Har doim uyqu odamlar tomonidan zarurat sifatida emas, balki eng katta yaxshilik sifatida ham to'g'ri qabul qilingan. "Shirin uxladim" iborasining turli xil variantlari dunyoning ko'plab tillarida uchrashi tasodif emas.
Ammo, shu bilan birga, uxlash tananing o'ziga xos holati bo'lib, unda odam bir muncha vaqt bo'lsa ham, xavf -xatar va dushmanlarga to'la dunyoda butunlay himoyasiz va himoyasiz bo'lib, qo'rqib va tashvishga soladi. Orzular ruhning tanadan tashqariga sayohati sifatida qabul qilingan va odamlar bir kun kelib u qaytolmasligidan yoki qaytishni istamasligidan jiddiy qo'rqishgan. Shuning uchun uxlab yotgan odamlarni to'satdan uyg'otish tavsiya qilinmadi.
Hellasda uyqu xudosi Gipnos (Rimliklar orasida Somnus) tungi ma'buda Nyukta va Erebusning o'g'li, abadiy zulmatni timsoli, o'lim xudosi Tanatosning egizak ukasi edi.
Adolf Senff. Kecha va uning bolalari - o'lim va uyqu, 1822 Alte und Neue Nationalgalerie, Berlin
Gipnoz uxlab qoldi, lekin o'ldirishi ham mumkin edi (ayniqsa, postda uxlab qolganlar - masalan, Troyan Eneyining sardori Palinur).
Uyqu xudosi gipnozi, Britaniya muzeyi
Uning boshqa ukasi Charon, opa -singillari - Nemesis, Eris va Moira edi.
Orzular talqini
Odamlar har doim xudolar aynan nimani aytmoqchi bo'lganini tushunishga harakat qilib, u yoki bu tushni yuborishgan. Tushuntirish uchun odamlar "mutaxassislarga" (oniromancers) murojaat qilishdi. Bobilda yulduzlarning harakatini kuzatgan ruhoniylar bo'lgan xaldeylar eng yaxshi oniromanserlar hisoblanishgan.
Eski Ahdda tushning birinchi ta'riflaridan biri bor - Yoqubning mashhur orzusi, u osmondan tushayotgan narvonni ko'rgan.
Uilyam Bleyk. Yoqubning zinapoyasi
Ularning tush ta'birining "maktablari" Hindiston va Xitoyda bo'lgan. Ellada ibodatxonalar bor edi, ularning ruhoniylari "marosim tushlari" marosimlarini o'tkazdilar, ular keyinchalik o'zlari talqin qilishdi.
Ammo oniromantika unchalik ko'p emas edi - tush ko'rgan va tushuntirish olishni xohlagan odamlardan kam. Shuning uchun, taxminan miloddan avvalgi 2000 yilda. NS. Misrda dunyodagi birinchi tush kitobi yozilgan (tushga asoslangan tushni talqin qilish va kelajakni bashorat qilish uchun kitob): unda 200 ta tushning talqini va yovuz tungi ruhlardan himoya qilish uchun sehrli marosimlarning tavsifi bor edi.
Miloddan avvalgi II asrda. NS. Artemidor Daldianskiy besh jildli "Oneurokritizm" ni yozdi, unda u orzularni oddiy va "ko'radigan" ga ajratgan. Uning fikricha, xayolparast tushlar to'g'ridan -to'g'ri tafakkurli bo'lishi mumkin (ularda kelajak haqidagi to'g'ridan -to'g'ri bashoratlar bor edi) va allegorik (kelajak haqida allegorik shaklda gapirish). Ushbu tadqiqotning beshinchi jildida turli xil tushlarning ta'biriga misollar keltirilgan.
Anonim muallif tomonidan yozilgan "Doniyorning orzu kitobi" da (taxminan 4 -asr), o'quvchilarga qulay bo'lishi uchun tushlar syujetlari va ularni talqin qilish variantlari alifbo tartibida berilgan.
Ammo Ellada Aristotel va Diogen tegishli bo'lgan birinchi skeptiklar paydo bo'ldi. Qadimgi Rimda Tsitseron tushlarning talqiniga salbiy munosabatda bo'lgan. Keyinchalik, tushlarni tabiiy sabablar bilan tushuntirishga urinishlar Nyuton va Leybnits tomonidan amalga oshirildi.
Ammo shubhalanuvchilarning ovozi deyarli eshitilmadi, ular katta ishtiyoq bilan tobora ko'proq "orzu kitoblarini" sotib olishdi, ular orasida Mishel Nostradamus yozgan kitob ham bor edi.
Rus orzu kitobi, 1883 yilda nashr etilgan
Z. Freyd "Orzular talqini" asarida tushlarni uch toifaga ajratdi: 1) voqelik bilan bog'liq, talqin qilishni talab qiladigan; 2) mantiqiy va tushunarli, lekin voqelik bilan bog'liq emas; 3) "bir -biri bilan bog'liq bo'lmagan va oddiy mantiqqa to'g'ri kelmaydigan tasvirlar va belgilar".
