"Jodugar ovi"-15-18-asrlarda Evropani va uning koloniyalarini larzaga keltirgan jodugarlarning cherkov ilhomlantirgan sinovlari, shubhasiz, G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasi tarixidagi eng sharmandali sahifalardan biridir. Yuz ellik mingdan ziyod begunoh odamlar hech qanday dalillar bilan tasdiqlanmagan, mutlaqo bema'ni ayblovlar bilan qatl etildi, millionlab qarindoshlari va yaqin do'stlari vayron bo'ldi va baxtsiz hayotga mahkum qilindi. "Muqaddas inkvizitsiya" maqolasida katolik "jodugarlar ovi" tasvirlangan.
Eslatib o'tamiz, hammasi 1484 yilda, Papa jodugarlik haqiqatini tan olgandan keyin boshlangan, bu ilgari rasman iblis sepgan yolg'on deb hisoblangan. 1486 yilda Geynrix Institoris va Jeykob Sprenger "Jodugarlar bolg'asi" kitobini nashr etishdi: aynan shu kitob Evropaning barcha diniy mutaassiblari uchun ish stoliga aylangan, unga hurmat bilan o'n minglab sahifalar qo'shimchalar va sharhlar yozgan. Bu g'alati tuyulishi mumkin, lekin "jodugarlar" va "jodugarlar sinovlari" ni ta'qib qilish protestant dunyosida odatiy hol emas edi, bu erda, ehtimol, papalarning ko'rsatmalari harakat uchun qo'llanma bo'lmasligi kerak edi. Biroq, odamlar, barcha fazilatlari va kamchiliklari bilan, Buyuk Sismning ikkala tomonida ham bir xil edi. Muqaddas Yozuvlarning matnlari bir xil edi (masalan, "Sehrgarlarni tirik qoldirmang" - Chiqish 22:18). Va nasroniy ziyoratgohlari va muqaddas qoldiqlarini "la'nat o'yinchoqlar" deb atagan "papani tiara va rohiblarni qornidan ushlagan" Martin Lyuter jodugarlar haqiqatiga shubha qilmagan, ularni "yomon la'nat" deb hisoblagan. fohishalar ", - deb bahslashdi va o'zi ham ularni yoqib yuborishini aytdi.
Katta Lukas Kranach, Martin Lyuterning portreti
To'g'ri, Martin Lyuter ham juda aqlli ravishda Papaning o'zini Shaytonning sherigi deb e'lon qilgan. Hamma gap XII asrda paydo bo'lgan cherkovdan chiqarib yuborish formulasida edi:
Men sizlarga iblisni chaqiraman, barcha xabarchilar bilan, ular bu gunohkorni abadiy sharmandalikka keltirmaguncha, suv yoki arqon uni yo'q qilmaguncha, tinchlanmasinlar … Men senga, shayton, barcha xabarchilar bilan buyruq beraman. Men bu chiroqlarni qanday o'chirsam, siz ham uning ko'zlarining nurini o'chirdingiz.
Bu "Shaytonga ko'rsatma" Lyuterga Papani Dajjol va shaytonning ittifoqchisi deb e'lon qilishga imkon berdi. Va cherkovning buyuk islohotchisi nuqtai nazaridan, Papani yoqish Vittenberg yoki Kölndagi eski jodugarlardan kam emas edi. Ehtimol, bundan ham foydali - agar siz Shaytonning sog'lig'i uchun ichgan va Latan Bazilikasi yoki Boniface VIII fohishaxonasiga aylangan Jon XIIni kuydirsangiz, o'g'il bolalar bilan jinsiy aloqa qilish kaftlarni silashdan ko'ra gunohkor emas deb bahslashardi. Bundan tashqari, dorivor o'tlar haqida ko'p narsani biladigan haqiqiy jodugarlar ("Psixikalar jangi" dan emas, balki jodugarlar bilan) juda kamdan-kam hollarda bo'lgan. Kichkina misol: raqamli preparatlar (ularning asosida digoksin va strofantin yaratilgan) rasmiy tibbiyotda 1543 yildan keyin, bu o'simlik nemis shifokori Fuchs tomonidan Evropa farmakopeyasiga kiritilgandan keyin qo'llanila boshlandi, xalqda esa - V -dan boshlab. asr Rimda, IX yildan - "barbar" Evropada. Va qon to'kilishini universal terapevtik manipulyatsiya deb hisoblagan o'sha paytdagi evropalik shifokorlar fonida, ba'zi jodugarlar juda progressiv ko'rinardi. Yana bir narsa shundaki, bizning davrimizda bo'lgani kabi, ular orasida ko'plab firibgarlar bor edi, bu iste'molchilar va mijozlarning qonuniy g'azablanishiga sabab bo'ldi (ular oddiy raqamli kaynatma uchun kelgan, va ular yarasalar va qurbaqalardan qandaydir yomon narsalarni olib tashlaydilar). suyaklar).
