Uzoq vaqt davomida ko'plab tortishuvlar bo'lgan va hozircha biz bilan kim rus ekanligi haqida gaplashmoqda. Bu savolga har xil javoblar berildi. Va F. M. Dostoevskiy o'tgan asrda: "Ruscha pravoslav degan ma'noni anglatadi" deb ta'riflagan. Va haqiqatan ham: odamlar xalqqa qoni va tug'ilgan joyi bilan emas, balki ruhi bilan tanlanadi. Va rus xalqining ruhi (hatto Xushxabarni hali bilmaydigan va cherkovga kirmaydigan, lekin ba'zida o'zlari uchun ongsiz ravishda Masihni yuraklarida olib yuradigan odamlar) - bu pravoslav.
Keling, tug'ilishidan nemis, lekin haqiqatan ham rus, pravoslav imperatorlarini eslaymiz. Buyuk gertsog Yelizaveta Feodorovnani eslaylik. Qancha ruslar u bilan rus tilida solishtirishlari mumkin edi, u nemis ayolidan tug'ilgan va Rossiya zaminida uzoq vaqtdan beri esdan chiqib ketgan olijanob rus malikalari obrazini o'zida mujassam etgan?
O'tgan asrning og'ir davrlarida hech narsa o'zgarmadi. Va bugun haqiqiy ruslik va imonning namunasini bizga ajoyib ayol - Margarita Zaydler beradi.
U 1971 yil 15-avgustda Sharqiy Germaniyada, Vittenberg-Lyuterstadt shahrida tug'ilgan. U o'rta maktabni imtiyozli diplom bilan tugatdi, ingliz, frantsuz, lotin, biroz yomonroq va ispan va italyan tillarini, keyinroq rus tilini o'rgandi. U travmatologiya sohasida hamshira, tez yordam haydovchisi, qutqaruvchi bo'lib ishlagan … Ikkala bobosi ham Vermaxtda jang qilgan. Uning ota -onasi, garchi ular o'zlari protestantizmda suvga cho'mishgan bo'lsa -da, qizlarini suvga cho'mdirishmagan. "Mening otam protestantizmda suvga cho'mgan, garchi butun umri davomida u Xudoga ishonmasligini ta'kidlagan", dedi intervyusida Margarita [1]. - U protestant cherkovida bo'layotgan voqealarni etarlicha ko'rgan, u erda siz a'zo bo'lish uchun muntazam ravishda soliq to'lashingiz kerak. Va u bu cherkovdan voz kechdi. Onam, aksincha, har doim Xudoga ishonishini ta'kidlagan, lekin u hech qachon cherkovga bormagan, menga Xudo haqida hech narsa demagan.
Men 17-18 yoshimda Berlin devori va umuman temir parda qulaganini boshdan kechirdim. Keyin men bu hodisaning mohiyatini tushunmadim. U yosh edi, G'arb telekanallarini ko'p ko'rdi va er yuzida deyarli osmon bor deb o'yladi: siz xohlagan joyga ta'tilga, chet ellarga borib, ularni o'rganishingiz mumkin. Menimcha, G'arbda bu juda chiroyli va, ehtimol, ular juda mazali ovqatlanadilar va u erda yaxshi narsalar bor. Men bu hodisaga moddiy shaxs sifatida qaradim. Lekin tez orada hamma narsa o'ylagandek yaxshi emasligini bilib oldim. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa G'arb dunyosining chiroyli qadoqlari ostida chirigan. Men ishsizlikka duch keldim, giyohvandlikning keskin o'sishi va, albatta, biz bilmagan hamma narsa iflos to'lqin kabi biz tomon yugurdi. Men o'sgan joyda minglab odamlarni ish bilan ta'minlaydigan ulkan kimyo zavodi bor edi, u yopildi, hamma ishsiz qoldi, shu jumladan akam.
Men G'arbiy Germaniyaga ko'chib o'tishga qaror qildim, hamshira bo'lib ishga joylashdim, lekin hatto tibbiy xodimlar ham qisqartirildi. U Alp tog'laridagi kichkina go'zal shaharchaga ko'chib o'tdi, u erda sakkiz yil hamshira, tez yordam haydovchisi bo'lib ishlagan, ekstremal sportga qiziqib, hayotning ma'nosini qidirgan. Bir necha yillar davomida men buni qildim, lekin bu darslardan keyin men doimo bo'shliqni his qilardim. Ruh nimanidir chanqagan edi, lekin yana nimani bilmas edi … Garchi mening ko'p do'stlarim bo'lsa -da, lekin men bir paytlar ma'naviy ma'noda tubsizlik tubida turganimni va nimani bilmasligimni tushundim. qilmoq. Men Xudo borligini his qildim, lekin Unga qanday kelishni bilmasdim. Men Pasxa uchun katolik cherkoviga borishga qaror qildim. Aytishim kerakki, men bundan tasalli topmasdan qutuldim, ruhimni nimadir ezdi, endi u erga bormaslikka qaror qildim. Men nima qilishimni o'yladim. Men protestant cherkovini topdim, u erga bordim, lekin o'zimni bundan ham battarroq his qildim, bu odamlar haqiqiy Xudodan ham uzoqroq ekanini his qildim va u erga bormaslikka ham qaror qildim. Sektalarda yoki sharqiy dinlarda, hozir G'arbda juda modaga aylangani uchun, Xudoga shukur, men hech qachon o'ziga jalb qilmaganman, Rabbiy meni saqlagan. O'sha paytda u pravoslavlik haqida hech narsa bilmas edi va o'z ibodati bilan uyda ibodat qila boshladi: “Rabbim, menga to'g'ri yo'lni, haqiqiy cherkovni topishga yordam ber. Sizga qanday borishni bilmayman."
Esimda, 1998 yilda men Turkiyaga bordim va u erda 20 yil davomida Myunxenda yashagan pravoslav ukrainaliklar bilan uchrashdim. Biz do'st bo'ldik va men shikoyat qildim: "Men Xudoga yo'l topa olmayapman, nima qilishni bilmayman". Ular menga cherkov tarixi, pravoslavlik haqida gapira boshladilar, bu erda katoliklik va protestantizm kelib chiqqan va menda juda qiziqish paydo bo'ldi. Germaniyaga qaytganimda, men ularni o'z cherkoviga olib ketishlarini iltimos qildim, lekin ular menga qiyin bo'lishini, tilni bilmasligimni aytib, meni fikridan qaytarishdi.
