1905 yildagi Rossiya imperiyasidagi siyosiy vaziyatning keskinlashishi, 9 -yanvarda ruhoniy Georgiy Gapon boshchiligida imperator saroyiga yurish qilgan, tinch ishchilar namoyishi otib tashlanganidan so'ng, turli inqilobiy tashkilotlarning faollashishiga olib keldi. mafkuraviy qarashlar. Sotsial -demokratlar, sotsialistik inqilobchilar, anarxistlar - bu chap qanotli siyosiy kuchlarning har biri ijtimoiy tuzum idealiga nisbatan o'z yo'nalishini himoya qildi.
Bu davrdagi sotsial -demokratik harakat tarixi, ba'zi buzilishlar yoki bo'rttirmalar bilan bo'lsa ham, Sovet tarixiy adabiyotida batafsil tasvirlangan. Anarxistlarning tarixi - bu boshqa masala. Sotsial -demokratlarning mafkuraviy raqiblari - anarxistlarning baxti ancha past edi. Sovet davrida ularning o'sha paytdagi voqealardagi roli ochiqchasiga yopildi va postsovet davrida ular qiziqqan tarixchilarning faqat tor doirasi e'tiborini tortdi.
Ayni paytda, bu 1905 yildan 1907 yilgacha bo'lgan davr edi. uni, ehtimol, rus anarxistik harakati tarixidagi eng faol deb atash mumkin. Aytgancha, anarxistik harakatning o'zi hech qachon birlashtirilmagan va markazlashgan emas, bu, birinchi navbatda, individualizmdan anarxo -kommunistgacha bo'lgan ko'plab tendentsiyalar bo'lgan anarxizm falsafasi va mafkurasi bilan izohlanadi.
Amal qilish usullariga nisbatan, anarxistlar "tinch" yoki evolyutsion bo'linishdi, ular jamiyatning uzoq muddatli taraqqiyotiga yoki "bu erda va hozir" va kommunistik aholi punktlarini yaratishga yo'naltirilgan, ular sotsial-demokratlar kabi., proletariat yoki dehqonlarning ommaviy harakatiga e'tibor qaratdi va davlat va kapitalistik tuzumni ag'darishga qodir bo'lgan professional sindikatlar, anarxist federatsiyalar va boshqa tuzilmalarni tashkil qilishni yoqladi. Ushbu maqolada muhokama qilinadigan inqilobiy anarxistlarning eng radikal qanoti ommaviy harakatlarni emas, balki davlat va kapitalistlarga individual qurolli qarshilik ko'rsatish harakatlarini qo'llab -quvvatladi.
Parij tilanchilar guruhi
Rossiyadagi inqilobiy voqealar quvg'inda yashagan rus anarxistlari orasida jonlanishni keltirib chiqardi. Shuni ta'kidlash kerakki, ular juda ko'p edi, ayniqsa Frantsiyada o'qigan talabalar orasida. Ularning ko'pchiligi an'anaviy kommunizmning P. A. Kropotkin va uning sheriklari ruhidagi an'anaviy dasturi "Non va erkinlik" guruhining mo''tadilligi, anarxizm taktikasi va strategiyasiga ko'proq yondashish kerak emasligi haqida o'ylay boshladilar. radikal pozitsiyalar.
1905 yilning bahorida Fransiyada kommunistik anarxistlarning "Beznachalie" Parij guruhi paydo bo'ldi va 1905 yil aprelda "Beznachalie yaprog'i" jurnalining birinchi soni nashr etildi. Dastur bayonotida beznaxaltsi birinchi xulosaga keldi: haqiqiy anarxizm har qanday doktrinaga begona va faqat inqilobiy ta'limot sifatida g'alaba qozonishi mumkin. Bu bilan ular P. A. ruhidagi "mo''tadil" anarxo-kommunizmga oshkora ishora qildilar. Kropotkinni qayta ko'rib chiqish va zamonaviy sharoitlarga moslashish kerak.
Beznaxaltsiya ta'limoti radikalizatsiyalangan anarxo-kommunizm edi, bu Bakuninning lumpen proletariatning inqilobiy roli haqidagi g'oyasi va Maxaevning ziyolilarni rad etishi bilan to'ldirildi. Bir joyda turg'un bo'lmaslik va opportunizm botqog'iga tushmaslik uchun anarxizm, Beznachaltsi bayonoti mualliflarining fikricha, o'z dasturiga to'qqizta tamoyilni kiritishi kerak edi: sinfiy kurash; anarxiya; kommunizm; ijtimoiy inqilob; "Shafqatsiz ommaviy qasos" (qurolli qo'zg'olon); nigilizm ("burjua axloqi", oila, madaniyatni ag'darish); "rabble" orasida qo'zg'alish - ishsizlar, sarsonlar, sarson -sargardonlar; siyosiy partiyalar bilan o'zaro munosabatlardan bosh tortish; xalqaro birdamlik.
