O'rta asr katoliklari Rim diniy e'tiqod tizimiga mos kelmaydigan xristianlikning har qanday versiyasiga qarshi edilar. Shuning uchun, katarlar ta'limoti Frantsiyaning janubida va ayniqsa Pireney etaklarida keng tarqalganda, Rim cherkovi katar mazhabini yo'q qilishga qaror qildi va bid'atga qarshi kurashda katolik fanatizmini qurol sifatida ishlatdi.
Carcassonne shahridagi Aziz Nazariy va Selsiy avliyolari sobori. Bu Languedoc shaharlarining hamma joylarida hurmatga sazovor bo'lgan mahalliy azizlar edi.
Kichik tarix …
Avvaliga, ular murtadlarni Xudoning kalomi bilan "ogohlantirish" umidida va'zgo'ylarni yuborishdi. Ammo masxara qilishdan tashqari, Rim papaligi hech narsa olmagan. Muvaffaqiyatsizlikka uchragan cherkov, Tuluzadagi graflar, o'sha mintaqaning lordlari Raymond (Raymund) V (1134-1194) va uning vorisi Raymond (Raymund) VI (1156-1222) ga bosim o'tkaza boshladi. G'ayriyahudiylarning tugashi.
Raymond VI hech qanday chora ko'rishga shoshilmadi va Papani cherkov dogmasiga sodiqligiga ishontirdi. Ommaviy tahqirlarni boshidan kechirgan u katolik cherkoviga sodiqlik to'g'risida qasam ichishga majbur bo'ldi, garchi u o'z xalqiga qarshi chiqa olmasdi va xohlamasa ham.
Raymond VI ning to'liq bo'ysunishini kutmay, Papa Innocent III (taxminan 1161 - 1216) katarlarga qarshi salib yurishini e'lon qildi.
Bezierdagi Aziz Nazariy va Selsiy avliyolari sobori. Hujjatlarda birinchi marta VIII asrda ma'bad qurilishi qayd etilgan. Hozirgi cherkov XIII asrda albigenslarga qarshi salib yurishi paytida 1209 yilda vayron qilingan sobiq bino o'rnida qurilgan.
SALIDLAR ARMIYASI
Frantsiya qiroli Filipp II (1165–1223) vorisi bilan birgalikda o'z vassallariga qarshi kampaniyaning boshida bo'lishni xohlamadi, lekin ular Burgundiya gersogi va graf de Neversga salibchilar boshlig'i bo'lishga ruxsat berishdi. armiya Burgundiya zodagonlari, isyon xavfi va ingliz qiroli Jon (Jon) Landlessning fitnalari (1166-1216), Braunshveygdan nemis Kaiser Otto IV (1175 / 76-1218) tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Chaqiruvga faqat 500 burgundiyalik ritsar javob berdi. Papa duosi uchun Lionda yig'ilgan armiya juda xilma -xil bo'lib, har xil kelib chiqishi bo'lgan odamlardan iborat edi.
Armiya zanjirli pochta zirhli boshqa 4000 serjantdan iborat edi, ular piyoda piyoda piyoda ergashdilar. 400 ta otishmachi "olov" jangini o'tkazishi kerak edi. Ularning kamonlari 300 m gacha bo'lgan masofada qalin va qisqa o'q otish qobiliyatiga ega edi, ular kamarga osilgan ilgak bilan o'ralgan edi, ular kamarga ilmoq qo'yib, oyog'ini ilmoqqa yoki "uzukka" kiritishdi. qutining old qismi va uni, ya'ni oyog'ini pastga surish. Bu pochta va qalqonlarga qarshi juda samarali qurol edi. O'tmishda Papa ikki marta xristianlarga qarshi kamondan foydalanishni taqiqlagan, chunki u har qanday dehqonga xo'jayinini o'ldirishga ruxsat bergan. Va bu mojaroda ikkala tomonning ham kamonlari bor edi.
Ishonchli orqa …
Katoliklarning faol armiyasida zaxira ham bor edi: ribo - armiya intizomida o'qimagan piyoda askarlar, har xil, odatda, juda arzon qurollar bilan qurollangan 5 minggacha odam.
Harbiy kampaniyada riboslarning mavjudligi har qanday o'rta asr armiyasi uchun zarur edi. Ular uy -ro'zg'or ehtiyojlari uchun kerak edi, chunki jangchilar bilan bir qatorda, har xil xizmatlarga muhtoj edilar - pishirishdan tortib poyabzallarni tuzatishgacha - boqish va nazoratga muhtoj hayvonlar ham bor edi: ularni sug'orish, boqish va parvarish qilish kerak edi. Bularning barchasi ko'plab odamlardan ishni bajarishni talab qildi. Buning evaziga oddiy ovqat va boshpana taklif qilindi. Shuningdek, yurishsiz yashay olmaydiganlar bor edi va shuning uchun dunyoning oxirigacha armiyani kuzatishga tayyor edilar.
