Antik davrning ko'plab tarixiy yodgorliklari orasida bu eng mashhur va eng "gapiradigan" yodgorliklardan biridir, chunki unda yozuvlar bor. Shu bilan birga, u ham eng sirli odamlardan biri. Biz dunyoga mashhur "Bayeux gobelenlari" haqida gapirayapmiz va shunday bo'ldiki, bu erda, VO sahifalarida, men bu haqda uzoq vaqt gapira olmadim. Menda bu mavzu bo'yicha asl materiallar yo'q edi, shuning uchun men Ukrainadagi "Ilm va texnologiya" jurnalida maqolani ishlatishga qaror qildim, u bugun Rossiyada ham chakana, ham obuna orqali tarqatiladi. Bugungi kunga kelib, bu ko'plab xorijiy manbalarni o'rganishga asoslangan ushbu mavzuning eng batafsil o'rganilishi.
Men birinchi marta "gobelen" haqida Sovet davridagi "Bolalar entsiklopediyasi" dan bilib oldim, unda negadir … "Bayon gilami" deb nomlangan. Keyinchalik bildimki, ular Bayonnada jambon yasashadi, lekin Bayyu shahri bu afsonaviy gobelen saqlanadigan joy, shuning uchun ham shunday nomlangan. Vaqt o'tishi bilan "gilamchaga" bo'lgan qiziqishim tobora kuchayib bordi, men bu haqda juda ko'p qiziqarli (va Rossiyada noma'lum) ma'lumotlarga ega bo'ldim, lekin oxir -oqibat aynan shu maqolaga olib keldi …
Butun mamlakat tarixini tubdan o'zgartirgan janglar dunyoda unchalik ko'p emas. Aslida, dunyoning g'arbiy qismida, ehtimol, ulardan bittasi bor - bu Xastings jangi. Biroq, biz u haqida qayerdan bilamiz? U haqiqatan ham qanday dalillarga ega, bu bo'sh yilnomachilarning fantastikasi emas va afsona emasmi? Eng qimmatli dalillardan biri bu mashhur "Bayes gilami" bo'lib, unda "qirolicha Matilda va uning faxriy xizmatkori qo'li bilan" - bu haqda odatda bizning ichki tarix kitoblarida yozilganidek - Normanlarning Angliyani bosib olishi tasvirlangan. va Xastings jangining o'zi. Ammo mashhur shoh asar qancha ko'p savollar tug'dirsa, javoblari ham shuncha.
Monarxlar va rohiblarning asarlari
Xastings jangi haqidagi dastlabki ma'lumotlar inglizlardan emas, balki normanlardan ham olinmagan. Ular Frantsiyaning shimolidagi boshqa hududda qayd etilgan. O'sha paytlarda zamonaviy Frantsiya alohida seigneurial mulklarning yamoqli ko'rpa edi. Qirolning kuchi faqat uning mulkida kuchli edi, qolgan erlarda u faqat nominal hukmdor edi. Normandiya ham katta mustaqillikka erishdi. U 911 yilda, qirol Charlz sodda (yoki to'g'riroq va eng muhimi, munosibroq) vikinglar hujumlarini to'xtatishni istab, Ruen yaqinidagi erni viking rahbari Rolloga (yoki Rollonga) bergandan keyin tashkil topgan.. Dyuk Vilgelm Rollonning nevarasi edi.
1066 yilga kelib Normanlar o'z hukmronligini Cherbourg yarim orolidan Som daryosining og'zigacha uzaytirdilar. Bu vaqtga kelib, normanlar haqiqiy frantsuz edi - ular frantsuz tilida so'zlashar, frantsuz an'analari va diniga sodiq qolishardi. Ammo ular yolg'izlik tuyg'usini saqlab qolishdi va kelib chiqishini eslashdi. O'z navbatida, Normanlarning frantsuz qo'shnilari bu gersogning mustahkamlanishidan qo'rqishgan va shimoliy yangi kelganlar bilan aralashishmagan. Xo'sh, ular uchun munosib munosabatlar yo'q edi, hammasi shu! Normandiyaning shimoli va sharqida Poitou graf Guy va uning qarindoshi, Boloniya graf Evstas II kabi "nostandartlar" ning erlari yotardi. 1050 -yillarda. ular ikkalasi ham Normandiya bilan dushman edilar va Dyuk Uilyamni 1066 yildagi bostirib kirishda faqat o'z maqsadlariga intilgani uchun qo'llab -quvvatladilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Xastings jangi haqidagi dastlabki ma'lumotni frantsuzlar (Norman emas!) Amiens yepiskopi Guy, Poitou graf Guyining amakisi va Bolonya grafi Yustasning amakivachchasi qilgani diqqatga sazovordir.
Bishop Guyning ishi lotin tilida keng qamrovli she'r bo'lib, u "Hastings jangining qo'shig'i" deb nomlangan. Garchi uning mavjudligi haqida uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lsa -da, u faqat 1826 yilda, Gannover qiroli arxivchilari tasodifan XII asr "Qo'shig'i" ning ikkita nusxasiga qoqilib ketishganida aniqlangan. Bristol Qirollik kutubxonasida. Qo'shiq 1067 yilga to'g'ri kelishi mumkin va kechki payt Bishop Gay vafot etgan 1074-1075 yilgacha. Bu 1066 yilgi voqealarga Norman emas, frantsuz nuqtai nazarini taqdim etadi. Bundan tashqari, Norman manbalaridan farqli o'laroq, Qo'shiq muallifi G'olib Uilyam emas, balki Xastingsdagi jang qahramoniga aylanadi. Guillaume), lekin Bolonya grafligi Eustas II.