Bu oxirgi toifadagi orzular edi, ular odamlarning xulq -atvorini tushuntirib, uning ruhiy holatini baholash imkoniyatini berishiga ishonib, alohida ahamiyat bergan.
Bibliya kelajakni aniqlashga bo'lgan har qanday urinishni aniq taqiqlaydi, lekin hatto O'rta asrlarning ba'zi mashhur dinshunoslari tushlar "ilohiy vahiy" ni o'z ichiga olishi mumkinligiga ishonishgan - masalan, Tertullian, Albert Magnus, Tomas Akvinas.
Lekin har doim podshohlar va sardorlarning orzulariga alohida e'tibor berilardi. Ularning orzulari odatda qanday ruhda talqin qilingan? Bu Avar ertagida yaxshi tasvirlangan:
Mashhur odamlar turli vaqtlarda va turli mamlakatlarda nimani orzu qilgan? Va ular tushlarning qanday talqinini oldilar? Bu bashoratlar ularga foydali bo'ldimi? Keling, bu haqda turli tarixiy manbalarda nima yozilganini ko'rib chiqaylik.
Men kichkina bo'lganimda ko'p uxlamaganman, lekin bu haqda orzu qilardim
Tush ta'birining birinchi hikoyasini Doniyor payg'ambarning Eski Ahd kitobida o'qish mumkin.
Doniyor o'smirligida Bobil asirligiga tushib qolgan (miloddan avvalgi 606-607 yillar), lekin u erda hech qanday dahshatli narsa yuz bermadi, hatto u "podshoh saroylarida xizmat qilishga yaroqli" deb tan olindi va Belshazar ismli yangi nom oldi. uch yil "kitoblar va Xaldeylar tili" ni o'rgangan. Agar shoh Navuxadnazar II ning xatti -harakatlarida g'aroyiblik bo'lmaganida hammasi yaxshi bo'lar edi.
Navuxadnazar II, Bobil kamoidagi tasvir
Muqaddas Kitobda aytilishicha, bir kuni shoh bezovtalanib uyg'ongan, chunki u qandaydir yoqimsiz tush ko'rgan. Ko'rinishidan, kim bilan bunday bo'lmaydi? Podshoh bu tushni eslamasligi g'ayrioddiy edi, lekin "yashirin odamlar, folbinlar, sehrgarlar va xaldeylar" bu tushni eslab, talqin qilishlarini juda xohlardi:
«Men tush ko'rdim, ruhim bezovta; Men bu tushni bilishni xohlayman."
Muammo juda katta "yulduz" bilan qo'yildi - "u erga boring, men qayerga, buni olib kel, nima bilmayman" darajasi.
Xaldeylar (an'anaviy ravishda tushni talqin qilishda buyuk mutaxassislar hisoblanar edi) juda hayron bo'lishdi va unga:
Podshoh! abadiy yashang! tushingizni xizmatkorlaringizga ayting, biz uning ma'nosini tushuntiramiz.
Podshoh xaldeylarga javob berdi: Bu so'z mendan ketdi. agar menga tush va uning ma'nosini aytmasang, bo'laklarga bo'linib ketasan, uylaring esa vayronaga aylanadi ».
Navuxadnazar hech qanday javob olmagach, "Bobilning barcha donishmandlarini yo'q qilishni" buyurdi, ular orasida Belshazar ham bor edi (Doniyor). Ammo Doniyor negadir "yo'q qilinishni" xohlamadi, shuning uchun u tezda Navuxadnazar uchun to'g'ri tushni tuzdi va uni muvaffaqiyatli talqin qildi.
Ma'lum bo'lishicha, shoh boshi oltindan, ko'kragi va qo'llari kumushdan, qorni va sonlari misdan, oyoqlari temirdan, oyoqlari ulkan haykalni orzu qilgan. loy bilan aralashtirilgan temirdan. Tog'dan ag'darilgan katta tosh bu haykalni vayron qilib, pastki qismini temir va loydan urdi.
Erxard Altdorfer. Bobil shohi Navuxadnazarning orzusi. 1533 yilda Lyubekda chop etilgan Bibliyadan o'yma.
Doniyor oltin boshni Navuxadnazar va uning shohligi bilan aniqladi. Keyin "siznikidan pastroq boshqa bir podshohlik va butun er yuzini boshqaradigan misdan boshqa podshohlik" paydo bo'lishi kerak edi. Doniyor to'rtinchi podshohlikni temir kabi kuchli deb atadi: "temir hamma narsani sindirib, parchalab tashlagani kabi, u ham butun temir singari parchalanib, maydalanadi". Beshinchi shohlik "bo'linadi va unda temirning bir qancha kuchli tomonlari bo'ladi … qirollik qisman kuchli, qisman mo'rt bo'ladi … temir loydan yasalgan aralashtiriladi … inson urug'i bilan aralashadi, lekin birlashmaydi" temir loy bilan aralashmaganidek, bir -biri bilan ".