Shunday bo'lganki, Muqaddas Lentning muqaddas haftasi arafasida men birinchi marta pravoslav xizmatiga bordim. Bu rang -barang pravoslav cherkovi emas edi, oltin gumbazlar, chiroyli piktogrammalar yo'q edi, qo'shiq ham o'ziga xos narsani jalb qilmagan, hatto ikonostaz ham bo'lmagan. Gap shundaki, Myunxen shahrida, Masihning Tirilishining pravoslav hamjamiyati, o'zlarining yo'qligi sababli, katoliklardan bo'sh cherkovni ijaraga olgan, chunki ular o'z cherkovini ommaviy tark etishmoqda. Ruhoniy muqaddas Hayot beruvchi xoch bilan chiqqanida, hamma tiz cho'kdi. Men xijolat tortdim va, ehtimol, men ham tiz cho'kishim kerak deb o'yladim. O'sha paytda menga nimadir bo'ldi. Aytishim mumkinki, aynan o'sha paytda Rabbiy menga O'zining, shu cherkovda ekanligini ko'rsatdi. Keyin men buyuk inoyatni his qildim, Rabbim meni sevishini, meni kutayotganini va hayot tarzimni tubdan o'zgartirishim kerakligini, o'zimni qanchalik iflosligimni, gunohkorligimni, umuman noto'g'ri yashayotganimni his qildim. Men nihoyat uzoq vaqtdan beri qidirgan narsamni topganimni tushundim. O'shandan beri men muntazam ravishda bu cherkovga bora boshladim, ruhoniydan meni suvga cho'mdirishini so'radim. U: "Kutib turing, avvalambor, bu haqiqatan ham xohlaganingizga ishonch hosil qiling", dedi. Shunday qilib, butun yil sinov o'tdi.
1999 yilda otam meni nihoyat suvga cho'mdirganda, men Muqaddas Rossiya bo'ylab ziyorat qila boshladim, Xudoning irodasini bilishni xohladim. Men axloqiy va ma'naviy jihatdan Evropaning tobora pasayib borayotganini ko'rdim. Menga Germaniyaning yirik shaharlarida, shu jumladan Myunxenda o'tkaziladigan muntazam gey -faxriy paradlar yoqmadi. Minglab odamlar chiqadi, ular bilan salomlashadi, qo'shiq aytadi va raqsga tushadi. Bu meni qo'rqitdi, men hali ko'p narsani tushunmadim, lekin men tushundim. Men evtanaziyadan mamnun emas edim, bu aslida bir vaqtning o'zida qotillik va o'z joniga qasd qilishdir. Voyaga etmaganlar adolati, buzuqlarning targ'iboti va shunga o'xshash narsalardan qoniqmagan. Bu er osti olamiga boradigan yo'l. Biz bir jinsli nikohlarga, bunday "nikohlarda" farzand asrab olishga majbur bo'ldik. Norvegiyada biz pedofiliyani qonuniylashtirish haqida gapirayapmiz. Yaqinda Germaniyada qarindosh -urug'larni qonuniylashtirish to'g'risidagi qonun loyihasi taqdim etildi. O'ylaymanki, ular asta -sekin hatto odamxo'rlik darajasiga etadi.
Bularning barchasi juda dahshatli narsalar, shuning uchun men o'zimga joy topa olmadim, ayniqsa Muqaddas Rossiyadagi ziyoratlardan keyin. Men buyuk oqsoqollar bilan uchrashish baxtiga muyassar bo'ldim, men uni juda yaxshi ko'radigan va hurmat qiladigan ruhoniy Nikolay Guryanov bilan uchrashdim. Biz uni Talabsk orolida ko'rdik. Men so'radim: "Xudoning irodasi nima? Qanday qilib meni qutqarish, Germaniyada qolish yoki Muqaddas Rossiyaga ko'chish mumkin? " U aniq aytdi: "Ha, harakatlaning". U hatto monastirga baraka berdi. Keyin men Uchbirlik-Sergius Lavrada edim va Archimandrite Naum menga ham xuddi shu narsani aytdi. Bir yil o'tgach, men omadli edim, Pochaev Lavraning Muqaddas uyiga borish, men oqsoqol Sxim-Arximandrit Dimitriy bilan uchrashdim, u ham meni ko'chib ketishimni duo qildi.
Albatta, u erdan chiqib ketish juda qiyin edi, chunki G'arb dunyosida odam xuddi panjalariday bog'langan. U u erda har xil sug'urtalar bilan va'da beradi: mashina uchun, dori uchun, hamma narsa uchun. Va, afsuski, men ham xuddi shu sug'urtaga bog'langanman. Bu pensiya jamg'armasining bir turi, 30 yillik shartnoma. Ular meni bu shartnomadan voz kechishni xohlamadilar, men ularga: "Kechirasiz, men monastirga borishni 30 yil kuta olmayman. Men yashay olamanmi yoki yo'qmi, bilmayman ». Ular javob berishadi: "Bu sizning muammoingiz, siz ro'yxatdan o'tdingiz, keyin majbur bo'lasiz, chiqishning yagona yo'li - o'lim". Shunday qilib, ular odamni, xususan, kredit orqali ushlab, chalkashtirib yuborishadi”.
Yangi dinga kirgan nasroniy Muqaddas Rossiyaga hajga bordi va Xudoni qanday rozi qilish, qanday yashash kerakligi haqidagi savolga javob izladi: pravoslav oilasini topdi yoki monastir hayot tarzini o'tkazdi, tavba qildi. Bu vaqtga kelib, u cherkov slavyan tilini o'rgangan edi, bu uning eng sevimli tiliga aylandi. Ma'naviy Vatan yangi tug'ilgan qizini o'ziga chaqirdi. Ziyorat paytida Margarita o'zi uchun ma'naviyatning haqiqiy manbalarini, taqvodorlik va muqaddaslikning haqiqiy fidokorlarini topdi, ular Evropada uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan. Bu uning uchun vahiy va katta baxtga aylandi. U ko'rgan va o'rgangan hamma narsadan so'ng, o'z ruhiy mavzularda gaplashadigan hech kim bo'lmagan Germaniyada qolish zerikarli va qiyin edi, va barcha suhbatlar faqat materialga - martaba, pul, mashinalar, kiyimlarga aylandi..
Shunga qaramay, hajdan qaytgach, Margarita u erda yana uch yil yashadi, jarroh bo'lishni xohladi, lekin Pochaev sxemasi-arximandrit Dimitri agar u kollejga kirsa, u hech qachon Rossiyaga kelmaydi, deb ogohlantirdi. Zaydler oqsoqolning maslahatiga quloq soldi. 2002 yilda u Germaniyani tark etib, Ukrainaga ko'chib o'tdi va u erda olti yil monastirda yashadi. U tonlamoq uchun baraka olmadi. Uning e'tirofchisi unga dunyoda rohiba sifatida yashash va Osmon Shohligida tonus berish mumkinligini tushuntirdi. Uning yordami bilan Margarita "tonzur hayotdagi eng muhim narsa emasligini, lekin eng muhimi, masihiylarning munosib hayot kechirishini, men buni qilishga harakat qilayotganimni" tushundi [2].
Monastirni tark etgach, Seidler Kievga joylashdi, u erda uni "Ukraina xalq kengashi" rahbari Igor Druz ishga taklif qildi, ular Pochaevda boshlangan butun ukrainalik yurish paytida uchrashishdi. Igor Mixaylovich Margaritadagi jurnalistning qobiliyatini aniqladi. Hatto maktabda ham u yozishni juda yaxshi ko'rar va adabiy tanlovlarda g'olib chiqqaniga qaramay, shuncha yil o'tgach, jurnalistika bilan shug'ullanish haqidagi maslahat u uchun kutilmagan edi. Biroq, tan oluvchi bu yo'lda Zaydlerga baraka berdi, bu uning taqdirida yangi sahifa ochdi.