Keyin Canterbury Abbey ingliz rohib Edmer 1095 va 1123 yillar orasida "Angliyadagi so'nggi voqealar tarixi" ni yozdi. Ma'lum bo'lishicha, uning Normanlarning istilosi haqidagi tavsifi bu hodisaning Norman versiyasiga mutlaqo ziddir, garchi uni boshqa manbalarga qiziqqan tarixchilar baholamasalar ham. XII asrda. Edmer an'anasini davom ettirgan va bosib olingan inglizlarga hamdardlik bildirgan mualliflar bor edi, garchi ular mamlakatda ma'naviy qadriyatlarning o'sishiga olib kelgan normanlarning g'alabasini oqlagan bo'lsalar ham. Bu mualliflar orasida inglizlar bor: Jon Worcherterskiy, Uilyam Molmesber va Normanlar: Oderik Vitalis 12 -asrning birinchi yarmida. ikkinchi yarmida esa Jersi shahrida tug'ilgan shoir Vays.
Yozma manbalarda, gertsog Uilyamga Normandlar ko'proq e'tibor berishadi. Shunday manbalardan biri - Uilyam Fatihning 1070 -yillarda yozilgan tarjimai holi. uning ruhoniylaridan biri - Shoirlar Vilgelm. Uning "Dyuk Uilyamning xatti -harakatlari" asari XVI asrda chop etilgan to'liq bo'lmagan versiyada saqlanib qolgan va 1731 yildagi yong'in paytida ma'lum bo'lgan yagona qo'lyozma yonib ketgan. Bu bizni qiziqtirgan voqealarning eng batafsil tavsifi. muallifi ular haqida yaxshi ma'lumotga ega edi. Va bu vazifada "Dyuk Uilyamning xatti -harakatlari" bebahodir, lekin noaniqlikdan xoli emas. Shoirlar Vilgelm - Normand vatanparvari. U har qanday fursatda o'z gertsogini maqtaydi va yovuz g'ururchi Garoldni la'natlaydi. Mehnatning maqsadi - Norman bosqini tugaganidan keyin uni oqlash. Shubhasiz, u haqiqatni zeb -ziynatlagan va hatto bu fathni adolatli va qonuniy qilib ko'rsatish uchun ba'zida ataylab yolg'on gapirgan.
Yana bir Norman, Oderik Vitalis, Norman fathining batafsil va qiziqarli tavsifini yaratdi. Bunda u XII asrda yozilganlarga asoslanadi. turli mualliflarning asarlari. Oderikning o'zi 1075 yilda Shrewsberg yaqinida ingliz va Norman oilasida tug'ilgan va 10 yoshida ota -onasi tomonidan Norman monastiriga yuborilgan. Bu erda u butun hayotini rohib sifatida o'tkazdi, tadqiqot va adabiy ish bilan shug'ullandi va 1115 yildan 1141 yilgacha. cherkov tarixi deb nomlanuvchi Norman hikoyasini yaratdi. Bu asarning mukammal saqlangan nusxasi Parijdagi Milliy kutubxonada. U bolaligini o'tkazgan Angliya bilan butun voyaga etgan hayotini o'tkazgan Normandiya o'rtasida yirtilib ketgan bo'lsa -da, Oderik, diniy islohotlarga olib kelgan 1066 yildagi fathni oqlasa ham, musofirlarning shafqatsizligiga ko'z yummaydi. U o'z ishida hatto Uilyam Fatihni o'zini "shafqatsiz qotil" deb atashga majbur qiladi va 1087 yilda o'lim to'shagida og'ziga mutlaqo o'ziga xos bo'lmagan e'tirofni qo'yadi: "Men mahalliy aholiga asossiz shafqatsizlik bilan munosabatda bo'ldim, boylar va kambag'allarni kamsitdim., nohaq ularni o'z yerlaridan mahrum qilish; Men ochlik va urush tufayli minglab odamlarning o'limiga sabab bo'ldim, ayniqsa Yorkshirda."
Bu yozma manbalar tarixiy tadqiqotlar uchun asosdir. Ularda biz hayajonli, ibratli va sirli hikoyani ko'ramiz. Ammo biz bu kitoblarni yopib, Bayeuxdan gobelenga kelganimizda, xuddi go'yo qorong'i g'ordan biz o'zimizni nurli va yorqin ranglarga to'la dunyoda ko'rganday bo'lamiz. Gobelendagi raqamlar nafaqat zig'ir matosidan tikilgan 11-asrning kulgili qahramonlari. Ular bizga haqiqiy odamlardek tuyuladi, garchi ba'zida ular g'alati, deyarli grotesk tarzda tikilgan bo'lsa. Biroq, "gobelenga" qarab turib ham, bir muncha vaqt o'tgach, siz bu gobelen ko'rsatilgandan ko'ra ko'proq narsani yashirganini va bugungi kunda ham o'z kashfiyotchisini kutayotgan sirlarga to'la ekanligini tushuna boshlaysiz.
