Odam cho'chqa xarakteriga ega, Yaxshi yashashni bilmaydi, Agar u boyib ketsa, Bu jinnilikni boshlaydi.
Odamlar semirib ketmasligi uchun
Qiyinchiliklarga dosh berish uchun
Bu yildan -yilga zarur
Ularni qora tanada abadiy saqlang.
Odamlar beparvo, beparvo, Yomon, ziqna va aldamchi
Xiyonatkor va takabbur!
Uning gunohlarini kim sanaydi?
U Odamga taqlid qiladi, U Xudoning irodasini yomon ko'radi, U amrlarni bajarmaydi!
Egamiz ularni jazosini bersin!
(Bertran de Born (1140-1215) Sirventa 1195)
Dehqon tsivilizatsiyasining boshlanishi va oxiri. OTMda doimo muhokama qilinadigan ko'plab mavzular har doim bitta savol atrofida aylanadi: nega SSSR kabi qudratli davlat tashkiloti shunday dahshatli tarzda 1991 yilda o'z faoliyatini tugatdi. Va buning uchun qanday tushuntirishlar ixtiro qilinmagan, shu jumladan eng fitna nazariyalari. Garchi bu butunlay tarixan shartli jarayon bo'lganini ko'rsatganlar bo'lsa ham. Ammo bunga qanday va nima sabab bo'ldi, tarixiy jarayonning qanday chuqur tendentsiyalari uning asosini tashkil etdi - bu "Dehqon tsivilizatsiyasining boshlanishi va oxiri" yangi tsiklining keyingi materiallarida muhokama qilinadi.
Endi ularga qaytmaslik uchun ba'zi umumiy nazariy takliflardan boshlaylik. Insoniyat jamiyatining tarixini o'rganayotganda eslash kerak bo'lgan birinchi narsa shundaki, unda sodir bo'ladigan har qanday hodisa o'z rivojlanishining besh bosqichidan o'tadi, ular sayyoramizdagi har qanday tirik mavjudotning hayotiga o'xshaydi: kelib chiqishi, shakllanishi, o'sishi, etukligi., o'lim. Garchi sun'iy ravishda yaratilgan muassasalar, hodisalar yoki madaniy ob'ektlar uchun o'lim shart emas. Ular hamma narsaning o'rnini bosishi mumkin bo'lgan joyda bo'lishi mumkin.
Bundan tashqari: qadim zamonlarda Homo sapiens ehtiyojlarining rivojlanishi odamlarning ishlab chiqarish faoliyatini, dastlab ovchilar va yig'uvchilar, dehqonlar va chorvadorlarga bo'linishiga olib keldi. Bular ham, boshqalar ham erdan o'zlari olgan moddiy manfaat manbai sifatida foydalanishgan. Ammo uchastkaning hajmi har doim oilaning jismoniy imkoniyatlari bilan chegaralangan. Cho'pon bo'lgan ibtidoiy ovchi chorva mollarini kerak bo'lganda boqolmasdi, uning uchastkasining chegarasi boshqa odamlarning yaylovi edi. Xuddi shu tarzda, dehqon-dehqon o'zini juda ko'p erga tortib ololmasdi, chunki u uni o'stira olmagan, bundan tashqari, uning erining yonida qo'shni erlar ham bo'lishi mumkin edi.