I. M.ning yordamchisi sifatida. Druzya, Margarita diniy yurishlarni uyushtirishda qatnashgan, "Xalq sobori" idorasida ishlagan, maqolalar yozgan. Bu 2014 yil fevralgacha davom etdi …
"Maydondagi barcha voqealar mening ko'z o'ngimda sodir bo'ldi", dedi Seydler RIA Ivan-Chayga bergan intervyusida. - Bu juda qo'rqinchli, achinarli edi. Bizning tashkilot keyinchalik berkutliklarni faol qo'llab -quvvatladi. Biz xayr -ehsonlar, gumanitar yordam, o't o'chiruvchilar to'pladik, chunki ularga hujum qilingan, ularga Molotov kokteyli quyilgan. Odamlar ommaviy ravishda vafot etishdi, lekin Xudoga shukur, biz hali ham eng qonli voqeadan oldin ularga tinchlik bergan hurmatli ruhoniyni chaqira oldik. O'shanda Berkutdan 150 ga yaqin odam birlashishdi. Albatta, dadam ham ularni ma'naviy qo'llab -quvvatlab, "sen bu erda kimdir prezident uchun emas, xalq uchun turibsan, sen xalqni shiddatli olomondan himoya qilyapsan", deb aytdi.
Afsuski, keyinchalik biz Banderaning kuchlari zo'ravonlik va qonli yo'l bilan hokimiyatni qo'lga kiritgan paytda, biz Kievni tark etishga majbur bo'ldik. Aytgancha, bizning tashkilotning idorasi shahar markazida, hukumat kvartalidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan edi. Va Bandera zo'ravonlik bilan bizning ofisimizni tortib oldi. O'sha kuni u erda bo'lmaganim katta baxt. Aytishim mumkinki, bir necha bor shunday holatlar bo'lganki, bu g'azablangan olomon - mingga yaqin odam, norozi deb atalganlar - ofis derazalari ostidan yugurib baqirishdi (men bundan juda xijolat bo'ldim, albatta qo'rqdim, ularga qaradim): dubulg'a, qo'lida tayoq va qalqon, dahshatli qora va qizil bayroqlar, fashistik ramzlar bilan. Ular o'zlarining mashhur shiorlarini "Muskovitlarga o'lim!" va hokazo. Men: "Rabbim, rahm qil", deb o'yladim, agar ular hozir binoga hujum qilsalar, nima bo'ladi. Men Xudoning irodasiga tayanardim va Xudoga shukur, ular o'tib ketishdi. Lekin biz baribir u erdan ketishimiz kerak edi »[3].
Margaritaning so'zlariga ko'ra, Maydanning ko'rinishi unga "dahshatli film - uylarning yonib ketgan fasadlari, axlat, dahshatli muhitni eslatdi. Muqaddas Kiev shahri, Rossiya shaharlari va pravoslavlarning onasi, axlat yig'indisiga va fashizm uchun o'stiriladigan joyga aylandi …”. "Xalq kengashi" hibsga olingan idorasida Maydan ayollar yuzi joylashtirildi. Davom etayotgan g'azabni qattiq tanqid qilgan tashkilot xodimlari hibsga olish va, ehtimol, jismoniy shikastlanish bilan tahdid qilishdi. Maydaniyaliklar, 1917 yildagi ruhiy o'tmishdoshlari singari, "inqilob dushmanlari" bilan marosimda turishmagan. Hududlar partiyasi ofisiga kelgan ko'rshapalakli olomon muzokaralarga qadam qo'ygan oddiy xizmatchini linzalashganini, keyin esa binoning o'zini yoqib yuborganini eslash kifoya.
"Xalq kengashi" dagi qurolli o'rtoqlari bilan birga Margarita Zaydler Sevastopolga ketdi, ular hamma fashizmdan himoyalangan oxirgi chegara deb hisoblashdi va Igor Strelkov boshchiligida Qrimning o'zini himoya qilish safiga qo'shilishdi. "Sevastopolda men hech qachon taslim bo'lmaydigan imonlilar va jangarilarni ko'rdim", deb eslaydi u Elena Tyulkina bilan suhbatda. - Qrimda xalq qo'shinlari, xalq otryadlari juda tez tuzildi, bu rus xalqini banderevitlar hujumidan himoya qildi. Jamoat arbobi va "Rusichi" pravoslav gazetasining bosh muharriri Pavel Butsa boshchiligida mo''jizaviy tarzda "Qudratli Xudoning onasi" belgisi bilan biz Qrim bo'ylab va barcha nazorat punktlarida bo'ldik.
I. M.dan beri Druz yaqinlashib kelayotgan fuqarolar urushini oldindan bashorat qilgan, keyin u ham, uning qurolli o'rtoqlari ham o'qotar qurol bilan mashg'ulotlar o'tkazishga ulgurishgan. Margarita ham bundan mustasno emas edi. U qo'llarini ushlab, yangi vatanini himoya qilishga tayyor edi. "Pravoslav e'tiqodi va Vatanga xavf tug'ilganda. Keyin men hatto qo'llarimni bukib: "Men dindorman, pasifistman, men qurol ko'tara olmayman", deb aytishni gunoh deb bilaman,-deb tushuntirdi kechagi nemis ayol RIA-Novostiga bergan intervyusida. - Va tarix bizga pravoslav ajdodlarimiz har doim o'z oilalarini, rus xalqini dushmanlardan - tashqi va ichki tomondan himoya qilganini o'rgatadi.
Biz imon, ibodat va qurol bilan yutgan Buyuk Gertsog Aleksandr Nevskiy kabi azizlar borligini ko'ramiz. Agar u qurol olmaganida, men bilardimki, Rossiya hozir mavjud bo'larmidi. Yoki Kulikovo maydonidagi jang oldidan Radonejning muqaddas aziz Sergius, hatto uning ikki monarxini jang uchun duo qilgan. Ustavga ko'ra, albatta, rohib - uning qurol olishga qanday haqqi bor? Ammo Rossiya, pravoslav e'tiqodi Mamay va uning qo'shini qo'lidan birdaniga yo'q bo'lib ketishi mumkin edi. Biz ko'ramizki, o'sha paytdagi sxema-rohib Peresvet Radonejlik Sergiusning duosi bilan qanday jasorat ko'rsatdi: u bu jangda o'lishini bilar edi, lekin Vatanni qutqarish uchun o'zini qurbon qildi”[5].
Bu pravoslav odamning burchini tushunish va rus eriga va uning xalqiga bo'lgan muhabbat, Donbassga qon quyilib, Slavyanskga yugurgan paytda Margaritaning shinam va rus Sevastopolida qolishiga yo'l qo'ymadi.