Vaqt va makon bo'ylab sayohat qiling
Qanday qilib mo'rt san'at asari ancha bardoshli narsalardan omon qoldi va shu kungacha saqlanib qoldi? Bu o'z -o'zidan ajoyib voqea, hech bo'lmaganda, alohida tarixga loyiqdir. Goblenning mavjudligining birinchi isboti XI -XII asrlarning boshlariga to'g'ri keladi. 1099 yildan 1102 yilgacha Burjlar monastiri abboti, frantsuz shoiri Bodri G'olib Uilyamning qizi grafinya Adel Blumskiyaga she'r yozdi. She'rda uning yotoqxonasidagi ajoyib gobelen tasvirlangan. Bodri so'zlariga ko'ra, gobelen oltin, kumush va ipakdan tikilgan bo'lib, otasining Angliyani bosib olishi tasvirlangan. Shoir gobelenni sahnaga qarab batafsil tasvirlab beradi. Lekin bu Bayeux gobeleni bo'lishi mumkin emas edi. Bodri tasvirlagan gobelen ancha kichikroq, boshqacha tarzda yaratilgan va qimmatroq iplar bilan tikilgan. Ehtimol, Adelning bu gobeleni Bayeux gobelenining miniatyura nusxasi bo'lib, u chindan ham grafinaning yotoqxonasini bezatgan, lekin keyin yo'qolgan. Biroq, ko'pchilik olimlarning fikricha, Adelning gobelenlari muallif 1102 yilgacha bo'lgan davrda ko'rgan Bayeux gobelenining xayoliy modelidan boshqa narsa emas. Ular uning so'zlarini isbot qilib keltirishadi:
Bu tuvalda kemalar, etakchi, rahbarlarning ismlari bor, agar u, albatta, mavjud bo'lsa. Agar siz uning borligiga ishonganingizda, unda tarixning haqiqatini ko'rgan bo'lar edingiz ».
Bayeux gobelenining shoir tasavvurining ko'zgusida aks etishi, uning mavjudligi haqida yozma manbalarda XV asrgacha bo'lgan yagona eslatma. Bayeux gobelenlari haqida birinchi ishonchli eslatma 1476 yilga to'g'ri keladi. Uning aniq joylashuvi ham o'sha davrga to'g'ri keladi. 1476 yildagi Bayeux sobori inventarizatsiyasi ma'lumotlarga ko'ra, sobor "juda uzun va tor zig'ir matodan iborat bo'lib, unda Norman istilosi sahnalari tasvirlangan va sharhlar tikilgan". Hujjatlardan ko'rinib turibdiki, har yoz diniy bayramlar paytida bir necha kun soborning bo'yniga kashta tikilgan.
1070 -yillardagi bu mo'rt asarning qanday bo'lishini biz hech qachon bilmaymiz. asrlar davomida bizga etib kelgan. 1476 yildan keyin uzoq vaqt davomida gobelen haqida hech qanday ma'lumot yo'q. U 16 -asrdagi diniy urushlar chodirida osongina yo'q bo'lib ketishi mumkin edi, chunki 1562 yilda Bayu sobori gugenotlar tomonidan vayron qilingan. Ular sobordagi kitoblarni va 1476 yildagi boshqa ko'plab ob'ektlarni yo'q qilishdi. Bu narsalar orasida - G'olib Uilyamning sovg'asi - zarhal toj va hech bo'lmaganda juda qimmat bo'lmagan gobelen. Rohiblar bo'lajak hujum haqida bilishar va eng qimmatli xazinalarni mahalliy hokimiyat himoyasiga topshirishga muvaffaq bo'lishdi. Balki, Bayeux gobelenlari yaxshi yashiringan, yoki qaroqchilar buni e'tiborsiz qoldirishgan; lekin u o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi.
Bo'ronli vaqtlar tinchlik davriga o'tdi va bayram paytida gobelen osib qo'yish odati yana tiklandi. XIV asrning uchar kiyimlari va uchli shlyapalarini almashtirish uchun. tor shim va pariklar keldi, lekin Bayyu aholisi haligacha Normanlarning g'alabasi tasvirlangan gobelenga qoyil qolishdi. Faqat 18 -asrda. olimlar bunga e'tibor qaratdilar va o'sha paytdan boshlab Bayeux gobelenining tarixi eng kichik tafsilotlarda ma'lum bo'ldi, garchi gobelenning "kashf etilishiga" olib kelgan voqealar zanjiri faqat umumiy ma'noda.