Qirol ismli
"Beznachalie barglari" guruhi jurnali tahririyat uchligi - Stepan Romanov, Mixail Sushchinskiy va Ekaterina Litvin tomonidan nashr etilgan. Ammo guruhdagi birinchi skripkani, albatta, anarxist doiralarda "Bidbei" taxallusi bilan tanilgan yigirma to'qqiz yoshli Stepan Romanov ijro etgan. Hozirgi kungacha saqlanib qolgan fotosuratda qora sochli, soqolli, yupqa, aniq kavkazli, yuz xususiyatlariga ega yigit tasvirlangan. "Qisqa bo'yli, ingichka, qorong'i pergamentli terisi va ko'zlari qora, u g'ayrioddiy harakatchan, fe'l-atvorli va chaqqon edi. Biz, Shlisselburgda, aqlli odam sifatida shuhrat qozonganmiz va haqiqatan ham, ba'zida u juda zukko edi ",- deb eslaydi Romanov-Bidbei, Jozef Genkin, u bilan podshoh qamoqxonalarida uchrashgan (Genkin II Anarxistlar. Xotiralaridan. siyosiy mahkum - Byloe, 1918, No 3 (31). 168 -bet.).
Anarxist Bidbey nafaqat familiyasi, balki tug'ilgan joyi bilan ham "omadli" edi: imperatorning otasi Stepan Mixaylovich Romanov ham Iosif Vissarionovich Stalinning vatandoshi edi. "Beznaxaltsi" mafkurachisi 1876 yilda Gruziyaning Tiflis viloyatining kichik Gori shahrida tug'ilgan. Onasi badavlat yer egasi edi. Tug'ilgan zodagon va hatto badavlat ota -onaning o'g'li bo'lgan Romanov hukumat amaldori, tadbirkor yoki, eng yomoni, muhandis yoki olim uchun qulay va g'amxo'r kelajakni kutishi mumkin edi. Biroq, ko'plab tengdoshlari singari, u o'zini butunlay inqilobiy romantikaga bag'ishlashni tanladi.
Yer o'lchash maktabini tugatgandan so'ng, Stepan Romanov 1895 yilda Sankt -Peterburgdagi konchilik institutiga o'qishga kiradi. Ammo tezda yigit tirishqoqlik bilan o'qishdan charchadi. U ijtimoiy va siyosiy muammolar, talabalar harakati asiriga tushdi va 1897 yilda u sotsial -demokratlarga qo'shildi. Birinchi hibsga olish 1897 yil 4 martda - Qozon soborida talabalarning mashhur namoyishida qatnashgani uchun sodir bo'ldi. Ammo bu "profilaktika chorasi" yigitga militsiya xodimlari xohlagan tarzda ta'sir qilmadi. U tog' -kon va o'rmon xo'jaliklari institutlarida talabalar to'garaklarini tashkil qilgan avtokratiyaning yanada faol raqibiga aylandi.
1899 yilda Stepan Romanov ikkinchi marta hibsga olindi va mashhur Kresti qamoqxonasiga joylashtirildi. Ikki oylik ma'muriy qamoqdan so'ng, bezovtalanayotgan talaba ikki yilga uyga yuborildi. Ammo yosh inqilobchi Gori provinsiyasida nima qilishi kerak edi? Keyingi 1900 yilda Romanov Donbassga noqonuniy keldi va u erda konchilar o'rtasida sotsial -demokratik targ'ibot olib bordi. 1901 yilda sobiq talaba Sankt -Peterburgga qaytib, tog' -kon institutida tuzalib ketdi. Albatta, o'qish uchun emas, balki yoshlar bilan muloqot qilish va inqilobiy doiralar yaratish uchun. Ko'p o'tmay, u ta'lim muassasasidan chiqarib yuborildi.
Nihoyat, professional inqilobchini karerasi sifatida tanlashga qaror qilib, Stepan Romanov chet elga ketdi. Bolgariya, Ruminiya, Frantsiyaga tashrif buyurdi. Parijda Romanov jahon sotsialistik tafakkurining turli yo'nalishlari tarixi va nazariyasi bilan, shu jumladan Rossiya imperiyasi chegaralarida o'sha paytda amalda noma'lum bo'lgan anarxizm bilan batafsil tanishish imkoniyatiga ega bo'ldi. Kuchsiz va sinfsiz jamiyat ideallari yosh muhojirni sehrlab qo'ydi. U nihoyat yoshlikdagi sotsial-demokratik sevimli mashg'ulotlaridan voz kechdi va anarxo-kommunistik pozitsiyalarga o'tdi.