Navuxodonosor bu talqindan qanday xulosalar va taxminlar chiqarganini, Doniyorga "boy sovg'alar" haqidagi hikoyaga va "Bobilning barcha donishmandlariga bosh qo'mondon" etib tayinlanishiga ishonish mumkinmi, aniq aytish qiyin. Ammo u sherlar uyasiga u payg'ambarni tashladi, lekin u emas, balki fors shohi Doro.
Muqaddas Yozuvning keyingi tarjimonlari haykalning kumush qismida Midiya va Fors shohligini, mis qorin va kestirib, ularning fikriga ko'ra, Yunonistonni, temir oyoqlarini - Rimni ishonchli tarzda aniqladilar. Xo'sh, temir bilan aralashtirilgan loy - bu Evropa, Rim imperiyasi qulaganidan keyin shakllangan, ularning ayrim davlatlari boy va kuchli, boshqalari kambag'al va zaif.
Doniyorning bashorati, an'anaga ko'ra, dunyoning oxiri haqidagi bashorat bilan tugaydi, uning ramzi tog'dan yuvarlangan toshdir. Va yangi, abadiy shohlikni endi odamlar emas, balki Xudo quradi.
Bu tush, shubhasiz, buyuk shohga loyiq edi va uning talqini maqtovga sazovor emas, lekin skeptiklar tushning Navuxadnazarga tegishli ekanligiga shubha qilishadi. Biroq, bu erda biz dinshunoslarning fikriga ko'ra, aqldan kuchliroq bo'lishi kerak bo'lgan imon haqida gapiramiz.
"Men ishonaman, chunki bu bema'nilik", dedi Tertullian.
Ko'p o'tmay, Navuxadnazar ikkinchi tushni ham ko'rdi, u birinchisidan farqli o'laroq eslay olardi: osmondan tushgan avliyo osmon kabi baland va ko'p mevali daraxtni kesib tashlashni buyurdi va er yuzida faqat asosiy ildizni qoldirdi. Bundan tashqari, u inson qalbini bu daraxtdan olib qo'ydi, buning evaziga hayvonlar qalbini - "etti marta" berdi. Bu tushni Doniyor ham izohlagan, u mag'rurlik uchun Navuxadnazar hokimiyatni yo'qotishi bilan jazolanishini va etti yilga xalqdan haydalishini aytgan.
Aytishlaricha, Navuxadnazar keyinchalik aqldan ozgan va hayvonlarga taqlid qilib, etti yil o't yeb qo'ygan, lekin keyin uning fikri unga qaytgan.
Bu haqda gapirganda, shuni yodda tutish kerakki, zamonaviy tadqiqotchilar Doniyor kitobi eramizdan avvalgi II asr o'rtalarida Falastinda yaratilganiga aminlar. NS. - unda tasvirlangan voqealardan qariyb 500 yil o'tgach.
Endi muqaddas matnlardan tarixiy manbalarga o'tamiz.
Qadimgi mualliflarning ta'kidlashicha, fors shohi Kserksning Peloponnesga qilgan yurishi (miloddan avvalgi 480 y.) Doimiy tushlar bilan qo'zg'atilgan edi, unda ma'lum bir ruh urush boshlashni talab qilib, aks holda Kserks hokimiyatni yo'qotishini va bundan keyin butunlay boshlanishini ogohlantirgan. ko'zlarini yumib tashlash bilan tahdid qildi. Bu urushda yunonlar Salamis, Plata va Keyp Mikale janglarida g'alaba qozonishdi, forslar Vizantiya, Rodos, Kiprning bir qismi va Frakiya Xersonesosidan ayrildi. Bu urushning yana bir oqibati Afina boshchiligidagi agressiv Delian Ligasining tuzilishi edi.
Qirol Xerxes, rölyef. Milliy arxeologiya muzeyi, Tehron
Boshqa bir fors shohi Doro IIIga "bashoratli tush" nasib etmadi. U tushida Aleksandrning falanksini olov yoqib yuborganini tush ko'rdi va Makedoniya qirolining o'zi avval unga xabarchi vazifasini bajaruvchi Doro kiygan kiyimda xizmat qildi, so'ng Bel ibodatxonasiga kirib, g'oyib bo'ldi. Sehrgarlar, albatta, Forsning g'alabasini bashorat qilishdi, lekin hamma narsa aksincha bo'ldi. Keyin bashoratni ruhiy jihatdan qayta ko'rib chiqish kerak edi, chunki Makedoniya askarlari ajoyib yutuqlarga erishadi, Iskandar Osiyoni xuddi xabarchi bo'lgan, lekin podshoh bo'lgan Doro boshqarganidek egallaydi.
Buyuk Aleksandr Fors shohi Doro III ga hujum qiladi, Pompey shahridan mozaika, Milliy muzey, Neapol
Iskandar Zulqarnayn Tir shahrini qamal qilish paytida ham "bashoratli" tush ko'rdi: u o'rmonda ushlagan satirni orzu qilgan. Ko'rinib turibdiki, "fantaziya" uslubidagi "tungi sarguzasht" ning dolzarb ishlarga nima aloqasi bor? Ammo Telmesosdan kelgan oddiy qirollik folbin Aristander yunoncha "satyros" so'zini ikkiga ajratdi: "sa" va "tiros" - "Sizning tir". Albatta, Aleksandr Tirni orzusiz olganiga hech qanday shubha yo'q, lekin baribir u yaxshi ishladi.
