Ustozning hayoti mingdan ortiq tog'dir.
Meniki ahamiyatsiz
Hatto sochlar bilan taqqoslaganda.
Oishi Kuranosuke - bag'ishlangan samuraylarning 47 bobidan iborat.
Tarjima: M. Uspenskiy
Ko'p xalqlarda o'z burchini halol bajargan qahramonlar haqida afsonalar mavjud. Ammo esda tutingki, samuraylarning asosiy vazifasi kerak bo'lganda xo'jayini uchun o'lishdir. Ya'ni, ular uchun jasorat va bir xil qahramonlik, albatta, muhim va hatto juda muhim edi, lekin sodiqlik ancha yuqori qo'yildi. Va hech bo'lmaganda barcha yaponlarga ma'lum bo'lgan 47 samuray haqidagi hikoya, bu Yaponiyada ba'zida nimalarga olib kelgani haqida hikoya qiladi. Bundan tashqari, kim haq va kim noto'g'ri, va aslida, hatto yaponiyaliklar ham ko'p yillar o'tib ham bu voqeaga umumiy nuqtai nazarga ega bo'la olmaydilar.
47 ta sodiq samuray Kira malikanasiga boradigan yo'lda Ryogoku ko'prigidan o'tdi. Gravür Utagava Kuniyoshi.
Shunday qilib, o'n beshinchi kunning erta tongida - Genroku -ning o'n beshinchi yilida (1702) qirq yetti samuray guruhi Edo poytaxtida ma'lum bir saroy bekasi Kira Yoshinakaning uyiga bostirib kirdi. U erda bu odamlar uy egasini va uni himoya qilgan xizmatkorlarning bir qismini o'ldirishdi, boshqalari esa ulardan yaralangan. Ular zudlik bilan shahar hokimiyatiga va shogunning o'ziga xabar berishdi, hujum ishtirokchilarining ro'yxatini taqdim etishdi va uning sababini tushuntirishdi: ular Kirani o'z burchini bajarish uchun o'ldirishgan - ularning ustasi Asano Naganori uchun qasos olish uchun o'ldirishdi. xato Asanoning o'limiga sabab, bundan roppa -rosa bir yil sakkiz oy oldin, shogun saroyida ziyofatda bo'lganida, u Kirga hujum qilib, vikizashi qilichi bilan bir necha bor urgan (shogun kvartirasida katta qilich olib yurish taqiqlangan). !), Lekin faqat uni yarador qildilar, o'ldirmadilar.
Qonunga ko'ra, Asano o'ta jiddiy qonunbuzarlikka yo'l qo'ydi: u qurolni qobig'idan olib chiqib ketdi, bu qat'iy taqiqlangan edi. Rasmiylar maslahatlashib, Asanoni seppuku orqali o'limga loyiq deb qaror qilishdi, lekin Kiraga o'zini tutgani uchun maqtash buyurildi. Biroq, o'shanda ham ko'pchilik kenka reseybay sud qoidasi yoki bitta jinoyat ishtirokchilarining teng javobgarligi borligiga ishora qilgan. Bundan tashqari, Kira ochko'z yolg'onchi va tovlamachi edi va u yuqori martabali saroy mansabdorligidan foydalanib, ularni qoidalar bilan tanishtirish uchun shogun oldiga kelishi kerak bo'lganlardan pul olishdan tortinmadi. saroy odobi haqida. Asano, yosh va jo'shqin yigit, Kirni haqorat qilgani uchun unga hujum qildi va shuning uchun uni majbur qildi. Shuning uchun, qoidalarga ko'ra, ikkalasiga ham o'lim jazosi berilishi kerak edi, lekin noma'lum sabablarga ko'ra faqat bittasiga hukm chiqarildi!
