[o'ngda] qo'lida sham bilan
Bir kishi bog'da yuradi -
Bahorni ko'rish …
(Busson)
Bosqichma -bosqich ishlash
Davlat boshqaruvini isloh qilishning boshlanishi, 1868 yil iyun oyida bir qancha sektorlardan tashkil topgan yirik davlat kengashining palatasi tashkil etilganligi bilan belgilandi: qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va maslahatchi. Kuge zodagonlari vakillari, Daimyo feodallari va syogunatni ag'darishda faol ishtirok etgan samuraylar unga nomzod bo'lishgan. Ularga oilaviy klanlar taklif qilishdi va imperator ularni ma'qullashi kerak edi. To'g'ri, feodallar, avvalgidek, o'z erlarining hukmdorlari bo'lishgan, bu xavfli edi, chunki bu ichki nizolarni keltirib chiqardi. Va keyin 1868 yilda Mutsuhito barcha daimyoni o'z erlarini ixtiyoriy ravishda imperatorga qaytarishga taklif qildi, chunki ular ilgari unga tegishli edi. Buning uchun ular kompensatsiya, yillik yaxshi daromad va sobiq mulklarida hokim lavozimiga ega bo'lish huquqiga ega edilar. Ya'ni, dayyo endi o'z knyazligini boshqarish xarajatlarini o'z zimmasiga olmaydi. Samuray xizmatlari uchun ular pul to'lashlari shart emas edi. Va davlat ularni tinch hayotga qaytishni istamagan, to'dalarni tuzgan va talonchilik va talonchilik bilan shug'ullangan samuray-roninlarga qarshi kurash majburiyatidan ozod qildi. Daimyoning ko'p qismi imperatorning bu taklifiga qo'shilishdi.
Imperator Mutsuhito
Oradan uch yil ham o'tmay, imperator yanada muhim qadam tashladi va bu oxir -oqibat yirik feodallarning mavqeiga putur etkazdi. 1871 yil 29 avgustda u Yaponiya knyazliklari tugatilganligi to'g'risida farmon chiqardi. Mamlakat endi 75 ta prefekturaga bo'lingan, ularning har birini imperator tayinlagan amaldorlar boshqargan. Farmon portlab ketayotgan bomba taassurotini berdi, shuning uchun uning oqibatlari hatto ikkinchi Maid-zi inqilobi deb aytildi. Ammo bu imperator uchun ham etarli emas edi: odamlar hozirda falonchi prefekturasida yashaydilar, degan fikrga ko'nikishga vaqtlari bo'lmadi, chunki imperator jamiyatning samuraylar, dehqonlar, hunarmandlar va savdogarlarga bo'linishini bekor qildi., chegaralari amalda o'tib bo'lmaydigan edi. Endi Yaponiyada quyidagi bo'linish joriy etildi: eng olijanob zodagonlar (kazoku), oddiygina zodagonlar (shizoku) (barcha sobiq samuraylar unga tegishli) va mamlakatning boshqa barcha aholisi (xi-min). Barcha mulklarga qonun oldida teng huquqlar berildi, bu erlar o'rtasida nikohga qo'yilgan taqiq olib tashlandi, kasb tanlashga, shuningdek, mamlakat bo'ylab harakatlanishiga qo'yilgan barcha cheklovlar (Tokugava davrida hamma ham o'z yurtidan chiqib keta olmadi. ularning shahzodasi, agar kerak bo'lsa ham, ruxsat olish kerak edi) va oddiy fuqarolarga familiya berish huquqi berilgan. Lekin, eng muhimi, yaponlarga sochlarini o'z xohishiga ko'ra taqishga ruxsat berilgan. Gap shundaki, Yaponiyada bu, birinchi navbatda, tegishli bo'lgan kishining ijtimoiy mavqeidan dalolat beruvchi soch turmagi edi. Bu samuraylarga ayniqsa zarar etkazdi, chunki ularning mag'rurligi - bu har bir oddiy odamning soch turmagi. Ammo oddiy odamlarga yangilik juda yoqdi va u buni quyidagi mazmundagi kulgili misralarda ijro etdi: “Agar siz qirqilgan peshonani (ya'ni samurayniki) taqillatsangiz, siz eski zamon musiqasini eshitasiz. Agar siz boshingizni erkin oqayotgan sochlar bilan taqillatsangiz (samuray-roninning soch turmagi), siz imperator hokimiyatini tiklash musiqasini eshitasiz. Ammo, agar siz boshingizni taqillatsangiz, siz tsivilizatsiya musiqasini eshitasiz."