Mana, Karfagen qo'mondoni Hamilkarning orzusi (ehtimol, bu boshqa Hamilkar - Barsa emas) bir paytlar Sitsiliyadagi janglar paytida aldanib qolgan: tushidagi ovoz uning qamal qilayotgan shaharda ovqatlanishini bashorat qilgan. Hamilkar darhol o'z qo'shinlarini hujumga tashladi, ammo mag'lubiyatga uchradi va asirga olindi. Shunday qilib, u bu shaharda ovqatlanish imkoniyatiga ega edi, lekin g'olib sifatida emas, balki mahbus sifatida.
Bir paytlar Yuliy Tsezar shunday tush ko'rdi, uni oddiy odam hech qachon begonaga aytishni xayoliga ham keltirmasdi: go'yo "onasi bilan to'shakda bo'lishgan". Shunga qaramay, u bu tush haqida aytib berdi va umidli "shifrini" oldi: go'yoki, Qaysarning onasi, bu shuhratparast odam egallashi kerak bo'lgan "ona shahar" Rimni ramziy qildi.
Mana, Qaysarning qotillaridan biri - Mark Junius Brutga ko'rinadigan arvoh haqidagi hikoya. Rim mualliflari yozadilar: "U uyg'onganida, u ko'rdi" (uning Brutus). Ammo yuqori ehtimollik bilan, hamma narsa aksincha bo'lgan deb bahslashish mumkin: "Men ko'rganimda uyg'onib ketdim".
Arvoh o'zini yovuz daho deb atadi va Brut ikkinchi marta Filippi ostida ko'rishini aytdi. Biroq, miloddan avvalgi 42 yil 3 oktyabrda. NS. Brutus qo'shinlari Oktavian qo'shinlari ustidan ishonchli g'alabaga erishdilar, dushman lagerini va deyarli dushman qo'mondonini qo'lga olishdi, Qaysarlarning yo'qotishlari respublikachilarnikidan ikki baravar ko'p edi. Bundan tashqari, Brutus otliq qo'shinlarining bir qismini Mark Antoniy qo'shinlari bosgan Kassiy qo'shiniga yordamga yubordi. Ammo Kassius, Brutusdan ko'ra harbiy ishlarda ancha tajribali odam, bu otryadni dushman uchun oldi. Uni ko'rib, vahimaga tushib, o'z joniga qasd qildi. Shunday qilib, ruh, ehtimol, Brutga emas, balki Kassiyga ko'rinishi kerak. Keyingi jangda Brutus qanoti yana dushmanni ag'darishga yaqin edi, lekin boshqa qanotda ilgari Kassiy qo'mondonlik qilgan askarlar yana qochib ketishdi. Qaysarliklar chekinayotgan Brutus armiyasini ta'qib qilmadilar va urush hali yutqazilmadi, lekin qo'shinlarning holatini baholash uchun yuborilgan ishonchli odam tasodifan yo'lda halok bo'ldi. Uni kutmagan Brutus to'liq mag'lubiyat va halokatli mag'lubiyatga ishonib, o'zini qilichga tashladi.
Brutusning o'limi. Shekspirning "Yuliy Tsezar" spektakli uchun illyustratsiya, 1802 yil, Britaniya muzeyi
Ehtimol, "arvoh" hodisasi hali ham Brutning ruhiy holatiga ta'sir qilgan. Keyin u xotirjam javob berdi: "Ko'raman", lekin qalbimdagi "cho'kma", albatta, saqlanib qoldi.
Drusus Klavdiy Neron, bo'lajak imperator Tiberiyning ukasi va bo'lajak imperator Klavdiyning otasi, Rim qo'shinlariga qo'mondonlik qilib, tushida unga aytgan ayolni ko'rgach, Elbadan o'tishdan bosh tortdi.
"Druz! Qayerga ketyapsiz? G'alaba qozonishdan charchamadingizmi? Bilingki, siz borligingizning chegarasida turibsiz!"
Drusus Klavdiy Neron oqsoqol, byust, Vatikan muzeylari
Septimius Sever tushida imperator Pertinaxning otdan yiqilib tushganini ko'rdi, u keyinchalik o'tirdi. Bu tush unga Pertinaxni almashtirib, keyingi imperator bo'lishining belgisi sifatida talqin qilingan. Septimius bu bashoratni unutmagan va Pertinaks Rimda o'ldirilganida, u pretoriyaliklar tomonidan imperator deb e'lon qilingan Didius Yulianga, keyin boshqa da'vogarlarga qarshi gapirgan: Niger Pestseniyasi va Klodius Septimius Albinus.