1903 yilda Romanov Shveytsariyaga joylashdi va Jenevada faoliyat yuritayotgan rus anarxist-kommunistlari guruhiga qo'shildi va 1904 yilgacha o'z safida qoldi. Shu bilan birga, u "qurolga!" (Sa ceorfees) sarlavha sifatida. Romanov bilan birga Kropotkinning sherigi Mariya Goldsmit-Korn, non sohibi G. G. Dekanozov va provokatorlarni fosh qilish bo'yicha taniqli mutaxassis, sotsialistik inqilobchi V. Burtsev "Qurollarga!" Jurnalining nashrida qatnashdilar. rus va frantsuz tillarida ikkita masala. Ikki son nashr qilindi va birinchisida, 1903 yilda, fitna uyushtirish maqsadida Parij, ikkinchisida - 1904 yilda - Tsarevokokshaysk. 1904 yilda Stepan Romanov Jenevadan Parijga qaytdi, u erda "La Georgie" (Jorjiya) gazetasini nashr etishda qatnashdi, Anarxiya guruhining nashriyotiga rahbarlik qildi.
Kropotkinning Parij izdoshlari jozibali emas, balki Romanovning hafsalasini pir qilgan. U ancha radikal edi. Rossiyadagi tobora kuchayib borayotgan ijtimoiy taranglikni va birinchi rus anarxist -kommunistlarining Belistok, Odessa va boshqa shaharlardagi radikal harakatlarini kuzatib, Romanov pravoslav kropotkinitlar - "Xlebovoltsi" pozitsiyasini o'ta mo''tadil deb hisobladi.
Romanovning anarxistik harakatning radikallashuvi haqidagi mulohazalari natijasida Parij kommunistik anarxistlar guruhi "Beznachalie" yaratildi va 1905 yil aprelda "Beznachali guruhi barglari" jurnali nashr etildi. 1905 yil iyun -iyul oylarida jurnalning 2/3 dubli, 1905 yil sentyabrda - oxirgi to'rtinchi soni chiqdi. Jurnal "beznachaltsy" ning murojaatlaridan tashqari, Rossiya imperiyasidagi ishlar holati va uning hududidagi anarxist guruhlarning xatti -harakatlari haqida materiallar chop etdi. Jurnal to'rtinchi sondan keyin o'z faoliyatini to'xtatdi - birinchi navbatda, moliyalashtirish manbai, ikkinchidan, Stepan Romanovning o'zi 1905 yil dekabrda Rossiyaga ketishi tufayli.
Anarxiya g'oyalari
Beznaxaltslar o'zlarining ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy dasturlarini iloji boricha "quyonlar" uchun, hatto bir oz ibtidoiy taqdimot tarzida taqdim etishga harakat qilishdi. Mixail Bakunindan keyin rus dehqonlari va lumpen proletariatining boy inqilobiy ijodiy qobiliyatiga chuqur ishongan "Beznachalie" guruhi ziyolilarga, hatto "to'ygan" va "qoniqarli" malakalarga nisbatan salbiy munosabatda edi. ishchilar.
Kambag'al dehqonlar, mardikorlar va qirg'oqchilar, kundalik ishchilar, ishsizlar va sarsonlar o'rtasidagi ishlarga e'tibor qaratib, tilanchilar mo''tadil anarxistlarni - "Xlebovoltsi" ni sanoat proletariatiga ishonib, eng kam ta'minlangan va mazlumlarning manfaatlariga "xiyonat qilishda" ayblashdi. jamiyatning qatlamlari, lekin ular nisbatan badavlat va moddiy jihatdan yaxshi bo'lmagan mutaxassislar emas, balki, asosan, inqilobiy targ'ibotning eng ishonchli kontingentini qo'llab-quvvatlashga muhtoj.
Chet elda va Rossiyada tilanchilar tomonidan e'lon qilingan bir qancha e'lonlar, bu guruhning davlatga qarshi kurashni tashkil etish va ijtimoiy inqilob g'alabasidan keyin anarxistik jamiyatni tashkil etish haqidagi nazariy qarashlarini tasavvur qilish imkonini beradi. Beznachaliya anarxistlari dehqonlar va ishchilarga murojaat qilib, oddiy xalqdan ildiz otgan eski, patriarxal Rossiyada hayotni idealizatsiya qilishda g'ayrat bilan harakat qilib, ularni anarxistik mazmun bilan to'ldirdilar. Shunday qilib, "kommunal anarxistlar" varaqalaridan birida (rus beznaxaltsi) shunday deyilgan: "Rossiyada er egalari, podshohlar, amaldorlar bo'lmagan, hamma odamlar teng bo'lgan zamon bo'lgan. Bu vaqt faqat shu uchun ishlagan va uni teng ravishda taqsimlagan odamlarga tegishli edi ".
Bundan tashqari, o'sha varaqada dehqonlarning baxtsiz hodisalari sabablari oshkor qilingan, buning uchun hukmdorlar tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqidagi eng qorong'u dehqonlarga tanish bo'lgan tarixiy voqeaga ishora qilishgan: "Ammo keyin Tatar viloyati hujum qildi. Rossiya, Rossiyada chorevshchina qurdi, butun erga er egalarini ekdi va u erkin odamlarni qulga aylantirdi. Bu tatar ruhi hali ham tirik- chor zulmi, ular bizni hali ham masxara qilishadi, kaltaklashadi va qamashadi "(Kommunal anarxistlarning" Birodarlar dehqonlar! "- Anarxistlar. Hujjatlar va materiallar. 1-jild. 1883-1917 M., 1998) 90).