Evropalik to'lamasdan fohishadan qochadi. Evropaliklar yaponlarga ham shunday qilishni o'rgatishgan. Va turli madaniyatlarning o'zaro ta'siridan zarba ba'zida juda katta edi. Rassom Tsukioka Yoshitoshi, 1839-1892). (Los -Anjeles okrug san'at muzeyi)
"Islohotchilar o'ynayapti"
Atrofdagi dunyoni faqat ierarxik tarzda idrok etishga odatlangan yaponlar uchun, so'nggi islohot boshqalarga qaraganda ancha radikal bo'lib chiqdi, haqiqiy zarba va boshqa hech narsa emas. Va, albatta, kechagi islohotchilar orasida darhol imperatorni radikal deb e'lon qilganlar paydo bo'ldi. Va keyin Mutsuhitoning o'zi olovga yoqilg'i qo'shishga qaror qildi. 1868 yil 14 martda u Kiotodagi Gosho saroyida nutq so'zlab, u erda to'plangan zodagonlarga mamlakat gullab -yashnashi uchun shaxsan "dunyoning hamma burchaklaridan bilim to'plashga" tayyorligini aytdi. Hamma uning "chet eldagi shaytonlar" ni quvib chiqarmasligini tushundi, garchi bu haqda gap bo'lsa ham. Tabiiyki, bu dushmanlik bilan qabul qilindi. Qizig'i shundaki, aslida Mutsuhito g'arblashtirish jarayonini umuman kuchaytirmadi, shunchaki erkin tadbirkorlik ruhi va o'sha paytda Yaponiyaga kirib kela boshlagan G'arb turmush tarzi ko'plab yaponlar tomonidan rad etildi. Va, birinchi navbatda, samuray o'z qadr -qimmatini yo'qotdi. Va 1873 yilda muntazam armiya tuzilishi va umumiy chaqiruvning kiritilishi ularni butunlay tugatdi. Axir, boshqa odamga tilanchilik qilish osonroq, lekin o'zini boshqalardan ustun his qilish. Va ko'p odamlar o'zgarishi qiyin, faqat dangasalik, ba'zilarida esa qobiliyat yo'q. Eng oson yo'li, agar siz buni oqibatlari dahshatli bo'lishini aytishsa ham, uni avvalgidek qoldirishdir. Bo'ladimi? Va to'satdan men tegaman. Nahotki shunday o'ylash ahmoqlik? Albatta, lekin … 80% odamlarning tabiatan aqlli emasligi sababli, Yaponiyada ham, Rossiyada ham bunday mulohazalarga hayron bo'lish kerak emas. Ko'rinib turibdiki, ba'zi samuraylar muqarrarlikdan voz kechib, amaldor, ba'zilari o'qituvchi yoki savdogarga aylanishdi, lekin ularning aksariyati o'zini "olijanob jangchilar" sifatida ko'rsatmagan.
Ammo yapon ayollarining hayoti va turmush tarzi qanday o'zgardi! (Rassom Mizuno Toshikata, 1866 - 1908) (Los -Anjeles okrug san'at muzeyi)
Samuraylar orasida o'z ahamiyatini qaytarish umidlari, vazirlar Saigo Takamori va Itagaki Taisukening Koreyaga rejalashtirilgan bostirib kirishi haqidagi mish -mishlar tarqalgach, qayta tiklandi. Ana o'sha erda ular burilishardi. Ular o'z mardliklarini ko'rsatgan bo'lardilar va mukofot sifatida er oladilar. Ammo 1874 yilda hukumat bu sarguzashtdan voz kechdi. Armiya hali Koreya o'z vassali deb hisoblagan Xitoy bilan janjallashish uchun juda zaif edi. Urush bo'lmasligini eshitib, ko'p samuraylar bu yangilikni shaxsiy haqorat sifatida qabul qilishdi. Va keyin 1876 yil 28 martda ularga ikkita qilich olib yurishni taqiqlovchi farmon chiqarildi. Va keyin ular davlat pensiyasidan ham mahrum qilindi, buning o'rniga ular bir martalik kompensatsiya sifatida 5 yildan 14 yilgacha bo'lgan bank obligatsiyalarini olishdi. Ya'ni, ha, pul edi, lekin unchalik katta emas edi, shuning uchun undan foizga yashash imkonsiz edi. Natijada butun mamlakat bo'ylab "nochor" samuraylarning namoyishlari boshlandi.