Septimius Sever, büstü. Rim, Kapitolin muzeylari, Palazzo Nuovo, Imperatorlar zali
"Sankt -Dominik hayoti" ga ko'ra, onasi tushida u tug'ilgan chaqaloq butun dunyoni yoritadigan chiroqni yoqib yuborganini, keyin esa mash'alli itni ko'rganini ko'rdi. U o'z orzulariga jiddiyroq qaradi va o'g'liga bergan tarbiyasi tufayli Dominik diniy aqidaparast bo'lib voyaga etdi. U Albigensiya urushi paytida minglab katarlarni o'limga mahkum etdi va uning a'zolari inkvizitsiya sudlari ishida faol ishtirok etgan monastir tartibini uyushtirdi.
Uning zamonaviy va antipodli avliyosi Frensis tushida uni "Xudoning uyi" ni tiklashga chaqirgan ovozni eshitib, uydan chiqib, mo''jizaviy rohiblarning tartibini o'rnatdi va shu bilan birga ayol monastirlar tuzumining paydo bo'lishiga o'z hissasini qo'shdi. bechora Klaris.
Tiqilgan Yaponiya imperatori Go-Daigo (1318-1339 yillar hukmronligi) tushida xizmatkorlar va aristokratlar o'tirgan daraxtni tushida ko'rdi va faqat janub tomonida bo'sh o'rindiq bor edi, uni ikki bola taxt deb atashdi. Uyg'onib, u "janub" va "daraxt" ierogliflarini buklab qo'ydi va "kusunoki" ga o'xshash yangi kofur daraxti oldi. Imperator so'radi: kimdir shunday yoki shunga o'xshash ismli odamni biladimi? To'g'ri odam topildi - bu Kusunoki Masashige bo'lib chiqdi. Go-Daigo uni o'z qo'shinlari qo'mondoni etib tayinladi. Masashige imperator uchun halol kurashdi, lekin g'alaba qozona olmadi. 1336 yildau bo'lajak shogun Ashikagi Takauji qo'shini tomonidan mag'lubiyatga uchradi va o'z joniga qasd qildi. Tez orada yangi imperator Komyo deb e'lon qilindi, shuning uchun Go-Daigo Kiotodan Yoshinoga ko'chishga majbur bo'ldi. Shunga qaramay, Kusunoki Masashige sodiq vassalining namunasi sifatida mamlakat tarixiga kirdi.
Kusunoki Masashige, Tokiodagi yodgorlik
Dom Remi qishlog'ida yashovchi o'n uch yoshli Janna d'Ark tushida bosh farishta Mayklni, Avliyo Ketrin va Avliyo Margaret hamrohligida, uni Frantsiyani qutqarishga chaqirdi. Va u Merlinning bashoratini esladi, u aytganidek, bir kuni qutqaruvchi qiz Lotaringiyadagi qishloqdan keladi, uning yonida eman o'rmoni o'sadi. Hammasi mos keldi: bosh farishtaning buyrug'i, butparastlik bashorati, u bokira edi va ona qishlog'i atrofidagi emanlar etarli miqdorda o'sdi. Chiqishning iloji yo'q edi, Janna Frantsiyani qutqarish uchun ketdi va uni qutqardi.
Allen Duglas, "Sent -Joan Ark arklar inglizlar bilan urushda"
Ammo keyin frantsuz katolik cherkovining eng yuqori ierarxlari va Sorbonnaning eng nufuzli professorlari qizga uni vatanini himoya qilishga chaqirayotgan ovozlar jinlar Belial, Begemot va Shaytonga tegishli ekanligini tushuntirishdi. 1431 yil 30 -mayda Janna chetlatildi va uni olovda yoqib yuborishga hukm qilindi. Qatl qilishdan oldin, u ta'qib qilishni va o'ldirishni buyurgan inglizlar va burgundiyaliklardan kechirim so'radi. Hech bo'lmaganda, unga faqat ikki kishi yordam berishga harakat qildi: Gilles de Rais, u o'z pullari bilan yollangan askarlar bo'linmasining boshida, Ruanga o'tmoqchi edi, lekin kech edi va ingliz jangchisi yong'in yog'och xochga mixlash uchun olov.
Joan of Arcning qatl qilinishi, o'rta asr miniatyurasi
"Shimoliy sher", Shvetsiya qiroli Gustav Adolf Lutzen jangi arafasida tushida katta daraxtni ko'rdi, uning ko'zlari erdan, barglari va gullari bilan qoplangan, keyin qurib, yiqilib tushdi. uning oyoqlari. Tush aniq ijobiy edi va g'alabani bashorat qildi (ertasi kuni shvedlar qo'lga kiritdi), ehtimol bu qirolni ehtiyotkorlikdan mahrum qildi - u bu jang paytida o'ldirildi.
Karl Uolbom. Lyusten jangida Gustav Adolfning o'limi
Oliver Kromvel Charlz qatl qilinish arafasida tush ko'rdi: jallod qabristonda o'liklarning suyaklaridan yasalgan tojni boshiga qo'yadi. Buning ajablanarli joyi yo'q: odam nima haqida o'ylayotgan edi (qirol qatl qilinganidan keyin uni kutayotgan kuch haqida), keyin u tush ko'rdi.