Vaqt o'tishi bilan qo'shni jamoa shunday paydo bo'ldi, uning belgilari quyidagicha: umumiy oilaning mavjudligi, umumiy erdan foydalanish va alohida oilalardan tashkil topgan bunday jamoaning boshqaruv organlari. Xuddi qadimgi davrda sayyoramizda shaharlar paydo bo'lgan (qarang: Afrodita qirg'oqqa chiqdi (mis va bronza davrida Kipr) va birinchi metall buyumlar va qadimiy shaharlar: Chatal Xuyuk - "qalpoq ostidagi shahar" (2 -qism)), ular "qishloq xo'jaligi uchastkalari" ga ega bo'lsa -da, yoki aytaylik, shahar devori tashqarisida echki boqadigan, lekin o'z mahsulotlarini dehqonlar mahsulotiga almashtirish bilan yashaydigan aholi. Ko'chmanchi chorvadorlar va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlar qiziq. Qayd etilishicha, ko'chmanchi tartibli hayot o'rnatishi va hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lishi mumkin edi, lekin … ayni paytda kambag'al bo'lib qoldi. U boy va mustaqil bo'lishi mumkin edi, birinchi navbatda epizootiyadan: dehqonchidan donni olib. Ya'ni, birinchisining ikkinchisiga bostirib kirishi, odamlarning dehqonlar va chorvadorlarga bo'linishining muqarrar oqibati edi. Aytgancha, dehqonlarning o'zi ko'chmanchilar bilan savdo qilmasdan yashashi mumkin edi, ular o'z harbiy kuchlari kira olmaydigan shaharlarni qurib, so'ngra ularga eng ko'p ko'chmanchi qo'shinni otishga imkon beradigan to'plar yaratishi mumkin edi!
Aynan dehqonlar, ular o'stirgan er uchastkalari egalari borligi qadimgi dunyoning barcha tsivilizatsiyalarining asosi bo'lib, ular dastlab daryo vodiylarida paydo bo'lgan, keyin esa mehnat qurollari rivojlanib, unumdorligi past bo'lgan erlarga tarqalgan. Albatta, ba'zi o'ziga xosliklar bor edi. Masalan, Afinada barcha fuqarolar -fuqarolar shahar tashqarisida erga ega edilar - o'ziga xos "dacha", ulardan ularda, ba'zilarida kamroq - qishloq xo'jalik mahsulotlarida. Spartada hamma spartaliklar erning egasi edilar, lekin ular na sota oladilar, na ortig'ini sotib oladilar, balki uni hamma narsa bilan ta'minlaydigan helotlar o'stiradilar.
Qo'rqinchli Rim, dehqon xo'jaliklari deyarli yo'q bo'lib ketganida quladi, garchi qullar ishlab chiqaradigan qishloq xo'jaligi mahsulotlari ko'p bo'lsa. Qul mehnatining past samaradorligi shunchalik ravshan ediki, Rimda "soxta dehqonchilik" ni yaratish jarayoni boshlandi - ustunlar va "kulbali qullar" paydo bo'ldi. Ammo Rim davlatining qulashi jarayonini boshqa to'xtatish mumkin emas edi: erkin dehqonlarning yo'q bo'lib ketishi oqibatida rim jamiyatining vahshiyligi haddan oshib ketdi, shuning uchun ba'zi barbarlar shunchaki jang qilishni xohlamadilar. boshqalar bilan.
Rim qulab tushdi va yana jamiyatning asosiy birligiga aylangan dehqonlar mahallasi edi. Endi har bir dehqon nazariy jihatdan o'z vatani uchun kurashishga va hatto o'lishga tayyor edi, lekin endigina boshlangan vikinglar, vengerlar va arablarning bosqini evropaliklar uchun mavjud qurollarning etishmasligi masalasini kun tartibiga qo'ydi. Xuddi o'sha frank-dehqon mart dalalarida paydo bo'lishi kerak edi, u bilan birga nayza, Frensis boltasi, qalqoni va boshida charmdan dubulg'a. Teri ko'ylagi karapaska sifatida etarli edi. Va qilich haqida hech qanday gap yo'q edi. Aytgancha, dehqon fermada "bruniya" (yoki zirh), dubulg'a, qalqon, qilich, nayzadan foydalana olmaydigan jangchi milga ot kerak bo'lganiga 200 yildan kamroq vaqt o'tdi. so'zlar, 30 ta sigir yoki 15 ta biyronga teng bo'lgan "janoblar" to'plami. Tabiiyki, hech bir dehqon bunday podaga ega bo'la olmasdi va o'z ehtiyojlari uchun qimmat, chiroyli, lekin foydasiz ot sotib olmasdi. Shunday qilib, hamma joyda, shu jumladan Rossiyada ham, San'at bo'lsa ham. Leytenant D. Zenin 1980 yilda "Texnika-Molodyoji" jurnalida chop etilgan maqolasida bizning fermamizdagi har bir dehqonning qilich va zanjirli pochasi, shuningdek, eman qalqoni borligini yozgan edi. Ma'lum bo'lishicha, 9-10 -asrlarning barcha topilgan qalqonlari jo'ka, Skandinaviya dostonlarida qalqonning allegoriyalaridan biri - "Urush jo'ka" edi. Aytgancha, bu kerak edi …
Asosiysi shundaki, buning natijasida dehqonlarni qul qilish jarayoni boshlandi. Dastlab, qirol jangchilari undan dehqonlar bilan er olishdi, ular shaxsan ozod bo'lib qolgan holda, uning foydasiga turli vazifalarni bajarishdi. Keyin, u yoki bu yo'l bilan ular xo'jayinlariga qaram bo'lib, serflarga aylanishdi. Bu erda bizni qiziqtirgan ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlar boshlanadi, ular kelajakda juda ko'p fojiali voqealarga olib keldi va tsivilizatsiyalar va xalqlar tarixida katta rol o'ynadi.
