"Torquemada shogirdi" maqolasidan eslaymizki, inkvizitorlar Aragon hududida 1232 yildan, Valensiyada Aragon nazorati ostida - 1420 yildan buyon faoliyat yuritgan, lekin ularning bu qirollik ishlariga ta'siri unchalik katta bo'lmagan. Endi Muqaddas inkvizitsiya idorasining yangi tribunalining vakolatlari Kastiliya va Leonga ham tarqaldi.
Torquemada tayinlanishidan oldin Birlashgan Qirolliklarda inkvizitsiya
1480 yil 17 sentyabrda birinchi inkvizitorlar tayinlandi. Ular Dominikalik Migel de Morillo edi, u ilgari Roussillon, Aragonese va Xuan de San -Martinda inkvizitor bo'lgan. Ularning maslahatchisi etib Madina del Rio Seko cherkovining abboti Xuan Ruiz de Medina tayinlandi va sudya prokurori qirolicha Izabellaning ruhoniysi Xuan Lopes del Barko edi.
Birinchi inkvizitorlar o'z faoliyatini Seviliyada boshladilar, u erda katta miqdordagi suhbatdoshlar - nasroniylikni qabul qilgan yahudiylar bor edi. "Yangi nasroniylar" boshqa mamlakatlardagi inkvizitorlarning harakatlarini yaxshi bilishardi. Shuning uchun ulardan ba'zilari familiyalarini o'zgartirishga harakat qilishdi, boshqalari hijrat qilishdi yoki toj hududlaridan "xususiy mulkdorlar" ga tegishli erlarga ko'chishdi (Dyuk de Medina Sidoniya, Markiz de Kadiz, Graf d'Arcos va boshqalar) boshqalar). Ularning hammasi darhol bid'atchilar deb e'lon qilindi - "Inkvizitsiya nazorati va kuchidan qochib qochishni xohlaganliklari sababli" (Xuan Antonio Llorente). Yuqorida aytilgan grandlarga, uydan chiqarib yuborish va mol -mulkini musodara qilish xavfi ostida, ikki hafta ichida o'z erlariga qochib ketgan suhbatdoshlarni Inkvizitsiya tribunalining birinchi shtab -kvartirasiga aylangan Sent -Pol Dominikan monastiriga etkazish buyurilgan. Ammo hibsga olinganlarning soni shunchalik ko'p ediki, inkvizitsistlar tez orada Trian qal'asiga ko'chib ketishdi.
Birinchi jumlalar ko'p o'tmay keldi. 1481 yil 6 -yanvarda birinchi olti kishi yoqib yuborilgan. Yanvar oyining oxirida yana uchta. 26 mart kuni 17 kishi yonib ketdi. Hammasi bo'lib, birinchi yilda 298 bid'atchilar qatl qilindi.
Bunday qatllar "auto da fé" deb nomlangan: so'zma -so'z portugal tilidan tarjima qilingan - "imon harakati". Bu iboraning asl ma'nosi inkvizitsiya sudi hukmlarini e'lon qilishning tantanali marosimidir. Keyinchalik ular inkvizitsiya sudi hukmini ijro etish aktini chaqira boshladilar.
Jan Sevilaning so'zlariga ko'ra, auto-da-fe "buyuk diniy va milliy bayram bo'lib, u ibodat, ommaviy, va'z, tomoshabinlarning imonini namoyish etish, chiqarilgan hukmlarni e'lon qilish va pushaymonlik ifodasini o'z ichiga olgan. hukm qilingan ".
Shaharlar aholisiga bid'atchilar yoqib yuborilishi haqida oldindan xabar berildi. Mana bu plakatlardan birining matni:
Madrid shahri aholisiga shu shahar va Toledo qirolligi inkvizitsiya sudi shu yilning 30-iyun, yakshanba kuni umumiy avtofonni tantanali ravishda o'tkazishi to'g'risida xabar berilgan. Qaysidir ma'noda spektaklda ishtirok etish yoki ko'rsatilgan avtoulovda bo'lish Rim oliy ruhoniyining ixtiyorida bo'lgan barcha ruhiy imtiyozlardan foydalanadi.