Pol Delaroche. Oliver Kromvel Karl I qabri yonida
Ammo Charlz X (ikkita Lui XVI va XVIII ning akasi, 1824 yildan 1830 yilgacha Frantsiya qiroli) butunlay boshqacha fikrlarga ega edi va shuning uchun 1830 yil 25-26 iyunga o'tar kechasi u ov paytida jarohat olgan cho'chqani ko'rdi.. Biroz vaqt o'tgach, cho'chqa o'sha yilning 2 avgustida taxtdan voz kechishga majbur qilgan isyonkor fuqarolar bilan aniqlandi.
Avraam Linkolnning kundaligida, u o'ldirilishidan 10 kun oldin ko'rgan tushining qiziqarli yozuvi bor: Oq uyning xonalaridan birida askarlar yopiq tobutda qo'riqchi bo'lishgan. "Kim o'ldi?" Degan savolga, "Prezident" deb javob berishdi.
Bu erda nima deyishim mumkin? Bir kun kelib, ko'p sonlar qonuni ishlashi kerak edi va millionlab boshqa bajarilmagan orzularda hech bo'lmaganda bitta tasodif ro'y berishi kerak edi.
Xitoy faylasufi Chuang Tzu (Chuang Chjou) ning mashhur orzusi ajralib turadi, u o'zini kapalak sifatida ko'rdi, natijada u: "Agar Chuang Tzu tushida kapalakka aylanishi mumkin bo'lsa, ehtimol hozir kapalak U Chuang Tzu ekanligini orzu qilib uxlab qoldi. " Shunday qilib, hayot cheklangan, bilim cheksiz ekanligini tasdiqlovchi yangi, shubhali ta'limot yaratildi.
"Jodugarlarning" tungi parvozlari
Tushlar haqida gapirganda, ular jodugarlarning mashhur parvozlarini ham esdan chiqarmasliklari mumkin, ular ham tushida ko'rishgan, lekin oddiy emas, balki giyohvand. Vedik jarayonlarning materiallari shundan dalolat beradiki, yotishdan oldin bu ayollar malhamni ko'kragiga, ma'badlarga, qo'ltiq ostiga va akonit, belladonna, dog'li qichitqi qo'shib qo'ygan joyiga surtishgan. Ko'knor, kenevir, shuvoq, archa, oq nilufar, tuxumli tuxum kapsulasini turli kombinatsiyalar va kombinatsiyalarda qo'shish mumkin edi.
Belladonna. Xayolparast va gallyutsinatsiyali moddalar bu o'simlikning barcha qismlarida uchraydi.
Akonit. Ba'zida yozgi kottejlarga bezak sifatida ekiladigan o'ta zaharli o'simlik
Hemlock dog'li, xalq tabobatida og'riq qoldiruvchi vosita sifatida uning barglari va urug'larining damlamasi ishlatiladi
Turli xil retseptlarda tutatqi, ispan chivinlari, sharob, o'simlik yog'i, tuz, yarasa qoni, o'liklarning yog'i (tulki, bo'ri yoki bo'rsiq), mushukning miyasi, zang, kuyik kabi qo'shimcha ingredientlar ko'rsatilgan.
"Jodugarlarning malhami" uchun yagona retsept yo'q edi, faqat asosi keng tarqalgan edi.
V. Bryusovning "Olovli farishta" romanida qahramon inkvizitorlar tomonidan so'roq paytida shunday deydi:
"Biz har xil o'tlarni oldik: maydanoz, maydanoz, kalamus, qurbaqa, tulki, xinbane, polvondan infuzionga solib, o'simlik moylari va yarasalar qonini qo'shib qaynatib, har oylar boshqacha so'zlarni aytdik."
Aytgancha, bu nemis "jodugarlari" ning "parvoz malhami" ning asl retseptlaridan biridir.
Yana:
Kechqurun, tunda, shanba yig'ilayotganda, biz tanamizni maxsus malham bilan surtdik, so'ngra bizni havoda orqa tomondan ko'tarib yurgan qora echki yoki jinning o'zi. yashil kurtka va sariq jilet kiygan xo'jayin bizga ko'rinib qoldi va men dalalarni uchib o'tayotganda qo'llarimni bo'yniga tutdim. Agar echki ham, jin ham bo'lmaganida, har qanday narsaga o'tirish mumkin edi va ular eng yirtqich otlar kabi uchishardi.
Bu erda muallif ham haqiqatdan qaytmaydi: O'rta asrlar "jodugari" ning odatiy guvohligi berilgan, shunga o'xshash ko'p narsalarni Inkvizitsiya sudlari arxividan topish mumkin.