Aytish kerakki, jodugarlar va jodugarlarga qaramay, katoliklar va protestantlar sezilarli farqlarga ega edilar. Katoliklar jodugarlik ishlarini tergov qilishda yondashuvni birlashtirishga, ular nazorat qiladigan barcha shahar va mamlakatlarda uni standartlashtirishga harakat qilishdi. Protestantlar, ular aytganidek, har tomonlama harakat qilishdi. Va har bir margrave yoki episkop qo'shni aholining qaysi biri jodugar ekanligini mustaqil ravishda aniqladi, shuningdek tergov va jazo usullarini mustaqil tanladi. Lyuteran Saksoniya erlarida, Pfalts, Vyurtemberg, masalan, 1567-1582 yillarda. jodugarlarga qarshi o'z qonunlari bor edi - katolik qonunlaridan kam bo'lmagan qonli va shafqatsiz. Va Prussiyalik Frederik I "jodugarlar ovi" ni ma'qullamadi va hatto jodugarlikda ayblangan 15 yoshli qizni yoqib yuborgan baronlardan birini jazoladi.
Prussiya Frederik I
Nemislar bu borada odatda ajoyib ko'ngilochar bo'lib chiqishdi: ular nafaqat ayblanuvchilarga nisbatan qo'llanilgan qiynoqlar bo'yicha rekordchilar bo'lishdi (ba'zi mamlakatlarda - 56 turdagi), ular uchun bir qator innovatsion vositalar ham paydo bo'ldi. ular. Masalan, "Nyurnberg qizi": ichidagi o'tkir mixli temir shkaf, uning xususiyati yopiq makonning qo'shimcha azobidir. Klaustrofobiyaga moyil bo'lgan odamlar bu dahshatli qutiga bir necha daqiqa ham tura olmadilar.
Nyurnberg qizi
Va Neisse shahrida ular hatto jodugarlarni yoqish uchun maxsus o'choq ham qurdilar, unda faqat 1651 yilda 22 ayol yoqib yuborilgan (axir, Geynrix Gimmlerlari bunday kelmaydi - hech qaerdan).
Zamonaviy tarixchilar jodugarlik sinovlari qurbonlarining umumiy sonini 150-200 ming kishini tashkil qiladi, ularning kamida yuz minglari Germaniyada vafot etadi. Butun asr davomida Germaniya (katolik va protestant qismlari) Wedik jarayonlari olovida yondi. Dunyoviy hukmdorlar tomonidan emas, balki episkoplar tomonidan boshqariladigan hududlar, ayniqsa, sehrgarlikka qarshi kurashda mashhur bo'lgan. Bundan tashqari, Germaniya katolik ierarxlari Vatikan inkvizitorlariga yordam so'ramadilar va o'z nazorati ostidagi hududda o'zboshimchalik bilan vahshiylik qilishdi. Shunday qilib, Würzburg episkopi Filipp-Adolf fon Erenberg 209 kishini, shu jumladan 25 bolani yoqib yubordi. U tomonidan qatl etilganlar orasida shaharning eng go'zal qizi va juda ko'p chet tillarini biladigan talaba bor edi. Shahzoda-Bishop Gotfrid fon Dornxaym (Vyurtsburgning amakivachchasi) 10 yil ichida (1623-1633) Bambergda 600 kishini qatl qildi. 1628 yilda bu shaharda yondirilganlar orasida hatto burgomaster Yoxann Yunius va prorektor Georg Xan ham bor edi. Fulda shahrida sudya Baltasar Voss 700 ta "jodugar va sehrgarlarni" yoqib yubordi va bu raqamni 1000 ga etkaza olmaganidan afsuslandi. Bir vaqtning o'zida "jodugarlarni" yoqish bo'yicha jahon rekordini Germaniyada ham, aniq protestantlar ham o'rnatdilar: 1589 yilda Saksoniya Quedlinburg shahrida 133 kishi qatl qilindi.
Herschlitsdagi (Shimoliy Saksoniya) jodugar haykali, 1560-1640 yillar orasida jodugar ovi qurbonlari xotirasi.
17 -asr boshlarida Bonnda hukmronlik qilgan dahshat ruhoniylardan birining graf Verner fon Salmga yuborgan maktubidan ma'lum:
Shaharning yarmi qatnashganga o'xshaydi: professorlar, talabalar, pastorlar, kanonlar, vikarlar va rohiblar allaqachon hibsga olingan va yoqib yuborilgan … Kansler rafiqasi va shaxsiy kotibining rafiqasi bilan allaqachon qo'lga olingan va qatl etilgan. Eng muqaddas Theotokosning Rojdestvo kuni, knyaz-episkopning shogirdi, taqvodorligi va taqvodorligi bilan tanilgan o'n to'qqiz yoshli qiz qatl qilindi … Uch-to'rt yoshli bolalar Iblisni sevuvchilar deb e'lon qilindi. 9-14 yoshli zodagon tug'ilgan talabalar va o'g'il bolalar kuydiriladi. Xulosa qilib aytamanki, ishlar shunday dahshatli ahvolda, hech kim kim bilan gaplashish va hamkorlik qilishni bilmaydi ».
