Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, Osiyodagi yagona davlat bo'lgan Yaponiya kuchli Evropa davlatlari bilan ta'sir doiralari uchun raqobatlasha oladigan kuchli imperialistik kuchga aylandi. Iqtisodiyotning jadal rivojlanishiga asrlar davomida amalda yopiq bo'lgan Yaponiya bilan Evropa davlatlari o'rtasidagi aloqalarning kengayishi yordam berdi. Ammo yangi texnologiyalar, Evropaning harbiy, texnik va tabiiy fanlari bilan bir qatorda, inqilobiy g'oyalar ham Yaponiyaga kirib keldi. 19 -asrning oxirida mamlakatda sotsialistik g'oyalar tarafdorlarining birinchi doiralari va guruhlari paydo bo'ldi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, ularga hal qiluvchi ta'sir Evropalik inqilobchilar tomonidan emas, balki qo'shni Rossiya imperiyasi populistlarining tajribasi bilan bo'lgan. Bundan tashqari, XX asr boshlarida Rossiyada ham, Yaponiyada ham umumiy muammolar bor edi - garchi ikkala davlat ham ilmiy, texnikaviy va ishlab chiqarish aloqalarida rivojlangan bo'lsa -da, ularning himoyasi kuchaygan va ularning dunyodagi siyosiy ta'siri kuchaygan, monarxlarning deyarli cheksiz kuchi saqlanib qolgan. ichki siyosatda, feodal imtiyozlari, asosiy siyosiy erkinliklarning taqiqlanishi.
- 1901 yilda Yaponiya Sotsialistik partiyasi asoschilari
Yapon sotsialistlarining mo''tadil qanoti, birinchi navbatda, mehnat munosabatlarining tabiatida - ish kunining qisqarishiga, ishchilarning ish haqining oshishiga va boshqalarga o'zgartirish kiritishga umid qilgan. Mo''tadil sotsialistlar buni qonuniy siyosiy kurash orqali amalga oshirishga umid qilishgan. Sotsialistlarning yanada radikal qismi anarxizmni boshqargan. Yigirmanchi asrning boshlarida Yaponiyada anarxistik g'oyalar mashhurligi bo'yicha marksizmdan ham oshib ketdi. Buni nafaqat rus populistlarining ta'siri, balki o'rtacha yaponiyaliklar anarxistik ta'limotni, ayniqsa Piter Kropotkinning qarashlarini marksistik ta'limotdan ko'ra osonroq qabul qilgani bilan izohlash mumkin edi.
Yapon sotsializmining radikal qanotining kelib chiqishi Katayama Sen va Kotoku Shushu edi. Katayama Sen (1859-1933), uni aslida Sugatoro Yabuki deb atashgan, u Kumenan qishlog'ida dehqon oilasida tug'ilgan va o'n etti yoshida u Tokioga jo'nab ketgan va u erda yozuvchi bo'lib ishlagan. Katayama Tokiodagi hayoti va faoliyati davomida boy yapon oilasining avlodi, mashhur Mitsubishi konsernining asoschilaridan birining jiyani Ivasaki Seikichi bilan yaqin do'st bo'lib qoldi. Ivasaki Seikichi endigina Qo'shma Shtatlarga o'qishga ketmoqchi edi, Katayama Sen bundan unumli foydalanmadi. U ham "Amerikani zabt etish" uchun ketdi. Aytishim kerakki, sayohat muvaffaqiyatli bo'ldi. AQShda Katayama mashhur Yel universitetida o'qidi. G'arb dunyosi yosh yaponlarga shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatdiki, u nasroniylikni qabul qildi. Keyin Katayama sotsialistik g'oyalarga berilib ketdi. 1896 yilda, deyarli qirq yoshida, Katayama Yaponiyaga qaytdi. Bu erda sotsialistik doiralar va guruhlar kuchayib borardi. Katayama Yaponiya sotsialistik harakatiga qo'shildi va ko'p foydali ishlar qildi, masalan, u Metall ishlovchilar uyushmasining asoschilaridan biriga aylandi - birinchi yapon ishchilar uyushmasi.
Yaponiya inqilobiy sotsialistik harakatining shakllanishida yana bir muhim shaxs Denjiro Kotoku edi. Yapon anarxizmining rivojlanishi Kotoku nomi bilan bog'liq edi, lekin keyinchalik bu haqida."Shushu" taxallusi bilan mashhur Denjiro Kotoku 1871 yil 5 -noyabrda Kochi prefekturasining Nakamura shahrida tug'ilgan. Katayama va Kotoku tarjimai hollarining umumiy jihatlari ko'p - eski do'sti singari, Kotoku yoshligida viloyatdan Tokioga ko'chib o'tgan. Bu erda yigit jurnalist sifatida ishga joylashdi. Aqlli qobiliyat unga viloyat fuqarosi, jurnalistika sohasida tezda muvaffaqiyat qozonishga imkon berdi. 1898 yilda, jurnalistik faoliyati boshlanganidan besh yil o'tgach, Kotoku Tokiodagi eng mashhur gazeta - "Har tong xabarlari" ning sharhlovchisi bo'ldi. Shu bilan birga, u sotsialistik g'oyalarga qiziqib qoldi. Ilgari liberallarga hamdard bo'lgan Kotoku, sotsializm yapon jamiyati uchun adolatli va maqbul yo'l ekanini sezdi.
