Grail hikoyasi butparast afsonalarning yangi xristian voqeliklariga moslashuvining klassik namunasidir. Uning manbalari va asosi apokrif "Nikodim Xushxabari" (Gnostik) va muborak Avalon oroli haqidagi kelt afsonasi edi. Xristian mualliflari uchun Avalon do'zax azobiga loyiq bo'lmagan, lekin jannatga noloyiq bo'lib chiqqan ruhlar uchun yashash joyiga aylangan. Breton tsiklining ba'zi romanlarida ritsarlar Grail saqlanadigan qal'ani qidirishadi. Ko'pincha, bu qoldiq oxirgi kechki ovqat paytida Masih va havoriylar ichgan piyola bilan ifodalanadi. Xuddi shu idishda, afsonaga ko'ra, arimatiyalik Yusuf xochga mixlangan Masihning qonini to'plagan. Ammo romanlardan birida Grail tosh deb ataladi, biz bu haqda biroz keyinroq gaplashamiz.
Muqaddas Grail qal'alari
Kreten de Trois birinchi o'quvchilariga Grail haqida - tugallanmagan "Idrok yoki Grail haqidagi hikoya" romanida aytib berdi. Prologda bu muallif Grail haqidagi hikoyani Filipp grafligi bir muddat unga bergan kitobdan topganini aytadi. Va she'rda qayta aytishga harakat qilganini aytadi
"Qirol saroyida aytilgan ertaklarning eng yaxshisi."
"Perceval" de Troisda "baliqchi qiroli" qal'asining ismi yo'q va "Parzival" dagi Volfram fon Eschenbax uni Munsalvesh ("Mening najotim") deb atagan. Xuddi shu nomdagi operada Vagner qasr nomini Monsalvat ("Najot tog'i") deb o'zgartirib, Pireneyga joylashtirdi. Ehtimol, ba'zilaringiz M. Voloshinning quyidagi satrlarini eslaysizlar:
Kuz Versal bog'larini kezadi, Quyosh botishining butun nurlari quchoqlaydi …
Men Grail ritsarlarini orzu qilaman
Monsalvatning qattiq toshlarida."
Va "Vulgeyt" da (5 ritsar romanining noma'lum tsikli), Grail saqlanadigan joy Korbenik yoki Korbin qal'asi - Uels Kaerbannogidan ("Tog 'qal'asi").
"Korbin qal'asidagi kosa bilan bokira qiz." Artur Rakham tasviri
Ritsarlik romanlarida Grail qal'asi Evropaning o'rta asr qal'alariga deyarli o'xshamaydi. Ko'pgina tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uning ichki bezatish ta'rifi Irlandiya qirollarining ziyofat zaliga yoki hatto urug'larning er osti turar joylariga o'xshaydi, ular Kormakning sayohati, Brikren bayramida, Sent -Kollenning qal'aga tashrifi afsonasida tasvirlangan. Gvin, Nuddning o'g'li.
Natsistlar Germaniyasida kimdir Monsalvatni Kataloniya tog 'monastirlaridan biri bilan tanishganga o'xshaydi.
1940 yil 23 oktyabrda Ispaniya bilan chegarada joylashgan Frantsiyaning janubidagi Xendaye shahrida Adolf Gitler va Fransisko Franko uchrashuvi bo'lib o'tdi. O'sha kuni Gitlerga hamroh bo'lgan Geynrix Himmler to'satdan Barselonadan taxminan 50 km uzoqlikdagi tog'larda joylashgan Santa Mariya de Montserrat Benedikt monastirida o'zini topdi ("Qora Madonna" ning mashhur haykali shu erda saqlanadi).
Himmler Montserratga
Nemis tilini bilgani uchun uning "yo'lboshchisi" bo'lgan rohib Andreu Ripolga Gimmler shunday dedi:
"Biz hammamiz bilamizki, Muqaddas Grail bu erda."
Zamonaviy Montserrat, muallifning surati
Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Munsalves qal'asi katarlarga tegishli. Shu asosda nemis arxeologi Otto Rahn uni 1244 yil 16 martda salibchilar tomonidan qo'lga olingan va vayron qilingan Albinsiya Montsegur qal'asi bilan aniqladi. Afsonaga ko'ra, bu qasr qulashidan biroz oldin, to'rtta mukammal katarlar Montsegurdan maxfiy o'tish yo'li bilan chiqib ketishga muvaffaq bo'lishgan va ular bilan Grail bo'lishi mumkin bo'lgan asosiy qoldiqlarni olib ketishgan. Ran bu gipotezani "Grailga qarshi salib yurishi" kitobida bayon qilgan.
