Men bunday tartibsizlikni xohlamadim, Masih sharafiga bo'lgani kabi, men xochni ko'tarishga majbur bo'ldim.
Endi men Falastinda jang qilishdan xursand bo'lardim;
Ammo xonimga sodiqlik to'sqinlik qildi.
Men jonimni kerak bo'lganda qutqargan bo'lardim, Yurak istagi qachon to'xtaydi endi.
Ammo mag'rurligi bilan unga baribir, Men jannatga yoki do'zaxga borishim kerak.
Ulrix fon Singenberg. B. Yarkoning tarjimasi
Ammo birinchi "ro'yxatga olingan", aniqrog'i, aytaylik - Papa tasdiqlagan jangchi -rohiblarning buyrug'iga Ugo de Peyn asos solgan. U o'zi uchun quyidagi nomni o'ylab topdi: "Masihning kambag'al ritsarlari va Sulaymon ibodatxonasi" - shuning uchun kelajakda ular uni Templar yoki Templar ordenlari deb atashni boshladilar (frantsuzcha "Ma'bad" shunchaki "ma'bad" degan ma'noni anglatadi)). Shunday qilib, 1118 yilda frantsuz ritsari Xyu de Payne sakkizta ritsar qarindoshlari bilan birgalikda Falastindagi ziyoratchilarni himoya qilish maqsadida buyruq berdi. Ular o'z oldiga quyidagi vazifani qo'ydilar: "Ziyoratchilar manfaati uchun yo'llarni qaroqchilar xiyonatidan va dasht ko'chmanchilarining hujumlaridan himoya qilish uchun qo'lidan kelganicha". Ritsarlar shunchalik kambag'al edilarki, ularning ikkitadan bitta oti bor edi, shuning uchun ham orden muhrida bir otning tepasida ikkita chavandoz tasvirlangan.
Zamonaviy "Templar ritsarlari".
Buyurtmaning tuzilishi 1128 yilda Troya shahridagi kengashda e'lon qilingan, u erda u rasman tan olingan. Klervodagi ruhoniy Bernardga o'z nizomini ishlab chiqish ishonib topshirilgan bo'lib, unda tartibning barcha qoidalari to'planishi kerak edi. Tir arxiyepiskopi Vilgelm, Quddus Qirolligi kansleri va O'rta asrlarning eng mashhur tarixchilaridan biri, ordenning yaratilishini quyidagicha ta'riflagan: “O'sha yili bir necha olijanob ritsarlar, haqiqiy imonli va xudojo'y odamlar., zo'ravonlik va itoatkorlik bilan yashashni, o'z mol -mulkini abadiy tark etishni va o'zini cherkovning oliy hukmdorining qo'liga topshirib, monastir tartibining a'zolari bo'lish istagini bildirdi. Ular orasida birinchi va eng mashhurlari Xyu de Payne va Godefroy de Sent-Omer edi. Birodarlik hali o'z ma'badiga yoki turar joyiga ega bo'lmaganligi sababli, podshoh ularga Ma'bad tog'ining janubiy yonbag'rida qurilgan o'z saroyida vaqtincha boshpana berdi. Ma'badning kanonlari, ma'lum sharoitlarda, yangi tartib ehtiyojlari uchun devorli hovlining bir qismini berdi. Bundan tashqari, Quddus Qiroli Bolduin I, uning atrofidagilar va patriarx prelatlari zudlik bilan buyurtmani qo'llab -quvvatladilar, unga erning bir qismini - ba'zilarini umrbod, boshqalarini vaqtincha foydalanishga berdilar, shunda orden a'zolari olishi mumkin edi. tirikchilik. Birinchidan, ularga gunohlarini kechirish va patriarx boshchiligida "Quddusga borayotgan ziyoratchilarni o'g'rilar va qaroqchilar hujumlaridan himoya qilish va himoya qilish va ularning xavfsizligi uchun qo'ldan kelgancha g'amxo'rlik qilish" buyurildi. Shu bilan birga, buyruq nafaqat nizomga, balki ritsarlarga oq monastir xalat va plash, qora askarlar va xizmatkorlar uchun kiyishga ruxsat berildi. Ammo dastlab Templarlarning yelkasida qizil xoch yo'q edi. Bu ularga Papa Evgeniy III tomonidan faqat 1145 yildan keyin berilgan.
Templar ritsari tasvirlangan o'rta asr miniatyurasi.