"Kashfiyot" haqidagi hikoya 1689 yildan 1694 yilgacha Normandiya hukmdori Nikolas-Jozef Fokolt bilan boshlanadi. U juda ma'lumotli odam edi va vafotidan keyin 1721 yilda unga tegishli hujjatlar Parij kutubxonasiga topshirildi. Ular orasida Bayeux gobelenining birinchi qismining stilize qilingan rasmlari bor edi. Parijdagi antiqa dilerlar bu sirli chizmalarga qiziqib qolishdi. Ularning muallifi noma'lum, lekin ehtimol bu badiiy iste'dodi bilan mashhur bo'lgan Fokolta qizi edi. 1724 yilda kashfiyotchi Entoni Lanselot (1675-1740) qirollik akademiyasining e'tiborini bu chizmalarga qaratdi. Akademik jurnalda u Focolt inshosini takrorladi; keyin birinchi marta Bayeux gobelenining tasviri bosma nashrda paydo bo'ldi, lekin hech kim bu aslida nima ekanligini bilmas edi. Lancelot chizmalar ajoyib san'at asari tasvirlanganini tushundi, lekin u qaysi biri ekanligini bilmasdi. U nima ekanligini aniqlay olmadi: barelyef, cherkov yoki qabr xoridagi haykal kompozitsiyasi, fresk, mozaika yoki gobelen. U faqat Fokolt ishi katta ishning faqat bir qismini tasvirlab berishini aniqladi va "davomi bo'lishi kerak" degan xulosaga keldi, ammo tadqiqotchi qancha vaqt davom etishini tasavvur qila olmadi. Bu rasmlarning kelib chiqishi haqidagi haqiqatni Benedikt tarixchisi Bernard de Montfaukon (1655 - 1741) kashf etdi. U Lancelotning ishi bilan tanish edi va o'z oldiga sirli asar topishni vazifa qilib qo'ydi. 1728 yil oktyabr oyida Montfaukon Bayeuxda Sent -Vigor abbatligining abboti bilan uchrashdi. Abbat mahalliy aholidan biri bo'lib, rasmlarda Bayu sobori osilgan kunlarda tikilgan eski kashtado'zlik tasvirlanganini aytdi. Shunday qilib, ularning siri oshkor bo'ldi va gobelen butun insoniyat mulkiga aylandi.
Montfaukon gobelenni o'z ko'zlari bilan ko'rganmi yoki yo'qmi, bilmaymiz, lekin uni topishga ko'p kuch sarflab, bunday imkoniyatni qo'ldan boy berganini tasavvur qilish qiyin. 1729 yilda u Frantsiya monastirlari yodgorliklarining birinchi jildida Fokolt rasmlarini nashr etdi. Keyin u kunning eng zo'r chizmachilaridan biri Entoni Benoitdan gobelenning qolgan qismini hech qanday o'zgartirishsiz nusxa ko'chirishni so'radi. 1732 yilda Benua rasmlari Monfaukon yodgorliklarining ikkinchi jildida paydo bo'ldi. Shunday qilib, gobelenda tasvirlangan barcha epizodlar nashr etildi. Bu birinchi gobelen tasvirlari juda muhim: ular 18 -asrning birinchi yarmidagi gobelen holatidan guvohlik beradi. O'sha paytga kelib, kashtado'zlikning oxirgi qismlari allaqachon yo'qolgan edi, shuning uchun Benoitning rasmlari biz ko'rib turgan bo'lakda tugaydi. Uning sharhlarida aytilishicha, mahalliy urf -odatlar gobelenning yaratilishini G'olib Uilyamning rafiqasi, qirolicha Matilda bilan bog'laydi. Bu erda "qirolicha Matildaning gobelenlari" haqidagi keng tarqalgan afsona paydo bo'ldi.
Ushbu nashrlardan so'ng darhol Angliyadan bir qator olimlar gobelenga etib kelishdi. Ular orasida birinchilardan bo'lib antiqa diler Andrey Dukarel (1713-1785) bo'lgan, u gobelenni 1752 yilda ko'rgan. Bunga erishish juda qiyin ish bo'lgan. Dukarel Bayeux kashtado'zligi haqida eshitgan va uni ko'rishni xohlagan, lekin Bayuga kelganida, sobor ruhoniylari uning mavjudligini butunlay rad etishgan. Ehtimol, ular oddiy sayohatchining gobelenini ochishni xohlamagan. Ammo Dukarel osonlikcha taslim bo'lmoqchi emas edi. Uning so'zlariga ko'ra, gobelen Angliya zabt etuvchisi Uilyam tomonidan tasvirlangan va har yili ularning soboriga osib qo'yilgan. Bu ma'lumot ruhoniylarning xotirasini qaytardi. Olimning qat'iyatliligi mukofotlandi: uni sobiq janubidagi Tomas Bekket xotirasiga bag'ishlangan kichik ibodatxonaga kuzatib qo'yishdi. Bu erda, eman qutisida, katlanmış Bayesk gobelenlari saqlangan. Dukarel 11 -asrdan keyin gobelenni ko'rgan birinchi inglizlardan biri edi. U keyinchalik bu "nihoyatda qimmatli" ijodni ko'rganidan mamnunligini yozdi; garchi u o'zining "vahshiy kashtachilik texnikasi" haqida qayg'urgan bo'lsa -da. Biroq, gobelenning qaerdaligi ko'pchilik olimlar uchun sir bo'lib qoldi va buyuk faylasuf Devid Xum "bu qiziqarli va asl yodgorlik yaqinda Ruanda topilgan" deb yozganida vaziyatni yanada chalkashtirib yubordi. Ammo asta -sekin Bayeux gobelenining shuhrati Kanalning har ikki tomoniga tarqaldi. To'g'ri, uni oldinda qiyin paytlar kutgandi. Zo'r holatda u qorong'u O'rta asrlarni bosib o'tgan edi, lekin hozir u o'z tarixidagi eng jiddiy sinov arafasida edi.
