Meni hayotim
shudring kabi keldi
va shudring qanday yo'qoladi.
Va butun Naniva
- bu faqat tushdan keyin tush.
Toyotomi Hideyoshining o'z joniga qasd qilish haqidagi she'ri (1536-1598).
Muallif tomonidan tarjima qilingan.
Bir necha o'nlab maqolalar davomida, garchi u mozaikada bo'lsa ham, biz Yaponiya tarixiga chuqurroq kirib bormoqdamiz va ma'lum bo'lishicha, u boshqa mamlakatlar tarixidan unchalik farq qilmaydi. Odamlar xuddi o'sha firibgarlar, o'g'rilar va qotillar bo'lib, o'tmishdagi buyuk ishlar haqidagi afsonalar bilan o'zlarining yomonliklarini yashirishgan, Yaponiyada xiyonat ham sodir bo'lgan va hatto keng tarqalgan. Hukmdorlar bor edi - ozmi -ko'pmi shafqatsiz. Mamlakatning ozmi -ko'pmi uzaygan qismi bo'lindi. Tarixning burilish nuqtalarida ko'plab oddiy odamlar bo'lgan va shunday bo'lganki, shaxsiy fazilatlar, tasodif yoki oddiy omad tufayli ular kuch piramidasining eng yuqori cho'qqisiga chiqishgan. va nafaqat chiqdi, balki bu yuqori lavozimga ham mos keldi. Yaponiyada, ko'p asrlik tarixi davomida, bu bir necha bor sodir bo'lgan, lekin taqdir shunday qilishdan mamnun ediki, XVI asr oxirida uning ahvoli ayniqsa og'irlashganda, o'z harakatlari bilan bir vaqtning o'zida uchta odam paydo bo'ldi. Urushlar va talonchilik natijasida parchalanib ketgan davlatni o'sha paytga kelib "zamonaviy", markazlashgan feodal davlatga aylantirdi, bu erda tinchlik nihoyat keldi, lekin yillar davomida emas - butun asrlar davomida! Va bugun bizning hikoyamiz bu odamlar haqida bo'ladi.
Tokugava Ieyasu Osaka jangida unga olib kelingan Kimura Shigenarining boshini tekshiradi. Tsukioka Yoshitoshi tomonidan yog'och kesish (1839-1892).
Ulardan birinchisi, Oda Nagunaga (1534-1582) - zamonaviy Nagoya shahridan unchalik uzoq bo'lmagan G'arbiy va Sharqiy Yaponiya o'rtasidagi yo'llarning kesishmasida joylashgan nisbatan kichik knyazlikning vorisi. Unga bekorchilik, qobiliyat va ishbilarmonlik fazilatlarini inkor etib bo'lmaydi. Uning havoga ko'tarilishining boshlanishi, zamondoshlarining kutilmagan g'alabasi bilan boshlandi, u Nobunaga qarshi chiqqan va shahzodalikdan erta bolalikdan foydalanishga qaror qilgan. Bu shahzoda bu jangda mag'lub bo'lgani uchun bunday qilmasa yaxshi bo'lardi. O'shandan beri Oda o'z ta'sir doirasini izchil va tizimli ravishda kengaytirdi, nihoyat, 1567 yilda uning qo'shinlari Kiotoga kirdi. U Ashikaga shogunatini o'z nazorati ostiga qo'ydi va keyinchalik baxtsiz shogunni sobiq poytaxtidan butunlay chiqarib yubordi.
Toyota -dagi Chokoji ibodatxonasi to'plamidan Oda Nobunaga portreti.
Nobunaga 20 yil davomida ishonchli tarzda o'ziga bo'ysungan erlar ustidan hukmronlik qildi. Bunda unga strategik qobiliyat va o'qotar qurol yordam berdi. Ammo u tez g'azablangan edi. O'zining mag'rur generallaridan birini ochiqchasiga urdi va u buni kechirmadi, unga pistirma uyushtirdi va Odaning o'z joniga qasd qilishdan boshqa chorasi qolmadi. Bu vaqtga kelib Yaponiyaning deyarli uchdan bir qismi uning nazorati ostida edi - uni birlashtirish jarayoni boshlandi.
Oda Nabunaga. Utagava Kuniyoshining rangli yog'och o'ymakorligi (1798 - 1861).