Kropotkin yo'nalishidagi anarxistlardan farqli o'laroq, etakchilari bo'lmagan odamlar "terrorchilik" yo'nalishini qo'llab -quvvatladilar, ya'ni ular nafaqat individual va ommaviy terrorchilik ehtimolini tan oldilar, balki uni kurashga qarshi kurashning eng muhim vositalaridan biri deb hisobladilar. davlat va kapital. Beznaxaltsi ommaviy terrorni ommaviy tashabbus va faqat ularning vakillari tomonidan sodir etilgan terrorchilik harakatlari deb ta'riflagan.
Ular ommaviy terror yagona kurash uslubi ekanligini ta'kidladilar, siyosiy partiyalar boshchiligidagi boshqa terrorchilar (masalan, sotsialistik-inqilobchilar) siyosatchilarning yollanma manfaatlari yo'lida xalq kuchlaridan foydalanadilar. Anarxist terror uchun hukmdorlar mazlum sinflarga markazlashgan tashkilotlar emas, balki eng jangari va ishonchli o'rtoqlardan 5-10 kishilik doiralar tuzishni tavsiya qilishdi. Terrorizm inqilobiy g'oyalarni xalq orasida targ'ib qilishda hal qiluvchi deb tan olindi.
Ommaviy terror bilan bir qatorda, ijtimoiy inqilobga tayyorgarlik vositasi va targ'ibot usuli sifatida beznaxallar tayyor mahsulotlarni ombor va do'konlardan "qisman ekspropriatsiya qilish" deb atashdi. Ish tashlashlar paytida och qolmaslik, qiyinchilik va qiyinchiliklarga dosh bermaslik uchun, tilanchilar ishchilarga do'konlar va omborlarni tortib olishni, do'konlarni sindirib, non, go'sht va kiyim -kechak olib ketishni taklif qilishdi.
Beznaxalts varaqalarining yana bir shubhasiz afzalligi shundaki, ular nafaqat mavjud tizimni tanqid qilishdi, balki nima qilish va qanday qilish kerakligi to'g'risida darhol tavsiyalar berishdi va ijtimoiy tuzumning idealini belgilashdi. Beznaxaltsi dehqonlar o'rtasida erni teng taqsimlashni, shahar bilan qishloq o'rtasida mahsulot almashishni, fabrika va zavodlarni tortib olishni qo'llab -quvvatladi. Parlament kurashlari va kasaba uyushmalari faoliyati tanqid qilindi. Hukmdorlar inqilobni ishchilar va dehqonlar otryadlari tomonidan amalga oshirilgan umumiy qo'lga olish zarbasi sifatida ko'rishdi.
Anarxist qo'zg'olon muvaffaqiyatli tugaganidan so'ng, beznaxalchilar butun shahar aholisini maydonga yig'ib, erkaklar, ayollar va "kuchsizlar" (o'smirlar, nogironlar, keksalar) necha soat bo'lishi kerakligini umumiy kelishuvga binoan belgilashdi. kommunaning mavjudligini saqlab qolish uchun harakat qilish. Beznaxaltsining ta'kidlashicha, ularning ehtiyojlarini va jamiyatning haqiqiy ehtiyojlarini qondirish uchun har bir kattalar kuniga to'rt soat ishlashlari kifoya.
Beznaxaltslar "har kimga o'z ehtiyojiga ko'ra" kommunistik tamoyiliga muvofiq tovarlar va xizmatlarni taqsimlashni tashkil qilishga harakat qilishdi. Ishlab chiqarilgan tovarlarni hisobga olishni tashkil qilish uchun barcha fabrikalar, ustaxonalar va fabrikalardan eng munosib o'rtoqlar saylanadigan statistik byurolar tuzilishi kerak edi. Kundalik ishlab chiqarish hisob -kitoblari natijalari shu maqsadda maxsus yaratilgan yangi kundalik gazetada e'lon qilinadi. Bu gazetadan, tilanchilar yozganidek, hamma qaerda va qancha material saqlanayotganini bilishi mumkin edi. Har bir shahar bu statistik gazetalarni boshqa shaharlarga jo'natardi, shunda u erdan ular ishlab chiqarilgan tovarlarga obuna bo'lishadi va o'z navbatida o'z mahsulotlarini yuborishadi.
Temir yo'llarga alohida e'tibor qaratildi, ular bo'ylab, murojaatda aytilganidek, tovarlarni hech qanday to'lovsiz va chiptasiz ko'chirish va jo'natish mumkin bo'ladi. Temir yo'l ishchilari, kommutatordan tortib, muhandisgacha, bir xil soatlarda ishlaydi, yashash uchun munosib sharoitga ega bo'ladi va shu tariqa o'zaro kelishib oladi.
