Xazariya tarixi - bu tarixning eng sirli sahifalaridan biri, lekin aynan Svyatoslavning bu shakllanishni bizning chegaralarimizdan shafqatsiz va shafqatsizlarcha olib chiqib ketishiga sabab bo'lgan sabablarni tushunish orqali Rossiya tarixining keyingi umumiy yo'nalishini tushunish mumkin.. Biz uzoqdan boshlashimiz kerak - VII asrdan boshlab, Xorazm, hatto musulmon bo'lmagan va uning aholisi olovga sig'inadigan, zardushtiylikni e'tirof etuvchi, forslar kabi.
Asr oxirida Xorazmda fuqarolar urushi bo'lib o'tdi, otasi Xorazmshohning qarindoshi va onasi Xurzod rahdoniylar jamoasining boshlig'ining nabirasi (yahudiy sudxo'rlar va savdogarlar) qo'zg'olon ko'tarishdi. hokimiyatni qo'lga olish. U Raxdoniylar va Mazdakid mazhabchilarining kuchi bilan qo'llab-quvvatlandi (ularning bayrog'i besh burchakli yulduzli qon-qizil bayroq edi). Bu bid'at keyingi marksizmga juda o'xshash edi, u hamma odamlar Xudo oldida teng ekanligini va shunga ko'ra er yuzida hamma odamlar teng bo'lishi kerakligini ta'kidlagan, shuning uchun mulkni nochor odamlar foydasiga qayta taqsimlash zarur. Bir so'z bilan aytganda, hamma narsa yaxshi bo'lib tuyuladi, lekin aslida, lekin raxdonliklar bilan ittifoq bo'lib, juda jirkanch bo'lib chiqdi - qo'lga olingan shaharlarda shafqatsiz terror sodir bo'ldi, isyonchilar to'dasi o'ng va aybdorlarni o'ldirishdi, uylar esa raxdonliklarning sudxo'rlari va qul savdogarlariga tegmagan. Aksincha, umumiy vayronagarchilik va qirg'in paytida, ular tom ma'noda bizning ko'z o'ngimizda boyib ketishdi.
Natijada, butun Xorazm ko'tarildi: olijanob jangchilardan oddiy dehqonlargacha, isyonchilarni ayamadilar, terror o'zaro o'zaro terrorni keltirib chiqardi. Tabiiyki, ular nimaga o'xshash hidni birinchi bo'lib aniqladilar, Raxdonitlar, talon -taroj qilingan mollari bo'lgan karvonlar g'arbiy chegarani kesib o'tib, yaxshi o'rnatilgan aloqalarga - Quyi Volga, Shimoliy Kavkazga kelishdi. Tabiiyki, badavlat savdogarlar xursandchilik bilan kutib olindi - Xazariyaning kuchi oshdi, yahudiy qizlari qabila knyazlarining xotiniga aylanishdi (bu tashkilotda "xotinlar instituti" deb nomlangan, u mafiyaga o'xshardi). chiqib), savdogarlar mamlakat elitasiga kirdi. Shunday qilib, xazarlarning harbiy rahbari (kelib chiqishi aralash xalq bo'lgan - uning ildizida slavyanlar, turklar, Kavkaz xalqlari bo'lgan) Bulan yahudiylikni qabul qilib, Raxdonit oqsoqolining qizi Seraxga uylangan. Uning o'g'li Ras Tarxon ham shunday qilgan, nevarasi allaqachon yahudiylarning ismini qo'ygan - Obadiya. Bir necha asrlar o'tgach, Ras Tarxon va Obadiya avlodlari bo'lgan Kagan-bek Jozef Ispaniyadagi dindorlariga: "Obadiya shohlikni yangilab, qonun va qoidalarga muvofiq imonni mustahkamladi", deb yozadi.
Vizantiya, arman manbalari va arxeologik ma'lumotlar Obadiya Xazariyani qanday "yangilaganini" tushunishimizga imkon beradi. Xazariyada fuqarolar urushi boshlandi: eski butparast elita yangi elitaga qarshi chiqdi, ularga mamlakatda o'rnatilgan tartib yoqmadi. Ko'rinib turibdiki, bahona Eski Ahdda Raxdoniylar va ularning "xazar" nevaralariga butparastlikdan nafratlanish edi - muqaddas bog'lar kesildi, qurbongohlar va ziyoratgohlar vayron qilindi. Urush hayot uchun emas, balki o'lim uchun edi, uning shiddatini Obadiya o'g'li Xizqiyo, nabirasi Manashedan ayrilganligi, shuning uchun taxtni ukasi - Chanukaga topshirishga majbur bo'lganligi dalolat beradi.