Ukiyo -yo Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892). Saygo Takamori iti bilan yuradi (Los -Anjeles mintaqaviy san'at muzeyi).
Shunday qilib, 1876 yil 24 oktyabrda Kyusyu orolidagi Kumamoto shahrida "Shimpuren" otryadi ("Kamikadze ligasi" yoki "Ilohiy shamol ittifoqi") isyon ko'tardi. Uning soni 200 ga yaqin edi va ular "Leninning so'zlariga ko'ra" telegraf idorasini va prefektura binosini tortib olishdan boshladilar. Qo'llariga tushganlarning hammasi o'ldirilgan. Natijada 300 kishi, shu jumladan viloyat gubernatori vafot etdi. Ammo qo'zg'olonchilarda o'qotar qurol bo'lmaganligi uchun hukumat qo'shinlari bu qo'zg'olonni bostirishdi. Bu erda boshqa sabablarga ko'ra mahbuslar yo'q edi - qo'zg'olonchilar seppukuni afzal ko'rishdi. Keyin qo'zg'olon Kyushu orolidagi Ukuoka shahrida boshlandi. Qo'zg'olonchilar o'zlarini "mamlakat uchun o'z joniga qasd qiluvchi armiya" deb atashdi va ular shunchaki jangda halok bo'lishdi. Bundan tashqari, ular Yaponiyaga g'arblashtirish kerakligini tushunishgani ma'lum, lekin ular yangi mamlakatda yashashni xohlamadilar!
Shunday qilib, ular ularga qanday qilib o'rgatishdi … ("Oxirgi samuraylar" filmidan)
Xo'sh, eng muhim qo'zg'olon, Buyuk Satsuma qo'zg'oloni 1877 yilda boshlangan. Uni mashhur odam, sobiq faol islohotchi, urush vaziri Saygo Takamori boshqargan, u Edvard Zvikning "Oxirgi samuraylar" filmida shahzoda Katsumoto prototipiga aylangan.
Rassom Tsukioka Yoshitoshi. Saygo Takamori hamrohlari bilan tog'da.
"Yaxshi imperator uchun, yomon vazirlarga qarshi!"
Saygo Takamori Tokugava Satsuma muxoliflari qirolligining asli edi va shu tufayli sogunatga qarshi chiqqan. 1864 yilda u Kiotodagi Satsuma harbiy kontingentini boshqargan. Tug'ilgan harbiy rahbar, u marshal unvonini oldi va bir vaqtning o'zida hukumatda bir nechta lavozimlarni egalladi: u urush vaziri, bosh davlat maslahatchisi va imperiya armiyasining qo'mondoni edi. 1871 yildan 1873 yilgacha, vazirlarning ko'pchiligi odatda G'arb mamlakatlarida bo'lganida, Saygum hukumat boshlig'i sifatida harakat qilishi kerak edi. Lekin vaqt o'tishi bilan, negadir, u Yaponiya G'arbga haddan ziyod yon berayotganiga va shu bois milliy o'ziga xosligini yo'qotishiga ishona boshladi. Shunday qilib, hukumat Koreya urushidan voz kechganida, Takamori iste'foga chiqishini e'lon qilib, tug'ilgan shahri Kagoshimaga joylashdi va samuraylar uchun maktab ochdi, u erda ular Bushido, budda falsafasi, xattotlik san'ati, versifikatsiya va samuraylarning turli jang san'atlarini o'rganishdi.
XIX asrning 70 -yillari Yaponiya. "Oxirgi samuraylar" filmidan kadr.
10 mingdan ziyod o'quvchi bo'lgan maktab hukumatga juda shubhali bo'lib tuyuldi va Kagosimadan arsenalni olib tashlashni buyurdi. Ammo Saygo Takamorining shogirdlari unga bu haqda hatto bildirmasdan ham jang qilishdi, bu uni avtomatik ravishda asosiy isyonchi holatiga qo'ydi. Natijada, 1877 yil 17 -fevralda Takamori armiyasi (jami 14 mingga yaqin kishi) Tokioga yo'l oldi (1868 yildan boshlab ular uni Edo deb atay boshladilar) va uning bannerlarida shunday yozuv bor edi: “Hurmat fazilati! Hukumatni o'zgartiring! " Ya'ni, qo'zg'olonchilar uchun mikadoning o'zi muqaddas odam bo'lib qolaverdi, ular nafaqat uning "yomon" muhitidan qoniqishdi. Tanish holat, shunday emasmi?!