Oxir -oqibat, Asano o'z joniga qasd qilishning quyidagi oyatlarini yozib, seppuku qilishga majbur bo'ldi:
Shamol bilan o'ynab, gullar tushadi
Men bahor bilan xayrlashaman, bundan ham osonroq
Va nima uchun? *
Segunlarning bu qarori ko'pchilikka yoqmadi. Aytishlaricha, qonunlar hamma uchun bir xil va bu erda Asanadan kam bo'lmagan Kira o'zi aybdor, chunki u o'zini noloyiq xatti -harakati bilan qo'zg'atgan. Biroq, adolatsizlik sodir bo'lganida nima qilish kerak edi?! Asano oilasida 300 ta vassal bor edi va aniqki, an'anaga ko'ra, xo'jayinining o'limi ular uchun ham o'limni anglatardi. Shubhasiz, har qanday samuray roninga aylanib, tirik qolishi va yashashi mumkin edi. Ammo keyin ular hamma oldida abadiy sharmanda bo'lishadi. Asano samuraylarining ko'pchiligi aynan shunday qilishgan - ya'ni o'z joniga qasd qilishganidan so'ng, ular qal'adan har tomonga qochib ketishgan. Ammo tashqi ko'rinish uchun shogunga bo'ysunishga qaror qilganlar ham borki, ular uchun hayot shon -sharafdan ko'ra qadrliroq bo'lib tuyuladi va shundan keyingina har qanday holatda ham Kirni o'ldiradi va samuray kodeksida belgilangan qasosni oladi..
Hamma narsaga kelishib olgach, Asanoning eng sodiq samuraylaridan qirq etti nafari ajralishdi va har tomonga tarqalishdi va o'zlarini sharmandalik yo'lini tanlagandek qilishdi. Ularni kuzatish mumkin bo'lganligi sababli, ba'zi samuraylar ichkilikbozlik qilishdi, boshqalari quvnoq uylarda muntazam bo'lishdi, hatto bittasi o'zini aqldan ozgan odamdek ko'rsata boshlashdi. Ammo bir yil va sakkiz oy o'tgach, ular Asanoning yomon niyatli vassallaridan gumon qilishni to'xtatib, ularga ergashishni to'xtatganda, hammasi yig'ilib, o'z rejalarini bajarishga qaror qilishdi. Buning uchun ular o'zlarini o't o'chiruvchi niqobini kiyib olishdi (faqat tunda poytaxt ko'chalarida yurishlari mumkin edi va qo'llarida qurol bilan), Edoga borib, Kirning uyiga hujum qilishdi, u erda uning boshini kesib, o'g'lini yarador qilishdi va ko'plab xizmatkorlarini o'ldirishdi. Shundan so'ng, ular Shibaga bordilar, u erda Sengaku ma'badida xo'jayinning qabriga Kirning boshini qo'yishdi. Shuningdek, ular viloyat gubernatoriga maktub yo'llab, shogun qarorini kutishlarini aytishdi. Hukumat oldida qiyin vazifa turibdi: bir tomondan, ularning harakati bushidoga to'g'ri keldi; lekin bu shogunning buyruqlariga bo'ysunmaslikning namunasi edi. Ular Edoga qurol bilan kirib kelishdi va sud xodimini uni o'ldirish haqidagi buyrug'iga qaramay o'ldirishdi! Segun nima qilish kerakligi haqida o'ylayotganda, ular uchun ko'plab iltimosnomalar keldi, lekin kutilganidek, ularni o'limga hukm qildi. Ammo, shogun o'z hokimiyatini hurmat qilmaganlikda aybdor, deb qaror qilgan bo'lsa -da, samuraylar singari, o'z joniga qasd qilishga ruxsat berilgan va, albatta, hammasi darhol seppuku qilishgan. Va bu haqiqatan ham rahm -shafqat edi, chunki aks holda ularning hammasi oddiy jinoyatchilar kabi qatl qilinar edi.
Oishi Yuranosuke Yoshio - qirq yettining boshi katlanadigan stulda o'tiradi, qo'lida baraban ushlab, yelkasida nayzani ushlab turadi. Utagava Kuniyoshining ushbu afsonaviy voqeaga bag'ishlangan asarlar turkumidagi birinchi o'yma.