Bezier shahri va uning sobori ko'rinishi.
"Armiyaning boshqa sayohatchilari", birinchi navbatda, hamyonning imkoniyatlari, shuningdek, qo'lga kiritilgan ko'nikmalarga amal qilib, o'zlarini imkon qadar qurollantirdilar. Xanjar va pichoqlar "janoblar to'plami" ning asosi edi. Oddiy tayoqlar, qilichlar va qishloq xo'jaligi asboblari ham bo'lib o'tdi.
Armiyada 1000 ga yaqin otishmalarni unutmaylik. Garchi, haqiqatan ham, ko'plab ritsarlarning ikkita yordamchisi bor edi va ular, qoida tariqasida, otliqlarning xizmatiga kelmagan.
Sobor tomidan Orb daryosi va uning ustidagi ko'priklarning ko'rinishi. Albatta, bugun bu erda hamma narsa juda o'zgardi.
Bundan tashqari, yurish paytida armiyani demontaj qilingan katapultlar, tosh otuvchilar, "mushuklar" (uy va aravaning simbiozi, mustahkamlangan tomi va qo'chqori osilgan) va hatto qamaldan iborat "qamal poezdi" kuzatib bordi. minoralar. Tabiiyki, bunday poezdga xizmat ko'rsatuvchi xodimlar orasida mexaniklar ham, duradgorlar ham bor edi. Qamal qilish uskunalari Rhone bo'ylab barjlarda suzib yurishdi, keyin eski Rim yo'llari bo'ylab qudratli ho'kizlar aravalarida jo'nab ketishdi.
Diniy ehtiyojlarni boshqarish, shuningdek, O'rta asrlar armiyasining ruhiy pokligini nazorat qilish, Sisters monastiri Cito abboti Arnaud Amori boshchiligidagi bir necha yuz ruhoniylar tomonidan amalga oshirilgan. Armiya 13000 kishidan iborat edi, bir xil miqdordagi otlar (jang, irq va tortishish), ho'kizlar va uy hayvonlari, ulardan ovqat tayyorlash uchun mo'ljallangan edi. Kampaniyada bo'lgan armiya taxminan 10 km uzunlikdagi ustunga cho'zilgan.
Soborning tomidan daryo qirg'og'igacha yana bir ko'rinish, u erda salibchilar armiyasining chodirlari turgan.
Sharmandali Raymond VI, Tuluza grafligi, vagon poyezdiga ergashdi, keyin cherkov xodimlari hushyor kuzatuvga olishdi. Harbiy harakatlar paytida hisob nima qilayotgani to'g'risida ma'lumotlar topilmadi, lekin keyinchalik u salibchilar armiyasini tark etib, katarlar himoyasida armiya boshida turdi.
Shahar devorlarida salibchilar
Sayohatchilar g'arbdan 250 kilometr uzoqlikdagi birinchi yirik Katar shahri Bezierga etib kelish uchun bir oy vaqt kerak bo'ldi. Monpelda (Bezierdan 80 km pastda joylashgan shahar), shaharning viskonti Raymond Rojer Trankavel, shubhalarni o'zidan olib tashlash uchun, salibchilar safiga qo'shilishni xohladi. Ammo Abbot Amori Viscount xizmatlaridan qat'iyan voz kechdi. Bid'atni o'zi qurbon qila olmadi, u kelishuvning oqibatlarini his qilishi kerak edi va shuning uchun rahm -shafqat kutmas edi. Shaharga qaytgach, Raymond-Rojer fuqarolarga mudofaaga jiddiy tayyorgarlik ko'rish zarurligi to'g'risida xabar berdi va o'zi ham yahudiylar bilan qo'shin yig'ish va Bezirlarga yordam berish umidida Karkassonaga yo'l oldi.
Shu bilan birga, shahar aholisi shoshilinch ravishda oziq -ovqat, suv bilan ta'minlay boshladilar, shuningdek, mudofaa qobiliyatlarini tekshirib, tartibga keltirdilar: qal'a ariqlarini tozalash va chuqurlashtirish.
