa: "Pastki qismida dahshatli niqob chizilgan, uning ko'rinishi o'limni eslatadi: jag'lari va burunlari yumshoq to'qimalardan mahrum, ko'zlari bo'sh, bo'sh teshiklari va yalang'och tishlari. Bu niqobning tepasida to'rtta tasvir bor, ularning ikkitasi o'limni, ikkinchisi esa, aksincha, tug'ilish va hayotni ko'rsatadi (makkajo'xori donasi va uning qulog'iga yoki boshqa gulga o'xshash narsa). Bu yirtqich hayvonning tojida, orqasiga egilib, qimmatbaho taqinchoqlar bilan bezatilgan, badavlat bosh kiyimli, chiroyli yigit o'tiradi. U mayda makkajo'xori o'simtasining stilize qilingan tasviri bo'lgan, g'alati, xoch shaklidagi narsaga diqqat bilan qaraydi. Nihoyat, bu makkajo'xori xochining tepasida uzun tuklari Mayya hukmdorlari va ruhoniylarining imtiyozi hisoblangan muqaddas quetsal qushi o'tiradi. Va quyida quyosh xudosining niqoblari tasvirlangan suv va ikkita diskning ramzlari bor ". Biroq, u plitada tasvirlangan belgi marhumning yuzini yopib qo'ygan jade niqobini qayta tiklashga juda o'xshashligini payqamadi. Ammo keyinchalik buni boshqalar ham payqashdi.
Qabr ichidagi plita. Asl.
Yomon misollar har doim yuqadi
Aynan shu haqiqat ikki olimni - italiyalik Pinotti va yaponiyalik Matsumurani (bir -biridan mustaqil ravishda) bir xil fikrga undadi va xayolparast fikrga ko'ra, agar chinni odam lavhada tasvirlangan bo'lsa, u bilan ham o'ralgan. haqiqiy ob'ektlar, ba'zi sirli belgilar emas. Shundan so'ng, bu g'oyaning "rivojlanishi" ularni avtomatik ravishda plitadagi chizma - ma'lum bir kosmik kemaning batafsil … chizmasi degan xulosaga olib keldi! Aytishlaricha, "yomon misollar" juda yuqumli va tez orada rus olimi V. Zaytsev o'z kompaniyasiga qo'shildi va amerikalik samolyot konstruktori J. Sanderson hatto plastinkadan chizilgan rasmni kompyuterga qo'ydi va unga "buyruq" berdi. "tekis tasvirni uch o'lchovli tasvirga aylantirish. Boshqaruv paneli va dvigatelidan olov yoqadigan kosmik kema kabinasi shunday chiqdi. Shu bilan birga, Sanderson o'zining kompyuter nashrlarini bir nechta zarbalar bilan to'ldirdi, bundan tashqari, plastinkadagi rasmda bo'lmagan raketaning tashqi terisi tasvirlangan!
Plitka va uning ostida sarkofag bor. Qayta qurish. (Palenk muzeyi)
Har doimgidek, Danikensiz emas edi …
Ammo bu g'oya mashhur shveytsariyalik yozuvchi Erich von Daniken talqinida ko'proq ma'lum bo'lgan. U "Xudolar aravalari" kitobida, qopqoq markazidagi sirli figura yulduz kemasi kabinasida o'tirgan kosmonavt ekanligini va kitob haqiqiy bestsellerga aylanganini aytdi. Bundan tashqari, u yovuz shaytondan uzoqlashmasdan, chizilgan rasmni vertikal emas, gorizontal joylashtirdi va u darhol o'zi xohlagan tarzda "gapirdi"!
Plitadagi tasvirni volumetrik ko'rsatish.