Qo'zg'olonchilar mahkum edilar, ular mohirona intrigalarning barcha maxfiy texnikasiga ega emas edilar, ular uchun qasam sharafli ish edi, ular yangi kelganlar butparastlarni aldashlari o'z xudosiga ma'qul kelishini, eng muhimi, bilmas edilar. ular umumiy urush nima ekanligini bilishmagan. Ular uchun "yangi xazarlar" baribir o'z vatandoshlari edi, garchi past vatandoshlar bo'lsa ham. Dasht urushidagi shafqatsizlik chegarasi barcha katta yoshli erkaklarni yo'q qilish edi, bolalar va ayollar g'oliblarga yo'l olishdi. Yahudiylarning Eski Ahddagi payg'ambarlari ularga: "barcha erkak bolalarni va barcha ayollarni o'ldiringlar …" deganini bilishmagan; va Rabbiy egalik qilgan xalqlarning shaharlarida "hech kimni tirik qoldirmanglar", va ular hatto barcha tirik mavjudotlarni - ho'kizlarni, qo'ylarni va boshqalarni yo'q qilishni buyurdilar. Gitler nemislarning yahudiy xalqining "tanlanganini" almashtirdi va yapon mafkurasi xuddi shu yo'nalishda ishladi - natijada Evropadan Xitoy va Filippingacha bo'lgan o'n millionlab jasadlar.
Obadiya qo'shinlari qo'lga kiritgan shaharlar toza o'yilgan edi, ming yildan so'ng arxeologlar ularda suyak uyumlarini - o'ng qirg'og'idagi Tsimlyansk va Semikarakorsk qal'alarini topadilar. Qattiq suyaklar, hamma joyda - ko'chalarda, uylarda, hovlilarda, erkaklar, ayollar, bolalar, qariyalar. Ya'ni, Obadiya ajdodlar ahdiga ko'ra, o'zgacha tarzda podshohlikni «yangilagan»: «Va sizlar Egangiz Xudo sizga beradigan hamma xalqlarni yo'q qilasiz. ko'zingiz ularni ayamasin ». Xazariyaning yangi elitasi o'z terrorini yangi armiya yordamida amalga oshirdi, aniqki, xazarlar bunday vahshiylikka - o'z qabiladoshlarini butunlay yo'q qilishga bormagan bo'lar edi. To'liq yollanma armiya yaratildi, u maosh bilan yashardi, bu o'sha davrda kamdan -kam uchraydigan hodisa edi, odatda armiya zodagonlar va militsiya otryadlaridan yig'ilgan edi. Ular Xazariyada musofir edilar, ko'plari arablar edi, ular uchun butparastlar ham "g'ayriinsoniy" edi.
Xazariya dahshatga tushdi, ko'pchilik yangi hukumat oldida boshlarini egdilar, klanlarning bir qismi - Bolgariyaga, vengerlarga, Rossiyaga qochib ketishdi. Xazariyaning bir qismi bo'lgan slavyan qabilalarini dahshatli taqdir kutgan edi, chunki ular butparast edilar. "Yangilanish" dan keyin Xazariyada slavyanlar kamdan -kam tilga olinadi, shekilli, ularning soni ancha kamaygan va maqomlari qul maqomiga tushgan. Shunday qilib, Xazariyaning 9 oliy sudyasidan faqat bitta sudya butparastlarning ishlari bilan shug'ullangan, shu jumladan slavyanlar, kichik yahudiylar jamiyati - 3 sudya, musulmonlar - 3, 2 - xristianlar. Shahzoda Lutover boshchiligidagi shimoliy aholining harakati shafqatsizlik bilan bostirildi.
"Davlat ichidagi davlat" ning mavjudligi rejimi shakllandi: yahudiy elitasi ("oq xazarlar") "elita qishloqlarida" yashagan, qal'alar devorlari bilan himoyalangan, "qora xazarlar" (qolgan aholi) hatto o'lim azobidan, u erga kirishni taqiqlagan. Zamonaviy ma'noda, bu aparteid rejimi.
Ma'lumki, ruslar uchun bunday "qo'shni" haqiqiy "mo''jiza-yud", rahm-shafqat qilmaslik kerak bo'lgan "ilon" edi. Bu tom ma'noda minglab begunoh qurbonlarning suyaklari ustida turgan davlat bo'lib, minglab ajdodlarimizni janubiy mamlakatlarga sotgan. Shuning uchun, Svyatoslav otryadlari yurgan joyda, Ibn Haukalning so'zlari bilan aytganda, "agar biror narsa qolsa, tokda faqat barg". Bizga faqat "Fyodor Tyryanin" dostonida dushman qonining shafqatsiz qiyofasi qoldi:
Parchalangan ona pishloqli er
To'rt tomondan bo'lgani kabi
U yahudiylarning qonini o'ziga yutdi.
Jidovskaya, basurmanskaya, Yahudiylarning shohi.