1789 yil 14 -iyulda Bastiliyaning bosib olinishi monarxiyani vayron qildi va Frantsiya inqilobining vahshiyliklarini boshladi. Eski din va aristokratiya dunyosi endi inqilobchilar tomonidan butunlay rad etildi. 1792 yilda Frantsiyaning inqilobiy hukumati qirol hokimiyati tarixi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani yo'q qilish to'g'risida qaror qabul qildi. Ikonoklazma paytida binolar vayron bo'ldi, haykallar qulab tushdi, frantsuz soborlarining bebaho vitray oynalari sinib ketdi. 1793 yildagi Parij yong'inida 347 jild va 39 quti tarixiy hujjatlar bilan yonib ketdi. Ko'p o'tmay, Bayeuxni vayronagarchilik to'lqini urdi.
1792 yilda mahalliy fuqarolarning yana bir guruhi Frantsiya inqilobini himoya qilib urushga ketdi. Shosha -pisha ular vagonni asbob -uskunalar bilan yopgan tuvalni unutishdi. Va kimdir bu maqsadda soborda saqlanadigan qirolicha Matildaning kashtasini ishlatishni maslahat berdi! Mahalliy ma'muriyat o'z roziligini berdi va ko'plab askarlar soborga kirib, gobelenni tortib olishdi va vagonni yopib qo'yishdi. Mahalliy politsiya komissari, advokat Lambert Leonard-LeForester buni oxirgi lahzada bilib oldi. Goblenning ulkan tarixiy va badiiy qiymati haqida bilib, u darhol uni joyiga qaytarishni buyurdi. Haqiqiy qo'rquvni ko'rsatib, u gobelen bilan vagonga yugurdi va gobelenni qaytarib berishga rozi bo'lmaguncha, ko'pchilik askarlarni shaxsan ogohlantirdi. Biroq, ba'zi inqilobchilar gobelenni yo'q qilish g'oyasini davom ettirdilar va 1794 yilda uni "aql ma'budasi" sharafiga bayram salini bezash uchun bo'laklarga bo'lishga harakat qilishdi. Ammo bu vaqtda u allaqachon mahalliy badiiy komissiya qo'lida edi va u gobelenni vayronagarchilikdan himoya qila oldi.
Birinchi imperiya davrida gobelen taqdiri baxtli edi. O'sha paytda, hech kim Bayes gobelenining erining yutuqlarini ulug'lashni xohlagan g'alaba qozongan xotinining kashtado'zligi ekanligiga shubha qilmagan. Shuning uchun Napoleon Bonapart undan xuddi shu fathning takrorlanishini targ'ib qilish vositasini ko'rganligi ajablanarli emas. 1803 yilda o'sha paytdagi birinchi konsul Angliyaga bostirib kirishni rejalashtirdi va ishtiyoqni uyg'otish uchun Luvrda "Qirolicha Matilda gobelenini" ko'rgazmaga qo'yishni buyurdi (keyin uni Napoleon muzeyi deb atashgan). Asrlar mobaynida gobelen Bayu shahrida bo'lgan va shahar aholisi ular hech qachon ko'rmaydigan asar bilan achchiq ajralishgan. Ammo mahalliy hokimiyat buyruqni bajara olmadi va gobelen Parijga jo'natildi.
Parij ko'rgazmasi katta muvaffaqiyat qozondi, gobelen dunyoviy salonlarda mashhur muhokama mavzusiga aylandi. Hatto spektakl ham yozilgan edi, unda qirolicha Matilda gobelen ustida ko'p ishlagan va Raymond ismli badiiy qahramon ham gobelenga kashta tikish uchun qahramon askar bo'lishni orzu qilgan. Napoleon bu spektaklni ko'rganmi yoki yo'qmi noma'lum, lekin u gobelen oldida bir necha soat o'ylab o'tirgan deb da'vo qilinadi. Uilyam Fatih singari, Angliyaga bostirib kirishga puxta tayyorgarlik ko'rdi. Napoleonning 2000 kemadan iborat floti Brest va Antverpen o'rtasida joylashgan edi va uning 150-200 ming askaridan iborat "buyuk armiyasi" Boloniyada lager qurdi. Tarixiy parallel, Frantsiya shimoli va Angliya janubida kometa osmon bo'ylab suzganida yanada oshkor bo'ldi, chunki Halley kometasi Bayeux gobelenida 1066 yil aprelda aniq ko'rinib turibdi. Angliyaning mag'lubiyati. Ammo, barcha belgilarga qaramay, Napoleon Norman gersogining muvaffaqiyatini takrorlay olmadi. Uning rejalari amalga oshmadi va 1804 yilda gobelen Bayuga qaytdi. Bu safar u ruhoniy emas, balki dunyoviy hokimiyat qo'liga o'tdi. U hech qachon Bayeux soborida namoyish etilmagan.
1815 yilda Angliya va Frantsiya o'rtasida tinchlik o'rnatilganda, Bayeux gobelenlari targ'ibot vositasi bo'lib xizmat qilishni to'xtatdi va fan va san'at olamiga qaytarildi. Faqat o'sha paytda odamlar shoh asarning o'limi qanchalik yaqin ekanligini anglay boshladilar va uni saqlash joyi haqida o'ylay boshladilar. Ko'pchilik gobelenning qanday qilib doimiy ravishda siljishi va ochilishi haqida qayg'urardi. Bu faqat unga zarar etkazdi, lekin rasmiylar muammoni hal qilishga shoshilmadi. Gobelenni saqlab qolish uchun London antikvar jamiyati taniqli rassom Charlz Stosardni nusxa ko'chirishga yubordi. Ikki yil davomida, 1816 yildan 1818 yilgacha, Stosard ushbu loyihada ishladi. Uning chizgan rasmlari, avvalgi tasvirlar bilan bir vaqtda, gobelenning holatini baholashda juda muhim ahamiyatga ega. Ammo Stosard nafaqat rassom edi. U gobelen haqida eng yaxshi sharhlardan birini yozgan. Bundan tashqari, u yo'qolgan epizodlarni qog'ozda tiklashga harakat qildi. Keyinchalik uning ishi gobelenni tiklashga yordam berdi. Stosard bu ishning zarurligini aniq tushundi. "Bir necha yil kerak bo'ladi", deb yozgan u, "va bu ishni tugatish uchun hech qanday imkoniyat bo'lmaydi".