Bu erda Beziers haqida bir oz gapirishga arziydi. O'rta asr Beziers shahri o'sha paytda Orb daryosining shimoliy qirg'og'ida, O'rta er dengizining go'zal, iliq joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan edi. Bir vaqtlar rimliklar bu erga yo'l qurib, uni Via Domizia deb atashgan, u Ispaniya, Frantsiya janubi va Italiya orqali o'tardi. Daryo bo'ylab uzunligi qariyb 300 m bo'lgan ko'prik qurildi, uning bo'ylab Bezier aholisi daryoning ko'p qirg'oqli suv toshqinlariga qaramay, butun yil davomida daryoning o'ng qirg'og'idan chapga va orqasiga o'tishlari mumkin edi.
Qudratli devorlar bilan ishonchli himoyalangan o'rta asrlar shahri ko'prikdan 20 m balandlikda, tosh tepada turar edi, bu esa shahar himoyachilariga ko'prikning yaqin qismini ko'prikning yaqin qismini ko'prikdan o'q bilan o'q bilan o'qqa tutish imkonini berdi. 400-500 kishilik kuch. Pastda, devorlar ostida, Faubourg qoyaga yopishib qoldi - shahar atrofi ichiga mos bo'lmagan ko'plab uylar va kichik uylar joylashgan aholi punkti. Ko'prik orqali to'g'ridan -to'g'ri hujum qilish amaliy emas edi, chunki bu dushmanga katta yo'qotishlarni va'da qilgan va daryoning kengligi katapult va tosh otish moslamalarini ishlatishga imkon bermagan, chunki tosh qobiqlari Bezier devorlariga etib bormagan.
QO'SHILAR PLANI
Salibchilar armiyasi 21 iyul kuni shahar devorlariga yaqinlashdi. Salibchilar bilan ergashgan episkop Beziers aholini shaharni topshirishga ko'ndirdi.
Bundan tashqari, ruhoniy o'z nomini qo'ygan 200 ga yaqin bid'atchini armiyaga topshirishni so'radi va buning evaziga qutqarilgan hayotini qurbon qildi. Talab g'azab bilan rad etildi. Shaharliklar o'z himoyachilaridan, shahar devorlarining mustahkamligi va daxlsizligidan umidvor edilar. Va shuningdek, muvaffaqiyatga erishmagan bo'lsada, bir oy ichida dushman qo'shini o'z -o'zidan uyga tarqaladi.
Bu orada salibchilar daryodan o'tib, shaharning janubi -g'arbidagi qumli hududda qarorgoh qurdilar. Shahar devorlaridan masofa dushmanni o'z vaqtida ko'rish va kutilmagan hujumni oldini olish uchun etarli edi. Ribodan oddiy boshpanalar ko'prik yaqinida joylashgan edi.
Qorong'i tusha boshlaganda va tong yorishganda, daryo ustidagi ko'prikda pichoq bilan qurollangan yigitning qiyofasi paydo bo'ldi.
Mana, hamma narsa sodir bo'lgan ko'prik!
Ko'prikda paydo bo'lishining maqsadi tushunarsiz edi: yo jasorat, yoki provokatsiya, yoki u shunchaki mast edi. Bunday jasorat yaxshilikka olib kelmadi. Kichkina otryad signal bilan yig'ilib, tezda shahar darvozasidan chiqib ketdi va yigitni bosib o'tib, uni o'ldirdi.
Aftidan, bu erda, omad! Taqdirning o'zi salibchilarga jang ochish imkoniyatini berdi. Ribo va shahar himoyachilari otryadi o'rtasida janjal kelib chiqdi. Himoyachilar Faubourg orqali darvoza tomon orqaga surildi. Salibchilar o'z imkoniyatlarini sinab ko'rish va eng kam yo'qotishlar bilan shaharga kirishga harakat qilish uchun jangga shoshilishdi. Va baxtsiz shaharliklar bosqinchilar darvozalarini qaytarib olishga shoshilishdi. Jang shaharning tor ko'chalariga ko'chdi. Hamma joyda jarohatlanganlarning, bolalarning yig'lashi eshitildi. Qo'llarida qurol -yarog 'bo'lgan erkaklar yaqinlari uchun jang qilib, hujumchilar bilan jang qilishga urindilar. Biroq, kuchlar teng bo'lmagan. Bir necha soat ichida Bezyers vayronaga aylandi va ko'plab shahar aholisi o'limini ko'chalarda va hatto cherkovlarda topdilar.
"Jahannamga yo'l yaxshi niyat bilan to'langan"
Bezier aholisi asosan katoliklardan iborat edi, lekin aholi orasida katarlar ham bor edi. Biroq, ular hurmatli qo'shnilarga o'xshab, tinch va osoyishta hayot kechirishdi. Salibchilar o'z savollari bilan u erga sisters monastiri abbasi Arno Amori bo'lgan. Ulardan biri shunday yangradi: "Katoliklarni katarlardan qanday ajratish mumkin?"