"Yovvoyi Tolstoyan" Divnogorskiy
O'z faoliyatini Rossiya imperiyasi hududiga o'tkazish to'g'risida qaror hukmdorlar tomonidan ular mavjud bo'lishining boshida qabul qilingan. 1905 yil iyun oyida Parijdan Rossiyaga birinchi bo'lib Bidbeyning Beznachalie guruhidagi eng yaqin hamkori Nikolay Divnogorskiy kelgan. U poezdda minib, yo'lda vagon derazalaridan dehqonlarga murojaat qilib, ularni er egalariga qarshi isyon ko'tarishga, er egalarining mulklarini, dalalari va omborlarini yoqib yuborishga, militsionerlar va politsiyachilarni o'ldirishga chaqirgan varaqalarni sochib yubordi.. Ajitatsiya asossiz bo'lib tuyulmasligi uchun murojaatlarga portlovchi moddalarni ishlab chiqarish bo'yicha batafsil retseptlar va ulardan foydalanish va o't qo'yish uchun tavsiyalar taklif qilindi.
Nikolay Valerianovich Divnogorskiy (1882-1907)-Bidbey-Romanov guruhining mafkurachisidan kam bo'lmagan qiziq va ajoyib odam. Agar Romanov anarxizmga o'tishdan oldin sotsial-demokrat bo'lgan bo'lsa, unda Divnogorskiy tinchlikparvar-Tolstoyanlarga hamdardlik bildirgan, shuning uchun u o'zini Tolstoy-Rostovtsev taxallusi bilan tanishtirishni yoqtirgan, u bilan o'z maqolalari va broshyuralariga imzo chekkan.
Divnogorskiy ham asl kelib chiqishi bor edi. U 1882 yilda Saratov viloyati Kuznetsk shahrida nafaqadagi kollegial registrator oilasida tug'ilgan. "Bu odam harakatchan va bezovtalanuvchi, o'z -o'zidan paydo bo'ladigan xarakterga ega edi. U har doim juda ko'p rejalar va loyihalar bilan yugurib yurardi … Ruhiga ko'ra, u samimiy fanat, hamdard, xushmuomala, ular aytganidek, ko'ylakli yigit, juda chirkin, lekin juda jozibali yuz. … "Genkin II anarxistlar. Siyosiy mahkumning xotiralaridan. - Byloe, 1918, No 3 (31). S. 172).
Kundalik ishlarda o'z -o'zidan paydo bo'lgan odam, Nikolay Divnogorskiy o'zini xuddi zamonaviy kinematograf, barrelda yashagan Sinop Diogenining izdoshi kabi tutdi. I. Geskin eslaydi: qandaydir er egasining bog'i yonidan o'tib, juda och qolganida, u o'zi uchun kartoshka qazib oldi va hech kimdan yashirmay, uni pishirish uchun olov yoqdi. U jinoyat sodir etib qo‘lga olindi va kaltaklandi. G'azablangan Divnogorskiy o'sha kuni er egasini yoqib yubordi.
Nikolay Divnogorskiy 1897 yilda Kamishinskiy haqiqiy maktabidan "yomon xulq -atvori uchun" haydalgan. U o'qishni Xarkov universitetida davom ettirdi, u erda Lev Tolstoyning nasroniy anarxizm ta'limoti bilan tanishdi va uning ashaddiy tarafdoriga aylandi. Davlat hokimiyatidan voz kechish, soliqlar va harbiy xizmatga boykot chaqirish, Tolstoyizm talaba Divnogorskiyni yo'ldan ozdirdi. U Tolstoy ta'limotini Xarkov viloyati qishloqlari dehqonlari orasida targ'ib qildi, ular orqali xalq o'qituvchisi sifatida o'zini ko'rsatdi. Nihoyat, 1900 yilda Divnogorskiy nihoyat universitetni tashlab, Tolstoy izdoshlari koloniyasida Kavkazga ketdi.
Biroq, Kavkaz kommunasidagi hayot uning Tolstoyizmdan hafsalasi pir bo'lishiga yordam berdi. 1901 yilda Divnogorskiy Tolstoyizmdan "yovuzlikka zo'ravonlik bilan qarshilik qilmaslik" ni emas, balki davlatni va u bilan bog'liq bo'lgan barcha majburiyatlarni, shu jumladan harbiy xizmatni rad etishni o'rganib, Kamishinga qaytdi. Muddatli harbiy xizmatdan yashirinib, 1903 yilda chet elga chiqib, Londonga joylashdi. U erda Tolstoy izdoshlari orasida harakatlanib, u anarxizm bilan tanishdi va uning tarafdori va faol targ'ibotchisiga aylandi.