Ammo, afsuski, gobelen ustida ishlashning oxirgi bosqichi inson tabiatining zaifligini ko'rsatdi. Uzoq vaqt davomida, asar bilan yolg'iz qolgan Stosard, vasvasaga berilib, esdalik sifatida yuqori chegaraning bir qismini (2,5x3 sm) kesib tashladi. 1816 yil dekabrda u yashirincha Angliyaga esdalik sovg'asini olib keldi va besh yildan so'ng fojiali tarzda vafot etdi - u Devondagi Bere Ferrers cherkovining o'rmonlaridan yiqildi. Stosardning vorislari kashtado'zlik buyumini Londondagi Viktoriya va Albert muzeyiga sovg'a qilishdi, u erda "Bayes gobelenining bir qismi" sifatida namoyish etildi. 1871 yilda muzey "yo'qolgan" asarni asl joyiga qaytarishga qaror qildi. Uni Bayeuxga olib ketishdi, lekin o'sha paytga kelib gobelen allaqachon tiklangan edi. Parchani Angliyadan kelgan xuddi shu shisha qutiga tashlab, qayta tiklangan yo'lak yoniga qo'yishga qaror qilindi. Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin hech kim qo'riqchidan bu parcha va unga inglizcha izoh so'ramagan kun o'tmadi. Natijada posbonning sabri tugadi va ko'rgazma zalidan gobelen parchasi olib tashlandi.
Gobelen parchasini o'g'irlashda Stosardning rafiqasi va uning "zaif ayol tabiati" aybdor ekanligi haqida hikoya bor. Ammo bugun hech kim Stosardning o'g'ri bo'lganiga shubha qilmaydi. Va u hech bo'lmaganda qadimiy gobelenning bir qismini o'zi bilan olib ketgan oxirgi odam emas edi. Uning izdoshlaridan biri 1818 yilda gobelenga tashrif buyurgan Tomas Diblin edi. U o'zining sayohatlar kitobida, gobelenga kirishda qiyinchilik bilan, bir nechta chiziqlarni kesib tashlaganini yozadi. Bu qoldiqlarning taqdiri noma'lum. Gobelenning o'ziga kelsak, 1842 yilda u yangi binoga ko'chirildi va nihoyat shisha himoyasi ostiga qo'yildi.
19 -asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan bosma nusxalar tufayli Bayeux gobelenining shuhrati o'sishda davom etdi. Ammo bu ma'lum bir Elizabet Vardl uchun etarli emas edi. U boy ipak savdogarining rafiqasi edi va Angliya fotosuratga qaraganda aniqroq va bardoshli narsaga loyiq deb qaror qildi. 1880-yillarning o'rtalarida. Missis Uordl 35 kishidan bir xil fikrli odamlarni yig'di va Bayeux gobelenining aniq nusxasini yaratishni boshladi. Shunday qilib, 800 yildan keyin Bayes kashtachiligi haqidagi hikoya yana takrorlandi. Viktoriya xonimlariga o'z ishlarini yakunlash uchun ikki yil kerak bo'ldi. Natija ajoyib va juda aniq, asl nusxaga o'xshash edi. Biroq, ingliz ayollari ba'zi tafsilotlarni etkazishga jur'at eta olmadilar. Erkak jinsiy a'zolarini tasvirlash haqida gap ketganda (gobelenga aniq naqshlangan), haqiqiylik kamtarlikka yo'l ochdi. O'zlarining nusxalarida Viktoriya ayollari bitta yalang'och xarakterini erkaklikdan mahrum etishga qaror qilishdi, ikkinchisi esa ehtiyotkorlik bilan ichki kiyimda kiyingan. Ammo endi, aksincha, ular beixtiyor yashirishga kamtarona qaror qilganlar alohida e'tiborni tortadi. Nusxa 1886 yilda tugallandi va Angliya, keyin AQSh va Germaniya bo'ylab zafarli ko'rgazma safari bilan ketdi. 1895 yilda bu nusxa Reading shahriga hadya qilingan. Bugungi kunga kelib, Bayesk gobelenining inglizcha versiyasi ushbu ingliz shahar muzeyida saqlanmoqda.