1877 yil bahor va yoz oylarida bo'lib o'tgan bir qancha janglarda isyonchi qo'shinlar qattiq mag'lubiyatga uchradi va hukumat qo'shinlari Kagoshima tomon tez yura boshladi. Takamori o'z otryadining qoldiqlari bilan birga tinch aholi o'lmasligi uchun shaharni tark etdi va Shiroyama tog'idagi g'orga boshpana topdi. Afsonaga ko'ra, oxirgi jang oldidan kechasi Takamori hamrohlari bilan birga Satsuma luteini chalib, she'r yozgan. Ertalab hukumat kuchlarining hujumi boshlandi. Takamori og'ir yaralangan, uni samuray Beppu Shinsuke jangdan olib chiqqan. Imperator saroyiga qaragan germit kulbasining darvozasida Takamori seppuku qildi, Beppu esa yordamchi sifatida boshini bir zarba bilan yiqitdi.
1877 yil 24 sentyabr. Shiroyama jangi. Kagoshima shahar muzeyi.
Garchi Takamori xiyonatda ayblangan bo'lsa -da, odamlar orasida unga bo'lgan munosabat eng ijobiy edi. Shuning uchun, o'n to'rt yil o'tgach, u vafotidan keyin reabilitatsiya qilindi, milliy qahramon deb e'lon qilindi va Tokio markazidagi Ueno bog'ida yodgorlik o'rnatdi. Unda shunday yozuv bor: "Sevimli Saygomimizning xalqqa qilgan xizmatlari panejikaga muhtoj emas, chunki ular odamlarning ko'zlari va quloqlari bilan tasdiqlangan". Bugungi kunda Yaponiyada Takamori "hurmatli odam va xalq ruhining tashuvchisi" standarti ekani aytiladi. Rossiya taxtining vorisi Nikolay (bo'lajak Nikolay II), 1881 yilda Yaponiyada bo'lganida, u haqida shunday dedi: "Bilish, uning foydasi bor va bu foyda, shubhasiz, bu qon to'kishdir. Yaponiyaning bezovtalanmagan kuchlarining ko'pligi bug'lanib ketdi … "dedi u, lekin keyinroq, aftidan,bu so'zlarimni unutdim yoki ulardan to'g'ri xulosa chiqarmadim.
Ha, aytishimiz mumkinki, bu qo'zg'olon taraqqiyotga to'sqinlik qilgan va yangi sharoitlarga moslashishni istamagan odamlarning o'z joniga qasd qilishidan boshqa narsa emas edi. Bu faol muxolifatchilarni o'ldirdi, boshqalari keyinchalik qatl qilindi va bu Meijiga o'z islohotlarini 1889 yilda konstitutsiyani qabul qilishiga to'sqinliksiz olib kirishga imkon berdi.
Shiroyama tepaligi va unga Saygo Takamori haykali o'rnatilgan.
Xo'sh, ular ham yutqazishdi, chunki dehqonlar hozir samurayni qo'llab -quvvatlamadilar, chunki yangi hukumat ularga ko'p narsa berdi va bolaligida simob yemadilar! 1873 yilda agrar islohot yakunlandi: er dehqonlarga mulk sifatida o'tkazildi va soliqlarning faqat bir yoki ikkitasi qoldi va ular qat'iy belgilangan edi. Yaxshi ishlash va ko'p mahsulot olish mantiqiy edi!