"Men bog'lanmaganman va shuning uchun men bu qadamni qo'yishga qaror qilganman", dedi u RIA Ivan-Chayga bergan intervyusida. - Agar farzandlarim bo'lsa edi, men bu ishni o'z zimmasiga olmagan bo'lardim, chunki ayolning birinchi vazifasi, albatta, bolalarini tarbiyalash va o'qitishdir. Men ozodman, mening oilam yo'q, men faqat o'zim uchun javobgarman, masalan, agar men jangda o'lsam yoki boshimga qobiq tushib qolsa va men bu dunyoda bo'lmasam … Bu unday emas qo'rqinchli Men har doim o'ylaymanki, mening fe'l -atvorim oilasini bir necha bolalari bilan tashlab, vatanini himoya qilishga ketgan erkaklarning qilmishidan ancha past. Ularning jasorati ancha yuqori, chunki ularda yo'qotadigan narsasi bor, lekin menda yo'q.
Albatta, onam uchun juda achinarli bo'lardi, u Germaniyada qoldi. U hech qachon bu erga ko'chishni xohlamagan. Garchi tinchlik paytlarida ham men uni ko'p marotaba taklif qilganman. Lekin, albatta, G'arb matbuotidan ular Rossiya va Ukrainani dahshatli tarzda ko'rsatishga urinishgani, u erda odamlar yashamasligi, u erda yashash mumkin emasligi aniq. U bularning barchasini ko'rdi, ishondi va shuning uchun bu erga kelishni xohlamadi. Va unga mening o'lganimni bilish qiyin bo'lardi. Xudoning barcha irodasi. Menimcha, eng muhimi, o'z burchingizni bajarish va Osmon Shohligiga kirishdir”[6].
Zaydler onasini xavotirga solishni istamay, o'z qarori haqida hech narsa demadi. U Slavyanskga Kievlik bir qiz bilan yolg'iz borgan. Shaharga kelganida, u tinch aholining militsionerlarga bo'lgan munosabati bilan ko'proq hayratga tushdi. Odamlar o'z himoyachilariga samimiy sevgi va hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Bir ayol ko'chada Margaritaga yaqinlashdi va quchoqlab o'pib, ko'z yoshlari bilan minnatdorchilik bildirdi. "Yut, yeng!" Dedi u. Boshqalar rag'batlantirdilar. Seidler kelganida, Slovianskda suv yo'q edi va ikki kundan keyin elektr energiyasi ham yo'qoldi, turar -joylarning bir qismi to'xtovsiz o'q otish natijasida qisman vayron bo'ldi, qurbonlar soni har kuni ko'payib ketdi. Men polda, matraslarda uxlashim va tunni bombalardan boshpanalarda o'tkazishim kerak edi.
"Mening holatlarim bor edi, - dedi u, - yonimda chig'anoqlar portlaganida, derazalarda oynalar titragan edi" va men shunchaki ibodat qildim: Rabbim, Sening irodang bajarilsin va hamma narsa sening qo'lingda. Men o'yladim, ehtimol keyingi qobiq men turgan binoga tushadi. Lekin men Xudoning irodasisiz boshimdan bir tuk ham tushmasligiga amin edim. Xo'sh, agar vaqt allaqachon kelgan bo'lsa - Xudo mendan yaxshiroq biladi … Men har doim o'z so'zlarim bilan ibodat qilishga harakat qilganman. Vaziyat shunday ediki, uzoq vaqt ibodat qilishga vaqt yo'q edi, albatta akatistlarni o'qing. Biz tez -tez bomba panasida yashaydigan Slavyanskda tinch uxlay olmadik. Ammo o'sha erda biz bir katta oilaga aylanganimizni his qildim. Bu juda tasalli edi. Biz bir -birimizga yordam berdik, oramizda shubha va begonalashuv yo'q edi”[7].
Shaharga etib kelgach, Margarita o'z taassurotlari haqida qisqacha eslatma yozdi:
Men Slavyanskda, KXDR mudofaa vaziri Igor Strelkov qarorgohidaman. Xudoga shukur, ular meni militsiya sifatida qabul qilishdi. Men o'z harakatim haqida yaxshi o'yladim va shunchaki fashistlar bo'yinturuq ostida yashashni xohlamagani uchun ukrainalik fashistlar Donbassning tinch aholisini yo'q qilishini ko'rib o'tira olmadim! Do'stlarim bu fikrdan qaytishga harakat qilishdi, lekin mening ruhim sezdi - yo'q, taslim bo'lishning hojati yo'q, borib yordam berish kerak, o'zingni ayamay. Bundan tashqari, hurmatli pravoslav oqsoqol menga duo qildi.
Men Germaniyadan keldim - o'zi fashistlar bo'yinturug'i ostida bo'lgan va undan azob chekkan va boshqa xalqlarga qayg'u keltirgan mamlakatdan! Biz aniq tushunishimiz kerakki, fashizmning hozirgi avj olishining ildizi Ukrainada emas, yana Germaniyada, G'arbiy Evropada, AQShda. Ukrfashizm sun'iy, ataylab va tirishqoqlik bilan o'stirildi! Va ular moliyalashtirishdi. Germaniya Federativ Respublikasi federal kantsleri Angela Merkelning Kievdagi fashistik to'ntarishni qo'llab -quvvatlashi haqidagi siyosatini eslash kifoya.
Taxminan 150 yil oldin, knyaz Otto von Bismark Rossiyaning deyarli yengilmasligini ta'kidlagan, lekin u Rossiyani mag'lub etish yo'lini ishlab chiqqan: yagona buyuk rus xalqini bo'linib, kichik ruslarni buyuk ruslardan ajratib, afsonani yaratish kerak ". "Ukrainaliklar", bu odamlarni ildizlaridan, tarixidan yirtib tashlang va ularning orasiga nafrat seping. O'tgan yuz yil mobaynida G'arb hukumatlari bu maxsus vazifani bajarishda juda tirishqoqlik bilan harakat qilishdi va afsuski, juda muvaffaqiyatli. Endi biz bu sa'y -harakatlarning qayg'uli samaralarini ko'ryapmiz …
Germaniyaga qaytib, men fashizmga qat'iy qarshi edim, ba'zi ota -bobolarim ruslarga qarshi jang qilganidan xafa bo'ldim. Pravoslavlikka cho'mganimdan so'ng, men sobiq Myunxen kontslageri - Dachau hududida joylashgan Masihning tirilishi sharafiga pravoslav cherkoviga tez -tez borardim. U erda bizning davrimizning eng buyuk avliyolaridan biri qamoqda yotardi: Serbiyadagi Aziz Nikolay. Aynan o'sha erda u fashizmga qarshi o'zining buyuk asarini yozdi: "Zindon oynasi orqali". Tarix takrorlanadi, fashizm iloni yana boshini ko'taradi deb o'ylamagan bo'lardim! Lekin, aminmanki, Xudoning yordami bilan biz bu boshga qadam qo'yamiz va uni oyoq osti qilamiz!
Bu erda kurash faqat o'z xalqiga qarshi emas, balki pravoslavlikka qarshi ekanligini tushunish kerak. Shuning uchun, SBU boshlig'i Nalivaichenko bu erda pravoslav mutaassiblar va ekstremistlar jang qilayotganini e'lon qildi, ularni yo'q qilish kerak. Rossiyaning qasam ichgan "do'sti" Bjezinskiy ham xuddi shunday bayonot berdi. Va endi bizning pravoslav cherkovlarimiz maqsadli ravishda o'qqa tutilmoqda. Slavyanskda siz Sankt -Peterburg cherkovi yaqinidagi vayron bo'lgan ibodatxonani ko'rishingiz mumkin. St. Sarov Serafimi … Jonim qonga to'ldi!