- Kotoku Denjiro (Shushu)
1901 yil 21 aprelda Katayama Sen, Kotoku Shushu va boshqa bir qancha yapon sotsialistlari uchrashib, Shakai Minshuto sotsial -demokratik partiyasini tuzdilar. Nomiga qaramay, partiya dasturi marksistik ishongan Evropa yoki Rossiya sotsial -demokratik tashkilotlaridan jiddiy farq qilar edi. Yaponiya sotsial -demokratlari o'zlarining asosiy maqsadlarini: 1) irqidan qat'i nazar odamlar o'rtasida birodarlik va tinchlik o'rnatish, 2) umumiy tinchlikni o'rnatish va barcha qurollarni butunlay yo'q qilish, 3) sinfiy jamiyat va ekspluatatsiyani birdaniga yo'q qilish, 4) yer va kapitalni sotsializatsiya qilish, 5) transport va kommunikatsiya liniyalarini sotsializatsiya qilish, 6) odamlar o'rtasida boylikni teng taqsimlash, 7) Yaponiyaning barcha aholisiga teng siyosiy huquqlarni berish, 8) odamlar uchun bepul va universal ta'lim. Bu partiyaning strategik maqsadlari edi. Haqiqatga yaqinroq bo'lgan taktik dastur 38 ta bandni o'z ichiga olgan. Sotsial -demokratlar imperatordan tengdoshlar palatasini tarqatib yuborishni, umumiy saylov huquqini joriy etishni, qurollanishni kamaytirishni va armiya qurishni to'xtatishni, ish kunini qisqartirishni va yakshanbani dam olish kuniga aylantirishni, qizlar uchun tunda ishlashni, bolalar mehnatini taqiqlashni, maktabda ta'lim olishni talab qilishdi. erkin, kasaba uyushmalarining huquqlarini ta'minlash. Hukumat vakillari partiya dasturi bilan tanishganlaridan so'ng, undan uchta nuqta - tengdoshlar uyi tarqatilishi, umumiy saylovlar va qurollanish sonini olib tashlashni talab qilishdi. Sotsial -demokratlar rahbarlari rad etishdi, bunga javoban 1901 yil 20 -mayda hukumat partiya faoliyatini taqiqlab, manifest va boshqa partiya hujjatlari chop etilgan gazetalarning tirajini olib tashlashni buyurdi.
Yaponiya hukumatining g'azabi tasodifiy emas edi. 1901 yilda agressiv imperialistik kuchga aylangan Yaponiya kelajakda Uzoq Sharqda ta'sir o'tkazish uchun Rossiya imperiyasi bilan qurolli to'qnashuvni rejalashtirgan edi. Urushga qarshi siyosiy partiyaning mavjudligi o'sha paytda yapon elitasining rejalariga kirmaganligi aniq. Ayni paytda, Kotoku va boshqa ba'zi yapon sotsialistlari asta -sekin tobora ko'proq radikal pozitsiyalarga o'tdilar. Agar Katayama Sen Qo'shma Shtatlarga uch yilga ketgan bo'lsa va emigratsiya paytida bor kuchini sotsialistik internatsionaliya a'zosi sifatida ishlashga qaratgan bo'lsa, Kotoku Yaponiyada qoldi. Ichki siyosatning keskinlashishiga va Yaponiyaning tashqi siyosatida agressiv ritorikaning kuchayishiga qaramay, Kotoku mamlakatni harbiylashtirishga faol qarshilik ko'rsatishda davom etdi, hokimiyatni Rossiya bilan urush tayyorlaganini tanqid qildi.
Uning eng yaqin hamkori Sakai Toshixiko (1870-1933), shuningdek, "Har tong yangiliklar" gazetasida ishlagan jurnalist. Sakai Toshihiko Kotoku bilan birgalikda 1903 yil noyabrda u ochiqchasiga urushga qarshi nashr-"National Gazette" (Heimin Shimbun) nashrini chiqara boshladi. Bu nashr 1905 yil yanvarigacha chiqdi - ya'ni rus -yapon urushining boshlanishiga to'g'ri keldi. Nashr mualliflari Rossiya imperiyasi bilan urushga ochiq qarshilik qilishdan tortinishmadi, hokimiyatning repressiv siyosatini tanqid qilishdi. 1904 yilda. Kotoku Shushu va Sakay Toshixiko Karl Marks va Fridrix Engels kommunistik manifestini yapon tiliga tarjima qilishgan.
