Bunday pul deyarli hech narsaga arzimaydi. Ko'rib chiqilayotgan davrdagi Leningrad bozorida rubl uchun non sotib olish deyarli imkonsiz edi. Blokadadan omon qolgan Leningradliklarning uchdan ikki qismi maxsus anketalarda, ular tirik qolgan oziq-ovqat manbai, bozorda narsalar uchun sotiladigan mahsulotlar ekanligini ko'rsatgan.
Guvohlarning so'zlari qamal qilingan shahardagi bozorlar haqida taassurot qoldiradi: “Bozorning o'zi yopiq. Savdo Kuznechniy ko'chasi bo'ylab, Maratdan Vladimirskaya maydonigacha va undan keyin Bolshaya Moskovskaya bo'ylab davom etadi … Kim biladi, kim bilgan o'ralgan, har xil kiyim kiyilgan, oldinga va orqaga. Ular bu erga bitta xohish bilan olib kelishdi - uni ovqatga almashtirish.
Qamal qilingan ayollardan biri, Haymarket haqidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashdi, bu esa chalkashliklarni keltirib chiqardi: “Haymarket Vladimirskaya shahridagi kichik bozordan juda farq qilar edi. Va nafaqat kattaligi bilan: u katta maydonda joylashgan, qor oyoqlari oyoq osti qilingan va oyoqlari oyoq osti qilingan. U, shuningdek, ocharchilik paytida hech kimga kerak bo'lmagan, qo'llarida qimmatbaho mayda -chuydalar bilan ishlaydigan, Leningradliklarning distrofik sekin guruhiga o'xshamasdi - ular uchun non berilmagan. Bu erda endi misli ko'rilmagan "ishbilarmonlik ruhi" va ko'p sonli zich, issiq kiyingan, tez ko'zlari, tez harakatlari, baland ovozli odamlarni ko'rish mumkin edi. Ular gapirishganda, tinchlik davridagi kabi og'izlaridan bug 'chiqardi! Distrofiklar shunchalik shaffof, sezilmas edi ".
A. A. Darova o'z xotiralarida shunday yozadi: "Yopiq pichan bozori savdo qilayotgan va almashadigan, sotib oladigan va oddiygina" xohlagan "odamlarni sig'dira olmasdi va ochlar o'z maydonida o'z" och "bozorini qurdilar. Bu 20 -asrning savdosi emas, balki insoniyat paydo bo'lgan paytdagi kabi ibtidoiy tovarlar va mahsulotlar almashinuvi edi. Ochlikdan va kasallikdan charchagan, portlashdan hayratda qolgan odamlar, barcha insoniy munosabatlarni o'zlarining ahmoqona ruhiyatiga, birinchi navbatda, savdo -sotiqqa, uning ruxsat etilgan sovet hokimiyatiga moslashtirdilar va blokadada yo'l qo'yib bo'lmaydilar ". Qamal qilingan qish Xaymarketga nafaqat o'lgan va to'yib ovqatlangan savdogarlar, balki ko'plab jinoyatchilar va butun hududdan kelgan mashhur qaroqchilarni olib keldi. Bu ko'pincha hayot fojialariga olib keldi, odamlar qaroqchilar qo'lidan hamma narsani yo'qotdi, ba'zida esa o'z hayotini yo'qotdi.
Guvohlarning ko'plab hisoblari bitta muhim kuzatuvga imkon beradi - "sotuvchi" va "xaridor" atamalari ko'pincha bir xil savdo ishtirokchilarini bildiradi. Shu munosabat bilan Leningradliklardan biri eslaydi:
"Qabul qiluvchilar - bu o'z shakar miqdorining bir qismini sariyog 'yoki go'shtga almashtirganlar, boshqalari behuda ochlikdan o'lgan kasal yaqinlariga guruchni nonga qidirishdi, shunda guruch bulyoni mo''jizaviy tarzda harakat qilib, yangi kasallik - och diareyani to'xtatishi mumkin edi.” B. M. Mixaylov buning aksini yozadi: “Xaridorlar boshqacha. Ular yuzlari katta, atrofga alanglab qaraydilar va qo'llarini ko'kragidan ushlab turishadi - non yoki shakar, yoki go'sht bo'lagi bor. Men go'sht sotib ololmayman - bu odam emasmi? Men "xaridor" ga boraman.