Germaniyadagi "jodugarlar ovi" ning apogeyi o'ttiz yillik urush paytida (1618-1648) keldi - urushayotgan tomonlar jodugarlikda raqiblarini ayblashni yoqtirishardi. Vedik jarayonlar Shvetsiya podshosi Gustav II armiyasi Germaniyaga kirganidan keyin pasaya boshladi, u katoliklardan ham, protestantlardan ham cherkov yaqinidagi qonunbuzarlikni to'xtatishni talab qildi. O'sha paytda ular harbiy kiyimdagi shved yigitlari bilan aralashmaslikka harakat qilishgan, shuning uchun ko'pchilik "Shimoliy sher" fikrini eshitgan. Bundan tashqari, tabiiy sabablarga ko'ra, vahiy jarayonlarining eng g'aroyib, g'azablangan va murosasiz mafkurachilari asta -sekin o'lib ketishdi, ularning ortida tom ma'noda cho'l qoldi. Hamma yong'inlar birdaniga o'chmadi va Germaniyaning u yoki bu shahrida yonishni davom ettirdi, lekin shunga qaramay, Germaniya asta -sekin va og'riqli ravishda o'zlariga kela boshladi.
Gollandiyada "jodugarlar" ni aniqlashga yanada oqilona yondashishdi - tortish orqali: og'irligi 50 kg dan oshmaydigan ayolni supurgi havoga ko'tarishi mumkinligiga ishonishgan (baxtsiz ayol shu tariqa hech bo'lmaganda ozini tashlab yuborish imkoniyatiga ega bo'lgan). ayblovlar haqida). Gollandiyaning Ouduoter shahridagi "jodugarlar tarozisi" Evropada eng aniq deb topildi, mahalliy amaldorlar halolligi bilan ajralib turishdi, bu tortish kamerasining sertifikatlari yuqori baholandi va shaharga katta daromad keltirdi.
Jodugarni tortish orqali tekshirish
Bunday sertifikat hammaga ham yordam bermadi, buni Gollandiyalik rassom Yan Lucainning "jodugar" Anna Xendrix - 1571, Amsterdam qatlini tasvirlaydigan o'yma tasviri tasdiqlaydi:
Ammo Aylesberidagi inglizlar "jodugarlar" ni tortishganda ochiqchasiga aldashdi: ular qarshi vazn sifatida quyma temirdan qilingan Injildan foydalanganlar - agar tarozilar muvozanatsiz bo'lib chiqsa (har qanday yo'nalishda), gumondor jodugar deb e'lon qilingan.
Gollandiya tarixidagi qora yil 1613 yil bo'lib, yuzlab bolalar o'limi bilan tugagan epidemiyadan so'ng, birdaniga 63 "jodugar" yoqib yuborilgan.
Kalvinist Jenevada "Rabbiyga zid bo'lgan jodugarlik" ni yo'q qilish milliy ahamiyatga ega vazifa deb e'lon qilindi. Kalvin ochiqchasiga dedi:
"Injil bizga jodugarlar borligini va ularni yo'q qilish kerakligini o'rgatadi. Xudo barcha jodugarlar va sehrgarlarni o'ldirishni to'g'ridan -to'g'ri buyuradi va Xudoning qonuni universal qonundir ".
Shunday qilib, jodugarning yoki bid'atchining o'limi juda tez va oson bo'lmaganligi uchun, Kalvin ularni nam yog'ochga yoqib yuborishni buyurdi.
Jan Kalvin, 17 -asr noma'lum rassom portreti
Shveytsariyaning barcha kantonlarida, faqat 1542 yilda 500 ga yaqin "jodugarlar" yoqib yuborilgan.
