"Senga shon -sharaf, Osiris, abadiy Xudo, xudolar shohi, ismlari sanoqsiz, mujassamlari muqaddas. Siz ma'badlarda muqaddas tasvirsiz; egizak ruh har doim keladigan odamlar uchun muqaddas bo'ladi."
(Qadimgi Misr o'liklar kitobi - Osiris madhiyasi)
Qadimgi tsivilizatsiyalar tarixi. VO materiallarini o'qiydiganlar orasida Akhenaten va Ramses haqidagi maqolalar sabab bo'lgan Qadimgi Misrga bo'lgan qiziqish umuman so'nmagan, buni ularning maktublari ham tasdiqlaydi. Hatto ko'pchilik qadimgi Misr kemalari kabi "mayda -chuyda narsalarga" qiziqadi. Xususan, "Fir'avnning quyoshli qayig'i" deb nomlangan savollar bor edi, lekin VO ilgari yozgan narsalarga hech narsa qo'shib bo'lmaydi. Va bu mavzuga qiziqqan har bir kishiga S. Denisovaning "Cheops sadr qayig'i: 5000 yillik sayohat" materialini tavsiya qilishim mumkin.
Shunga qaramay, qadimgi misrliklarning kema qurilishi haqida ko'p narsa ma'lum. Gap faqat topilgan ikkita "Quyoshli qayiq" larda emas, balki papiruslarga, ma'bad va qabr devorlariga chizilgan rasmlarda ham bor. Bizga omad kulib boqdi, bugungi kunda tushuntirish qiyin bo'lgan ba'zi sharoitlar tufayli, Misr qabrlaridan birida modellarning butun "floti" va hatto odamlarning figuralari topilgan. Bu modellar, masalani bilgan holda, juda ehtiyotkorlik bilan qilingan, shuning uchun ularni o'rganish Misrshunoslarga qadimgi Misr kemalariga nisbatan ko'p narsani berdi. Xo'sh, bugun biz sizga bu modellar qanday qilib olimlar qo'liga tushgani va ular nima ekanligini aytib beramiz …
Shunday qilib, 1895 yilda frantsuz arxeologlari O'rta Qirollik Maketra (yoki Maketra) arbobiga tegishli bo'lgan 280 -sonli Theban qabrini tadqiq qilishgan, lekin hech qanday qiziq narsa topa olishmagan, chunki bu qabrdagi barcha mavjud xonalar qadimda qaytarib talon -taroj qilingan. Ammo 1920 yil boshida Metropolitan muzeyi arxeologi Gerbert Uinlok Tebadagi 11 -sulola nekropolining xaritasi uchun bu qabrning aniq rejasini olishga qaror qildi va shu sababli o'z ishchilariga yig'ilgan qoldiqlarni tozalashni buyurdi.
Aynan mana shu tozalash jarayonida, "men shu yerdaman" ushebti raqamlari singari, boshqa dunyoda egasining hayotini osonlashtiradigan, deyarli mukammal saqlangan modellar va modellar bilan to'ldirilgan kichik yashirin kamera topildi. Ularning yarmi Qohiradagi Misr muzeyida, qolgan yarmi topilmalarni bo'lishganda Nyu -Yorkdagi Metropolitan san'at muzeyiga bordi.
Umuman olganda, bu modellar qirol ma'murining yuqori lavozimini egallagan Meketrning butun hayotini ifodalagan. Buni tasavvur qiling: qabrning orqa qismidagi butun xona yaltiroq va bo'yalgan yog'ochdan yasalgan namunalar bilan to'ldirilgan edi. Ular orasida uylar, ustaxonalar, so'yish punkti, novvoyxona va pivo zavodi (qanday qilib non, pivo va go'shtsiz keyingi dunyoda yashash mumkin?), Va turli kemalar modellari bor edi.
Kema modellari orasida ba'zilari juda qiziq. Misol uchun, ma'lum bir Dzhehutining mumiyasini olib yuradigan kema modeli. Uning mumiyalangan jasadi soyabon ostidagi zambilda yotadi va Osiris xudosining opa -singillari Isis va Nefis ma'buda rollarini o'ynaydigan ikkita ayolga qarashadi. Jehuti muborak ruhga va qaysidir ma'noda Osirisga aylandi: chunki ruhoniy qo'lida bo'lgan papirus varag'idagi qisqa matnda u mumiyani iloh deb ataydi: "Oh, Osiris".
Mastda turgan bir guruh dengizchilar yelkanni ko'taradilar (saqlanmagan) va to'rt kishi ustun oldida egilib o'tirishadi. Ularning pozitsiyasi O'rta qirollik san'atidan yaxshi ma'lum bo'lgan "blokli haykallar" yoki "kubikli haykallar" ga o'xshaydi. Aytishlaricha, bu poza shu tarzda taqdim etilgan odam marosimlarda qatnashayotganidan dalolat beradi. Rulda boshqaruvchisi va zambil yonidagi boshqa odam xuddi shunday holatda o'tirishadi, garchi ularning har birining harakat qilish uchun erkin qo'li bo'lsa.