"Chizmaning o'rtasida, - deb yozadi Daniken, - oldinga egilgan o'tirgan odam bor. U boshiga dubulg'a kiyadi, undan jilov yoki shlang orqaga qaytadi. Kislorod apparatiga o'xshash qurilma yuzning oldida joylashgan. Uning qo'llari boshqaruv asboblarini boshqaradi. O'ng qo'li bilan u tugmachani yoki tugmachani bosadi va chap qo'li bilan qo'lni qisadi (bu rasmda bosh barmog'i ko'rinmasligi bilan tasdiqlanadi). Chap oyoqning tovoni pedallarga suyanadi. "Hind" juda zamonaviy kiyinganiga e'tibor qaratiladi. Uning bo'ynida kozok yoqasi bor. Qo'llar trikotaj elastik manjetlar bilan tugaydi. Beldagi qisqichli xavfsizlik kamari. Shimlar leggings kabi oyoqlarga mos keladi. Ammo zamonaviy kosmonavtlar kostyumda bo'lmaganlarida shunday kiyinishadi”.
Faktlar va farazlar
Biroq, bundan oldin, ya'ni 1968 yilda, sovet ilmiy -fantast yozuvchisi A. Kazantsev xuddi shu gipotezani Technics for Youth jurnalida batafsil bayon qilgan. Ammo, agar biz haqiqiy dalillarga murojaat qilsak, ular bu kosmik gipotezalarning tarafdorlari foydasiga bo'lmaydi. Boshlash uchun, Danikenning kitobida ham, A. Kazantsevning maqolasida ham, tosh lavhadagi tasvirlar - yozuvlar ibodatxonasidan sarkofag qopqog'i juda buzilgan shaklda berilgan. Uning o'yilgan yuzasining keng joylari maxsus qora bo'yoq bilan to'ldirilgan, ko'plab xarakterli detallar bo'yalgan va rasmning alohida qismlari (aslida, hech qachon bir -biri bilan bog'lanmagan!) Mustahkam chiziq bilan bog'langan. Ammo eng muhimi, ular sarkofag qopqog'ini tasvirlagan burchakdir: "kosmonavtiga" tabiiyroq holatni berish uchun (oldinga egilish va h.k.) ikkala muallif ham ataylab tasvirni noto'g'ri, ko'ndalang holatda joylashtirgan., Plitani esa uning tagida, ya'ni oxirgi qismida turib, qarash kerak.
Haykallar va kabartmalarga qaraganda, mayyaliklar o'lim ramzlarini tasvirlashni juda yaxshi ko'rishardi … Aytish mumkinki, u ular uchun shunchaki "aziz ona" edi.
Bunday buzilish natijasida haykaltaroshlik kompozitsiyasining ko'plab tafsilotlari - kettsal qushi, er xudosining niqobi va boshqalar - tomoshabin oldida mutlaqo g'ayritabiiy shaklda: teskari yoki yon tomonda paydo bo'ladi. Agar biz sarkofagning relyefiga to'g'ri qarasak, u erda tasvirlangan yigit o'tirganini ko'radi, orqaga o'girilib, tepaga diqqat bilan - xoch shaklidagi narsaga qaraydi. Yigit Daniken yozganidek, "kalta shim" kiymagan, - mayya ularni bilmas edi, lekin faqat belkurakda. Yigitning tanasi, qo'llari va oyoqlari yalang'och, garchi ular bilaguzuk va munchoqlar bilan bezatilgan bo'lsa -da, yassi plitalardan yasalgan. Nihoyat, yozuvlar ibodatxonasidan sarkofag qopqog'idagi tasvirning barcha asosiy elementlari - tepasida qush bilan xoch ("hayot daraxti"), er yirtqich hayvonining niqobi va boshqalar keltirilgan. turli xil o'zgarishlarda va Palenkdagi boshqa bir qancha ibodatxonalarda.
Yozuvlar ibodatxonasi piramidasi ichidagi qabrning joylashuvi.
Plitada begona odam tasvirlanmaganligi foydasiga eng muhim dalil oddiy mantiq bilan bog'liq bo'lib, biz uni yoqtirmaymiz. Ayting -chi, ayting -chi, agar u kamida uch marta kosmosdan begona bo'lganida, yovvoyi hindularga o'z kosmik kemasining loyihasini ko'rsatishi kerak edi, eng muhimi, uni tushuntirishi uchun. Xo'sh, bunday narsani taxmin qilish ahmoqlik emasmi? "Cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang va uni oyoq osti qilmang!" - bu Muqaddas Kitobda yozilgan va aynan shunday, menimcha, hamma narsa bir marta aytilgan!