Evropaning narigi chekkasida joylashgan protestant Shvetsiyada (va unga vassal bo'lgan Finlyandiyada) jodugarlikda gumon qilinganlarni qiynoqqa solish taqiqlangan va uzoq vaqt davomida jodugarlarni ta'qib qilishda o'ziga xos fanatizm bo'lmagan. Bu mamlakatda tiriklayin yoqib yuborilgan yagona ayol (Germaniyada, Gollandiyada yoki Avstriyada odatiy hol) Malin Matsdotter edi, u aybini tan olmadi va hatto ustunda yig'lamadi, bu esa "tomoshabinlarni" juda qo'rqitdi.. Ammo 17 -asrning o'rtalarida umumiy Evropa jinnilik paroksizmi bu mamlakatni ham to'satdan larzaga keltirdi. U erda "jodugarlar ovi" ning asosiy voqeasi va apogeyi 1669 yilgi jarayon edi. Keyin 86 ayol va 15 bola jodugarlik uchun o'lim jazosiga hukm qilindi. Xuddi shu sud majlisida yana 56 ta bola qamish bilan jazoga hukm qilindi: 36 tasi tayoq bilan askarlarning tuzilishi orqali haydab chiqarildi, keyin yil davomida ularni haftada bir marta qamchi bilan urishdi. Yana 20 kishi ketma -ket uch yakshanba kuni qo'llarini tayoq bilan urishdi. Shvetsiya cherkovlarida, shundan keyin uzoq vaqt davomida, shaytondan mamlakatni qutqarish uchun minnatdorchilik ibodatlari ko'tarilgan. Shundan so'ng, "jodugarlar" ni ta'qib qilish keskin kamaydi. Faqat 1779 yilga kelib, Shvetsiya qiroli Gustav III mamlakat qonunlar kodeksidan jodugarlik buyruqlarini olib tashladi.
Daniya va Norvegiyada vaziyat ancha murakkab edi. Birinchidan, sehr -jodu sinovlari olovida yonayotgan Germaniya bilan yaqinlik va yaqin aloqalar o'z ahamiyatiga ega edi. Ikkinchidan, jodugarlikda gumon qilinganlarni qiynoqqa solishga ruxsat berildi. Daniya va Norvegiya qiroli, "ijobiy" va ilg'or deb hisoblangan Kristian IV, ayniqsa, "jodugarlar" ga qarshi kurashda alohida qayd etilgan. Uning hukmronligi davrida Norvegiyaning 2000 ga yaqin aholisi bo'lgan Vardoda 91 ayol yonib o'ldirilganini aytish kifoya. Hozirda bu shaharda siz "jodugar ovchilar" qurbonlari yodgorligini ko'rishingiz mumkin.
Kristian IV, Daniya va Norvegiya qiroli, uning ostida Norvegiyaning Vardo shahrida 90 dan ortiq ayol yoqib yuborilgan.
Vardda (Norvegiya) kuygan jodugarlar yodgorligi yonayotgan stul
Britaniyada qirol Jeyms I (aka Shotlandiya qiroli, Jeyms VI Styuart) iblisshunoslik haqida risola yozishga dangasa emas edi (1597). Bu monarx jinlar va jodugarlarga qarshi kurashni o'z ishi deb hisoblardi va hatto Iblis uni Cherkovga xizmat qilishdagi g'ayratlari uchun ta'qib qilayotganini tasavvur qilgan. 1603 yilda u jodugarlikni jinoiy javobgarlikka tortadigan qonun qabul qildi. Qizig'i shundaki, bir vaqtlar bu qirolning (Daniya malikasining kuyovi) kemasi tushgan bo'ron rasman dushman jodugarlarning harakati sifatida tan olingan - Daniyada "e'tiroflar" olingan. Xaridor qirolning uzoq qarindoshi - Frensis Styuart, Bosvellning 5 -chi eri sifatida tan olingan. Bu "tergov" Yoqubning "iblis" ga bo'lgan nafratini sezilarli darajada kuchaytirdi, bu ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Shotlandiyada jami 4000 ga yaqin ayolga olib kelishi mumkin edi.
Qirol Jeyms I
Ayollardan biri Elis Nutterga qo'yilgan haykal, Angliyada I Jeyms I ostida yonib ketgan
Yoqub I yolg'iz emas edi. XVII asr oxirida dinshunos Richard Baxter ("puritanlarning eng buyuklari" deb atalgan) "Ruhlar dunyosi mavjudligining isboti" kitobida "shayton mazhabiga" qarshi salib yurishiga chaqirgan. Bu asar 1691 yilda - Amerika Salemidagi fojiali voqealardan bir yil oldin nashr etilgan.
Yonish Britaniyada vatanga xiyonat qilish uchun standart jazo bo'lganligi sababli, Buyuk Britaniyada jodugarlar va sehrgarlar osib o'ldirilgan. Va eng ko'p uchraydigan qiynoqlar uyqusizlik edi.