Meni hayratga solishdan to'xtamayman, har kuni shahar o'qqa tutilishiga qaramay, bu erda hayot odatdagidek davom etmoqda, do'konlar, bozor ochiq, odamlar ko'chalarda tinch yurishmoqda. Albatta, aholi soni avvalgisidan kamroq bo'lib qoldi, lekin qolganlar ko'p. Ayniqsa, shahar ma'muriyati binosining tomida Qo'l bilan yaratilmagan Najotkor tasvirlangan banner ko'zni quvontirdi. Schema-archimandrite Rafael (Berestov) aytganidek: DPR militsionerlari Masih va Masih uchun kurashmoqdalar va kim bu kurashda o'z hayotini qurbon qilsa, Osmon Shohligiga sinovsiz ham yetib keladi!
Suv ta'minoti bilan bog'liq ba'zi muammolar mavjud. Quduqlardan suv olib kelinadi, suv quvurlari uziladi. Vaqti -vaqti bilan elektr uzilib qoladi. Ammo, bularning barchasiga toqat qilish mumkin. Va slavyan xalqi saxiylik bilan chidaydi, ko'pchilik bu erdan ketishni xohlamaydi, ular allaqachon harbiy vaziyatga o'rganib qolgan.
Militsionlar menga shunday deyishganiga qaramay. har kuni, ayniqsa tunda, shaharni o'qqa tutgan holda, Ukraina rasmiylari tomondan sulh tuzish. Men bunga shaxsan amin bo'ldim: men Slavyanskdagi birinchi tunimni bomba saqlanadigan joyda o'tkazdim, deyarli butun tun "arpabodiyon" shaharga og'ir artilleriya bilan o'q uzdi. Va bugun, kunduzi, portlashlar juda yaqin tuyuldi. Lekin, men hech narsadan qo'rqmayman, chunki Xudo biz bilan!
Bugun shaharga og'ir artilleriya bilan keng ko'lamli hujum rejalashtirilayotgani va Krasniy Liman hududida jazolovchi kuchlar katta miqdordagi kimyoviy o'q-dorilarni tushirishi haqida muhim ma'lumotlar olindi. Biz tayyorgarlik ko'rishimiz kerak, gaz niqoblari hammaga tarqatildi. T. N. Dereotu bilan "sulh" doimiy ravishda buzilgan va endi ular buni kuzatish niyatida emas.
Militsiya kuchlari cheklangan va Rossiya Federatsiyasining shoshilinch yordami, zirhli mashinalar, qurol -yarog 'va eng yaxshisi, zudlik bilan qurollangan tinchlikparvarlik kontingentini olib kelish kerak. Biz Xudoning yordamidan va Vladimir Putinning ehtiyotkorligidan umid qilamiz!"
Slavyanskda qamal qilingan nemis ko'ngilli darhol ommaviy axborot vositalari uchun o'ziga xos sensatsiyaga aylandi. U haqida ko'plab gazetalar va Internet -portallar yozgan, shuningdek, televizorda hikoyalar bor edi. Birinchi kasbiga ko'ra yaradorlarga yordam berishga bag'ishlanadigan Seidler, boshliqlarining qarori bilan - axborot ishlari bilan shug'ullanish uchun shtabda qoldirilgan.
Militsiya xodimlari ko'ngillini opa -singil sifatida qabul qilib, unga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. "Svobodnaya pressa" internet -portaliga bergan intervyusida ular haqida gapirar ekan, Margarita shunday guvohlik berdi: "Militsiyaning tayanchi haligacha pravoslav odamlardir, mudofaa vazirining o'zi Igor Strelkov kabi aniq, qat'iy, axloqiy va axloqiy asoslarga ega. Ateistlar ham bor, turli konfessiyalarga mansub odamlar bor. Hammamiz bitta narsa uchun kurashdik: fashizmga qarshi. Faqat dinlar yoki boshqa narsalar uchun janjal yoki janjal bo'lmagan. Asosan, militsiya, militsiya tarkibi nafaqat Donetsk viloyatidan, balki butun Ukrainadan: G'arbiy Ukrainadan, Kievdan, Jitomir va Mariupol viloyatlaridan, Odessadan, har tomondan mahalliy aholidan iborat. Bu erga kelgan ruslar ham bor. Qrimdan ko'p odamlar bor. Va juda kam, negadir men bu ma'lumot qaerdan kelganini bilmayman, ular aytadiki, u erda chechenlar ko'p. Xo'sh, ular juda oz. Slavyanskda, rostini aytsam, men birorta ham ko'rmaganman. Afsuski, shunday afsona borki, u erda asosan rus yollanma askarlari jang qiladi. Men yollanma askarlarni ko'rmadim. Aytmoqchimanki, barcha militsionerlar, nima bo'lsa, ular o'zlari uchun hamma narsani: forma va poyabzal va boshqalarni ta'minlaydilar. Men xandaqda poyabzal kiygan militsionerlarni ko'rdim, chunki ularning etiklari ham yo'q. Ish haqi hali bir tiyin ham olmaydi, ular kun bo'yi o'z Vatanlari uchun, Vatanini, oilasini va pravoslav dinini himoya qilish uchun turishadi. Chunki bu erda Nalivaichenkoning boshlig'i, u xandaqlarda pravoslav mutaassiblar borligini aniq aytdi, shuning uchun pravoslav cherkoviga qarshi kurashish va cherkovlarni vayron qilish kerak, afsuski ular tirishqoqlik bilan harakat qilmoqdalar. Slavyanskda men o'zim vayron bo'lgan cherkovni, Sarov rohib Serafim sharafiga ibodatxonani ko'rishim kerak edi. Bu, albatta, juda qo'rqinchli.
Militsionerlar orasida, aytmoqchimanki, insoniy o'lchovlarda ham, ma'naviy o'lchovlarda ham yuqori o'rinda turadigan haqiqiy qahramonlar bor, albatta. Mening tanish qo'mondonim bor, men uni Kiev davridan beri bilaman, biz jamoat tashkilotida birga ishlaganmiz, u o'zini ko'rsatdi, u ajoyib, yanada ajoyib odamga aylandi va juda yaxshi qo'mondonga aylandi. U menga ba'zi holatlarni aytib berdi. U boshidanoq Semyonovkada, front chizig'ida jang qilgan. Militsiyalar, asosan pravoslav militsiyalari, o'z joniga qasd qilib, o'z joniga qasd qilib, o'z hamkasblarini yashirishadi va o'z jangchilarini almashtirishdan ko'ra, o'zlarini o'ldirishni afzal ko'rishadi. Men Semyonovkadan bo'lgan bir militsiya bilan gaplashdim, u menga ilgari mazhabchi, hatto ettinchi kun adventistlar sektsiyasi pastori bo'lganini aytdi. Va u shunday deydi: "Men pravoslavlikni qabul qilishga qaror qildim. Hech kim menga va'z qilmagan, lekin men pravoslav jangchilarining qilmishlariga qaradim. Ular har doim birinchi o'rinda, qo'rqmasdan, o'zlarini ayamaydilar. Ular boshqalarni o'zlari bilan yashirishadi ". Va u uzoq vaqt qaradi va pravoslavlikka o'tishga qaror qildi va hatto mag'rurlik bilan menga pravoslav xochini ko'rsatdi va endi u adventistlar pastori bo'lmasligini aytdi "[8].