Bu ish Geynrix Gimmlerni qiziqtirdi, u Rahnni SSga qo'shilishga taklif qildi va Montsegur yaqinidagi Grailni qidirishni moliyalashtirishni buyurdi. Grail Ran kabi hech narsa topilmadi. Va u Grailni deyarli topa olmadi. Gap shundaki, bu qoldiq katarlar uchun alohida ahamiyatga ega emas edi. Albigensiyaliklar Masihni odam qiyofasidagi farishta deb hisoblashgan. Shuning uchun ular Isoning xochda o'lishiga yoki undan keyingi tirilishga ishonishmadi. Va shunga ko'ra, ular uning qonini qandaydir idishga to'plash mumkinligiga ishonishmadi.
Volfram fon Eschenbax "Parzival" romanida Templarlarni Grail qo'riqchilari deb ataydi. Ba'zilar, bu buyruqning oxirgi Buyuk ustasi Jak de Molay, frantsuz qiroli Filipp IV jallodlariga Grailning joylashishini hech qachon oshkor qilmagan deb hisoblashadi.
Grail sirlari
Graal (variant - greal) so'zi qadimgi frantsuz tilidan tarjimada qadah yoki piyola degan ma'noni anglatadi. Ko'pchilik bu lotin gradalisidan kelib chiqqan deb ishonishadi, bu o'z navbatida yunoncha "krater" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, keng bo'yinli idish deb nomlangan, sharobni suv bilan aralashtirish uchun mo'ljallangan. Ba'zilar, Grail haqida eshitgan keltlar, uni ma'buda Danu bolalarining sehrli qozonida yoki afsonaviy qirol Ridderchning idishi bilan hech kim och qolmaganini aniqlay olishiga ishonishadi.
Aytgancha, Danu xalqining boshqa xazinalari bu keyinchalik Longinus nayzasi bilan aniqlangan nayza va Excalibur prototipi hisoblangan qilich edi.
Kretien de Troisning romanida "graal" so'zi hali ham kichik harf bilan yozilgan, o'sha paytlarda u odatda baliq solingan tekis plastinka degan ma'noni anglatishi mumkin edi (eslang, Perceval qal'asida qoldiqni ko'rgan. "baliqchi qiroli"). Bokira uni ikki qo'li bilan olib yurdi va baliq o'rniga laganda ustida birlashma gofretlari bor edi. Bu ulug'vorlik bilan:
Oltin sofdan qilingan, Bundan tashqari, saxiy va boy
U tosh sochilib ketgan ».
Qabul qiling, yarim kambag'al havoriylar stolida bunday qimmat chashka tasavvur qilish qiyin. Biroq, de Trois buni xayoliga ham keltirmagan, Masih va Havoriylarning Eucharistining kubogi keyinchalik Grail deb atalgan. De Troyes romanining qahramoni Persevalning asosiy e'tiborini hali Grail emas, balki qon ketayotgan nayza jalb qiladi, keyinchalik u yuzboshi Longinusning nayzasi bilan bog'lanadi. Biroq, bu roman o'quvchilarini hayajonga solgan Grail edi. Va bu insoniyat tarixidagi eng buyuk afsonalardan birining shakllanishining boshlanishi edi. De Troyes romanining davomi Vauchier de Denin, Pseudo-Voshier (Pseudo-Gaultier), Gerbert va Manessierni yozishga harakat qildi.
Oxirgi kechki ovqat kubogi bilan, keyinchalik Arimateyalik Yusuf Masihning qonini yig'di, Robert de Bor Grailni aniqladi ("Grail tarixi haqidagi roman" da). Grail eng yuqori axloqiy mukammallikni ramziy qildi, lekin juda katta foyda keltirdi. U kasallarni davoladi va umrini uzaytirdi. Eschenbax yozadi:
"Bunday tosh oldida, u ko'rgan kundan keyin butun hafta davomida o'limdan qochish kafolatini olmaydigan bemor yo'q. Kim ko'rsa, qarishni to'xtatadi … Bu tosh odamga shunday kuch beradi, uning suyaklari va go'shti darhol yoshligini topadi. U Grail deb ataladi."
Grail har qanday ovqatni ham berdi:
Bu dunyoda xushbo'y hidi yoyilgan eng yaxshi ichimliklar va taomlar. Bundan tashqari, tosh o'z qo'riqchilari uchun turli o'yinlarni taqdim etadi.