Shunday qilib, Frantsiyada qullik jarayoni juda sekin o'tdi va qonuniy ravishda rasmiylashtirildi, feodallar va monastirlar tomonidan dehqonlarga berilgan hujjatlarda (shuningdek, ular qullikda faol ishtirok etishgan) ularga tegishli bo'lgan erlar ko'rsatildi. Angliyada, aksincha, hamma narsa juda tez sodir bo'ldi, chunki u erda Norman istilosi sodir bo'lgan. Bir jamoa bor edi - ma'lum miqdordagi erga ega bo'lgan manor. Va bu erlar xo'jayinga topshirildi, ular bu erni va unda yashovchi dehqonlarni tasarruf qildilar. Ya'ni, ingliz dehqonidan bu erga nima asosda egalik qilishini so'rashganida, u shunday javob bergan: "Manor odati va xo'jayinning irodasi bo'yicha!" Shu bilan birga, uning shaxsan o'ziga tegishli bo'lgan er mulkiga bo'lgan huquqlarini tasdiqlovchi hujjatlari yo'q edi.
Shunga o'xshash narsa Rossiyada sodir bo'ldi, bu erda podshoh zodagonga xizmat uchun "dehqonlar bilan qishloq" berdi va uning maoshi uchun qog'ozi bor edi, lekin dehqonlarga bir vaqtning o'zida hech narsa berilmadi va ular ham ingliz tilida bo'lgani kabi. hamkasblari, erni "jamoat odati va er egasining xohishiga ko'ra" ishlatgan.
Va keyin 1312-1791 yillardagi Kichik muzlik davri Evropada boshlanib, sovuq, ochlik, epidemiya va o'latni olib keldi. Yilnomachilarning xabar berishicha, 1438 yilda qirol Charlz VII Parijga kelganida, qish shu qadar sovuq bo'lganki, Bois de Bulondan bo'rilar uning ko'chalariga yugurib kirib, iliqlik va oziq -ovqat izlagan. Tabiiyki, jundan yasalgan issiq kiyimlar shunchaki zarur bo'lib qoldi. Jun qo'ylar tomonidan ta'minlangan, lekin sanoat miqyosida qo'y junidan mato ishlab chiqarish uchun dehqonlarning kichik dehqonchiligi etarli emas edi. Va bu erda, Evropaning baxtiga ko'ra, Gollandiyaning Ispaniyaga qarshi milliy ozodlik urushi o'sha paytdagi birinchi burjua inqilobiga to'g'ri keldi. Golland burjuaziyasi orqaga qaramasdan, kuch va foydali ish qilish imkoniyatiga ega bo'ldi. O'sha paytda mato ishlab chiqarish eng daromadli edi - Gollandiyalik tadbirkorlar shunday qilishdi. Ammo kichkina Gollandiyada qo'ylar uchun yaylov etarli emas edi …
Ammo, yana, Evropaning baxtiga ko'ra, Gollandiyadan bo'g'oz bo'ylab, Angliyada edi, u erda bozorda junga doimiy talab paydo bo'lgach, darhol qilichbozlik boshlanib, dehqonlarni o'z erlaridan haydab chiqarishdi, ya'ni. dehqonlarning ommaviy ravishda tugatilishi. Shu bilan birga, kechagi dehqonlar bo'lgan Angliyani suv bosgan beg'ubor va tilanchilarga qarshi qonunlar izchil qabul qilinardi. Bir nechta shunday qonunlar bor edi (1495, 1536, 1547, 1576) va ularning barchasi u yoki bu darajada "ortiqcha odamlar" ni jismoniy yo'q qilishga qaratilgan edi. Ularning shafqatsizligi shu darajada ediki, bu