Boshqa militsionerlar singari, Slavyanskdan Margarita Zaydlerga ketish qarori umuman kutilmagan edi. U allaqachon Donetskdan shunday deb yozgan edi: "Biz ketishimizdan oldin" arpabodiyon "tinch aholini maqsadli va muntazam ravishda yo'q qildi, ko'cha -ko'cha tekislangandan keyin o'lik va yaradorlar ko'p edi. Aniq raqam noma'lum, biroq 60 dan ortiq xabar berilgan, qurbonlar soni aniq emas. O'sha kuni biz suratga olgan fotosuratlar o'zlari uchun gapiradi …
Bundan tashqari, militsiyaning eng jangovar tayyor qismini qurbon qilish, fashistlarga qarshi kurashishning ma'nosi yo'q, aks holda tez orada boshqa hech kim bo'lmaydi. G'azablangan va aqlsiz odamlar bor, masalan, Sergey Kurginyan, biz o'sha erda o'lishimiz kerak edi, deb da'vo qilishadi. Kechirasiz, janob Kurginyan, biz hali tirikmiz va fashizmga qarshi kurashda davom etamiz !!!
Afsuski, Slavyanskni tark etishga majbur bo'lganimizning yana bir sababi bor. Noloyiq odamlar, ba'zi militsiya qo'mondonlari xiyonat qilishdi. Va endi Donetskning o'zida tartibni tiklash kerak, xiyonat va o'zini o'zi adolatni to'xtatish uchun, butun militsiyani bitta kuchga, bitta buyruqqa birlashtirish uchun. Faqat shu yo'l bilan fashistlarga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatish va ularni mag'lub etish mumkin. Men Donetskning ko'plab aholisi bilan gaplashdim, ular bizga kelgani uchun minnatdorchilik bildirishdi, chunki I. Strelkov Donetskda hamma narsani tartibga solib, shahar mudofaasini kuchaytirdi.
Biz tezda kerakli narsalarni yig'dik, mashinalarga joylashdik va uzun ustun paydo bo'ldi. Kechasi faralar dushman artilleriyasi uchun qulay nishondir, shuning uchun biz yomon yo'llarda yorug'liksiz harakatlanishga harakat qildik, garchi bu juda xavfli. Bir nechta mashina dalada qolib ketdi.
To'satdan men olovni ko'raman. Biri, ikkinchisi … Va biz ochiq maydonda haydadik! Biz ustunning boshida edik va undan keyin "arpabodiyon" orqasida bizni o'qqa tutdi. O'lganlar va yaradorlar bor. Rossiyaning soxta "vatanparvarlari" ta'kidlaganidek, P. Poroshenko bilan "koridor", "kelishuv" yo'q edi va bo'lishi ham mumkin emas!
Donetskka ahamiyatsiz yo'qotishlar bilan etib kelganimiz - bu Xudoning haqiqiy mo''jizasidir! Xudo "arpabodiyon" ni bizning ustunimizdan chalg'itgan barcha jangchilarni mavjud bo'lgan kichik kuchlar bilan saqlasin. Ular qahramonlik bilan bizni olov bilan o'rab olishdi, bir nechta tankerlar halok bo'ldi. Osmon Shohligi ularga!
Boshqa qahramonlik ishlarini Semyonov jangchilari bajargan. Ko'pchilik piyoda va Donetskga o'q otishi kerak edi, vayron bo'lgan mashinalarni tark etishga majbur bo'lishdi ….
Donetskda Margarita Slavyansk mudofaasi paytida ko'nikib qolgan rasmning butunlay boshqacha rasmini ko'rdi. Butunlay tinch shahar, o'z ishi bilan shug'ullanadigan tinch odamlar, suv, elektr … Avvaliga militsionerlarga munosabat ehtiyotkor edi. Buning sababi shundaki, Donetskda Slavyanskda Strelkov o'rnatgan qat'iy intizom yo'q edi. Va agar Slavyanskda talon -taroj qilish hollari deyarli bo'lmagan bo'lsa, jinoyatchilar urush qonunlariga binoan jazolangan bo'lsa, quruq qonunga rioya qilingan bo'lsa, Donetskda bunday narsa bo'lmagan va har xil hech kimga bo'ysunmagan guruhlar tomonidan sodir etilgan g'azablar, o'zlarini militsionerlar sifatida ko'rsatishga odatlangan. "Slavlar" Donetskka kelganidan so'ng, Strelkovlar va uning sheriklarining shaharda tartibni tiklashga urinishlari tufayli, fuqarolarning munosabati asta -sekin o'zgardi.
Tez orada Margaritani Novorossiyada sodir bo'layotgan voqealar to'g'risida guvohlik berish va har qanday yordamni qidirish uchun Rossiyaga xizmat safariga yuborishdi. Donetskdan u qolgan yo'lak bo'ylab, har tomondan o'qqa tutildi. U bilan Moskvada uchrashgan "Argumentlar va faktlar" jurnali jurnalisti Mariya Pozdnyakova o'z materialida shunday yozgan edi: "Margarita dam olish uchun sham yoqadi. Keyin u Xudoning avliyosining qoldiqlarida tiz cho'kib, boshini egib, uzoq vaqt ibodat qiladi. "Jismoniy jihatdan men shu erdaman, lekin mening jonim Donetskda."
Uning so'zlariga ko'ra, Germaniyada Margarita allaqachon terrorchi sifatida tasniflangan va unga 10 yil qamoq jazosi berilishi mumkin. Va u g'arbiy ommaviy axborot vositalarining ko'pchiligi Novorossiya haqida qurgan yolg'on devorini yorib o'tish umidini yo'qotmaydi. "Men bilgan nemis jurnalisti mast bo'ladi, chunki unga haqiqatni e'lon qilishga ruxsat berilmagan. Mendan olingan intervyular chalg'itadi. Va shunga qaramay, Evropa uyg'onmoqda - Germaniyada Novorossiyani qo'llab -quvvatlaydigan bir necha minglab namoyishlar bo'lib o'tdi ".
Biz allaqachon shovqinli Moskva metrosiga tushdik va diktofonim hali ham ishlaydi va Margaritaning so'zlarini yozib oladi: "Umid qilamanki, bu erda hamma Donbassda biz ham Rossiyani himoya qilayotganimizni tushunadi. Agar Donetsk yiqilsa, ukrofashistlar g'arblik xo'jayinlarning buyrug'i bilan harakat qilishadi. Ukrofashizm sun'iy va tirishqoqlik bilan o'stirildi! Va AQSh va mening mamlakatim - Germaniya tomonidan moliyalashtiriladi. Taxminan 150 yil oldin, knyaz Otto von Bismark, agar siz yagona buyuk rus xalqini bo'lmaguningizcha, kichik ruslarni buyuk ruslardan ajratmasangiz, "ukrainaliklar" afsonasini yaratmasangiz, bu xalqni o'z ildizlaridan, yirtib tashlamasangiz, Rossiya yengilmas, deb ta'kidlagan. tarix va ek, ular orasiga nafrat sep”.