(Eschenbax).
Boshqa joyda:
Grailga yuzlab sahifalar paydo bo'lishi va oq ro'molcha bilan o'ralgan nonni yig'ish buyurildi. Ular menga aytdilar va men sizga yana aytaman, Grailda sheriklar xohlagan taomlarni topdilar, eyishga tayyor.
U "osmondan tushgan tosh" va "eng orzu qilingan tosh" deb atagan Eschenbaxning Grail faylasuf toshiga juda o'xshaydi. Bu muallif u haqida shunday deydi:
"Eng yorqin quvonchlarning manbai, U ildiz, u nihol, Jannat sovg'asi, dunyoviy baxtdan ortiq, Mukammallik timsoli ".
Bundan tashqari, Eschenbax shunday deydi:
Grail juda og'ir
Bu gunohkor odamlarning hech biri emas
Uni abadiy ko'tarmang."
Ammo boshqa barcha manbalarda, Grail - bu chashka yoki qadah. Hatto Eschenbax romani asosida opera yozgan R. Vagner ham Grailni chashka qilib, "xatoni tuzatdi".
Parzival Gran -Teatre del Liceu, Barselona
Ammo "Grail" so'zi lotincha asta -sekin kelib chiqqan, faqat liturgik matnlar to'plamini anglatadigan versiya mavjud.
Maykl Baigent, Richard Li va Genri Linkoln "Muqaddas Qon va Muqaddas Grail" kitobida San -Graalni ("Muqaddas Grail") Iso Masih va Magdalalik Maryam avlodlarining "qirollik qoni" ni ashulaga muvofiq o'qishni taklif qilishgan. (ular Mervingining "dangasa shohlari" edi). Bu juda xayoliy va, albatta, xristianlar uchun tahqirlovchi versiya Braunning "Da Vinchi kodi" kitobi va shu nomli film tufayli keng tarqalgan.
Grail uchun qidiruv
Grailni izlashga jur'at etgan ritsarlar tom ma'noda "u erga, qaerga bilmayman" ketishdi: hech kim o'sha Munsalvesni (Monsalvat) qaerdan qidirishni aniq ayta olmasdi, bu qal'a ham ko'rinmas edi. Eschenbax yozadi:
Bu qal'aga kirish uchun, Tirishqoqlik ham, kuch ham kerak emas, Na omad, na kuchli aql, -
Faqat taqdir tomonidan tayyorlangan imkoniyat”.
Eschenbax, shuningdek, Munsalveshni Templar saqlaganini da'vo qildi (eslang, bu tartib 1119 yilda tashkil etilgan):
"Jasur ritsarlar Munsalves qal'asida yashaydilar, u erda ular Grailni qo'riqlaydilar. Bu tez -tez sarguzasht izlab uzoq mamlakatlarga boradigan Templilar … Ular boqadigan hamma narsa qimmatbaho toshdan (Grail) keladi."
Va hech kim Grail qanday ko'rinishini aniq bilmas edi, siz "Men nima bilmayman" deb topmoqchi bo'lishganini qo'shishingiz mumkin. Grailning o'zi munosib ko'rinishi kerak edi.
Evrard d'Espensk. "Dumaloq stol ritsarlari va Muqaddas Kosa ko'rinishi" 1475 Bu voqea yosh Galaxad (Lanselotning o'g'li) Grailni topish niyatida bo'lgan Artur saroyiga kelgan kuni sodir bo'ldi.
Qolaversa, yo'lda "solih hayot kechirgan va katta jasoratga ega bo'lgan ritsarlar muqaddas o'tning shoxlarini" topdilar ", bu Muqaddas Grailning belgisi edi".
Umuman olganda:
Faqat poklarga tafakkur beriladi
Abadiy quvnoq Grail.
(N. Gumilyov).
Ritsarlarning eng kattasi, ko'lning ser Lancelot Grailni ikki marta ko'rdi, lekin u bunga loyiq emas edi, chunki u o'z ishlarini Rabbiyni ulug'lash uchun emas, balki o'zining go'zal xonimi - malikasi nomi bilan qilgan. Guinevere.
Obri Berdli. Qirolicha
Lancelot, Muqaddas Grail ibodatxonasida, Edvard Koli Bern-Jons, 1870 yil
Va Lancelotning hikoyasi juda achinarli tarzda tugadi: Artur vafotidan keyin u aqldan ozdi va uning sevikli Ginerveri monastirga ketdi.