Bernard Clairvaux, keyinchalik kanonizatsiya qilingan, ritsarlar-rohiblar haqida quyidagilarni yozgan: “… Muqaddas Vatanda yangi chavandozlik paydo bo'ldi. Sizlarga aytamanki, bu dunyo buzilmagan, chunki u er -xotin dushmanlariga qarshi, ham qon -qon dushmanlariga, ham osmondagi yovuz ruhga qarshi. Va bu ritsarlar mushaklarining kuchiga raqiblariga qarshilik ko'rsatishda hech qanday mo''jiza yo'q, chunki menimcha, bu oddiy narsa. Ammo haqiqiy mo''jiza shundaki, ular ruhiy kuch bilan ruhoniylar kabi maqtovga sazovor bo'lib, yovuzlik va jinlarga qarshi kurashadilar ". Templar hayoti Bernard translyatsiyasida bizning oldimizda shunday ko'rinib turibdi: "Ular hamma narsada o'z qo'mondoniga bo'ysunadilar, kiyimlari va taomlariga hech narsa qo'shishga urinmasdan, o'zlariga belgilangan kiyimlarni kiyadilar … kiyim -kechak … Ular birga yashaydilar, xotinlari va bolalari yo'q … Ular bitta tom ostida topilgan va bu uyda ularga hech narsa tegishli emas - hatto o'z xohishlariga ham emas … "Va bu erda yana bir muhim qo'shimcha, aniqrog'i, u muhim deb hisoblagan qo'shimcha: "Ular hech kimni o'zlaridan past qo'ymaydi. Ular eng yaxshilarini hurmat qiladilar, olijanoblarni emas … "" Sochlarini qisqartirishadi … Ular hech qachon sochlarini tarashmaydi, kamdan -kam yuvishadi, soqollari taralgan, yo'l teridan hidlanib, kiyimlari changga bo'yalgan, jabduqlardan axloqsizlik va dog'lar …"
Templar muhri.
Qiziqarli tavsif, garchi o'sha paytda maxsus tozalik umuman mashhur bo'lmagan bo'lsa -da, chunki cherkov sizning gunohlaringizni suv bilan yuvish mumkin emasligini o'rgatgan. Bernardning aytishlaricha, ular keyinchalik hidlangan.
Ko'rib turganingizdek, rasm eng jozibali emas - va shunga qaramay, odamlarni buyurtmaga jalb qilishning muvaffaqiyati juda katta edi. To'g'ri, buyurtmani kiritganlarga va'da qilingan - va juda baland shaklda - kechirim. Biroq, Bernard buyurtma berishga ruxsat berdi - mahalliy episkopning ruxsati bilan, albatta … hatto chetlatilganlarni ham yollashga! Ammo shuni ta'kidlash kerakki, uning o'zi yollangan odamlar haqida hech qanday xayolga ega emas edi: "Ularning orasida," yomonlar, ateistlar, qasamyodkorlar, qotillar, qaroqchilar, qaroqchilar, libertinlar bor. Men ikki baravar foyda ko'rmoqdaman: bu odamlarning ketishi tufayli mamlakat ulardan qutuladi, Sharq esa ulardan kelganidan xursand bo'ladi va ulardan muhim xizmatlarni kutadi ". Albatta, bu haqiqiy masihiy uchun befarq yondashuv. "Sevgi - bu muhabbat, lekin o'lchovni bilish kerak!"
Haqiqatan ham, salib yurishlari G'arb uchun juda ko'p "qo'shimcha og'izlardan" qutulishga aylandi va nima uchun undan ko'proq foydalanmasligimiz kerak. Va keyin, Sent -Bernard bu odamlardan rohiblar yaratishni o'yladimi? Undan uzoq - faqat o'z xohish -irodasidan mahrum bo'lgan professional askarlar, ularni cherkov butunlay jilovlanmagan ritsar erkin odamga qarshi qo'yishi mumkin edi - bu hammasi! Ma'bad rohiblaridan biri bo'lish uchun, sinov davriga dosh berish kerak edi - ba'zida juda uzoq. Shunga qaramay, jangchilar ham, sovg'alar ham har tomondan buyurtmaga kela boshladilar va monastir ritsarligi atrofida ajoyib jozibali kuch aurasi paydo bo'ldi. Va bu Quddus Sankt -Jon gospitallerlarining buyrug'i bilan ham keng qo'llanilgan: kim Templar ordenining qat'iy talablaridan qo'rqsa, bu erda atmosfera yumshoqroq, lekin undan kam bo'lmagan.