Birinchisidan ko'ra ko'proq muvaffaqiyat qozongan Yaponiyaning ikkinchi birlashtiruvchisi … yo dehqonning o'g'li, yoki o'tin kesuvchi Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598) edi. Yoshligida samuray bo'lishni xohlagan holda, u xo'jayini qurol -yarog 'sotib olgani uchun pulini o'g'irlagan, o'zi uchun zirh sotib olgan va oxir -oqibat Oda Nobunagaga etib borgunga qadar o'zini turli harbiy rahbarlar bilan xizmatga yollay boshlagan. sifatida … sandal kiygan (1554). Ularni xo'jayiniga xizmat qilishdan oldin, u ko'kragida isitdi va uning sodiqligi befarq qolmadi: Nabunaga o'zining sodiqligi, aql -idroki va ajoyib harbiy qobiliyatini qadrlagani uchun, bu oddiy lavozimdan boshlab, general unvoniga ko'tarildi..1583 yilda, xo'jayini vafotidan keyin, Hideyoshi aslida unga tegishli bo'lgan hokimiyatni egallab oldi, so'ngra imperatordan ketma-ket ikkita lavozimni oldi, biri boshqasidan ko'ra muhimroq: kampent-regent (1585) va " buyuk vazir "(daizyo-daijin, 1586). shuningdek aristokrat familiyasi Toyotomi. 1591 yilga kelib "temir va qon bilan" u Yaponiyaning barcha hududlarini o'z hukmronligi ostiga birlashtirdi, ya'ni o'zidan oldin hech kim qila olmagan ishni qildi!
"Oyning yuz ko'rinishi" turkumidagi Tsukioka Yoshitoshining yog'ochdan yasalgan o'yini, 1564 yilda Oda Nobunaga va uning jangchilari Inabo tog'idagi Saito qal'asini qamal qilgan Sengoku Jidai urushining qiziqarli epizodini ko'rsatadi. Keyin yosh Toyotomi Hideyoshi qo'riqlanmagan tog 'yo'lini topdi va o'zi bilan olti kishini olib, deyarli chidab bo'lmas qoyaga chiqdi, shundan so'ng qal'a olib ketildi.
Hideyoshi kelgusi uch asr mobaynida aholiga soliq to'lashga yordam beradigan barcha er mulklarining er reestrini tuzishni buyurdi, dehqonlar va shahar aholisidan barcha qurollarni olib qo'yishni buyurdi va eng muhimi, butun yapon jamiyatini to'rt mulkka bo'lindi. ularning ierarxiyasini o'rnatdilar. Uning hukmronligi Yaponiyada nasroniylik dinini taqiqlashga urinish (1587) va Koreya va Xitoyga qarshi harbiy ekspeditsiya (1592 - 1598) bilan yakunlandi, bu muvaffaqiyatsiz yakunlandi, garchi u bunga umid qilgandir. Biroq, uning g'alabasi to'liq bo'lmagan, chunki u 1598 yilda vafot etgan va yosh o'g'li Hideyorini merosxo'r qilib qoldirgan, garchi u ko'pchilik vaqtidan oldin besh kishidan iborat vasiylik kengashini tayinlagan. U o'ziga shaxsan sodiq odamlarni kelib chiqishidan qat'i nazar ko'plab mas'uliyatli lavozimlarga tayinladi. Va bularning barchasi kelajakdagi o'g'li uchun, ular har qanday narxda bo'lishlari kerak edi. Albatta, o'zlarini olijanob oilalarning avlodlari deb hisoblaganlar, ularni klansiz, qabila bo'lmagan kimdir yuqoridan boshqargani va u hali ham o'sha odamlar bilan bo'lgani va "yuqoriga" sudralganidan g'azablangan. Shunday qilib, bu ikki guruh o'rtasida adovat paydo bo'ldi va ularning har biri Yaponiya haqida boshqalarga qaraganda ko'proq g'amxo'rlik qilishiga ishonishdi. Qanday bo'lmasin, adovat ular orasiga bir lahzaga ham to'xtamadi.
Toyotomi Hideyoshi d-maru qizil kashtado'zlikda, paulovniya gerbi bilan, sodali suvda-yelka yostiqchasida.
Aynan mana shu besh kishidan biri taqdiri taqdiri bilan mamlakat birligini mustahkamlash va mamlakatni bitta davlatga birlashtirishni - Minamoto klanidan shahzoda Tokugaava Ieyasu (1543 - 1616) bo'lgan. birinchi bolalikdan Matsudaira Takechiyo ismini oldi; keyin Matsudaira Motonobu (1556 yilda voyaga yetish marosimidan keyin olgan ismi) va Matsudaira Motoyasu (unga xo'jayini Imagava Yoshimoto tomonidan berilgan ism) bo'lib, u Matsudaira Ieyasu ismini mustaqillik belgisi sifatida tanlagan. 1562 yilda Imagava urug'i; va nihoyat, kim 1567 yilda Tokugawa Ieyasu bo'ldi. Tosho-Daigongen-bu uning ismi, lekin o'limidan keyin, u o'limidan keyin "Sharqni yoritgan Buyuk Qutqaruvchi Xudo" deb nomlangan, bu Yaponiya uchun qilgan barcha ishlari uchun uning mukofotiga aylangan.