Biz ajralishimizdan oldin Margaritaning oxirgi so'zlari va u mehribon odamlar idorasiga bordi, u erda ular uchun katlanadigan to'shak qo'yishdi: «Agar kerak bo'lsa, men aziz Muqaddas Rossiya uchun jonimni berishga tayyorman. Umid qilamanki, toza vijdon bilan Osmon Shohligiga boraman”[9].
Donbass uchun kurashayotgan bu oddiy haqiqat, rus nemis ayoli bor kuchi bilan Rossiyaning yuragiga etkazishga harakat qildi: “Bizning jangchilarimiz, militsionerlarimiz faqat Donbassni qo'riqlaydilar yoki o'z erlarini ozod qilmoqchi, deb o'ylash noto'g'ri. natsistlar, yo'q, bu unday emas. Biz aniq tushunishimiz kerakki, siyosiy vaziyat shundayki, Kievdagi rejim, fashistik rejim qo'g'irchoq tuzum. Ular AQSh Pentagonining xohish -irodasini bajaradilar. Bu yaqqol ko'rinib turibdi, masalan, Maydandan so'ng, ular hokimiyatni kuch bilan egallab olganlarida. AQSh bayrog'i Ukraina bayrog'i yonida osilgan. Va ular Ukrainaning mustaqilligi, "mustaqilligi" haqida baqirishadi, lekin aslida Ukraina uzoq vaqtdan beri mustaqilligini yo'qotib qo'ygan. Ular uni Pentagon, AQSh va Evropa Ittifoqining quroliga aylantirdilar. Evropa Ittifoqi bilan jiddiy assotsiatsiya shartnomasi imzolandi. Va bularning barchasi, albatta, juda qo'rqinchli. Biz nafaqat Donbassni, balki Rossiyani qo'riqlayotganimizni aniq tushunishimiz kerak. Chunki Donbass qarshilik qilmasa, ular Rossiyaga shunday yo'l bilan bostirib kirishadi. Va bu ularning asosiy maqsadi. Viktor Yanukovich "xunta" bilan muzokara olib borishga urindi va biz uning qanday tugaganini bilamiz, u qochishga majbur bo'ldi. Undan oldin Miloshevich G'arb bilan, Kadaffi esa G'arb bilan kelishishga harakat qildi va ular juda achinarli tarzda tugadi. Va o'z xalqlari uchun bu ham juda achinarli tarzda tugadi. Va Vladimir Vladimirovich Putin va rus xalqi bilan bunday voqea sodir bo'lmasligi uchun biz yaxshilab o'ylab ko'rishimiz kerak. Bu juda katta xavf va shuni tushunish kerakki, hozir Rossiya Federatsiyasi hududida mamlakatni beqarorlashtirish uchun yana "botqoqlik" harakatlarini qo'zg'atishga harakat qiladigan ularning agentlari kuchaytirilmoqda. Bu 2 omil, bu Boeing bilan navbatdagi provokatsiya, bunda darhol, tadqiqot natijalari bo'lmagan holda, ba'zi odamlar bizni, militsionerlarni, go'yo samolyotni urib tushirishda ayblashdi. Rasmiy versiyaga ko'ra, bu samolyotni urib tushirishda Rossiya Federatsiyasi aybdor. Ikkala versiya ham, albatta, yolg'on, ular ochiq -oydin yolg'on. Militsionerlarda mablag 'yo'q, 10 kilometr balandlikda uchayotgan samolyotni urib tushiradigan qurilmalar yo'q. Asirga olingan Ukraina qo'shinlari vakili Savchenko buni televizorda aytdi, buning iloji yo'q. Hozir tinchlikparvar qo'shinlarni olib, Donbassni qutqarish kerak. Bu bizning odamlar - bu o'sha erda o'layotgan ruslar. Men ularni qanday o'ldirishayotganini kuzatish, kutilgan pozitsiyani qabul qilish yoki hatto rozi bo'lishga urinishni jinoyat deb bilaman”[10].
"Svobodnaya pressa" ga bergan intervyusida Margarita militsionerlar ham yordam chaqirig'ini kutishgani haqida guvohlik berdi: "Albatta yordam keladi, yordam keladi, buning uchun biz juda minnatdormiz, asosan axborot yordami, gumanitar yordam. Ammo yordam etarli emas. Hozirgacha militsionerlarning maoshi yo'q, ularga faqat forma kerak. Men Donetskdan militsiya bilan ketayotganimda, ular menga uy qurilishi qo'l granatalarini ko'rsatishdi, dedim. Biz u erda eskirgan 50 yoshli Kalashnikov avtomatlari bilan jang qilyapmiz. Xudoga shukur, ular hali ham otishmoqda, ular yaxshi tozalangan. Slavyanskda shunday vaziyat yuzaga keldi, bizda 2 ta tank bor edi, ularning soni qancha ekanligi noma'lum, lekin ularning nisbati 500 ta dushman uchun 1 ta tank edi va hokazo. Masalan, bizda aviatsiya umuman yo'q. Va agar Rossiya Federatsiyasidan, xususan, zirhli mashinalar va ishchi kuchidan katta, kuchli yordam bo'lmasa, men qo'rqamanki, bizning kunlarimiz u erda sanaladi. Men militsionerlar g'alaba qozonishiga, biz g'alaba qozonishiga ishonishni istasam ham. bizda bitta ustunlik bor - bu kurash ruhi. Jangovar ruh, dushman ruhidan ko'p marta ustun turadi. Ular bor va nima uchun kurashayotganlarini bilishmaydi. Ko'pchilik adashgan, ular biz tomonga o'tishni yoki Rossiya Federatsiyasi hududiga o'tishni o'ylaydilar, chunki ular o'z xalqlarini o'ldira olmasliklarini va fashizm g'oyasini tushunishni boshladilar. xudojo'y fikr. Shunday qilib, ular endi biz tomonga ommaviy ravishda o'tishni boshlaydilar. Ammo biz boshqa tomonni ham ko'rishimiz kerak, endi Ukrainadan NATO qo'shinlariga kuchli yordam bor. Kecha, menimcha, mazmuni aniq bo'lmagan transport Boeing (harbiy samolyot) Xarkovga qo'ndi. Ehtimol, ular qurol olib yurgan deb taxmin qilinadi. NATO instruktorlari ularga yordam berishadi: ular zirhli mashinalar, zamonaviy pulemyotlar va h.k. Bizga faqat yordam etarli emas. Askarlar dushmanning bunday ustunligini bartaraf etishlari uchun yordamni o'n barobar oshirish kerak »[11].