Ikkala buyruq ham Muqaddas Erni yigirma marta qutqaradi va oltita Buyuk Usta Templar jangda boshlarini qo'yadilar. Va bu erda juda muhim: tartib boyib ketdi, juda boy bo'ldi: Sharqda qurol kuchi bilan (urush har doim talonchilik bo'lgani uchun) va G'arbda - xayriya va sovg'alar hisobiga. Chunki orden, xuddi abbeylar sovg'a qilinganidek, sovg'a qilingan - ya'ni, qasamni bajarish, narigi dunyodan qo'rqish yoki ruhni qutqarish uchun an'anaviy tashvish uchun. Buyurtma pul, er va hatto qullarni oldi. Ko'p feodallar, o'z xohishlariga ko'ra, uni o'z merosxo'rlari ro'yxatiga kiritishdi yoki tartibni ma'qullab, hech narsa o'smaydigan, lekin ularni taqvodorlarga topshirish uchun juda mos bo'lgan erlarni, o'rmonlarni va loydan voz kechishdi. ! Aragon shohi shu qadar uzoqlashdiki, u hatto o'z shohligini Templar va Gospitallerlarga berishga qaror qildi, va faqat uning vassallarining eng qattiq noroziligi, hatto mahalliy ruhoniylar Templilarga qarshi chiqqan dehqonlar ham uni taslim bo'lishga majbur qilishdi. bu fikr. Va bu sodir bo'lmaganligi achinarli! Evropada, shunda butun davlat Buyurtma hukmronligi ostida bo'lishi mumkin edi va bu - ijtimoiy tajriba bo'lardi! Buyurtma deyarli hamma narsani qabul qildi! Shu bilan birga, Shampan va Flandriyadagi xayr -ehsonlardan tashqari, Templar Pituda ham, Akvitaniyada ham er olishni boshladilar, bu Fransiyaning deyarli butun qirg'og'ini arab bosqinlaridan himoya qilishga imkon berdi. 1270 yilga kelib, ular Frantsiyada, masalan, mingga yaqin qo'mondonliklarga ega edilar va ularga qo'shimcha ravishda, ularning ko'plab "fermalari" (buyurtma a'zolari boshqaradigan kichik fermalar) ham bor edi. Xo'sh, 1307 yilga kelib ularning soni ikki baravar ko'paydi.
Templar ritsarlari qurollarini qayta qurish, XIII asr.
Eng qiziq tomoni shundaki, Templar o'z dindorlariga qarshi qurol ko'tarishni taqiqlagan o'z nizomini chinakamiga hurmat qilishgan. Axir, ular G'arbda hech qanday feodal nizolarda qatnashmagan, garchi Sharqda, shuningdek Ispaniya va Portugaliya erlarida (shuningdek, 1241 yildagi Legnitsa jangida Batu Xon mo'g'ullariga qarshi) ular doimo jang qilishgan. ! Buyurtma qoidalari shundan iborat ediki, ular ritsar birodarlarning lagerdan buyruq eshitilganidan uzoqroqqa ketishiga ruxsat bermadilar, hatto buyruqsiz oldinga o'tishga yoki jarohat olgan taqdirda ham tarkibni tark etishlariga ruxsat bermadilar. Bundan tashqari, ritsarlar bid'atchilar bilan son jihatidan uch baravar ustunligi bilan kurashishga majbur edilar.
Shu bilan birga, nizomga ko'ra, agar ular o'z hayotlarini dindoshlarining hujumidan himoya qilishlari kerak bo'lsa, ular faqat uch marta hujumga uchraganlaridan keyin qurol olishlari mumkin edi. Agar o'z burchini bajara olmasalar, ularni uch marta kaltaklashlari kerak edi, bunga dunyoviy ritsarlar orasida umuman ruxsat berilmagan! Templar haftada atigi uch marta go'sht eyishi mumkin edi. Ular yiliga uch marta "Birlik" ni qabul qilishlari, uch marotaba Massani tinglashlari va haftasiga uch marta sadaqa berishlari kerak edi … Ular bayroqlari hilpirab turgan paytda dushmanlari bilan jang qilishlari kerak edi. Va faqat bayroq yiqilganda va uning barcha sheriklari tarqab ketganda yoki o'lib ketishganida, Ritsar Templar, Rabbiyga ishonib, parvozda najot izlashga va jang maydonini tark etishga haqli edi.