Lancelotning o'g'li Galaxad, uning jiyani Sir Bors va Percival (nemis romanlarida - Parzival) Grailni ko'rishga loyiq edi.
Sir Galaxadning Grailga erishishi, Sir Bors va Ser Perseval hamrohligida, 19 -asr gobelenlari
Sir galahad va muqaddas qabr
Va faqat taniqli bo'lmagan "Crown" nemis romanida, ser Gavain Grailni ko'ra olgani aytilgan.
Galahad yodgorlikni saqlovchisiga aylandi. O'limidan so'ng, Grailni farishtalar osmonga olib ketishdi. Boshqa versiyaga ko'ra, Galahadni farishtalar osmonga - Grail bilan birga olib ketishgan.
Va Volfram fon Eschenbaxning nemis romanida, Grailning qo'riqchisi Parzival edi (Percival), muallif uni Templar ritsarlari boshlig'i deb e'lon qilgan.
Ba'zi tadqiqotchilar, Percivalning prototipi, afsonaga ko'ra, erni ko'plab yirtqich hayvonlardan ozod qilgan Kelt qahramoni Peridor ab Efrav bo'lgan deb hisoblashadi. Shuningdek, Percival haqidagi hikoyaning manbalaridan biri boshqa irland qahramoni Fin Makkumxilning afsonasi bo'lishi mumkin, deb ishoniladi.
Britaniya an'analariga ko'ra, Grail osmonga olib ketilmagan, balki Glastonberi Abbeyida dafn etilgan. Aytishlaricha, Arimateyalik Jozef uni tepaliklardan biriga dafn qilgan, u erda tayoqchadan tikanlar o'sib, erga yopishgan. Yusufning tikanlari deb hisoblangan o'simlik haqiqatan ham Yaqin Sharqdan kelib chiqqan. Ko'rinishidan, uning ko'chatini Falastindan salibchilar yoki ziyoratchilardan biri olib kelgan.
Glastonberi qoraqarag'ay
17 -asrda bu daraxt Kromvel askarlari tomonidan kesilgan, lekin yangi kurtaklar bergan. Biroq, 2010 yil dekabr oyida ba'zi vandallar tomonidan yana kesildi. Ba'zi ruhoniylar bu yangilikni umuman odamlar va xususan inglizlar endi bunday qimmatbaho qoldiqqa loyiq emas, degan ruhda izoh berishdi va shuning uchun u ulardan olingan.
Glastonberi Abbeyida Chalice qudug'i bulog'i ham bor, uning tarkibida temir ko'p bo'lganligi uchun suvi qizil rangga bo'yalgan. Xuddi shu afsonaga ko'ra, u qabrning qabridan kelib chiqqan.
"Quduq qudug'i"
1906 yilda manba yaqinida Wellesley Tudor Pole deyarli Grail deb e'lon qilingan shisha idishni topdi. Ma'lum bo'lishicha, ko'p yillar oldin Jon Gudchild bu kemani Italiyadan olib kelgan va mahalliy kelt ma'budasiga sovg'a sifatida qoldirgan.
Grail
Grailni ko'rishni xohlaysizmi? Xo'sh, yoki hech bo'lmaganda katolik cherkovi "eng ehtimol Grail" deb tan olgan artefakt. 2015 yilda men uni Valensiya soborida topdim. Sobor qurilishi 1262 yilda vayron qilingan masjid o'rnida boshlangan, u o'z navbatida Rimning Diana ibodatxonasi poydevoriga qurilgan. Bu sobor turli xil me'moriy uslublarda qurilgan: Temir darvoza tomondan - Italiya barokko, bu erda Apostol darvozasi gotik, Saroy darvozasining jabhasi esa Romanesk uslubi.
Sankt -Maryam sobori, Valensiya, Apostol darvozasi
Grail Santo -Kaliz ibodatxonasida saqlanadi, unga temir (asosiy) darvoza orqali - Qirolicha maydoni yonidan kirish mumkin.
Sent -Maryam sobori, Valensiya, Temir darvoza
Katedralga kirgandan so'ng, o'ngga burilish kerak.
Valensiya soboridagi grail:
E'tibor bering: faqat diametri 9,5 sm, chuqurligi 5,5 sm va balandligi 7 sm bo'lgan sharqiy karneldan yasalgan idish piyola hisoblanadi. O'rta asr stendiga e'tibor bermang (arabcha yozuv bilan).