Nihoyat, 1905 yil fevral oyida Kotoku Shushu urushga qarshi tashviqot qilgani uchun hibsga olindi va 5 oylik qamoq jazosiga hukm qilindi. Kotokuning yuz ellik kunlik qamoqda qolishi uning dunyoqarashiga katta ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik Kotoku o'zi qamoqxonaga marksist sifatida kirganini va anarxist sifatida ketganini aytdi. Uning qarashlarining yanada radikallashuviga Pyotr Kropotkinning qamoq paytida o'qigan "Dalalar, fabrikalar va ustaxonalar" kitobi ta'sir ko'rsatdi. 1905 yil iyul oyida ozod qilingan Kotoku Yaponiyani vaqtincha tark etishga qaror qildi. U Qo'shma Shtatlarga jo'nab ketdi, u erda Yaponiya sotsialistik partiyasini tuzishda uzoq yillik hamkori Katayama Sen ham bo'lgan. AQShda Kotoku anarxistik nazariya va amaliyotni batafsil o'rganishga kirishdi. U keyinchalik "Dunyo sanoat ishchilari" (IRM) kasaba uyushmasiga kirgan sindikistik guruhlar faoliyati bilan tanishdi. Bundan tashqari, AQShda bo'lganida, Kotoku rus inqilobchilarining faoliyati bilan tanishish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega edi. Kotoku, boshqa ba'zi yapon siyosiy emigrantlari - sotsialistlar singari, ayniqsa, Rossiya sotsialistlar - inqilobchilar partiyasiga hamdard edi. Oxir -oqibat, 1906 yil 1 -iyunda Kaliforniyaning Oklend shahrida 50 yapon muhojirlari yig'ilib, Sotsial -inqilobiy partiyani tuzdilar. Bu tashkilot "Inqilob" jurnalini, shuningdek, yapon sotsial inqilobchilari imperiya tuzumiga qarshi qurolli kurashga chaqirgan ko'plab varaqalarni nashr etdi.
- "Xeymin Shimbun" ("Milliy gazeta")
1906 yilda Kotoku Shushu AQShdan Yaponiyaga qaytdi. Bu vaqtga kelib mamlakat sotsialistik harakatida qiziqarli voqealar ro'y berayotgan edi. Katayama Sen anarxistlarni tanqid qildi, lekin ko'plab sotsial -demokratlar, shu jumladan qobiliyatli publitsistlar, Kotoku tarafini tanladilar va anarxist pozitsiyalarni egalladilar. 1907 yil yanvarda sotsialistlar "Obshchenarodnaya gazeta" ni qayta nashr etishga muvaffaq bo'lishdi, lekin o'sha yilning iyul oyida u yana yopildi. Buning o'rniga yana ikkita gazeta - "Social News" sotsial -demokratik gazetasi va "Osaka Oddiy Odamlar" anarxist gazetasi chiqa boshladi. Shunday qilib, nihoyat yapon marksistlari va anarxistlar o'rtasida bo'linish yuz berdi. Yaponiyaning radikal sotsialistik harakatining ikkita asoschisi - Katayama Sen va Kotoku Shushu mos ravishda marksistik va anarxistik harakatlarni boshqargan.
Bu vaqtda Kotoku Shushui nihoyat anarxo-kommunistik pozitsiyani egallab, Pyotr Kropotkin g'oyalarining izdoshiga aylandi. Shu bilan birga, agar biz butun Yaponiyada anarxistik harakatni oladigan bo'lsak, unda uning mafkurasi juda noaniq va eklektik edi. U Kropotkin tendentsiyasidagi anarxist kommunizmning tarkibiy qismlarini, dunyoning amerikalik sanoat ishchilariga asoslangan sindikalizmni va hatto sotsial inqilobchilar ruhidagi rus inqilobiy radikalizmini o'z ichiga oldi. Kropotkinning g'oyalari ko'plab dehqonlar jamoasiga murojaat qilib, ko'plab yaponlarga pora berdi - XX asrning boshlarida Yaponiya hali ham asosan agrar mamlakat edi va dehqonlar u erdagi aholining ko'p qismini tashkil qilgan.
Boshqa tomondan, yapon proletariati kuchayib bordi va ular orasida inqilobiy kasaba uyushmalari tuzishga va iqtisodiy kurashga yo'naltirilgan anarxo-sindikalistik g'oyalar talab qilinardi. Shu bilan birga, ko'plab yosh yapon inqilobchilariga individual terror yo'liga kirgan rus sotsialistik-inqilobchilarining misoli qoyil qoldi. Ularga imperatorga yoki hokimiyatning yuqori pog'onasidan kimgadir qarshi radikal harakatlar jamoatchilik ongiga ta'sir qilishi va mamlakat hayotida katta o'zgarishlarga olib kelishi mumkindek tuyuldi. Shu bilan birga, Kotoku Shushuning o'zi individual terrorga qarshi chiqdi.