Qizig'i shundaki, Kiraning qasosidan so'ng, faqat 46 kishi rasmiylarga taslim bo'lish uchun kelgan, ikkinchisi Terasaka Kitiemononing taqdiri haqida aniq ma'lumot yo'q. Ba'zilarning aytishicha, u qo'rquvga to'lib, o'rtoqlari Kir uyiga kirishi bilan qochib ketishgan, boshqalari esa ularning boshlig'i Oishi unga maxsus ko'rsatma bergan va u 47 -otryaddan, faqat qasos olish jarayoni tugagandan so'ng, chiqib ketganini aytishadi. Agar nima uchun o'rtoqlaringiz haqidagi haqiqatni tiklasangiz.
Ya'ni, ular qasos olishdi va shunga qaramay, Yaponiyada odamlar bugun ham bu harakat haqida bahslashmoqda! Axir, ishning holati shundayki, Asano shogun saroyida bo'lganida Kirga hujum qilgan va shu bilan qonunni buzgan. U Kirning orqasida turib, uni orqasidan pichoqladi va shu qadar noqulay ediki, uni faqat yaraladi. Ba'zilar, bu qo'rqoqlikning namoyonidir, shuning uchun unga berilgan jazo munosib deb bahslashadi. Kirga kelsak, u qilichini tortmadi va hushida bo'lsa ham, yuzi oq bo'lib, polga yiqildi. Ya'ni, uning bu hujumga munosabati sharmandalikdir, bu haqiqiy samuray uchun o'limdan ko'ra yomonroqdir.
Uramatsu Kihei Hidenao saroy xonalaridan birida tasvirlangan, u erda ayollar kimonosi maxsus stendga osilgan.
Qirq yetti kishining bu harakatiga odamlar qanday baho berishiga kelsak, ba'zilar ularni qahramon deb bilishadi. Boshqalar, aksincha, samuraylarning burchini tom ma'noda olish kerak, deb hisoblaydilar, ular darhol xo'jayin uchun qasos olishlari kerak edi va buni ko'p oylar kutishmagan, keyin esa shogun hukmini kutmasdan o'z joniga qasd qilishgan. Haqiqatan ham aniq emasmi, deyishadi bu nuqtai nazarga amal qilganlar, agar qonun buzilgan bo'lsa, unda yuqoridan ko'rsatma kutishning hojati yo'q, chunki bu odamlar bolalar emas. Shunday qilib, ular buni ataylab, rahm -shafqat bilan qildilar, chunki bu Kir noloyiq odam edi, shunda, ehtimol, ularning harakatlari oqlangan deb hisoblanar edi. To'g'ri, hamma bir ovozdan fikr bildiradi, chunki u ko'p odamlarning o'limiga sabab bo'lgan va Edoda chalkashliklar bo'lgan, u haqiqatan ham nafrat va nafratga loyiqdir. Ammo, ular davom etadilar, Bushido kodi bor va unda aniq aytilganidek, xo'jayinning xizmatkori undan darhol qasos olishi kerak. Shuning uchun, Oishi va boshqa Asano samuraylari darhol harakat qilishlari kerak edi, ikkilanmasdan va xunuk savdogarlarga munosib, ammo haqiqiy samuraylar emas, aqlli yo'llarni izlamasliklari kerak edi. Ma'lum bo'lishicha, Asano vassallari, birinchi navbatda, o'z hiyla -nayranglarini qanday isbotlash va shu orqali shuhrat qozonish haqida o'ylaganlar va bu ular uchun juda marosimsiz. Keyin, ular baribir Kirni o'ldirib, o'z burchlarini bajarganlarida, ular shunday deb o'ylashar edi: "Agar biz o'limga mahkum bo'lsak, qonun bo'yicha o'lamiz. Ammo to'satdan, shunday og'ir qotillik uchun ular bizni tirik saqlashga qaror qilishadi va nega biz muddatidan oldin o'lishimiz kerak? " Ya'ni, yaponlarga o'z harakatlarida Evropaning biznesga bo'lgan munosabati yoqmaydi - "maqsad vositalarni oqlaydi". Bu ularning printsipi emas, falsafasi emas.
Katsuta Shinemon Taketaka qo'lida shamchiroq bilan ketayotgan itni topdi.