1904 yil yanvarda Divnogorskiy Rossiyaga olib ketilishi kerak bo'lgan anarxistik adabiyotlar bilan Londondan Belgiyaga jo'nab ketdi. Aytgancha, anarxistik e'lonlar bilan bir qatorda, u eski xotira uchun Tolstoyning risolalarini ham olib yurgan. Ostend shahrida Nikolay Divnogorskiy Belgiya hukumati tomonidan hibsga olindi, u yosh rusdan V. Vlasov nomidagi soxta pasportni topdi. 1904 yil 6 -fevralda Bryugge jinoyat sudi hibsga olingan anarxistni 15 kunlik qamoq jazosiga hukm qildi, bu esa mamlakatdan chiqarib yuborish bilan almashtirildi.
Parijda Divnogorskiy hukmdorlarga qo'shildi va noqonuniy guruhlar tuzish uchun Rossiyaga ketdi. Qizig'i shundaki, beznaxaltslar Rossiyada guruhlar tuzishni o'z oldiga maqsad qilib qo'yib, vaqtni behuda sarflamaslikka qaror qilib, tashviqot ishlari uchun poytaxtlarni - Moskva va Sankt -Peterburgni tanladilar. g'arbiy viloyatlarda.
Sankt-Peterburgga kelgan Divnogorskiy darhol shaharda ishlay oladigan har qanday anarxist yoki yarim anarxist guruhlarni qidirishga kirishdi. Biroq, 1905 yil boshida poytaxtda deyarli anarxistlar bo'lmagan. Faqat "mafkuraviy jihatdan yaqin" guruh - Rabochiylar fitnasi bor edi. Divnogorskiy u bilan hamkorlik qila boshladi, umumiy til topdi va faollarini Beznachali tarafiga ko'ndirdi.
"Rabochiy fitna" guruhi ziyolilarga va siyosiy partiyalarga salbiy munosabatda bo'lgan Yan Vatslav Mahayskiyning ta'limoti - "Maxaevizm" pozitsiyasini egalladi, u erda ishchilarni boshqarish uchun ziyolilar vositasini ko'rdi. Maxayskiy ziyolilarni so'zsiz ekspluatatsiya qilinadigan sinfga kiritdi, chunki u o'z bilimlarini mehnatkash xalqni ekspluatatsiya qilish vositasi sifatida ishlatib, ishchilar sinfi hisobidan mavjud. U ishchilarni sotsial demokratiya olib ketishidan ogohlantirdi, sotsial -demokratik va sotsialistik partiyalar ishchilarning sinfiy manfaatlarini ifoda etmasligini, aksincha o'zini mehnatkash xalq himoyachisi sifatida ko'rsatgan, lekin aslida zabt etishga intilayotgan ziyolilar ekanligini ta'kidladi. siyosiy va iqtisodiy hukmronlik.
Sankt -Peterburgdagi "maxaevlar" ning rahbarlari ikki xil odamlar edi - Sofiya Gurari va Rafail Margolin. 19-asr oxiridan beri tajribaga ega bo'lgan inqilobchi, Sofiya Gurari 1896 yilda Sibirdagi neo-folk guruhlaridan birida qatnashgani uchun surgun qilingan. Uzoq Yoqut quvg'inida u boshqa surgun qilingan inqilobchi - xuddi o'sha Yan Vatslav Maxayskiy bilan uchrashdi va uning "ishchilar fitnasi" nazariyasining tarafdoriga aylandi. 8 yil o'tgach, Sankt-Peterburgga qaytgan Gurari inqilobiy faoliyatini qaytadan boshladi va Maxaevlar davrasini tuzdi, unga o'n olti yoshli chilangar Rafail Margolin qo'shildi.
Sankt -Peterburgdagi jamoat anarxistlari
Divnogorskiy bilan tanishib, Maxaevlar Beznachalie guruhining g'oyalari bilan to'lib -toshgan va anarxistik pozitsiyalarga o'tdilar. U olib kelgan pulga guruh kichik bosmaxona qurdi va 1905 yil sentyabrda muntazam ravishda "kommunal anarxistlar" imzolagan varaqalar chiqara boshladi. Bu guruh o'zlarini kommunist anarxistlar emas, balki kommunal anarxistlar deb atashni afzal ko'rganligi sababli, varaqalar ishchilar va talabalar yig'ilishlarida tarqatilgan. Ikkinchisidan Sankt -Peterburg jamoatchilik anarxistlari ma'lum miqdordagi faollarni jalb qilishga muvaffaq bo'lishdi. 1905 yil oktyabrga qadar ikkita risola - ikki ming nusxadagi "Erkin iroda" va o'n ming nusxadagi "Anarxist -kommunalardan dehqonlarga manifest".