Ayni paytda, Donetsk va Moskvada, Strelkov atrofida ayanchli fitna boshlangan edi, buning natijasida u mudofaa vaziri lavozimidan majburan iste'foga chiqdi va Donbassdan voz kechdi. Shundan so'ng, Margarita, hamkasblari singari, endi Donetskga qaytolmadi, u erda Strelkovitlar o'ta og'ir va himoyasiz holatga tushib qolishdi va har qanday vaqtda orqa tomondan zarba kutishlari mumkin edi, ammo bu ularning hammasini bosib o'tdi. ulardan. Ammo bu boshqa hikoya …
Rossiyada qolgan Seidler Sevastopolga joylashdi va o'zini yaradorlarga, qochqinlarga, Novorossiyadagi pravoslav cherkovlariga yordam berishga bag'ishladi, Donbass militsiyasi faxriylari Hamdo'stligi (SVOD) prezidiumiga kirdi. U Rossiya Federatsiyasida qochqin maqomini oldi va Rossiya fuqaroligini olishga umid qilmoqda. «Menga qanday yashashim muhim emas, men kamtarona yashay olaman. Men faqat Xudoning ulug'vorligi uchun, Rossiyaning ulug'vorligi uchun ishlashni davom ettirmoqchiman. Va Rabbiy meni qaerga qo'ysa, men o'sha erda bo'laman”[12], - deydi Margarita.
U jang maydonining axborot maydonida ishlashni davom ettirmoqda, ochiq so'zlar va maqolalarida haqiqatni etkazishga harakat qilmoqda. Ko'pchilik singari, u bugungi kunda Rossiyada rivojlanayotgan vaziyatdan jiddiy xavotirda. "Biz o'ta tashvishli davrda yashayapmiz", deb yozadi u o'z maqolalaridan birida. - Novorossiya hududida "ATO" deb nomlangan har kuni tinch aholi - bolalar, ayollar, qariyalarning o'nlab hayotini olib ketadi. Ular Ukraina va NATO Qurolli Kuchlarining harbiy harakatlari natijasida o'lishadi va ko'pincha "o'ng sektor" jallodlari qo'lida o'lishadi …
Yoki … ochlikdan.
U erda urush Novorossiyaga qarshi emas, balki Qrim va Buyuk Rossiyaga qarshi olib borilgan.
Xudo saqlasin, Donbass qarshilik qilmaydi, urush Qrimga va Rossiyaga tarqaladi, bu mantiqiy va izchil, chunki G'arbiy Kiev fashistik xunta kuratorlari hech qachon faqat Novorossiyani zabt etishdan manfaatdor emas, ular Rossiyani yo'q qilishlari kerak. !
Yaqinda biz xursand bo'ldik va Qrim rus bahorining g'alabasini nishonladik. Ammo Ukraina Qurolli Kuchlari NATO kuchlari bilan birgalikda "Rossiya tomonidan anneksiya qilingan" Qrimga hujum uyushtirganda, bu quvonch achchiq nolaga aylanishi mumkin. Bu stsenariy dahshatli haqiqatga aylanishi mumkin. Qrimning pozitsiyasi deyarli umidsiz, u katta Rossiyadan uzilgan, shuning uchun yarim orol hammamiz uchun haqiqiy "sichqoncha" bo'lishi mumkin. Biz allaqachon materik bilan aloqani uzib qo'ydik, transportni to'sib qo'ydik va nazorat qildik. Agar "tinchlik shartnomalari" o'tgan yilning kuzida Novorossiya qo'shinlarining Mariupoldagi hujumini to'xtatmaganida, vaziyat butunlay boshqacha bo'lardi. Biz materik bilan quruqlik aloqasiga ega bo'lardik, bu Qrim xavfsizligi uchun hal qiluvchi omil:
Yaqinda Rossiya hukumatining Kiev xuntasi bilan Chongar va Ada yarim orollari va Arabat o'qining bir qismini bosib olish haqidagi "kelishuvlari" hayratga soldi. Bu joylarning barchasi katta strategik ahamiyatga ega va ularning dushmanlarga jangsiz taslim bo'lishi shunchaki hayratlanarli … "Atrofda xiyonat, qo'rqoqlik va yolg'on!" - Azizning bu achchiq so'zlari juda o'rinli. Tsar - shahid Nikolay II!
Hatto Qrim referendumi arafasida, 15 martda, Xudoning onasining suveren ikonasi nishonlanadigan kuni, biz xoch yurishi bilan butun Qrim bo'ylab sayohat qildik, Chongar va Turetskiyda ibodat qildik. Val nazorat punktlari, endi imkonsiz bo'lib qoldi …
Men katta qayg'u bilan ko'ryapmanki, bizning hukumatimiz Maydan qo'zg'olonchilari va ularning g'arblik kuratorlari bilan kelishishga harakat qilgan Viktor Yanukovichning xatolarini takrorlaydi, bu uning hayotini deyarli yo'qotdi va butun mamlakatni qonli betartiblikka olib keldi! Mojaroni hal qilish va Ukrainani fashistlardan ozod qilish uchun eng qulay daqiqalar o'tkazib yuborilgan. Ammo hali kech emas, siz hali ham vaziyatni va o'n minglab odamlarning hayotini saqlab qolishingiz mumkin! Hukumatimizning ma'rifati uchun ibodatlarni kuchaytirish kerak.
Haqiqatan ham rus ruhiga ega bo'lgan nemis ayoli Margarita Zaydler haqida Pushkinni biroz boshqacha qilib aytganda: "U rus, rusdan oldingi rus!" Uning o'zi o'zi haqida shunday deydi:
"Men pravoslav odam bo'lganimdan beri uzoq vaqt rus edim. Men "biz" desam, "bizni" o'qqa tutishadi - bu siz ruslarsiz. Menimcha, tarixda Rossiya imperiyasiga sodiqlik bilan xizmat qilgan ko'plab nemislar bor, masalan, Nikolay II davrida, oxirigacha sodiq qolgan va qasamidan voz kechmagan bitta general bo'lgan. Kim shahidning o'limini qabul qildi va hatto Kievdagi Avliyo Sofiya sobori yaqinida otib tashlandi. Aziz Sofiya sobori va Bogdan Xmelnitskiy haykali o'rtasida. Rossiyani sevgan nemislar ko'p. Aytgancha, shahzoda shahid Aleksandra Feodorovna ham tanilgan, u Darmshtad Gessasining malikasi edi va hatto vaziyat o'ta og'ir bo'lganida va odamlarga hijrat qilishni taklif qilishganda ham: "Yo'q, men Rossiyani juda yaxshi ko'raman, va men Moskvani tark etishdan ko'ra, kunlarim oxirigacha tozalovchi bo'lib ishlashni afzal ko'raman. " U chin yurakdan pravoslavlikni sevib, Rossiyani o'z vatani sifatida qabul qildi. Albatta, u bilan solishtiradigan hech narsam yo'q, men undan yiroqman, lekin shuni aytmoqchimanki, men ham Rossiyani chin dildan sevib qolganman va Rossiyaga ma'naviy vatanim va haqiqiy vatanim sifatida qarayman. Va men uni himoya qilishga tayyorman ".