Buyuk Britaniyada sehrgarlar va jodugarlarni ta'qib qilish respublika davrida ham davom etdi. Bu noto'g'ri qarashlar va xurofotlar, afsuski, ingliz mustamlakachilari tomonidan Yangi Dunyo hududiga ko'chirildi. AQShning Massachusets shtatida 28 kishi jodugarlikda ayblanib qatl etildi. Birinchisi, 1688 yilda Bostonda jodugarlikda ayblanib hibsga olingan, sudlangan va osilgan, yuvuvchi ayol Gudi Glover. Uning qayg'uli taqdiri u sehrlagan bolalarning ahvoliga hech qanday ta'sir ko'rsatmagan. Shunga qaramay, ushbu jarayon materiallaridan foydalanib, ma'lum bir Cotton Mather jodugarlar va jodugarlar haqida kitob nashr etdi. Ammo Amerika Qo'shma Shtatlarida eng dahshatli va sharmandali jodugarlar sud jarayoni 1692-1693 yillarda bo'lib o'tgan. 1626 yilda puritanlar tomonidan asos solingan kichik Salem shahrida. 200 ga yaqin odam mutlaqo absurd ayblovlar bilan hibsga olindi. Ulardan 19 tasi osilgan, 1 nafari toshbo'ron qilingan, 4 nafari qamoqda o'lgan, 7 nafari sudlangan, lekin shartli jazo olgan, uzoq vaqt sudsiz qamoqda saqlangan bir ayol oxir -oqibat qarzlari uchun qullikka sotilgan. qiz aqldan ozdi … Ikki it jodugarlarning yordamchisi sifatida o'ldirilgan. Aslida, Salem doirasidan tashqarida hech qanday maxsus narsa bo'lmagan: Evropalik kampir bunday "kamtarona" turmush jarayonidan ajablanmagan va hatto qo'rqmagan. Germaniyada yoki Avstriyada jodugarlarni qatl qilish ham ancha ommaviy, ham shafqatsiz edi. Qadimgi Angliyada advokat Metyu Xopkins bir yil ichida (1645-1646) 68 ta "jodugar" ning qatl etilishiga erishdi.
Metyu Xopkins. Jodugarlarning kashfiyoti
Biroq, vaqtning rangi o'zgarmas darajada o'zgargan edi va 17 -asrning oxirida o'zlarini ancha madaniyatli va bilimli deb hisoblagan amerikalik puritanlar oynaga qaradilar va hayvonlarning jilmayishini ko'rib, birdan dahshatga tushishdi. yuzlar. Va shuning uchun bugungi kunda jodugar ovchilarining avlodlari Danvers deb nomlangan shaharda yashaydilar - bu 1752 yilda sodir bo'lgan. Ammo yana bir Salem shaharchasi bor - "jodugarlar" ustidan sud o'tkazilgan shahar.
Salemdagi jodugarlar uyi, u erda 1692-1693 yillar sudlari o'tkazilgan.
Bu shahar o'zining shubhali shuhratidan umuman tortinmaydi: hamma joyda qora qarg'alar va mushuklar, soxta o'rgimchaklar, ko'rshapalaklar, boyqushlar bor. Sayyohlar uchun reklama broshyuralarida Salem "Xellouin yil bo'yi davom etadigan shahar" deb nomlanadi. G'urur bilan aytilganki, shaharda yashovchi 40 ming odamning uchdan bir qismi butparastlar, yana 2,5 mingga yaqini o'zlarini sehrgar va jodugar deb bilishadi. Sayyohlar uchun "Salem jodugarlari" muzeyi va "Salem jodugarlarining er osti zindoni" mavjud (sobiq cherkov binosi, uning er qismi sud zali, er osti - qamoqxona). Va hozir ko'pchilik, bu Salimning oynasiga qarab, va aslida, unda og'riqdan buzilgan begunoh qurbonlarning yuzlarini emas, balki Xellouin bayrami uchun kulgili niqoblarni ko'rishadi.
Salem jodugar muzeyi
Salem jodugar muzeyida
Bunga zamonaviy kino tomonidan "jodugarlar ovchilari" ning reabilitatsiyasi bunga katta hissa qo'shadi: Amerikaning "Xokus Pokus" filmidan (1693 yilda zamonaviy Amerika shahrida jodugarlarning quvnoq sarguzashtlari haqida - yaxshi vokal qismlari bilan men sizga afsun qo'ydim va Kichkina bolalar keling) "Gogol haqida" o'rta rus hunarmandchiligining buyuk yozuvchisining obro'siga putur etkazish.
"Hokus Pokus" filmidagi Salem jodugarlariga oshkora ishora - aksiya 1693 yilda sodir bo'ladi.