Shu bilan birga, Nikolay Divnogorskiy Sankt-Peterburgga kelganida, yana bir taniqli anarxist-"Beznachal", yigirma yoshli Boris Speranskiy, yuklangan adabiyot bilan Rossiyaning janubida, jumladan, Tambovda "Beznachali" guruhlarini uyushtirgan. Romanov va Divnogorskiy singari, Speranskiy ham bakalavr talabasi bo'lgan, u politsiya nazorati ostida bo'lgan va Parijda muhojirlikda yashagan. Parijda ikki oy bo'lganidan so'ng, Speranskiy Rossiyaga qaytib keldi va u erda 1905 yil 17 oktyabrda "erkinliklar berish" to'g'risida podshoh manifesti paydo bo'lgunga qadar noqonuniy lavozimda ishladi.
1905 yilning kuzida Speranskiy Tambovda anarxist guruhlar tuzishda qatnashdi, Tambov viloyatining atrofidagi qishloqlar dehqonlari orasida ishladi, bosmaxona tashkil qildi, lekin tez orada yana yer ostiga kirib Tambovni tark etishga majbur bo'ldi. Speranskiy Sankt -Peterburgga joylashdi va u erda Vladimir Popov nomi bilan yashadi. Speranskiyning Tambovdagi tashviqotdagi hamkori ruhoniyning o'g'li Aleksandr Sokolov edi, u "Kolosov" ga imzo chekdi.
1905 yil dekabrda Stepan Romanov-Bidbey o'zi Parij emigratsiyasidan Rossiyaga qaytdi. Uning kelishi bilan kommunal anarxistlar guruhi "Beznachalie" kommunistik anarxistlar guruhiga o'zgartirildi. Bu 12 kishidan iborat bo'lib, ular orasida bir nechta talabalar, bitta o'qituvchidan chetlatilgan, bitta shifokor ayol va uchta sobiq maktab o'quvchisi bor. Hukmdorlar ishchilar va dengizchilar bilan aloqada bo'lishga harakat qilsalar ham, talaba yoshlar orasida ular eng katta ta'sirga ega edilar. Ularga ixtiyoriy ravishda pul berildi, uchrashuvlar uchun kvartiralar berildi.
Ammo, 1906 yil yanvar oyida, beznaxaltslar safiga kirgan politsiya provokatori o'z aktivlarini politsiya guruhiga topshirdi. Politsiya 13 kishini hibsga oldi, bosmaxona, adabiyot ombori, o'qotar qurollar, bomba va zaharlar topdi. Hibsga olinganlarning ettitasi tez orada dalillar etarli emasligi sababli qo'yib yuborilishi kerak edi, ammo qolganlariga Tambov viloyatida hibsda saqlangan Speranskiy va Sokolov qo'shildi.
Hukmdorlar ustidan sud 1906 yil noyabrda Peterburgda bo'lib o'tdi. Kommunal anarxistlar ishida hibsga olinganlarning hammasi, shu jumladan Romanov-Bidbey guruhining norasmiy rahbari, Peterburg harbiy okrug sudi hukmiga binoan 15 yilga ozodlikdan mahrum qilindi, faqat ikki voyaga etmagan, yigirma yoshli Boris Speranskiy va o'n etti yoshli Rafail Margolin yoshiga qarab qisqartirildi. Garchi guruhning ba'zi faol a'zolari ozodlikda qolishgan bo'lsa-da, bosmaxonalarda ishlagan va ikki marta o'lim jazosiga hukm qilingan o'n sakkiz yoshli ishchi Zoya Ivanova, Sankt-Peterburg anarxistlari "beznachetsy" ga qattiq zarba berildi. Faqat ikkita beznaxalts podshoh politsiyasi changalidan chiqib ketishga muvaffaq bo'ldi.
Sobiq talaba Vladimir Konstantinovich Ushakov, shuningdek, asl zodagon, lekin Sankt-Peterburgdagi zavod ishchilari bilan yaxshi munosabatda bo'lgan va ular orasida "Admiral" laqabi bilan tanilgan, qochishga muvaffaq bo'lgan va o'sha paytda Avstriya-Vengriya tarkibidagi Galitsiyada yashiringan. Biroq, u tez orada Yekaterinoslavda, keyin Qrimda paydo bo'ldi. U erda Yaltada muvaffaqiyatsiz ekspropriatsiya paytida Ushakov qo'lga olindi va Sevastopol qamoqxonasiga jo'natildi. Uning qochishga urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi va "admiral" o'zini revolver bilan boshiga otib, o'z joniga qasd qildi.
Politsiya guruhni tugatish paytida hibsga olishga muvaffaq bo'lgan Divnogorskiy og'ir mehnatdan qochishga muvaffaq bo'ldi. Pyotr va Pol qal'asining Trubetskiy qal'asida hibsda saqlangan, u o'z tajribasini harbiy xizmatdan "qochuvchi" sifatida esladi, o'zini jinnilikda ko'rsatdi va Sankt -Nikolayning "Mo''jizaviy ishchi" kasalxonasiga yotqizdi, undan yo'qolib ketish osonroq edi. Butrus va Pol qal'asi kazomatlaridan qochish uchun.