1870-1871 yillar-Frantsiya-Prussiya urushi na Birinchi jahon urushi Bayeux gobelenida iz qoldirgan. Ammo Ikkinchi jahon urushi paytida gobelen o'z tarixidagi eng katta sarguzashtlardan birini boshidan kechirdi. 1939 yil 1 sentyabrda, Germaniya qo'shinlari Polshaga bostirib kirib, Evropani besh yarim yil urush zulmatiga botirishi bilanoq, gobelen ko'rgazma stendidan ehtiyotkorlik bilan olib tashlandi, o'raldi, insektitsidlar bilan sepildi va beton boshpanaga yashirildi. Bayu episkop saroyining poydevorida. Bu erda gobelen butun yil davomida saqlandi, uning davomida vaqti -vaqti bilan tekshirilib, yana insektitsidlar sepildi. 1940 yil iyun oyida Frantsiya quladi. Va deyarli darhol gobelen bosqinchi hokimiyatning e'tiboriga tushdi. 1940 yil sentyabrdan 1941 yil iyungacha gobelen kamida 12 marta nemis tomoshabinlariga namoyish etildi. Napoleon singari, fashistlar ham G'olib Uilyamning muvaffaqiyatiga taqlid qilishga umid qilishgan. Napoleon singari, ular gobelenni targ'ibot vositasi sifatida ko'rib chiqishdi va Napoleon singari ular 1940 yilda hujumni kechiktirishdi. Cherchill Britaniyasi urushga Garoldnikiga qaraganda yaxshiroq tayyor edi. Angliya havoda urushda g'alaba qozondi va bombardimon davom etsa -da, Gitler asosiy kuchlarini Sovet Ittifoqiga qarshi yo'naltirdi.
Biroq, Bayeux gobeleniga Germaniyaning qiziqishi qondirilmadi. Ahnenerbe (ota -bobolar merosi) - Germaniya SSning tadqiqot va o'quv bo'limida ular gobelenga qiziqish bildirishdi. Bu tashkilotning maqsadi - oriy irqining ustunligi haqidagi "ilmiy" dalillarni topish. Ahnenerbe, fashistlar mafkurasi manfaati uchun haqiqiy ilmiy martabadan voz kechgan juda ko'p sonli nemis tarixchilari va olimlarini o'ziga jalb qildi. Tashkilot kontslagerlarda o'tkazilgan noinsoniy tibbiy tajribalar bilan mashhur, lekin u arxeologiya va tarixga e'tibor qaratgan. Urushning eng qiyin paytlarida ham SSlar nemis tarixi va arxeologiyasini o'rganishga, okkultizmga va oriylik san'at asarlarini izlashga katta mablag 'sarflagan. Gobelen, Skandinaviya xalqlari - Normanlar, Vikinglar va Anglo -Saksonlar avlodlari, Angliya va Saksonlar avlodlarining harbiy jasoratini tasvirlashi bilan uning e'tiborini tortdi. Shuning uchun, SSdan kelgan "ziyolilar" Bayes gobelenini o'rganish bo'yicha ulkan loyihani ishlab chiqishdi, bunda uni to'liq suratga olish va qayta chizish, so'ngra olingan materiallarni nashr etish niyatida edi. Frantsiya hukumati ularga bo'ysunishga majbur bo'ldi.
1941 yil iyun oyida o'qish uchun gobelen Xuan Mondoye abbeyiga ko'chirildi. Tadqiqotchilar guruhiga Kiel arxeologiya professori, Ahnenerbe faol a'zosi doktor Herbert Jankuhn boshchilik qildi. Jankuhn 1941 yil 14 aprelda Gitlerning "do'stlar davrasida" Bayes gobeleni haqida ma'ruza o'qidi va 1943 yil avgustda Stettindagi Germaniya akademiyasida o'qidi. Urushdan so'ng u ilmiy faoliyatini davom ettirdi va "O'rta asrlar tarixi" da tez -tez nashr etdi. Ko'plab talabalar va olimlar uning shubhali o'tmishidan bexabar holda uning asarlarini o'qib, iqtibos keltirganlar. Vaqt o'tishi bilan Jankuhn Gyottingen faxriy professori bo'ldi. U 1990 yilda vafot etdi va uning o'g'li Bayes gobelenini muzeyga sovg'a qildi, ular hanuzgacha uning arxivining muhim qismini tashkil qiladi.
Ayni paytda, frantsuz rasmiylarining tavsiyasi bilan, nemislar gobelenni xavfsizlik nuqtai nazaridan Chateau de Surchet san'at omboriga olib ketishga rozi bo'lishdi. Bu oqilona qaror edi, chunki 18 -asrning katta saroyi Chateau urush teatridan uzoqda joylashgan edi. Bayeux meri Senyor Dodeman asarni tashish uchun mos transportni topishga harakat qildi. Ammo, afsuski, u faqat ishonchsiz, hatto ko'mirda ishlaydigan, quvvati atigi 10 ot kuchiga ega gaz generatorli dvigatelli xavfli yuk mashinasini ham olishga muvaffaq bo'ldi. Aynan o'sha erda ular shoh asarni, 12 qop ko'mirni yukladilar va 1941 yil 19 -avgust kuni ertalab mashhur gobelenning ajoyib sayohati boshlandi.