- Soting! - yo so'rayman, yoki undan iltimos qilaman.
- Senda nima bor?
Men unga shosha -pisha barcha "boyligimni" oshkor qilaman. U ataylab sumkalarni aylanib chiqadi.
- Sizda soat bormi?
- Yo'q.
- Va oltin? "Non buriladi va ketadi."
Blokada bozorlarida bitimlar ishtirokchilarining aksariyat qismi omon qolish imkoniyatini bermaydigan qaram ratsionni olgan shahar aholisi edi. Ammo harbiylar qo'shimcha oziq -ovqat manbalari uchun kelishdi, bu ishchilarga jiddiy oziq -ovqat standartlari, lekin bu ularga hayotni saqlab qolish imkonini berdi. Albatta, yonayotgan ochlikni qondirishni yoki yaqinlarini o'limli distrofiyadan qutqarishni istagan oziq -ovqat egalari ancha ko'p edi. Bu shaharni shunchaki egallab olgan barcha chiziqlar spekülatörlerinin paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Qonunbuzarlik guvohlari yozadilar:
Oddiy odamlar to'satdan Sennaya maydonida paydo bo'lgan savdogarlar bilan umumiyligi yo'qligini aniqladilar. Ba'zi belgilar - to'g'ridan -to'g'ri Dostoevskiy yoki Kuprin asarlari sahifalaridan. Qaroqchilar, o'g'rilar, qotillar, gangsterlar a'zolari Leningrad ko'chalarida yurishdi va kech tushganda katta kuchga ega bo'ldilar. Kanniballar va ularning sheriklari. Qalin, silliq, tinimsiz po'lat ko'zli, hisob-kitobli. Bu kunlarning eng dahshatli shaxslari, erkaklar va ayollar. Lekin ular ham savdo harakatlarida ehtiyot bo'lishlari kerak edi, chunki qo'lida bir non bo'lsa - o'sha kunlarning ajoyib qiymati. «Bozorda odatda non, ba'zida butun non sotiladi. Lekin sotuvchilar uni bir qarashda chiqarib olishdi, rulonni mahkam ushlab, paltosining ostiga yashirishdi. Ular militsiyadan qo'rqmasdilar, o'g'rilar va och qaroqchilardan juda qo'rqardilar, ular xohlagan vaqtda fin pichog'ini tortib olishar yoki boshiga urishsa, nonni olib qochib ketishar edi.
Shafqatsiz hayot sotish jarayonining navbatdagi ishtirokchilari Leningrad bozorlarida eng orzu qilingan savdo sheriklari bo'lgan harbiylar bo'lishdi. Odatda ular eng badavlat va eng to'lovga layoqatli odamlar edilar, ammo ular bozorlarda ehtiyotkorlik bilan paydo bo'lishdi, chunki bu ularning rahbarlari tomonidan qattiq jazolandi.