Islohotlar va inqilobchilar
Yaponiya uchun Meiji inqilobi 1789 yildagi Frantsiya inqilobi kabi keng ko'lamli voqea bo'ldi. Mamlakatda hamma narsa o'zgardi: hokimiyat, mulkchilik shakli, jamiyat tuzilishi, kiyim -kechak va hatto … ovqat! Va bu inqilob edi. Ammo Rossiyada o'sha yillardagi o'xshash o'zgarishlar, garchi ular shuhratparast bo'lsalar ham, inqilobga aylanmagan, chunki ular mantiqiy xulosaga kelmagan. Boshidanoq, ular nihoyatda yarim yurak edi, keyin Aleksandr II ning o'limi ularning tugash sanalarini butunlay kechiktirdi. Natijada, bu 1904-1905 yillardagi rus-yapon urushida Rossiyaning mag'lubiyatiga sabab bo'ldi. Yaponiyada er dehqonlar mulkiga o'tganligi bozor munosabatlarining nafaqat qishloqda, balki shahar sanoatining ham bir xil darajada tez o'sishiga olib keldi. Rossiyada, er "Rossiya haqiqati" va "Pravda Yaroslavichi" davrining umumiy foydalanishida qolganligi sababli, mulkchilikning bu shakli iqtisodiyotning rivojlanishiga to'sqinlik qildi va mamlakatning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishiga fojiali ta'sir ko'rsatdi.. Yaponiya xalq ta'limi islohoti (1872) ham ancha radikal bo'lib chiqdi: majburiy boshlang'ich ta'lim hamma uchun qabul qilingan, lekin Rossiyada oxirgi Romanovlar hukmronligi davrida u hech qachon joriy etilmagan.
Sayoho Takamori portreti, Toyoxara Chikanobu.
Armiya islohotini boshlab, yaponlar Frantsiya, Angliya va Germaniyaning tajribasi va ilg'or texnologiyalariga tayanishdi, rus generallari esa o'zlarini "mo'ylovli" deb hisoblashgan, chunki ota -bobolari Napoleonni mag'lub etishgan. Bu ham mavjud harbiy texnika sifatiga, ham harbiy xizmatchilarning tayyorgarlik darajasiga o'ta salbiy ta'sir ko'rsatdi. 1904-1905 yillardagi rus-yapon urushi paytida ular zamonaviy jangovar taktikadan to'liq bexabarlikni ko'rsatdilar. Shuningdek, rus askarlari zamonaviy urushda qatnashishga yaponiyaliklarga qaraganda ancha yomon tayyorgarlik ko'rishgan. Afsuski, savodsiz askarlar - yomon askarlar. Va keyin Yaponiya armiyasida askarlarga ularning har biri mutlaqo mustaqil jangovar bo'linma ekanligini va har qanday holatda tashabbus ko'rsatishga majbur ekanliklarini o'rgatishdi. Rossiya imperiyasi armiyasida bu tashabbus asrlar davomida katta shubha bilan qaraldi va uning namoyon bo'lishini barcha darajalarda rag'batlantirmadi.
Tokiodagi Ueno bog'ida Saygo Takamori haykali. Ma'lumki, u itlarni juda yaxshi ko'rar edi, bu yaponlar uchun mutlaqo atipik. Ammo haykaltaroshlar va rassomlar uning uy hayvonlarini muhabbat bilan tasvirlaydilar, lekin har doim ham qo'mondon va ajoyib shaxs sifatida qahramonlik qilmaydilar. Ular shunday, yaponlar …
Va, ehtimol, rus islohotlarining yapon islohotlaridan asosiy farqi shundaki, ular Yaponiyada millat birligi shiori ostida olib borilgan. Agar shogunlar hukmronligi davrida mamlakat ko'pgina yolg'iz knyazliklardan iborat bo'lgan hudud bo'lsa, imperator Mutsuhito davrida u allaqachon yagona davlat bo'lgan va uning o'zi ham bu birlikning ta'sirchan ramzi bo'lgan. Yaponiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishi ham bir hil bo'lib qoldi. Ammo Rossiya uzoq vaqtdan beri markazlashgan monarxiya bo'lib kelgan va islohotlari, Yaponiyada bo'lgani kabi, juda og'riqli bo'lgan "Tsar Ozodlikchi" ning halosi uni himoya qila olmagan. Rus podshosi rus o'qimishli tabaqasi uchun muqaddas shaxs emas edi, unday emas edi! Balki, mamlakatda parlament tuzish kabi qadam uni tinchlantirishi mumkin. Ammo podshoh Mixail Loris-Melikovning "konstitutsiyaviy loyihasini" qabul qilishga ulgurmadi. Shuning uchun ham Yaponiya islohotlari faqat Saigo Takamori qo'zg'oloni bilan cheklangan va Rossiya 1905 yilgi inqilobni boshidan kechirishga majbur bo'lgan.