"Olovli farishta" romanining qahramonining paydo bo'lishi natijasida paydo bo'lgan monastirdagi ommaviy psixoz: "Baxtsiz qizlar, birin -ketin, nola bilan yiqilib, polning tosh plitalariga qattiq urishdi … qo'ng'iroq qilish arxiepiskopning o'zi iblisning xizmatkori, yoki … samoviy farishtaning kelini Maryamni ulug'laydi "…
"Jodugarlarning malhami" ni qo'llash natijasida paydo bo'lgan gallyutsinatsiyalar g'ayrioddiy darajada real edi. Bu roman qahramoni Ruprecht o'z harakatini shunday tasvirlaydi:
Hozircha, o'sha kundan uzoq masofani bosib o'tib, men boshdan kechirgan narsalarim dahshatli haqiqatmi yoki xuddi shunday dahshatli dahshatmi, tasavvurning yaratilishi, va men Masih oldida gunoh qildimmi, amalda va so'zda emasligini aniq ayta olmayman. yoki faqat o'ylab …
Malham tanani biroz yondirdi va uning hidi tezda boshimni aylantira boshladi, shuning uchun tez orada men nima qilayotganimni yaxshi bilmas edim, qo'llarim osilib, ko'zlarimga qovoqlari tushdi. Keyin yuragim xuddi arqon bilan ko'kragimdan butun tirsagini urayotgandek qattiq ura boshladi va u og'riy boshladi … men o'rnimdan turmoqchi bo'lganimda, endi o'ylay olmadim: Shanba kuni bema'nilik bo'lib chiqdi va bu mo''jizaviy malham - faqat uyqusiragan iksir, - lekin ayni damda men uchun hamma narsa so'nib ketdi, men o'zimni birdan ko'rdim yoki o'zimni erdan balandda, havoda, yalang'och holda, o'tirgan joyimda o'tirgandek tasavvur qildim. otda, qora tukli echkida.
Bu tavsif muallifning tasavvuriga bog'liq emas, u inkvizitsiya sudlarining asl protokollaridan olingan.
Shabbatga jodugarlarning tungi parvozi, o'yma
"Uzoq sayohat: Psychedelia hikoyasi" (2008) da, zamonaviy ingliz tadqiqotchisi Pol Devereoux, o'rta asr retseptlaridan biriga ko'ra tayyorlangan "jodugarlarning malhami" ning ta'sirini sinab ko'rishga uringanligini da'vo qiladi. U o'z his -tuyg'ularini quyidagicha tasvirlaydi:
"Men yovvoyi tushlar ko'rdim. Ko'z oldimda raqsga tushgan yuzlar dastlab dahshatli edi. Keyin birdan o'zimni millarcha uchib o'tayotganimni his qildim. Parvoz tez tushishi tufayli bir necha bor to'xtatilgan."
O'rta asr "jodugarlari" ning tasavvurlari ushbu malhamdan foydalangan ayollarning kayfiyati va umidlari bilan aniqlangan. Endi ular, ehtimol, o'zlarini qora echkida yoki supurgi tayog'ida shayton bilan shanba kuniga emas, balki musofirlarning "uchar likopchasida" uchayotganini ko'rishar edi. Yoki ular o'zlarini Warcraft III -dan elf kamonchi deb tasavvur qilishgan, u gippogrifda ork -wyvernga hujum qiladi.
Aytgancha, ayblanuvchilarning dam olish kuniga faqat uyqusida uchib kelishlari, qoida tariqasida, inkvizitorlar uchun yengillashtiruvchi omil emas edi.
Siz, ehtimol, "uxlab yotgan payg'ambar" Edgar Keys haqida eshitgansiz. U haqida bu maqolada yozish mumkin edi, lekin men bu hikoyani keyingisiga o'tkazdim, unda biz "oxirgi kunlarning messilari" haqida gapiramiz, biroz sabr qiling.
Xulosa qilib aytish kerakki, uyqu - bu juda murakkab fiziologik holat bo'lib, u bir -biriga mutlaqo o'xshash bo'lmagan ikki bosqichdan iborat - "sekin" (chuqur) uyqu va "tez" uyqu. Uyqusizlik ham ro'za tutish va chanqoqlik kabi zararlidir. Uyqu - bu shunchaki dam olish emas: u juda ko'p sonli boshqa funktsiyalarni bajaradi, ularni o'rganish yuzlab ilmiy maqolalarga bag'ishlangan va bu haqda qisqacha gapirishning iloji yo'q. Ammo zamonaviy somnologlar (uyqu va uning buzilishlarini o'rganadigan mutaxassislar) ishontiradilarki, tushida miya hech kim va hech narsa bilan "astral aloqa" o'rnatmaydi va yangi ma'lumotni olmaydi, balki kun davomida olingan narsalar bilan shug'ullanishga harakat qiladi. Miya "qayta ishga tushirilgandek" ko'rinadi, keraksiz va keraksiz, shuningdek salbiy rangdagi ma'lumotlarni olib tashlashga harakat qiladi va foydalilarni tizimlashtiradi. Bu REM uyqu fazasida sodir bo'ladi. Aynan mana shu bosqichda, kun davomida olingan ma'lumotlar qayta ishlanayotganda, odam ozmi -ko'pmi syujet bilan bog'liq tasvirlarni ko'radi, keyin ularni faqat istisno sifatida eslaydi - ideal holda, odam tushlarni eslamasligi kerak. Va agar u baribir uyg'onib, tushini eslasa, bizning miyamiz, xuddi "qo'pol" ishidan uyalgandek, odatda, bu xotiralarni juda tez o'chirib tashlaydi - yarim soatlik faollikdan so'ng, biz bu tushning tafsilotlarini unutamiz, va keyin bu haqida eng ko'p.