Urush muxbiri P. N. Luknitskiy bu boradagi epizodni keltirdi: "Ko'chalarda ayollar tobora yelkamga tegishmoqda:" Yo'ldosh harbiylar, sizga sharob kerakmi? " Va qisqacha: "Yo'q!" - qo'rqinchli bahona: "Men non almashmaslikni o'yladim, faqat ikki yuz, uch yuz gramm bo'lsa …"
Qahramonlar dahshatli edi, ularni Leningradliklar odamxo'rlar va odam go'shti sotuvchilari deb atashgan. "Pichan bozorida odamlar go'yo tush ko'rganday olomon orasidan o'tib ketishdi. Arvohlardek oqarib, soyadek yupqa … Faqat ba'zida erkak yoki ayol yuzi to'la, qizg'ish, negadir yumshoq va ayni paytda qattiq qiyofada paydo bo'ldi. Olomon jirkanib, qaltirab ketdi. Ular o'zlarini odamxo'rlar deb aytishdi. " Bu dahshatli vaqt haqida dahshatli xotiralar tug'ildi: "Sennaya maydonida kotletlar sotildi. Sotuvchilar bu ot go'shti ekanligini aytishdi. Lekin men uzoq vaqt davomida shaharda nafaqat otlarni, balki mushuklarni ham ko'rmaganman. Qushlar anchadan buyon shahar ustidan uchmagan. " E. I. Irinarxova shunday deb yozadi: “Ular Sennaya maydonida shubhali kotletlar sotadimi yoki boshqa narsalarni ko'rishdi. Bunday tovarlar musodara qilindi, sotuvchilar esa olib ketildi”. IA Fisenko qanday qilib o'ziga xos hid va shirin ta'mga ega bulon bilan ochlikni qondira olmaganini tasvirlab beradi - otasi axlat qutisiga to'la qozon quydi. Qizning onasi bilmasdan odam go'shtining bir bo'lagini nikoh uzugiga almashtirgan. Turli manbalarda Leningrad qamal qilingan yirtqich hayvonlar soni to'g'risida har xil ma'lumotlar keltirilgan, biroq ichki ishlar organlarining hisob -kitoblariga ko'ra, jinoyatchilarning atigi 0,4 foizi dahshatli savdoni tan olgan. Ulardan biri otasi bilan uxlab yotgan odamlarni qanday o'ldirganini, murdaning terisini, tuzlangan go'shtni va oziq -ovqatga qanday almashganini aytib berdi. Va ba'zida uni o'zlari eyishdi.
Shahar aholisining turmush darajasi bo'yicha keskin tabaqalanishi noqonuniy yo'l bilan sotib olingan mahsulot egalariga nisbatan nafratni qo'zg'atdi. Blokadadan omon qolganlar shunday yozadilar: “Bir qop don yoki un bo'lsa, siz boy odam bo'lishingiz mumkin. Va bunday pichoq o'layotgan shaharda ko'paydi. " "Ko'pchilik ketmoqda. Evakuatsiya chayqovchilar uchun ham boshpana: avtomobil bilan eksport qilish uchun - boshiga 3000 rubl, samolyotda - 6000 rubl. Qabul qiluvchilar pul ishlaydilar, cho'loqlar pul ishlaydilar. Menga spekülatörler va blatmasterlar jasad pashshalaridan boshqa narsa emasdek tuyuladi. Qanday jirkanch! " Zavod ishchisi. Stalin B. A. Belov o'z kundaligida shunday yozadi:
Odamlar soyadek yurishadi, ba'zilari ochlikdan shishgan, boshqalari - boshqa odamlarning oshqozonidan o'g'irlikdan semirib ketgan. Ba'zilarining ko'zlari, terisi va suyaklari va bir necha kunlik hayotlari qolgan, boshqalari esa butun mebel bilan jihozlangan kvartiralar va kiyim -kechak bilan jihozlangan shkaflarga ega edilar. Kimga urush - kimga foyda. Bu so'z bugungi kunda modada. Ba'zilar bozorga ikki yuz gramm non sotib olish yoki oxirgi taytlarga oziq -ovqat almashish uchun borishadi, boshqalari tejamkor do'konlarga tashrif buyurishadi, u erdan chinni vazalar, to'plamlar, mo'ynalar bilan chiqib ketishadi - ular uzoq umr ko'rishadi deb o'ylashadi. Ba'zilar kiyimda ham, tanada ham eskirgan, eskirgan, eskirgan, boshqalari surtma va yaltiroq ipak latta bilan porlaydilar.