Xuddi shu jodugarlar 1993 yilda tungi klubda Amerika jamoatchiligini "ko'ngil ochishgan": men sizga afsun qo'ydim, dedim! Anatoliy Kashpirovskiy rolida Bette Middler, Keti Najimi va Sara Jessika Parker
Keng reklama va katta rezonans tufayli Salem jodugarlik jarayoni katta ahamiyatga ega bo'lib, "jodugar ovchilar" ni nafaqat AQShda, balki butun dunyoda obro'sizlantirdi. Salem sharmandalikdan so'ng, hamma odamlarga ham ravshan edi, o'z "jodugarlar ovini" tashkil qilish qandaydir tarzda noaniq bo'lib qoldi: moda emas, zamonaviy emas va obro'li emas. Shaxsiy haddan oshish hali ham sodir bo'ldi, lekin, qoida tariqasida, ular hukm qilindi va jamiyatda hamma tomonidan ma'qullanmadi. Shuning uchun biz Amerikaning Massachusets shtatidagi voqealarni batafsil ko'rib chiqamiz.
Tadqiqotchilar hanuzgacha adashishmoqda, nega kundalik hayotda aql -idrokka ega bo'lgan Salem aholisi tasavvufga emas, diniy aqidaparastlarga, Bedlamning bemorlariga emas, balki do'stona va birdaniga g'alati va kulgili voqealarga ishonishdi. ba'zi bolalardanmi? Nega bu asossiz ayblovlar amerikalik puritanlarning mutlaqo oqilona va hurmatli jamiyatida shunday taassurot qoldirdi? Nega ular bu varaqalar asosida o'z qo'shnilarini, do'stlarini va qarindoshlarini yo'q qilishdi?
Bu qanchalik mayda -chuyda ko'rinmasin, eng ishonchli versiya hali ham kattalar isteriyasi va bolalarning til biriktirishi deb tan olinishi kerak. Albatta, boshqa izoh olishga urinishlar bo'lgan. Shunday qilib, 1976 yilda Science jurnali o'z tadqiqotini o'tkazdi, uning davomida bolalarning "vahiylari" ergot qo'ziqorini bilan zararlangan javdar noni bilan zaharlanish natijasida paydo bo'lgan gallyutsinatsiyalar ekanligi taxmin qilindi. Uchinchi versiyaga ko'ra, "letargik ensefalit" deb ataladigan alomatlar Salem ishida tasvirlanganlarga o'xshaydi, bolalarning noto'g'ri xatti-harakatlariga sabab bo'lishi mumkin. Nihoyat, to'rtinchi versiyaning tarafdorlari bor, ular Xantington kasalligi deb ataladigan nodir kasallikka ishonishadi. Ammo haqiqat qolmoqda: kattalar ularga "kasal bo'lishga" ruxsat bergan ekan, bolalar "kasal" bo'lishgan va rasmiylar ularning faoliyatini jiddiy tekshirishni boshlagan zahoti "tuzalib ketishgan".
Ammo 1692 yilgi qishki Salemga qaytganda, qizlar cherkov ruhoniyining uyidagi oshxonaga yig'ilishganida, hech narsa qilmay, qora qul, Barbados orolidan tug'ilgan Titubaning hikoyalarini tinglashdi. Bolalar har doim va hamma joyda bir xil, har xil "dahshatli hikoyalar" ular orasida juda mashhur va vudu, jodugarlar, qora sehr haqidagi ibodatlar, ular aytganidek, "portlash bilan ketdi". Ammo bu "yotishdan oldin hikoyalar" hech kimga foyda bermadi. Go'yoki begunoh ko'rinadigan "dahshatli hikoyalar" ning birinchi qurbonlari 9 yoshli Elizabet Parij va 11 yoshli Abigayl Uilyams (biri qizi, ikkinchisi pastor Samuel Parijning jiyani edi) bo'lib, ularning xatti-harakati keskin o'zgargan. Avvaliga hamma o'z kayfiyatining tez -tez o'zgarib turishini payqashdi, keyin to'satdan polga yiqilib, talvasalar boshlandi. Keyin 12 yoshli Anna Putnam va boshqa qizlarda xuddi shunday alomatlar paydo bo'lgan. Shifokorlar adashib qolishdi va aniq bir narsa deyishmadi, keyin, afsuski, Tituba yana tashabbus ko'rsatdi, u "pichoq bilan xanjar urishga" qaror qildi: u javdar uni va siydigidan "jodugar pirogi" ni pishirdi. itga berdi. Boshqa versiyaga ko'ra, u qizlarning siydigini go'sht bo'lagiga quyib, yondirib, itga bergan. Natijada, Yelizaveta to'satdan ko'k rangga aylandi va baland ovozda xirillay boshladi: "Tituba". Qolgan qizlar ham xayolga tushib qolishdi, lekin qurbon sifatida boshqa ayollar tanlandi: Sara Gud va Sapa Osborn. Oxirgi ikkisida Vudu ekzotik kulti, na mahalliy sehrgarchilik haqida hech qanday tasavvur yo'q edi, lekin bu mahalliy sudyalarni hibsga olishga buyruq berishga to'sqinlik qilmadi. Qo'rqib ketgan 4 yoshli Sara Gudaning qizi Doroti ham onasidan ajralib qolmaslik uchun o'zini jodugar deb atadi-va sudyalar unga ishonishdi: qiz qamoqxonaga yotqizildi, u erda 8 oy yotdi. Natijada, Sara qatl qilinishidan oldin tavba qilishga chaqirib, osib qo'yishga hukm qilindi va u boshqaruvchiga shunday javob berdi: "Men sizdan boshqa masxaraboz emasman va agar siz mening jonimni olsangiz, Xudo sizni ichishga majbur qiladi. o'zingizning qoningiz. " Ba'zida shunday bo'ladiki, tasodifan aytilgan so'zlar bashoratli bo'lib chiqdi: 1717 yilda jallod ichki qon ketishidan vafot etdi - tom ma'noda o'z qoniga bo'g'ilib.