1906 yil 17 -mayga o'tar kechasi, Peterburgdagi "bezaxaltsi" sudidan bir necha oy oldin, Divnogorskiy kasalxonadan qochib, noqonuniy ravishda chegaradan o'tib, Shveytsariyaga hijrat qildi. Jennaga joylashib, Divnogorskiy faol anarxist faoliyatini davom ettirdi. U o'z guruhini - barcha fraktsiyalarning kommunistik anarxistlarining Jeneva tashkiloti va "Proletar ovozi" bosma nashrini yaratishga harakat qildi. Anarxist-kommunistlarning erkin tribunasi ", bu butun rus anarxist-kommunistlarining birlashishiga asos bo'lishi mumkin. Ammo Divnogorskiyning rus anarxist harakatining chet elda birlashish jarayonini boshlashga urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi.
Ba'zi Dubovskiy va Danilovlar bilan birgalikda 1907 yil sentyabrda u Montredagi bankni o'g'irlashga urindi. Politsiyaga qurolli qarshilik ko'rsatgan "beznaxal" qo'lga olinib, Lozanna qamoqxonasiga joylashtirildi. Sud Divnogorskiyni 20 yillik qattiq mehnatga hukm qildi. Uning kamerasida rus anarxisti yurak xurujidan vafot etdi. Amerikalik tarixchi P. Evrich, ammo, Divnogorskiy Lozanna qamoqxonasidagi kameradan chiroqdan kerosin quyib, yonib o'lgani haqidagi versiyani tushuntiradi (Pol Evrich. Rus anarxistlari. 1905-1017. M., 2006. 78-bet).).
Sankt -Peterburgdan Nerchinsk qamoqxonasiga o'tkazilgan Aleksandr Sokolov erkin qo'mondonlikka yuborilgan va 1909 yilda o'zini quduqqa tashlab, o'z joniga qasd qilgan. Stepan Romanov, Boris Speranskiy, Rafail Margolin 1917 yil inqilobini ko'rishdi, ozodlikka chiqishdi, lekin endi siyosiy faoliyatda faol qatnashishmadi.
"Beznaxaltsi" guruhining tarixi shu bilan tugadi - bu siyosiy va ijtimoiy radikalizm nuqtai nazaridan eng ekstremal, anarxo -kommunistik mafkuraning versiyasini yaratishga misol. Tabiiyki, beznaxaltsilar tomonidan aytilgan utopik g'oyalar hayotga mos kelmadi va shuning uchun ham guruh a'zolari, hatto sotsialistikni aytmasak ham, boshqa anarxist guruhlar bilan ham, faoliyat ko'lami bo'yicha taqqoslanadigan samarali tashkilot tuza olmadilar. inqilobchilar va sotsial -demokratlar. …
Shubhasiz, "tramps" va "rabble" ga rasman e'lon qilingan e'tiborni hisobga olsak, guruh muvaffaqiyat qozonmagan. Shaharlardan ajratilgan elementlar vayron etishda yaxshi bo'lishi mumkin, lekin ular ijodiy, konstruktiv faoliyatga mutlaqo qodir emas. Har xil ijtimoiy illatlarga duchor bo'lib, ular faqat ijtimoiy faollikni talon -taroj qilishga, o'g'irlikka, tinch aholiga zo'ravonlikka aylantiradi va oxir -oqibat, ijtimoiy o'zgarish g'oyasini obro'sizlantiradi. Biroq, guruh safida sobiq olijanob va burjua talabalari ustunlik qilgani, aksincha, "bar" aholisidan uzoqda bo'lganlar "ijtimoiy tub" ning asl mohiyatini tushunmaganligini, uni idealizatsiya qilganini, u aslida mavjud bo'lmagan fazilatlar bilan.
Boshqa tomondan, hukmdorlarning kurash va ekspropriatsiya qilishning terroristik usullariga yo'naltirilishi, o'z -o'zidan, bu tendentsiyani anarxizmda jinoyat deb topdi va uni avtomatik ravishda jozibali harakatga emas, balki tinch aholining ko'pchiligining idrokida xavf manbaiga aylantirdi. aholining etakchi keng qatlamlari. Hukmdorlar o'zlarini, shu jumladan ishchilar va dehqonlarni qo'rqitib, o'zlarining jinoiy va terroristik yo'nalishlari bilan o'zlarini ijtimoiy qo'llab -quvvatlashdan va shunga muvofiq aniq siyosiy kelajagidan, o'z faoliyatining istiqbolidan mahrum qildilar. Shunga qaramay, bunday guruhlar tarixini o'rganish tajribasi qimmatlidir, chunki bu XX asr boshlarida Rossiya imperiyasining siyosiy palitrasining barcha boyliklarini, shu jumladan uning radikal segmentida taqdim etish imkonini beradi.