Saragoza universiteti professori Antonio Beltran Martines bu piyolani miloddan avvalgi 100-50 yillarga tegishli deb hisoblagan. Miloddan avvalgi NS. Hatto u haq bo'lsa ham, bu, albatta, bir marta Masih va havoriylarning stolidagi oxirgi kechki ovqatda bo'lgan bu chashka degani emas. Ammo 1959 yilda Papa Yuhanno XXIII Valensiyaga ziyorat qilgan va "muqaddas kosa" deb atagan bu yodgorlik yonida ibodat qilgan har bir kishiga zavq bag'ishlashni va'da qilgan.
U bilan ilohiy xizmatlarni Valensiyaga tashrif buyurgan ikkita papa bajargan. Jon Pol II, 1982 yil 8 -noyabrda Massani nishonlayotganda, bu kubokni Grail deb atashga jur'at etmadi. 2006 yil 8 -iyulda Papa Benedikt XVI yanada jasur bo'lib chiqdi va shunga qaramay "Grail" so'zini aytdi.
Benedikt XVI Valensiyada
An'anaga ko'ra, bu kubok Ispaniyaga III asrda Papa Sixtus II davrida, hozirda Loresko (Lourens) nomi bilan mashhur bo'lgan rohib bilan kelgan va 711 yilgacha Ueska shahri soborida saqlangan. Keyin u Pireney g'orlaridan birida Moorlardan boshpana topdi. Bu piyola 11 -asrning oxirida Xesekiga qaytdi va allaqachon San -Xuan de da Peña monastirida edi.
Endi biz afsonalardan tarixga o'tamiz va bu artefakt haqidagi birinchi xabarni mutlaq ishonchli manbada ko'ramiz: 1399 yilda San -Xuan de la Penya monastiri rohiblari Aragon qiroli Martin bilan shartnoma tuzib, unga qoldiqni berishdi. oltin kosa uchun. Taxminlarga ko'ra, Grail Saragosadagi qirol saroyida saqlangan, keyin uni Barselonaga olib ketishgan va 1437 yilda Aragon qiroli Alfonso qarzlarini to'lash uchun uni Valensiya soboriga topshirgan. Bu vaqtda kubokni hamma Grail sifatida hurmat qilgan. Sobor inventarizatsiyasida u shunday nomlangan
"Buyuk payshanba kuni Rabbimiz Iso kechki ovqat paytida sharobni qonga bag'ishlagan piyola."
Bu yodgorlikni hurmat qilishning isboti Xuan de Xuanesning 1562 yilda chizilgan "Oxirgi kechki ovqat" (Prado muzeyi) freskasi: uning ustidagi "Valensiya krujkasi" Masihning oldidagi stol ustida turibdi.
Xuan de Xuanes. Oxirgi kechki ovqat, batafsil
Valensiya kubogini Grail deb tan olish yoki tanlamaslik uchun hamma o'zi qaror qiladi - bu imon masalasidir.
Boshqa bir qancha shaharlar ham Grailni da'vo qilishadi. Masalan, Nyu-Yorkda siz 1908 yilda Usmonli imperiyasi hududida (Suriyada) topilgan "Antioxiya kosasi" ni ko'rishingiz mumkin.
Antioxiya chashkasi
Bu kumush piyola, yaltiroq qobiq bilan o'ralgan. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ichki piyola VI asrning birinchi yarmida yaratilgan bo'lib, u ibodat qilishda ishlatiladigan Vizantiya yog'li chiroqdir. 1950 yildan beri u Cloisters muzeyida (Nyu -York Metropolitan muzeyining filiali).
San -Lorentso sobori cherkov xazinalari muzeyida saqlanayotgan Genuy piyolasi birinchi salib yurishidan keyin Guglielm Embriako tomonidan 1101 yilda olib kelingan.
Genuya kosasi
Yashil oynadan yasalgan, qadimiy mahsulot (islomgacha bo'lgan davrda Mesopotamiyada ishlab chiqarilgan), lekin u hali 2000 yilga ham etmagan. Bu piyola Napoleon Bonapartning kubogiga aylanganda - Parijga va orqaga transport paytida zarar ko'rdi.
Dona Urrakining qadahi (qirol Leon Fernando I ning qizi) 2-3-asrlarda ikkita agat kosasidan yasalgan. n NS. XI asrdan beri Leondagi San Isidoro Bazilikasida saqlanadi.
Donja Urraki kosasi
Afsonaga ko'ra, 1054 yilda bu kubokni Deniya amiri (hozirgi Valensiya provinsiyasi hududidagi islomiy davlat) qirol Fernandoga sovg'a qilgan va u Deniyaga Misrdan kelgan.