"Jodugarlar" mahkamasi, Salem
Keyin hamma narsa o'sishda davom etdi. Kutilmagan shuhratdan zavqlanib, balog'atga etmagan tuhmatchilar tobora ko'proq yangi ayblovlarni ilgari surmoqdalar. Boshqa "jodugarlar" ning ismlari qiynoq ostida tuhmatlarida hibsga olingan ayollardan qochgan.
Salem Jodugarlar sinovi, 1876 yil
Rasmiy ravishda, Salem hakamlari havaskorlik tomoshalari bilan umuman shug'ullanmaganlar - ular 1542 yilda qabul qilingan Britaniyaning eski "Jodugarlik to'g'risidagi qonun" ga asosan harakat qilishgan. "Jodugar belgilari" deb nomlangan sudyalar hamma narsani qabul qilishga tayyor edilar: nisbatan katta ko'krak, siğil yoki mol.
Hermann Knopf, "Jodugar belgisi"
Agar ayblanuvchining jasadida maxsus izlar bo'lmaganida, ularning iblis bilan fitna uyushtirganligining isboti bunday "alomatlar" - Shaytonning yo'qligi edi, chunki u tergovchilarning ko'zlarini chetlab o'tishi mumkin edi. "Haddan tashqari go'zallik" ham juda shubhali edi ("Chunki bu dunyoda shunday go'zal bo'lish mumkin emas" - biz buni eshitganmiz). Ayblanuvchi o'zi boshqa joyda bo'lganida "qurbonlar" dan biri bo'lgan tush, bunga dalil bo'lishi mumkin edi: shayton "sof" odamning ruhini sharmanda qilish uchun xizmatkorining ruhini yuboradigan kuchga ega. Misol uchun, yuqorida aytib o'tilgan Anna Putnam ruhoniy Jorj Burrouzni unga arvoh sifatida ko'rinishda, qo'rqitib va bo'g'ib o'ldirishda aybladi. Bundan tashqari, u jodugarlarning shanba kunlarini uyushtirishda va askarlarga zarar etkazishni maqsad qilganlikda ayblangan. Qochishga urinib, darvoza oldida turgan Burrouz ikkilanmasdan, "Otamiz" ibodatini o'qidi, uni an'anaviy g'oyalarga ko'ra, hech qachon o'z ruhini shaytonga sotgan odam qilmagan. Bu unga yordam bermadi, lekin tuhmatchilardan biri (Margaret Jeykobs ruhoniyning nabirasi!), Qatl etilgandan keyin kechikkan pushaymon bo'lib, o'z guvohligidan qaytdi.
Jodugarni so'roq qilish, Salem
Baxtsiz ayollarga yordam berish imkonsiz edi: tergovga to'sqinlik qilmoqchi bo'lgan yoki sudning vakolatiga shubha qiladigan har qanday odam - otasi, o'g'li, eri o'zi sehrgar va Salemning jodugarlar jamoasining deyarli boshlig'i deb e'lon qilingan. Bu odamlarning birinchisi Elizabet Proktorning eri edi. Shunga o'xshash taqdirni ilgari hibsga olishda qatnashgan Jon Uillard, keyin esa Saltonstallning mahalliy hakami, shuningdek sobiq shahar ruhoniysi Barrafs kutgan edi. Ayblanuvchilar orasida haqiqiy qahramonlar ham bor edi. Shunday qilib, 82 yoshli Gilles Kori fermasini oilasi uchun saqlab qolish uchun 5 oylik qamoq va qiynoqlarga dosh berdi. Uning o'limi dahshatli edi: 1692 yil 19 sentyabrda unga peine forte ex dure protsedurasi qo'llanildi - ko'kragiga taxta bilan o'ralgan og'ir toshlar qo'yildi. Shunday qilib, aybini tan olish ayblanuvchidan tom ma'noda "siqib chiqarildi". Hech narsa tan olmasdan, u ikki kunlik doimiy azobdan so'ng vafot etdi. Va yosh tuhmatchilar, shu munosabat bilan, Kori hech qachon dorga bormaslikka va'da berish evaziga "iblis kitobiga" imzo chekkanini aytishdi. Va shuning uchun iblis o'z so'zida turdi. Kori, bu voqealardan sal oldin sodir bo'lgan chechak epidemiyasida aybdor deb topilgan rafiqasi Martaning o'limidan bir kun keyin osib qo'yilishini bilmasdi. U bilan birga yana 7 kishi qatl qilinadi.