Va ko'p odamlar bu qatllarga zavq bilan tashrif buyurishdi, ularga butun oila bilan bayram tomoshasi sifatida borishdi.
Lion Feuchtwanger yozgan:
Ispanlar
Inkvizitsiyani yo'qotish
Ular xohlamadilar, chunki
U ularga Xudoni berdi.
To'g'ri, bu xudo universal edi, Lekin, ayniqsa, ispan.
Va ular qat'iy imon bilan, Ahmoqona, jiddiy, itoatkorlik bilan
Ular uni xuddi shu tarzda ushlab turishdi
Sizning monarxingizga kelsak.
Seviliyada hatto bid'atchilarni yoqish uchun butun maydon bor edi - El Quemadero (Kemadero, "olovli kvadrat"), payg'ambarlarning tosh haykallari bilan bezatilgan, ular ma'lum bir Mesa ajratgan mablag 'evaziga qilingan. Bu haykallar qandaydir tarzda qatl qilish uchun ishlatilgan: kimdir mahkumlar bu haykallarga qo'yilgan deb ishonishadi, boshqalari ularni shunchaki bog'lab qo'yilgan deb hisoblashadi. Maydonning o'rtasida umumiy olov yoqilgan (shu tariqa o'tin saqlanib qolgan) va baxtsizlar tom ma'noda ochiq olovda qovurilgan. Ko'p o'tmay, dindor katolik Mesa aslida kelib chiqishini yashirib, so'zma -so'z bo'lganligi ma'lum bo'ldi. Bu fakt uning hibsga olinishi va "olov maydonida" yonishi uchun etarli bo'ldi.
Tez orada inkvizitsiyaning markaziy kengashi va to'rtta mahalliy sud tashkil etildi. Keyin viloyat sudlari soni o'ntaga etkazildi.
Ispan tergovchilarining xatti -harakatlari nafaqat katolik podshohlarini, balki 1482 yil boshida Izabella va Ferdinandga ko'plab qonunbuzarliklar va tuzumlarga e'tiborsizlik haqida yozgan Papa Sixtus IV (frantsiskanlar ordeni sobiq generali) ni ham larzaga soldi. protseduralar, natijada ko'plab begunoh odamlar hukm qilindi.
O'sha yilning 11 fevralida Sixtus Kastiliyaga 7 ta dominikanlik tergovchini tayinladi, ular orasida Tommaso Torquemada ham bor edi. Ammo ilgari inkvizitorlarni tayinlash huquqiga ega bo'lgan katolik qirollari papaga: "Bizga ishon, bu masalani hal qil", deb javob berishdi.
Katta inkvizitor Torquemada
Faqat 1483 yil 2 -avgustda Kastiliyadagi Muqaddas Inkvizitsiya Oliy tribunali (Supremo tribunali de la Santa Inkvizitsiyasi) tomonidan yangi buqa tuzildi, uning boshqaruvi uchun Qirollik qirolligining bosh (buyuk, oliy) inkvizitori lavozimi tayinlandi. Kastiliya paydo bo'ldi. Rasmiy ravishda, buyuk inkvizitorni papa tayinlagan, lekin uning nomzodi Izabella va Ferdinad tomonidan ilgari surilgan va u faqat katolik qirollari oldida hisobdor bo'lgan. Kastiliyaning birinchi Buyuk inkvizitori Tommaso Torquemada edi. Ammo o'sha yilning 14 oktyabrida Aragon hududi ham uning yurisdiktsiyasida edi, keyin (1486 yilda) - Kataloniya va Valensiya.
Bu Evropa tarixidagi ajoyib davr edi. Dantening "Komediyasi" allaqachon nashr etilgan, Nikolo Makiavelli (1469), Nikolay Kopernik (1473) va Martin Lyuter (1483) tug'ilgan, Aristotel Fiorovanti Moskvaga kelgan, Bartolomeu Dias 1488 yilda Afrikaning janubiy chekkasiga etib boradi … Zahiriddin Muhammad Bobur tug'ilgan - Temur avlodidan bo'lib, u Mo'g'ullar davlatining asoschisi bo'ladi. Tez orada Ignatius Loyola, Tomas Myunzer va Ernan Kortes bu dunyoga kelishadi. Va Torquemada 1483 yilda 63 yoshga to'ldi, lekin u hali ham sog'lom va kuchli.