Grail unvoniga yana bir da'vogar - Likurg kubogi: balandligi 165 mm va diametri 132 mm bo'lgan shisha idish, ehtimol IV asrda Iskandariyada qilingan. Uning devorlarida Dionisni haqorat qilgani uchun uzumzorlar bilan bo'g'ilib o'ldirilgan Trakiya qiroli Likurgning o'limi tasvirlangan. Siz kubokni Britaniya muzeyida ko'rishingiz mumkin. Ko'rinib turibdiki, u shag'al deb hisoblangan, chunki u yorug'likka qarab rangini yashildan (soyada) qizilga o'zgartiradi.
Likurg kubogi turli xil yorug'lik ostida
Bu rasmda siz Xoffburg saroyining (Vena) Imperator xazinasidan Agat Bowlni ko'rishingiz mumkin.
Xoffburg saroyi Agate Bowl
Bu 4 -asrda Vizantiyada yaratilgan qattiq toshli idish. Ma'lum bir yorug'lik ostida, unda lotin va yunon harflarida yozilgan "Masih" so'zini eslatuvchi naqshlar ko'rinadi.
Va bu Uels milliy kutubxonasida saqlanadigan Nanteos kosasi.
Nanteos kubogi
Shifolash xususiyatlari unga tegishli. Masih va havoriylarning kosasida, ehtimol, u boshqalarga qaraganda ko'proq o'xshashdir. Bu XIV asrda qarag'ay daraxtidan yasalgan yog'och kosaning bo'lagi. Ilgari, bu Masih xochga mixlangan xochdan qilingan deb ishonilgan. Bu Grail degan mish -mishlar 1879 yildan keyin paydo bo'lgan.
Ushbu maqolalar turkumini yakunlab shuni aytish kerakki, Keltlar afsonalari ta'siri ostida yozilgan ritsarlarning romanlari o'rta asrlar Evropasining ritsarlariga erishib bo'lmaydigan bo'lsa -da, lekin ular intilishi kerak bo'lgan idealni bergan. Albatta, haqiqiy, kitobsiz feodallar har doim o'qigan kitoblarining qahramonlaridan juda uzoq bo'lgan. Ammo KPSSning ko'plab a'zolarini haqiqiy kommunistlar deb atash juda qiyin edi. Haqiqiy masihiylardan farqli o'laroq, ko'kragiga xoch taqib, vaqti -vaqti bilan cherkovga borib, sham yoqishadi. Cherkov gumbazlari va piktogramma ramkalari yaltirashi ortida Xudodan o'z nuqsonlari va dog'larini yashirishni umid qilib, o'g'irlagan pullarning bir qismini cherkovni qurish yoki ta'mirlash uchun xayriya qilganlar haqida gapirmasa ham bo'ladi.
O'qilgan romanlarning syujetlariga tanqidiy munosabatda bo'lmagan va sharaf tushunchalariga juda ko'p ishongan ritsarlar odatda juda qisqa umr ko'rishgan. Bunga yorqin misol - Viskont Raymond Rojer Trenkavelning taqdiri. Bu yigit Evropaning eng olijanob, boy va qudratli xo'jayinlaridan biri edi, lekin ayni paytda - idealist. 1209 yil iyulda Albigensiyaning Bezier shahrida salibchilarning vahshiyliklaridan hayratga tushib, o'z bo'ysunuvchilariga xabar berishni buyurdi:
"Men shahar, tom, non va qilichimni ta'qibga uchraganlarga, shaharsiz, tomsiz yoki nonsiz qolganlarga taklif qilaman."
Keyin ko'plab baxtsiz odamlar Carcassonne -ga kelishdi va 1 -avgustda salibchilar ham paydo bo'ldi.12 kunlik qamaldan so'ng, 24 yoshli sodda viskont o'zining ritsar akalari bilan muzokara olib borishga harakat qildi, xiyonat bilan qo'lga olindi va uch oy o'tgach, yaqinda unga tegishli bo'lgan Komtal qal'asi zindonida ochlik va kasallikdan vafot etdi.
Raimond Rojer Trencavel, Viskont Bezir va Karkasson. Burlaz shahridagi yodgorlik (Tarn bo'limi), Frantsiya
Ammo, yuqorida aytib o'tganimizdek, Breton tsikli romanlari baribir ritsarlik ideallari haqida barqaror g'oyalarni shakllantirdi va shuning uchun axloqni biroz yumshatdi.