Yaponiyada anarxistik va sotsialistik g'oyalarni ommalashtirishda Yaponiya ayollar harakatining asoschilaridan biri Kotoku Kanno Suga (1881-1911) rafiqasi muhim rol o'ynadi. O'sha paytda Yaponiyada ayollarning mavqei hali ham juda kamsitilgan edi, shuning uchun ayollarning siyosiy harakatdagi ishtiroki noaniq qabul qilindi. Hamma ajablanarli joyi Kanno Suganing hayoti - Kioto yaqinidagi kichik bir qishloqda konchilik ustasi oddiy oilasida tug'ilgan qiz. Kanno Suga rus inqilobi ustasi Sofiya Perovskayani har tomonlama taqlid qilishga harakat qilgan ideal deb bildi. U "Obshchenarodnaya gazeta" ga maqolalar yozdi, keyin o'zining "Svobodnaya misl" ("Dziyu Siso") jurnalini chiqardi.
1910 yilning bahorida Yaponiya maxfiy xizmatlari inqilobiy harakatga nisbatan tazyiqlarini kuchaytirdilar. 1910 yil iyun oyida yuzlab yapon anarxistlari va sotsialistlari hibsga olindi. Yigirma olti kishi imperatorni o'ldirishga tayyorgarlik ko'rishda ayblangan. Ular orasida Kotoku Shushu va uning qonuniy xotini Kanno Suga bor edi. "Taxtni haqorat qilish" ishi bo'yicha sud jarayonini yopishga qaror qilindi. Sud jarayoni 1910 yil dekabrda bo'lib o'tdi. Yigirma olti ayblanuvchining barchasi imperatorga suiqasd uyushtirishda aybdor deb topildi, ayblanuvchilarning yigirma to'rttasi o'limga hukm qilindi. Biroq, keyinchalik o'lim jazosi o'n ikki anarxist uchun umrbod qamoq jazosiga o'zgartirildi, lekin o'n ikki kishi baribir qatl qilinishga qaror qilindi. Kotoku Shushu ham o'lim jazosiga hukm qilindi. Yapon inqilobchilariga o'lim jazosi nafaqat Yaponiyada, balki butun dunyoda ko'plab noroziliklarga sabab bo'ldi. Hibsga olingan anarxistlar bilan birdamlik harakatlari Evropa mamlakatlarida, AQShda bo'lib o'tdi. Biroq, Yaponiya adolati qat'iyligicha qoldi. 1911 yil 24 yanvarda o'limga hukm qilingan anarxistlar osildi.
Denjiro Kotoku (Shushuya) va uning sheriklarining fojiali oxiri ularning qattiq harbiylashtirilgan Yaponiya rejimiga qarshi faol va ochiq kurashining mutlaqo tabiiy natijasi edi. Maksimal ochiqlik bilan harakat qilishga urinib, Kotoku va uning o'rtoqlari yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni, shu jumladan hokimiyatning shafqatsiz qatag'onlarini hisoblay olmadilar. Shu nuqtai nazardan, sotsial -demokratlar o'zlarini yanada qulayroq mavqega ega bo'lishdi, ular qatag'onlarga uchragan bo'lsada, baribir o'lim jazosidan qochishdi.
"Taxtni haqorat qilish ishi", aynan shu nom ostida yigirma oltita yapon anarxistlarining sud jarayoni tarixga kirdi va mamlakatda inqilobiy harakatning rivojlanishiga jiddiy zarba berdi. Birinchidan, yigirma olti ayblanuvchidan tashqari, Yaponiyada boshqa ayblovlar bilan bo'lsa ham, yuzlab boshqa inqilobchilar hibsga olindi, inqilobiy tashkilotlar va bosmaxonalar parchalanib ketdi. Ikkinchidan, eng faol inqilobchilar, jumladan Kotoku Shushuya va Kanno Suga qatl qilindi. Ozodlikda qolgan anarxistlar va sotsialistlar yo yashirinishga, hatto mamlakatni tark etishga majbur bo'lishdi. Yaponiya inqilobiy harakati "Taxtni haqorat qilish" ishining oqibatlarini bartaraf etish uchun taxminan o'n yil vaqt ketdi. Shunga qaramay, 1920 -yillarda yapon anarxistlari nafaqat harakatni qayta jonlantirishga, balki o'z mafkuraviy o'tmishdoshlaridan ancha ustun bo'lib, yapon ishchilar sinfiga katta ta'sir ko'rsatishga muvaffaq bo'lishdi.