Uning tayinlanishini bilib, Segoviyadan sudga piyoda kelganini va odatdagidek, butun safarini poyabzalsiz qilganini aytish kifoya. U birlashgan qirolliklarni qariyb 15 yil boshqaradi - va ba'zida u ta'sir darajasiga ko'ra toj kiygan boshlari bilan teng bo'lib tuyuladi. Aynan u Inkvizitsiya, terror va o'zboshimchalik qudratining asosiy ramziga aylanadi. Mana bizning qahramonimizning odatiy fikri:
Ularning orasida Torquemada ham buyuk odam kabi edi.
Ammo aldagan xotini bilan.
U har soniyaga hasad qilardi
Qo'lga kirmaydigan Xudoga - va darhol sizning penseleringizga
U cho'ntagidan chiqarib, xushbo'y olovga yoqdi, U qurboniga yaqinlashdi va ularni titrab turgan jasadga yopdi.
Oddiy odam tabiatidan haqiqatni chiqarishga harakat qilib, Haqiqat etikdagi mix kabi odamda ekanligini bilish.
(Sergey Tashevskiy.)
Albatta, bu unchalik emas edi. Torquemada fikrli odam edi va deyarli barcha shaxsiy mablag'larini monastirlarni qurish yoki ta'mirlashga va "rahm -shafqat ishlariga" sarflagan. U hakamlardan "g'azablanmaslikni", "rahm -shafqat haqida eslashni" talab qildi va u o'z faoliyatining maqsadini gunohkorlar bilan emas, balki gunoh bilan kurash deb bildi. Biroq, Torquemada bo'ysunuvchilari butunlay boshqacha odamlar bo'lib chiqdi va "bid'atchilar bilan ishlash" umuman boshqacha tasavvurga ega edi. Shuni ham unutmaslik kerakki, inkvizitsionerlar moddiy manfaatdor shaxslar bo'lgan, chunki mahkumlarning mol -mulkining katta qismi ularning ixtiyoriga o'tgan. Katolik shohlari ham inkvizitsiya sudining "samarali" ishidan manfaatdor edilar, chunki "bid'atchilar" ning mol -mulkini sotishdan tushgan mablag'ning uchdan bir qismi davlat xazinasiga tushgan. Va shuning uchun Izabella va Ferdinand nafaqat tergov sudlarining o'zboshimchaliklarini to'xtatishga urinishgan, balki yashirincha inkvizitorlar faoliyatini faollashtirishni talab qilishgan. Va shuning uchun, tez orada Kastiliya va Aragonda, ayblovlarni rad eta olmaydigan yoki sharafini himoya qila olmaydigan boylarni o'limdan keyin hukm qilish amaliyoti keng tarqaldi. Marhum boyni bid'atchi deb e'lon qilishdi, jasadni qabrdan chiqarib, yoqib yuborishdi, mol -mulki musodara qilindi. Agar merosxo'rlar o'zlarini sheriklik va sheriklikda ayblashdan qochishga muvaffaq bo'lishsa, omadli deb hisoblangan.
Katolik shohlarining yana bir muhim foydasi bor edi: inkvizitsiya sudlarini nazorat qilish huquqi, bu sudlarni markaziy hukumat muxoliflarini bostirish va qo'rqitishning kuchli vositasiga aylantirdi. Ispan qirollari faqat 19 -asrning o'rtalarida undan voz kechishga majbur bo'lgan juda samarali vosita. Shunday qilib, dastlab Kortes tergovchilarining erga ko'rsatgan qarshiligi tez va shafqatsizlik bilan bostirildi.
1484 yilda Torquemada tomonidan tuzilgan "Kodeks" ga binoan, inkvizitorlar shaharga kelishlari bilan bir oylik "imtiyozli davr" tayinlangan, bu davrda "bid'atchilar" tribunal oldida paydo bo'lishi kerak edi. Denonsatsiya rag'batlantirildi (bonuslar aniqlangan "bid'atchining" musodara qilingan mulkidan to'langan). Tribunalga o'z ixtiyori bilan kelganlar boshqa "murtadlar" ning ismlarini xabar berishlari kerak edi, lekin hamma narsa, qoida tariqasida, qiynoqlar, etarlicha pushaymon bo'lish ayblovlari, tergovni aldashga urinishlar, "sheriklari" va mahkumlikni yashirish bilan tugadi.