Outremerdagi ritsar aka -uka soni taxminan 300 kishini tashkil etdi. Buyurtma bir necha yuz serjantlarni qo'yishi va bir vaqtlar Templarlarga qo'shni bo'lgan ritsarlarni qo'yishi mumkin edi, bu o'sha paytda juda ta'sirli kuch edi - Quddus podshohlari ularni qo'shinlari oldida birinchi o'ringa qo'yishgani bejiz emas. Shu bilan birga, buyruq o'z qal'alari va qal'alarini yaxshi himoya qilishga, shuningdek ochiq maydonda jang qilishga qodir edi. Shu bilan birga, Templar tinimsiz quruvchilar edi. Sharqda ular qal'alar qurdilar va yo'llarni asfaltladilar. G'arbda, birinchi navbatda, cherkovlar, soborlar va qal'alar qurilgan. Falastinda Templar 18 ta katta qal'aga ega edi va Templar qal'alari juda tez qurilgan va chindan ham chidab bo'lmas qal'alar bo'lgan. Ularning orasidagi masofalar, bu hududni patrul qilish oson bo'lgani uchun tanlangan. Mana, Muqaddas Yurtda buyurtma bo'yicha qurilgan qal'alarning to'liq ro'yxati: Safet (atigi to'rt yil ichida qurilgan), Galileyadagi Belvoir va Ziyoratchilar qal'asi, Livandagi Beaufort va Arkas qal'alari, Tortosa, Suriyadagi Qizil va Oq qal'alar.. Shu bilan birga, bu qal'alarning har birida katta otryadlar joylashgan bo'lib, bu ularning ahamiyatini yanada oshirdi. Masalan, Iordan daryosi kesishgan hududda Damashqdan Akko'ngacha yo'lni qo'riqlash uchun qurilgan va 1240 yilda buyruq bilan tiklangan Safad qal'asida tinchlik davrida ellikta Templar bor edi. Shuningdek, ularning ixtiyorida o'ttizta novice bor edi. Bundan tashqari, ularning yana ellikta engil qurollangan otliq askarlari, o'ttiz kamonchi, sakkiz yuz yigirma piyoda askarlari va to'rt yuz qullari bor edi.
Buyurtmani shakllantirish 1139 yilda Innokent II buqasi tomonidan yakunlandi, unda har qanday Templar har qanday chegarani erkin kesib o'tish huquqiga ega ekanligi, hech qanday soliq to'lamasligi va Rim papasidan boshqa hech kimga bo'ysunishi mumkin emasligi aytilgan. Xo'sh, 1145 yildan keyin ular nafaqat chap yelkasiga, balki ko'kragiga va orqasiga xoch taqa boshladilar. Templar bayrog'i ikki rangli edi: tepasi qora, pastki qismi oq. Buyurtma bo'yicha qora liboslar askarlar va xizmatkorlar uchun edi. Harbiy unvonni ritsarlar egallagan, ularning ikkita yurish oti va bitta jangovar oti bor edi va pullik yoki ixtiyoriy ravishda xizmat qilgan otliq. Bunday holda, uni jismoniy jazoga tortish qat'iyan man qilingan edi. Ritsarlardan keyin serjantlar bor edi, ular jigarrang kiyim kiyib, ot tuzishda jang qilishdi. Ularning har birining o'z oti va xizmatkori bor edi. Buyurtma qal'alarida bo'lganlarida, ular ritsarlar bilan bir xonalarda joylashgan va uxlash uchun aksessuarlari bilan bir xil bo'lgan. Ammo kampaniya paytida ularga chodir yoki shiypon bo'lmasligi kerak edi - ular erga yotib, o'sha qozondan ovqat eyishardi. Armiya safida bo'lgan qurolli xizmatkorlar, boshqalar bilan bir qatorda, bosh ko'taruvchi akaning qo'mondonligi ostida jangga kirishdi. Nihoyat, Templar armiyasida yollanma askarlar ham bo'lishi mumkin edi - odatda armanlardan jalb qilingan va otishmachilarni ifodalovchi turkopullar, lekin ular o'q otishdan oldin har doim otdan tushishlari kerak edi. Aslida, ular muhrda tasvirlanganidek emas, balki mukammal jihozlangan holda kampaniyaga chiqishdi. Buyurtma nizomiga ko'ra, ritsarda bo'lishi kerak: kichkina chodir, chodir qoziqlarida bolg'a, keyin yana arqonlar, bolta, albatta, ikkita qamchi va uxlash uchun aksessuarlar uchun sumka. Keyin u ovqat pishirish uchun qozon, donni elakdan o'tkazadigan piyola va elakka ega bo'lishi kerak edi, albatta, ikki stakan, keyin ikkita shisha, shuningdek, kepçe, qoshiq va ikkita pichoq va boshqalar, va bu qurollarini hisobga olmaganda. va zirh, Templar har doim eng yaxshi sifatga ega bo'lgan. Tabiiyki, bularning hammasini otlar olib yurishgan, aks holda ritsar bunday yuk bilan qadam tashlay olmaydi!