Avvaliga hammasi joyida edi. Haydovchi va ikkita eskort Flurs shahrida tushlik qilish uchun to'xtashdi, lekin ular yana yo'lga chiqishga tayyorgarlik ko'rishganda, dvigatel ishga tushmadi. 20 daqiqadan so'ng, haydovchi mashinani ishga tushirdi va ular unga sakrab tushishdi, lekin keyin birinchi ko'tarilishda dvigatel ishlamay qoldi va ular yuk mashinasidan tushib tepaga surishdi. Keyin mashina pastga tushdi va ular uning orqasidan yugurishdi. Ular Bayeuxni Suurchetdan ajratib turadigan 100 kilometrdan ko'proq masofani bosib o'tmaguncha, bu mashqni ko'p marta takrorlashlari kerak edi. Belgilangan joyga etib borgan charchagan qahramonlar dam olishga ham, ovqatlanishga ham vaqtlari bo'lmadi. Ular gobelenni tushirishlari bilanoq, mashina Bayeuxga qaytdi, u erda qat'iy komendantlik soati tufayli kechki 10gacha bo'lishi kerak edi. Yuk mashinasi yengilroq bo'lsa -da, baribir tepaga chiqmadi. Kechki soat 9 ga kelib, ular Baykoning yarmigacha bo'lgan Alancion shahriga etib kelishdi. Nemislar qirg'oq bo'yidagi hududlarni evakuatsiya qilishdi va uni qochqinlar bosib ketdi. Mehmonxonalarda, restoran va kafelarda joy yo'q edi - ovqat. Nihoyat, shahar ma'muriyatining konsiyerji ularga rahmi kelib, chodirga kirgizdi, bu ham chayqovchilar uchun kamera vazifasini o'tab berdi. Ovqatdan u tuxum va pishloq topdi. Faqat ertasi kuni, to'rt yarim soatdan so'ng, uchalasi ham Bayuga qaytishdi, lekin darhol shahar hokimi huzuriga borib, gobelenlar bosib olingan Normandiyadan bemalol o'tib, omborda turganini xabar qilishdi. U u erda yana uch yil qoldi.
1944 yil 6 -iyunda ittifoqchilar Normandiyaga qo'ndi va 1066 yil voqealari tarix oynasida aksincha aks etganday tuyuldi: endi bortida askarlari bo'lgan ulkan flot La -Manshni kesib o'tdi, lekin teskari yo'nalishda va ozod qilish niyatida va fath emas. Shiddatli janglarga qaramay, ittifoqchilar hujum uchun o'z o'rnini qaytarib olishga harakat qilishdi. Suurcher qirg'oqdan 100 mil uzoqlikda edi, lekin Germaniya hukumati Frantsiya ta'lim vazirining roziligi bilan gobelenni Parijga ko'chirishga qaror qildi. Bu qaror ortida Geynrix Himmlerning o'zi turgan deb ishoniladi. Chateau de Surchetda saqlanadigan barcha bebaho san'at asarlaridan u faqat gobelenni tanladi. Va 1944 yil 27 -iyunda gobelen Luvrning podvallariga ko'chirildi.
Qizig'i shundaki, gobelen Parijga kelishidan ancha oldin, Bayeux qo'yib yuborilgan. 1944 yil 7 -iyunda, qo'nish kunining ertasiga, Britaniya 56 -piyoda diviziyasining ittifoqchilari shaharni egallab olishdi. Bayyu Frantsiyada fashistlardan ozod qilingan birinchi shahar edi va boshqa shaharlardan farqli o'laroq, uning tarixiy binolari urushdan ta'sirlanmagan. Britaniya urushi qabristonida lotin yozuvida yozuv bor, u erda G'olib Uilyam tomonidan zabt etilganlar G'olibning vatanini ozod qilish uchun qaytgan. Agar gobelen Bayeuxda qolganida edi, u ancha oldin chiqarilgan bo'lardi.
1944 yil avgustga kelib ittifoqchilar Parij chetiga yaqinlashdilar. Ittifoq kuchlari bosh qo'mondoni Eyzenxauer Parijdan o'tib, Germaniyaga bostirib kirmoqchi edi, lekin Frantsiya ozodlik sardori general de Goll Parij kommunistlar qo'liga o'tib ketishidan qo'rqdi va tezlikni talab qildi. poytaxtni ozod qilish. Urushlar chekkada boshlandi. Gitlerdan Frantsiya poytaxtini tark etganda, uni er yuzidan o'chirish to'g'risida buyruq olindi. Buning uchun Parijning asosiy binolari va ko'priklari minalashtirildi va metro tunnellarida yuqori quvvatli torpedalar yashiringan. Parij garnizonini boshqargan general Choltits Prussiya harbiylarining eski oilasidan chiqqan va tartibni hech qanday tarzda buzolmagan. Biroq, o'sha paytda u Gitlerning aqldan ozganini, Germaniya urushda yutqazayotganini va har tomonlama vaqt o'ynayotganini tushundi. 1944 yil 21 -avgust, dushanba kuni ikkita SS askari to'satdan Moris mehmonxonasidagi ofisiga kirib kelishdi. General buni uning orqasidan deb qaror qildi, lekin u adashdi. SS odamlari Gitlerning gobelenni Berlinga olib ketish buyrug'i borligini aytishdi. Ehtimol, u boshqa skandinaviya qoldiqlari bilan bir qatorda SS elitasining kvazidaning diniy ma'badiga joylashtirilgandir.
Balkondan general ularga Luvrni ko'rsatdi, uning tagida gobelen saqlangan. Mashhur saroy allaqachon frantsuz qarshiliklari jangchilarining qo'lida edi va ko'chada pulemyotlar o'q uzardi. SS odamlari o'ylab ko'rishdi va ulardan birining aytishicha, frantsuz rasmiylari, ehtimol, gobelenni olib tashlashgan va muzeyni bo'ron bilan olib ketishning ma'nosi yo'q. Bir oz o'ylab, quruq qaytishga qaror qilishdi.