Tergov boshlangan odamlarning oqlanish ehtimoli kam edi. Frantsiskalik rohib Bernard, Kastiliya qiroli Filipp yarmarkaga, agar Sent -Piter va Pol bid'atda ayblansa, ular o'zlarini himoya qila olmasliklarini aytishdi, chunki Torquemada kodeksining 16 -moddasiga binoan, inkvizitorlar aniq ayblovlar qo'ymagan., ayblanuvchini gunohlarini tan olishga taklif qildi. Bundan tashqari, ular guvohlarning ko'rsatuvlariga kirishga ruxsat bermaydilar va ismlarini yashirishadi. 14 -moddaga binoan, ko'rsatma e'lon qilinganidan keyin ham o'z aybini inkor etishda davom etgan ayblanuvchi, tavba qilmaganlikda ayblanib hukm chiqarilishi belgilangan. 15 -moddaga binoan qiynoq ostida olingan iqror ayblanuvchini "hukm qilingan" deb tan olishga asos bo'ldi. Bunday tan olishdan bosh tortish, xuddi shu qiynoqlarni qayta -qayta qo'llash yoki "o'ta jazo" ni qo'llash uchun asos bo'lgan.
Bu bizni "Inkvizitor" ("Quduq va mayatnik") filmida inkvizitsiya sudi tomonidan hukm qilingan ayolning oldida paydo bo'ladi.
Ammo shuni tan olishimiz kerakki, na ispan inkvizitorlari, na nemis "jodugar ovchilari" ayollarni tayoq bilan qiynoqqa solish g'oyasini o'ylab topmaganlar.
Kim ayblanuvchiga achinsa, o'zi bid'atga xayrixohlikda ayblangan. Shu bilan birga, hech kim ota-tergovchining vaqtini cheklamagan va bir ish bo'yicha tergov yillar davom etishi mumkin edi. Bu vaqt mobaynida ayblanuvchi qamoqda edi.
Bid'atda ayblangan, lekin buni tan olmagan ayblanuvchi, qoida tariqasida, cherkovdan chiqarib yuborilgan va qatl etish to'g'risida qaror qabul qilish uchun dunyoviy hokimiyatga topshirilgan (bu oddiy rasmiyatchilik edi). Tan olgan kishi ayblovlarning haqiqatini to'liq tan olishi kerak (ular qanchalik bema'nilik bo'lishidan qat'iy nazar), "sheriklariga" xiyonat qilishi (qoida tariqasida, uning oila a'zolari, do'stlari, biznes sheriklari) va oshkora qilingan bid'atdan voz kechishi kerak edi. uni.
Hatto Torquemada qo'l ostidagilar tomonidan berilgan eng "engil" jazolar ham nihoyatda og'ir bo'lib chiqdi. Xuddi shu tavba ko'pincha yotishdan oldin ibodat o'qishdan yoki piktogramma oldida erga ta'zim qilmasdan, yakshanba kunlari bir necha oy va hatto yillar davomida ko'pchilikni kaltaklashdan iborat edi. Ziyorat ham romantik auradan mahrum edi: "kichik haj" ga mahkum bo'lgan gunohkor, 19 tagacha mahalliy muqaddas joylarni ziyorat qilishga majbur bo'lgan, ularning har birida tayoq bilan qamchilangan. "Buyuk ziyorat" Quddus, Rim yoki Santyago de Kompostelloga sayohatni o'z ichiga oladi va bir yildan bir necha yilgacha davom etadi. Bu sayohat katta mablag 'talab qildi, shu vaqt mobaynida bid'atchilarning ishlari buzildi, uning oilasi tez -tez vayron bo'ldi.
Oltin, kumush, marvarid, ipak va zig'ir matodan foydalanishga standart taqiq, shuningdek, savdo yoki bank ishi bilan shug'ullanadigan har qanday odamning muqarrar halokatini anglatardi.