Javob Muqaddas Kitobning ikkala ahdiga ham yangradi va u o'zi tarixning mulkiga aylandi: "Hammani ketma -ket o'ldiring, osmondagi Xudo o'z mulkini tan oladi".
Xudoning ishi boshlandi … Butun aholi, shu jumladan katolik cherkovlarining qurbongohlarida najot topishga umid qilgan katoliklar ham yo'q qilindi. Tushga yaqin, Rabbiy nomi bilan qilingan ishlar tugadi, shahar aholisi yo'qoldi … Bir abbot Sito o'ylamasdan tashlangan iborasi bilan hamma narsaga mas'ul edi, deb aytish mumkin emas. 1208 yil 10 martda Papa Innocent III, Abbot Amori va 12 kardinallar bilan kengash o'tkazib, "Montpellierdan Bordoga qadar katarlarni yo'q qilish va yo'q qilish to'g'risida" qaror qabul qildi. Papaga yozgan keyingi maktubida, abbot a'lo darajada bajarilgan ishdan "chuqur mamnuniyat" his qilib: "Yil ham, lavozim ham, jins ham ularning najotiga aylanmagan", dedi. O'sha qirg'in qurbonlarining aniq soni hozircha noma'lum. Raqamlar o'nlab marta farq qiladi: 7000 dan 60 000 gacha odamlar, shu jumladan, qariyalar va chaqaloqlar.
Shaharni egallab olgan, so'ngra aholini qirib tashlagan Ribot tinch shahar Bezyersni talon -taroj qilib, shunchalik o'ljani olganki, ular hatto tushida ham ko'rmaganlar. Biroq, bunday beadab talonchilik salibchilar ritsarlarini g'azablantirdi. Tovar o'ymakorligida o'zlarini chetlab o'tganlarini his qilib, o'ljani zo'rlik bilan olib, "ichi bo'sh" odamlarga dars berishga qaror qilishdi.
Ribot o'lja bilan bo'linishni istamay, qasos olish uchun shaharga o't qo'ydi. Yong'in bu qonli bacchanaliyaning apofeozi edi.
EPILOG
Bezierdan keyin shahar va qishloqlar bo'ylab salib yurishi davom etdi. Masihning askarlari tobora ko'proq shaharlar va qal'alarni egallab olishdi, bid'atchilarni qaerdan xohlasalar, qatl qilishdi. Minglab odamlar yonib ketdi. Bezierdagi qirg'indan qo'rqib, o'zlariga xuddi shunday taqdirni xohlamagan shaharliklar qarshilik ko'rsatmasdan o'z shaharlarining eshiklarini ochishdi. Kibrli salibchilar haqidagi mish -mishlar oxir -oqibat Aragon shohiga etib bordi, u aralashishga va kampaniyaga har tomonlama qarshilik ko'rsatishga majbur bo'ldi. Harbiy harakatlar o'tkazildi, lekin avvalgidek faol emas edi. Ular har safar muvaffaqiyat darajasida muvaffaqiyatsizlikka uchradi yoki yonib ketdi. 1244 yil 15 mart muhim kunga aylandi. Keyin Montsegur qal'asi taslim bo'ldi, shundan so'ng 200 ga yaqin mag'rur va ishongan katarlar ustunga yoqildi.
Ammo bid'atchilar yoqib yuborildi! Buyuk Frantsiya yilnomasi, taxminan 1415 yil Britaniya kutubxonasi.
Yana 35 yil davomida inkvizitsiya bid'at qoldiqlariga qarshi kurash olib bordi, lekin bu ularni tugatmadi. 1300 yilda Langedokda o'ndan ortiq katar ruhoniylari yoki "mukammal" ruhoniylar bor edi, qolganlari Italiyaga qochishga majbur bo'lishdi.
Frantsiya toji asta -sekin bid'atdan "ozod qilingan" erlarning ko'pini egallab oldi. Va nihoyat, katarlar yo'q qilingan bo'lsa -da, papalik tomonidan rasman tan olingan katolik birodarlik - dominikanlar katarlar ideallarining izdoshlariga aylanishdi. Albatta, hammasi emas, lekin shaxsiy kamtarlik va asketizm bilan bog'liq bo'lganlar.
Jangchilarning kuchlari
CRUSADERS (taxminan)
Ritsarlar: 500
O'rnatilgan serjantlar: 1000
Oyoq serjantlari: 4000
Yugurish: 400
Ribot: 5000
Hammasi: 10900
QATARS (taxminan)
Shahar qo'riqchilari: 3500
Qurolsiz tinch aholi: 30,000
Hammasi: 33500