qonunlar "qonli" deb nomlangan. O'sha paytning haqiqati shundan iborat ediki, g'ildirak aravachasiga "qon tanadan o'tmaguncha", dazmol bilan markalash va osib o'ldirmaguncha, aravachani kaltaklash odatiy hol edi. Adolat uchun shuni aytish kerakki, qonun hali ham keksa, ojiz va nogironni butunlay sog'lom va mehnatga yaroqli odamdan ajratib turardi, lekin shunga qaramay sadaqa so'radi. Birinchisiga ruxsat berildi, ikkinchisi esa buning uchun jazolandi.
Ammo - kumush astar yo'q - bularning barchasi Angliya uchun barakaga aylandi. Bir asrdan kamroq vaqt ichida mamlakat o'z aholisining ijtimoiy tuzilishini tubdan o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi. Dehqonlar soni keskin kamaydi. Endi ular faqat suveren xo'jayinlarga oziq -ovqat etkazib berishdi va ularning tijorat qishloq xo'jaligi mahsulotlarini ishlab chiqaruvchi rollari ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Qishloqda yashagan bocharlar, pishloq ishlab chiqaruvchilar, pivo ishlab chiqaruvchilar, cho'ponlar, o'rmonchilar, g'ildirakchilar, tegirmonchilarga talab katta edi, lekin aslida g'alla yetishtiradigan dehqonlar soni sezilarli darajada kamaydi. Non uchun arzon don endi chet elda, xususan, iqlim o'zgarishining oqibatlari unchalik og'ir bo'lmagan Rossiyada sotib olindi. Xo'sh, rivojlanayotgan Britaniya sanoati ko'plab ishchilarni va eng kam ish haqini oldi. Ular Gollandiyaga jun sotishni to'xtatdilar va joyida mato ishlab chiqarishni boshladilar. Mato ishlab chiqarish dastgohlar, dastgohlar - ilg'or mashinasozlik va shunga o'xshab, o'n minglab (!) Vayron bo'lgan ingliz dehqonlarining qoni va azoblari tufayli o'z mamlakati mashhur "butun dunyoning ustaxonasi" ga aylandi.
Ha, lekin nima uchun to'siq faqat Angliyada edi, nega Frantsiyada emas edi? Yoki u erdagi zodagonlar jun ishlab chiqarishdan foyda olishni xohlamadimi? Va bu yer egaligi shaklida edi. Angliyada, biz eslaganimizdek, bu "malikaning odati va xo'jayinning irodasi" ga asoslangan edi, ya'ni … so'z bilan aytganda, va siz ular bilan sudga bormaysiz! Lord "ket" dedi - va bu etarli edi!
Ammo Frantsiyada dehqonlarning erkin davlatdan krepostnoy davlatga o'tishi hujjatlarda qayd etilgan va ular sudda u yoki bu er uchastkasi ularning mulki ekanligini isbotlashlari mumkin edi, ular bilan birgalikda "falonchi odamga" aylandilar. baron yoki hisob ". Shuning uchun u erda 1789-1799 yillardagi inqilob talab qilingan edi, aytgancha, ko'plab dehqonlar inqilobchilarni emas, balki … aristokratik er egalarini qo'llab-quvvatladilar, bu marksizm asoschilariga dehqonlarning reaktsion tabiati haqida gapirishga asos yaratdi.. Xo'sh, bu "reaktsioner" nima o'zi, biz quyidagi materiallardan birida gaplashamiz.