Misrli zodagonlarning hayotining zavqlanishlari orasida baliq ovlash va qushlarni ovlash uchun Nil botqoqliklariga ekskursiyalar bor edi. Bunday sayohatlar uchun papirusli sallar yoki shunga o'xshash yengil qayiqlar ishlatilgan. Namuna qayig'i bor, unda Meketra va uning o'g'li yoki o'rtog'i to'quv qamishdan yasalgan va ikkita katta qalqon bilan bezatilgan engil boshpanadan ovchilarni kuzatib turishadi. Kamonda zo'ravon kiygan ikki kishi katta baliqlarni ovlayotgani aniq, pastki qismida esa tiz cho'kkan baliqchi baliqdan arfa oladi. Ayol ovni Meketraga olib keladi. Botqoqlikdagi bunday sahnalarda olijanob oiladan ayollarning borligi Misr san'atida juda tez -tez takrorlanadigan mavzu.
Misrliklar hayotida turli diniy marosimlar muhim rol o'ynagan. Va ular "keyingi dunyo" haqida shunchalik ko'p narsani bilishar ediki, … "ular hozir" faqat "keyinroq yashash" uchun yashaganlar. Dam olishni ta'minlash uchun "Abidosga borish" kerak edi. Bu misrliklar uchun juda muhim diniy markaz edi. Va tiriklarga emas, balki o'liklarga. Mumiyani u erga olib borishning iloji bo'lmaganda, ular marhumning haykalini ko'tarishdi. U erda uning ustida marosimlar o'tkazildi, shundan so'ng uni qaytarib olib, yodgorlik cherkoviga qo'yishdi.
Misrda ma'lum bir kema qaysi yo'nalishda suzib ketayotganini aniqlash oson edi. Agar shimolga qarab ketayotgan bo'lsangiz, ustun odatda burilishli tayanch nurlari bilan o'ralgan va qo'llab -quvvatlangan, ular har doim qaytish safariga tayyor. Yelkan kemaning ustiga o'ralgan. Kichik idishni, o'rtasida joylashgan, o'n sakkiz eshkak eshish uchun joy qoldiradi. Bu sayohatda tezlik aniq ahamiyatga ega. Burundagi stulda o'tirgan Meketra burniga yopiq lotus gulini olib keladi. Uning oldida qo'llari ko'kragiga hurmat bilan katlangan bir odam (ehtimol qayiq kapitani) turibdi. Kulbaning ichida xizmatkor Meketrning ko'kragini qo'riqlaydi. Bosh menejer fir'avn uchun tekshiruv safarida va bu sandiqda hisob -kitoblar bormi? Hatto bu hayotiy voqea bo'lsa ham, model baribir diniy maqsadga ega, chunki har kuni ertalab quyosh chiqqanda ochiladigan lotus gullari qayta tug'ilishning ramzi hisoblanadi.
Va endi, qadimgi Misr qayiqlarining modellariga aldanib, o'zlari uchun shunga o'xshash narsani qilishga qaror qilganlar uchun. Internetda turli xil Misr kemalari modellarining rasmlari va proektsiyalari mavjud, shuning uchun ularni topish muammo emas. Muammoni hal qilish kerak va bu qadimgi misrliklar texnikasiga iloji boricha yaqinroq bo'lgan texnikada ma'qul, chunki bu juda qiziq edi. Va biz ularning kemalarini qanday qurishgani haqida etarli ma'lumotga egamiz. Birinchidan, ibodatxonalar devoridagi releflar asosida, ikkinchidan, "quyosh qayiqlari" dizaynini o'rganish asosida.
Trikotaj papirusli qayiqlardan ishlab chiqarilgan Misr kemalarida na keel, na ramkalar bor edi. Ular kerakli egrilik taxtalarini kesib tashlashdi, so'ngra ularni juda oqilona bog'lashdi: ular taxtalarda teshiklar yasashdi va ularga yog'och uchlarini kiritishdi, uchlarida arralashgan va kesmalarga takozlar qo'yishdi. Teshiklari bo'lgan taxtani boshqasining paypog'iga qo'yganda, bu takozlar tangalarni mahkamlab qo'ydi va aloqa juda kuchli bo'lib chiqdi. Bundan tashqari, jasad arqon bilan yuqoriga va pastga tortildi. Kema engil, bardoshli va yuk ko'taruvchi bo'lib chiqdi.
Qaysidir ma'noda qadimgi misrliklarning texnologiyasini quyidagicha takrorlash mumkin. Tananing asosi karton ramkalardan va diametrik profildan yopishtirilgan. Tananing bo'sh qismi ikkita yarmidan iborat bo'lishi uchun siz ikkita profil yasashingiz mumkin.
Keyin qahva uchun aralashtiruvchi tayoqchalarni oling. Ular mos keladigan uzunlikdagi "taxtalar" ga bo'linadi, ular plastilin ish qismlariga iloji boricha mahkam yopishtiriladi. Ma'lum bo'lishicha, qoplamaning birinchi qatlami. Keyin ikkinchi qatlam PVA elim bilan yopishtiriladi va taxtalarning birlashtiruvchi chiziqlari bir -biriga to'g'ri kelmaydi. Tana yaxshilab quritilishi kerak, shundan so'ng yarmlari plastilin asosidan chiqariladi va ichki va tashqi tomondan zımpara bilan tozalanadi. Poydevor nurlarga yotqizilgan. Pastki taxtalar ham aralashtiruvchi tayoqlardan tayyorlanadi. Modelning qolgan detallari, uzunligi 30 sm - gugurt, lamel, muzqaymoq uchun kontrplak spatulalari. Model akril bo'yoqlar bilan bo'yalgan, lekin odamlarning qiyofasini plastmassadan yasashga harakat qilish mumkin!