Ammo bu jangchilar o'z xo'jayinining kulini tinchlantirishdi va faqat buning uchun ularning harakatlari maqtovga loyiq, deb bahslashadi boshqalar. Aytgancha, Oishining o'g'li va rafiqasi ham otasi va eridan o'rnak olishlari kerak deb hisoblab, seppuku qilishgan. Va bu erda Yazama Motookining dafn marosimi epitafining hikoyasi - Kira bilan shaxsan shug'ullanish sharafiga ega bo'lgan samuray. Uning qabrida xotini quyidagi satrlar yozilgan tanzaku qog'oz tasmasini olib keldi:
Rabbiy uchun
Siz shubhasiz jangchisiz -
O'z hayotini berdi
Ammo chapda
Yaxshi ism.
Va u seppuku ham qildi - shunday! Shunday qilib, Kir va Asano tufayli ko'p qon to'kildi … Xo'sh, qirq oltita roninning o'zi Asano ko'milgan joyga ko'milgan. Ularning qabrlari ibodat ob'ektlari bo'lib, kiyimlar va qurollar hanuzgacha Sengaku rohiblari tomonidan yodgorlik sifatida saqlanmoqda. Oxir -oqibat Asanoning yaxshi ismi tiklandi va hatto avvalgi narsalarning bir qismi uning oilasiga qaytarildi.
Usioda Masanojo Takanori, zanjirli pochta qisqichining qisilishi.
Yana bir narsa qiziq - xo'jayin oldidagi burchini bajara olmaslik tufayli burchga sodiqlik va hatto o'lim ritsarlik davriga xos edi, keyin Evropaning zodagonlari, lekin u erda kam odam o'lik jangga chiqib, vidolashuv oyatlarini yozgan. Bu holatda ular o'sha qirq yettidan ko'pini qoldirdi. Shunday qilib, samuraylardan biri Ooshi Kanehide hujum kechasida eng mardonavor jangchi ekanini isbotladi, so'ng boshqalar bilan Sensei-ji ma'badiga yo'l oldi va u erda mukammallikni nishonlashga qaror qilishdi. Bayramda u quyidagi oyatlarni tuzdi:
Qanday quvonchli!
Qayg'uli fikrlar ketadi:
Vujudimni tashlab, men bulutga aylanaman
Bu hayoliy dunyoda suzadi
Oyning yonida.
Yana bir samuray, Kiura Sadayuki, yenglariga o'z kompozitsiyasidan xitoycha oyatlar yozib, ajralib turar edi va ularni qo'shishni bilganlari ozgina edi:
Mening ruhim sovuq bulutda Sharqiy dengizga qarab ketmoqda.
Bu buzuqlik va behuda dunyoda hayot faqat sadoqat bilan oqlanadi.
Qancha yillar gullab -yashnab, sharobni tatib, hayotni bosib o'tdi!
Vaqt keldi! - Tongda shamol, sovuq va qor.
Men oldin bilardim:
Jangchi yo'lini tanlash
Men Buddaning xohishiga ko'ra uchrashaman.
Shunday taqdir bilan!
Biroq, bu qasoskorlarning zaif tomonlari, hech bo'lmaganda, ba'zilariga begona emas edi. Shunday qilib, samuray Uramatsu Hidenao yozgan o'z joniga qasd qilish xati: "Ustoz uchun o'z jonini berish - samurayning burchidir. Mingdan yuz holatda men bundan qochishni xohlardim, lekin mening burchim hayotim davomida qaltiramasligimni aytadi ". 62 yoshli keksa odam uchun, samuray o'sha paytda qanchalik o'rinli edi, to'g'rimi? Ammo, keyin u bu so'zlaridan uyaldi va shunday g'amgin, noumid oyatlarni tuzdi:
Siz taqdirni o'zgartira olmaysiz!
Hech narsadan qochmaslik kerak
Mumkin emas!
Qirq yetti kishining qabrlari …
Bir so'z bilan aytganda, faqat yaponlarning o'zlari bu odamlarning barchasini to'liq tushuna oladilar, hatto hamma ham emas. Samuray madaniyati shunday edi, u bizning fikrimizcha g'alati va nihoyatda o'ziga xos edi!
* Matnda keltirilgan 47 samurayning barcha she'rlarining tarjimasi M. Uspenskiyga tegishli.