Toyotomi Hideyoshi Shikokuni zabt etadi (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
U kuch -qudrat cho'qqilariga uzoq va qattiq yurdi. Avvaliga u uzoq yillar kuchliroq dayyo bilan garovda yashadi, otasini erta yo'qotdi va ko'pincha uning hayoti muvozanatda edi. Biroq, u aqlini yo'qotmadi, u doimo Minamoto urug'idan bo'lganini eslardi, Hideyoshi esa faqat muvaffaqiyat qozongan dehqon edi, unga to'y libosi hatto xo'jayining bannerlaridan tikilgan edi. sabr -toqat va mehnat hamma narsani puchga chiqaradi! Hamma "imperiyani uchta birlashtiruvchi" ning har xil xarakterini quyidagi afsonaviy hikoya yaxshiroq aks ettiradi: ularning hammasi daraxt tagida turganday tuyuldi va uning ustida bulbul o'tirgan edi va ular uning qo'shig'ini eshitishni xohlashdi. Lekin bulbul qo'shiq aytmadi. "U qo'shiq aytmaydi, shuning uchun men uni o'ldiraman", - qaror qildi Nobunaga shafqatsizlik bilan. "U qo'shiq aytmaydi, shuning uchun uni qo'shiq aytaman", dedi sabrsiz Hideyoshi."U qo'shiq aytmaydi, shuning uchun men uning kuylashini kutaman", - deb qaror qildi Ieyasu va uning "kutish va umid qilish" sifati uning har tomonlama eng yaxshi strategiyasi bo'lib chiqdi.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Chikanobu Toyoxara triptixining bir qismi (1838 - 1912), 1897 yil
Qizig'i shundaki, Portugaliya va Ispaniya bilan aloqalarni saqlagan va Yaponiyada yezuitlarga katoliklik tarqalishiga to'sqinlik qilmagan Oda Nobunagadan farqli o'laroq, Tokugava Gollandiyadan kelgan protestantlar bilan muomala qilish yaxshiroq deb hisoblardi. 1605 yildan boshlab, Ieyasuning Evropa siyosati bo'yicha bosh maslahatchisi ingliz dengizchisi, rul boshqaruvchisi Uilyam Adamsga aylandi - xuddi shu, Jeyms Kleyvellning "Shogun" romanida Jon Blektor nomi bilan tanilgan. Ikkinchisining maslahati tufayli faqat gollandlar yaponlar bilan savdo monopoliyasiga ega bo'lishdi. 1614 yilda Ieyasu o'z mamlakatida "janubiy vahshiylar" va nasroniylarning qolishini butunlay taqiqlovchi farmon chiqardi. Butun Yaponiya bo'ylab, qatag'onlar va imonlilarni xochda xochga mixlash boshlandi. Yaponiyalik xristianlarning kichik bir guruhi Ispaniya Filippiniga qochishga muvaffaq bo'lishdi, lekin ularning ko'pchiligi o'lim azobidan zo'rlik bilan buddizmga qaytishdi. Rasmiy ravishda u shogun unvonini o'g'liga o'tkazdi, lekin hokimiyatni qo'lida saqlab qoldi va bo'sh vaqtlarida samuraylar klanlari (Buke Syo Xatto) to'g'risidagi kodeksni ishlab chiqishga kirishdi. xizmatdagi va shaxsiy hayotidagi xatti -harakatlar va Yaponiya samuraylari an'analari (Bushido kodeksi) ilgari og'zaki tarzda yozilgan bo'lsa, qisqacha, ammo to'liq yozilgan va yozilgan.
Ieyasu Tokugavaning portreti.
Uning davrida Edo mamlakat poytaxtiga aylandi, keyinchalik u Tokioga aylandi. U yetmish to'rt yoshida vafot etdi, son-sanoqsiz jang va janglarda qatnashdi, fitna va umr bo'yi kurashlardan so'ng Yaponiyaning to'liq hukmdori bo'ldi. U hokimiyatni katta o'g'li Hidetadaga o'tkazdi va Tokugava klani 1868 yilgacha Yaponiyada 265 yil hukmronlik qildi!
Toshogudagi Ieyasu Tokugava maqbarasi.