Manuel de Maliani Torquemada kodeksini "qonli", Be-Laport "dahshatli", Xose Amador de los Rios "terror kodeksi" deb atashi ajablanarli emas.
Shu bilan birga, bir qator mualliflarning fikricha, bu qo'pol va shafqatsiz "Kodeks" inkvizitorlarning o'zboshimchaliklarini baribir cheklab qo'ygan. Masalan, "tergov bilan hamkorlik qilgan" odamlarga shanba kuni tavba qilish tartibini bajarish uchun qamoqxonadan chiqishga, yakshanba kuni esa - cherkovga borishga ruxsat berilishi mumkin edi. Inkvizitorlarga sovg'alarni qabul qilish taqiqlangan. Endi bid'atchining mol -mulkining bir qismi voyaga etmagan bolalariga qoldi. Tommaso Torquemada Buyuk inkvizitor lavozimini egallashidan oldin Kastiliyada nima bo'lganini tasavvur qilish mumkin. Viloyat tergovchilarining o'zboshimchaliklarini Pedro Arbuezning hikoyasi bilan ko'rsatish mumkin.
Qonli shaxmatchi Pedro Arbues
Bo'lajak inkvizitor Boloniyada ta'lim olgan zodagon edi. Italiyadan qaytgach, Avgustin ordeni rohibiga aylandi va Aragon qirolligining poytaxti Saragosada kanon etib saylandi. 1484 yilda Torquemada Arbuesni Aragon inkvizitori etib tayinladi (uning sherigi Dominikan Gaspar Xuglar edi). Asosiy zarba, tabiiyki, suvga cho'mgan yahudiylarning avlodlarining katta va nufuzli jamoasiga berildi, ular yomon niyatli odamlardan ko'p tanbeh olishdi. Tergov va tergov bilan bog'liq masalalarda, yangi tergovchilar standart sxema bo'yicha harakat qilishdi, lekin bid'atchilarni jazolash tartibi ko'pchilikni ajablantirdi. Gap shundaki, Arbues shaxmatni sevuvchi bo'lib chiqdi va afsonaga ko'ra, mahkumlar qatl qilinishidan oldin tirik shaxmat donalari rolini ijro etishgan. "Yeyilgan" bid'atchini jallod o'ldirdi - va ular o'zlarini baxtli deb hisoblashlari mumkin edi, chunki bu dahshatli o'yindan omon qolganlar "olov bilan tozalash" ga yuborilgan edi.
Saragossa shahrining ikkinchi inkvizitori Gaspar Xuglar tez orada vafot etdi va, albatta, suhbatdoshlar uning o'limida ayblangan, ular go'yoki buzilmaydigan sudyani zaharlagan. Katolik shohlari Arbuezning (va hozirda qirollik xazinasiga tushadigan mablag'larning) faoliyatidan juda mamnun bo'lib, unga ehtiyotkorlik bilan himoyani kuchaytirishni maslahat berishdi. Arbues aynan shunday qildi - ular aytganidek, u hatto "kerakli joyga" ham hozir tansoqchilar bilan borgan. Va ishonchliligi uchun u kassasining ostiga zanjirli pochta va qopqoq ostiga po'lat dubulg'a qo'ydi. Ammo u vahshiyliklarni to'xtatmadi - yoki u juda mas'uliyatli odam bo'lgani uchun yoki o'z ishini juda yaxshi ko'rgani uchun. Soqchilar yordam bermadi - 1485 yil 15 sentyabrda cherkovda Arbuesga hujum qilindi. Inkvizitor ikkita yara oldi: yelkasida va boshida (bu boshga berilgan zarba halokatli bo'lib chiqdi) va ikki kundan keyin u vafot etdi.