Bu erda shuni aytishim kerakki, Templar harbiy kuchdan tashqari, moliyaviy ishlarning rivojlanishi nuqtai nazaridan o'zlarini juda ixtirochi odamlar sifatida ko'rsatdilar! Axir, cheklarni kashf qilgan Templarlar edi, ularning mavjudligi odamlarga endi ular bilan oltin va kumush olib yurmaslikka imkon berdi. Endi terining kichkina bo'lagi bilan haj qilish mumkin edi, lekin keyin har qanday buyruq komandirlariga murojaat qiling va u erda kerakli miqdorda pul oling. Bunday chek egasining pullari qaroqchilar uchun imkonsiz bo'lib qoldi, ular o'rta asrlarda ko'p bo'lgan. Buyurtma yiliga 10 foizli kreditlar berdi, sudxo'rlar uchun komissiya esa 40 va undan yuqori foizni tashkil etdi. Garchi papalar yurishdagi salibchilarni yahudiy sudxo'rlar oldidagi qarzlardan ozod qilgan bo'lsalar -da, Templilarga har doim qarz berishgan.
Miniatyuradan yasalgan haykalchalar, shu jumladan Templar ritsarlari tasvirlangan tasvirlar bugungi kunda juda mashhur.
Ma'lumki, boylik buziladi va tez orada templar ahvoli ko'p jihatdan o'zgardi. Masalan, nizom ustavida ularning taomlari me'yorida bo'lishi belgilab qo'yilgan bo'lsa -da, ular shunday miqdorda sharob iste'mol qilishganki, hatto shunday so'z ham paydo bo'lgan: "U Templar kabi ichadi", ya'ni eng beg'ubor tarzda! Tabiiyki, buyruq bilan to'plangan boyliklar uzoq tarix davomida ko'pchilikning hasadini uyg'otdi, shuning uchun salibchilar Muqaddas erdan quvilganidan ko'p o'tmay, buyruqqa qarshi ta'qiblar boshlandi. 1307 yilda frantsuz Filipp IV (aytmoqchi, Templilarga katta miqdorda qarzdor edi!) Templilarni sehrgarlikda ayblab, ayblarini tan olish uchun ularni hibsga olish va qiynoqqa solishni buyurdi. Keyin Papa ularni hukm qilishni buyurdi va bu albatta bajarildi. Lekin Frantsiyadan boshqa hech bir joyda Templarlarning ayblari isbotlanmagan. Shunga qaramay, papa baribir tartibni bekor qildi va uning oxirgi Buyuk ustozi 1314 yilda Sena o'rtasidagi orolda Parij markazida qoziqda yondirildi va vafot etgach, qirolni va papani la'natladi. tez orada vafot etdi! Ko'p Templar Angliya va Shotlandiyada qochib ketishdi. Germaniyada ular Tevton ordeniga kirishdi, Portugaliyada esa ular shunchaki tartib nomini o'zgartirib, Masih ritsarlari deb atala boshladilar.
Va mashhur "Salibchilar haqida Injil" yoki Matsievskiy Injili XIII asr ritsarlarini shunday tasvirlaydi.
Ammo Italiyada Toskanadan San -Stefano ordeni ritsarlari Templar merosxo'rlariga aylanishdi. U 1561 yilda qaroqchilarga qarshi kurashish uchun Toskana Buyuk Gertsogi Cosimo de Medici tomonidan tashkil etilgan. Orden Benedikt nizomiga ega edi va Buyuk Gertsog uning homiysi va xo'jayini edi. Orden birodarlar to'rt sinfga bo'lingan: olijanob tug'ilgan ritsarlar, ruhoniylar, birodar-xizmatkorlar va ayol kanonlar. Buyurtmaning shtab -kvartirasi Pizada edi. Buyurtma galereyalari Malta ritsarlari galereyalari bilan birgalikda ishlagan va ular bilan O'rta er dengizini qo'riqlagan. 1571 yildagi Lepanto jangida ordenning 12 ta galereyasi qatnashdi, u erda xristian davlatlarining floti turklar ustidan hal qiluvchi g'alabaga erishdi. Bu ordenli libos - oq plashli, ochiq -oydin qizil astarli va ko'kragida chap tomonida qizil maltalik xoch, oltin qirrali kesilgan. Xizmatchi aka -ukalarda oq plash yoki qizil xoch tikilgan oddiy ko'ylak bor edi. Ruhoniylar oq kiyim kiyishlari kerak edi, qizil xoch esa sarg'ish bantli.
Templar reenaktorlari