Bu orada Salemdan mashhur bo'lgan qizlarni atrofdagi shahar va qishloqlarga "gastrolga" taklif qila boshladilar: agar uy darvozasi oldida klikushlardan biri ura boshlagan bo'lsa, bu isbotlangan deb hisoblanadi. jodugar oilada yashagan. Natijada, jodugarlik sinovlari Salemdan tashqariga chiqdi va Andover shahrida ham bo'lib o'tdi. Bostonda kapitan Jon Alden sehrgar, hindular bilan urushlar qatnashchisi, deyarli milliy qahramon va hatto Longfellog'ning "Mils Stayndishning nikohi" she'ridagi qahramon deb e'lon qilindi. Alden 5 haftalik qamoqdan keyin qamoqdan qochishga muvaffaq bo'ldi.
Aytgancha, amerikalik taniqli fantast yozuvchi Rey Bredberi intervyularidan birida Salemda jodugarlar ovi paytida yoqib yuborilgan buyuk buvisi haqidagi afsonani aytib bergan. Hujjatlarga murojaat tasdiqlandi: o'lganlar orasida, albatta, Meri Bredberi ham bor.
Rey Bredberi
Vaqt o'tishi bilan, ko'proq odamlar Massachusets shtatidagi "jodugarlar" bilan bog'liq vaziyat bema'nilik va aniq nazoratdan chiqib ketayotganini tushuna boshladilar. Biroq, Iblisga yordam berishda ayblanish qo'rquvi hali ham sog'lom fikrning ovozidan kuchliroq edi. Bu sharmandali harakat qancha davom etganini va agar kibrli qizlar Massachusets gubernatori Uilyam Fippsning rafiqasini jodugarlikda ayblamaganida, qancha qurbonlar bo'lishini aytish qiyin.
Uilyam Fipps, Massachusets shtati gubernatori
G'azablangan "ma'muriyat boshlig'i" nihoyat unga ishonib topshirilgan shtat aholisining huquqlarini himoya qilish majburiyatlarini esladi. Ayblovni qo'llab -quvvatlashga jur'at etgan sudyalar darhol ishdan bo'shatildi va uning o'rnini bosish uchun Massachusets Oliy sudi tashkil etildi (u hozir ham amalda). Yangi sud xodimlari qat'iyatli va hissiyotsiz harakat qilishdi: jiddiy surishtiruvga tortilgan qizlar tezda odamlarni "o'yin -kulgi uchun" tuhmat qilganliklarini tan oldilar (!). 1702 yilda sudning oldingi tarkibidagi barcha qarorlar noqonuniy deb topildi. Tuhmatchilar universal hukm va tuhmatga duchor bo'lishdi, lekin jazosiz qolishdi. Faqat 1706 yilda asosiy ayblovchilardan biri Anna Putnam qurbonlari va ularning qarindoshlari oldida o'zini oqlashga harakat qilib, o'zini aybsiz odamlarga qarshi guvohlik berishga majbur qilganini da'vo qildi. 1711 yilda shtat hokimiyati qurbonlarning qarindoshlariga tovon to'lashga qaror qildi. Va 1752 yilda Salem aholisi o'z shahrining nomini Danvers deb o'zgartirdi. 1992 yilda u erda jodugar ovi qurbonlariga haykal o'rnatishga qaror qilindi. Qatl qilinganlarning aniq dafn qilingan joyi noma'lum bo'lganligi sababli, "Salem jodugarlar" yodgorligi qabr toshlariga o'xshab qilingan.
Salem jodugarlar xotirasi
Salem jodugar sinovlari qurbonlari yodgorligi
2001 yilda Massachusets gubernatori Jeyn Svift ayblanuvchining aybsizligini yana bir bor tasdiqladi. Ammo bu erda ham qoidalardan istisnolar topildi: 1957 yilda bo'lib o'tgan ishni rasmiy ko'rib chiqishda, bu jarayon qurbonlarining hammasi ham reabilitatsiya qilinmagan va 5 ta o'ldirilgan ayol hanuzgacha qonuniy ravishda jodugar hisoblanadi. Ularning avlodlari bu ishni ikkinchi marta ko'rib chiqishni va ajdodlarini to'liq tiklashni talab qilmoqdalar (hozircha muvaffaqiyatsiz).