Keyingi shaxmat o'yinining bekor qilinishidan g'azablangan aragonlar yahudiylarning keng miqyosli pogromida tasalli topdilar va shu vaqt ichida ular yovuz suhbatdoshlarning mulkini ulug'lashdi. Saragon arxiyepiskopi Aragon arxiepiskopi Alfonso (qirol Ferdinandning noqonuniy o'g'li) ularni to'liq qirg'indan qutqardi. Katolik shohlarining qasosi dahshatli edi: nafaqat minglab oddiy suhbatdoshlar jamoatchilik tavbasi va umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi, balki Saragoza, Kalatayud, Barbastro, Xeska va Tarazondagi olijanob oilalarning ko'plab vakillari ham. Ishonchli bo'lish uchun, do'stlik haqiqatini isbotlash yoki fitna ishtirokchilari bilan yaqin tanishish etarli deb topilgan. Qatag'onlar orasida qirol Ferdinandning bosh xazinachisi Gabriel Sanches, qirollik kotibi Luis Gonsales, Don Xames Diez de Aux Armendaris, Kadriti shahri xo'jayini, Aragon Don Alfonso de la Kavaleriya vitse-kansleri, bosh kotibi bor edi. Aragon Don Felipe de Klemente oliy sudi. Va hatto Aragon Ferdinandning jiyani, Navarre Don Xayme (Navar taxtining vorisi!) Ham hibsdan qochib qutula olmadi. Taxminlarga ko'ra, Aragon shohi Ferdinand shunchaki o'zi yoqtirmagan aristokratlarga qarshi repressiya bahonasidan foydalangan.
Qatl qilinmaganlarning ko'pchiligi qiynoq ta'siridan hukm chiqarilgandan so'ng darhol vafot etdi. O'lim jazosiga hukm qilinganlarni qatl qilish shafqatsizlik bilan amalga oshirildi: ularni otlarga bog'lab, Saragoza ko'chalarida sudrab borishdi, keyin qo'llarini kesib tashlashdi, keyin osib qo'yishdi (ular yoqilmagan bid'atchilar emas, balki xoinlar). Keyin ularning jasadlari bo'laklarga bo'linib, qoziqqa mixlangan bo'lib, Saragozaga olib boradigan barcha yo'llarda ko'rsatildi.
Frantsiyaga qochib, Tuluzada vafot etgan Gaspard de Santa Kruzning o'g'illaridan biri xalq tavbasiga majbur bo'ldi, shundan so'ng u hukmning nusxasini otasiga Tuluza Dominikaniga yubordi. Bu maktub asosida monastir aka -ukalar murdani qazishdi, uni yoqishdi va aragonlik hamkasblariga bu sharmandali qatl haqida batafsil ma'lumot berishdi.
Pedro Arbuezning jasadi bir hafta davomida Saragosaga dafn qilindi, uning dafn marosimi o'zining ajoyibligi bilan barchani hayratda qoldirdi. Qabrdagi yozuvda Arbues "barcha yahudiylarni o'z kuchi bilan yo'q qiladigan tosh" deb e'lon qilingan. Uning jasadi La Seo sobori ibodatxonasida qayta dafn etilganidan so'ng, yangi qabrga yana bir tosh o'rnatildi, uning yozuvida Arbuez "yahudiylardan nafratlangan va ular tomonidan o'ldirilgan hasadgo'yligi uchun" deb e'lon qilingan.
1661 yilda uni Papa Aleksandr VII shahid deb tan oldi va 1867 yilda Papa Pius IX hatto uni kanonizatsiya qildi. Bu kanonizatsiya hatto ba'zi nasroniylarning g'azabiga sabab bo'ldi, o'shanda Vilgelm fon Kaulbax ko'mir bilan "Pedro de Arbues bid'atchining oilasini o'limga mahkum etadi" rasmini yozgan edi:
Arbues vafotidan so'ng, Torquemado qirolicha Izabellaning buyrug'i bilan 250 askar tomonidan qo'riqlana boshladi: 200 piyoda va 50 otliq. Ma'lumotlarga ko'ra, bu himoyaning o'zi unga yuk bo'lgan. Boshqa tomondan, Torquemada zaharlanishdan qo'rqqanligi va har bir taomni xizmat qilishdan oldin uning huzurida sinab ko'rilgani va uning oldidagi stolda har doim bitta shoxli shox kabi o'tib ketadigan narsa borligi aytilgan. Shunda shifokorlar har qanday zahar ta'sirini zararsizlantirishi mumkin edi.