Agar biror kishi uzoq vaqtdan beri biror narsa haqida qizg'in o'ylayotgan bo'lsa, uxlash paytida uning miyasi shu yo'nalishda ishlashni davom ettirishi mumkin, lekin allaqachon "tormozsiz". Bu yaxshi dam olishga xalaqit beradi, lekin ba'zida bu to'g'ri echimni topishga yordam beradi - shuning uchun ular "ertalab kechdan ko'ra dono" va "ertangi kunni yangi fikr bilan o'ylayman" deyishadi. Ammo ko'pincha bunday haddan tashqari yuklanishning natijasi "tushuncha" emas, balki dahshatli obsesif tushlardir. Va miya, tananing qolgan qismidan farqli o'laroq, faqat "sekin uyqu" fazasida dam oladi (lekin aynan shu vaqtda gipofiz bezi o'ta muhim gormon somatotropin ishlab chiqarishni boshlaydi). Sekin uyqusizlik ko'pincha uyqusizlik sifatida qabul qilinadi. Bu holat R. Rojdestvenskiy she'rida yaxshi tasvirlangan:
Men tush ko'rdimki, u yoqib yuborilgandek hidlaydi.
Men bo'r bo'ronini orzu qilardim
Men uning boshqacha bo'lishini orzu qilardim -
Men sizni metroda kutgandim …
Yonimda boshqasi o'tirdi.
Yonoqlari oqarib ketdi …
Agar bularning hammasi to'g'ri bo'lmasa
Nega tush ko'radi?!
Menga nima uchun kerak - menga ayting -
sochining hidini bilasizmi?
Va men hech narsani orzu qilmadim.
Men uxlay olmadim."
Ayol, shubhasiz, tushida erini rashk qilganini ko'rdi. Sekin to'lqinli uyqu fazasining yo'qligi, bu tasavvurlar uning xotirasidan o'chirilmasligiga va uyquni idrok etishining buzilishiga olib keldi - chidab bo'lmas uyqusizlik hissi paydo bo'ldi.
Gormonal muvozanatning tungi o'zgarishi yosh va sog'lom odamlarda parasempatik tizimning ohangining oshishi bilan birgalikda ba'zida erotik tushlarni keltirib chiqaradi.
K. Bryullov. "Yosh qizning tong otguncha orzusi"
O'rta asrlarda, yosh ayol inkubus bilan jinsiy aloqada bo'lgan bunday tush uchun, uni jodugar kabi yoqib yuborish mumkin edi.
Olovli ilon (Lyubavets, Volokita, Lyubostay) - bu qadimgi rus inkubusi, u tunda qizlarga, xotinlarga va bevalarga tashrif buyurgan va uni faqat "shahvat" qurbonlari ko'rishadi. Ota -bobolarimiz ayol onanizmining "jin" ni shunday tasavvur qilishgan
Endi kabuslarning ba'zi sabablari va mexanizmlari haqida. Uyqu inson tanasi uchun shunchalik muhimki, uning himoya mexanizmlari mavjud bo'lib, uning maqsadi odamni tanqidiy bo'lmagan vaziyatlar tufayli uyg'onmasdan uxlashiga imkon berishdir - qo'l yoki oyoqning noqulay joylashuvi, ifoda etilmagan va zararsiz bel, qorin yoki yurak sohasidagi og'riq … Ammo, og'riq va noqulaylik haqidagi impulslar miyaga etib kelgani uchun, u uyg'onish bilan emas, balki ma'lum bir tush - yoqimsiz va hatto dahshatli tush bilan javob beradi. Masalan, agar odam qordan yoki muz teshigidan chiqa olmasa - agar oyog'i muzlab qolgan bo'lsa, adyol tushib ketgan bo'lsa. Yoki - agar kimdir uni ta'qib qilayotgan bo'lsa, agar yurak muammolari bo'lsa va nafas qisilishi epizodi paydo bo'lsa. Va uxlash paytida miyada kuchli yonish olov bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Yoxann Geynrix Fyussining bu rasmida ayol juda dahshatli holatda uxlagani uchun dahshatga tushadi.
Qanday bo'lmasin, tushida yangi ma'lumot olish, notanish odamni ko'rish yoki umuman notanish joyga "kirib ketish" mumkin emas (u erda hech qachon bo'lmagan va eshitmagan). Shuning uchun, sizning orzularingizga tayanib, kelajak haqida har qanday taxminlarni tuzish hech bo'lmaganda sodda va asossizdir.
Tsiklning oxirgi maqolasida biz yaqinda o'zlarini dunyoga ochib bergan "ko'ruvchilar" va "payg'ambarlar" haqida gapiramiz va savolga javob berishga harakat qilamiz: ularning iste'dodlarini jamiyat va jamiyat manfaati uchun ishlatish mumkinmi? Vatan?
