Yaqinda mamlakatimizda ko'p odamlar mayya hindularining dunyoning yaqinlashishi haqidagi bashoratlari bilan ovora bo'lib tuyulardi. Va negadir ular "butunlay boshqa operadan" bo'lsa -da, Azteklarning taqvim diskida tasvirlangan chizmalarga murojaat qilishdi. Shu bilan birga, kam odam bu hindular uchun "dunyoning oxiri", masalan, nasroniylar uchun umuman bo'lmagan deb o'ylaydi! Bundan tashqari, ular har kuni kelishi mumkin edi, xudolarning qurbongohlariga to'kilmaslik uchun odamlarning qurbonlik qoni etarli edi. Ya'ni, agar siz o'z vaqtida xudolarga ma'qul kelmagan bo'lsangiz, demak bu erda "dunyoning oxiri", boshqa holatlarda, xudolar hech qachon odamlarning halok bo'lishiga yo'l qo'ymas edilar, chunki ular ularni boqishardi !!! Ammo shuncha qurbonlik qonini qayerdan olishlari mumkin edi, axir o'sha Azteklar tom ma'noda hammani ketma -ket kesishmaganmi?!
Bonampakdan rasm. O'ng tarafdagi hukmdor figurasiga e'tibor bering, uning qo'lida yaguar terisi bilan qoplangan odatdagi "rahbar nayzasi" bor. Mag'lub bo'lganlarning tirnoqlarini yirtib tashladilar, shunda qarshilik ko'rsatolmadilar.
Azteklarning dini va urf -odatlari - tinimsiz urushlar manbai!
Bu erda quyidagilarni ta'kidlash kerak: Azteklar va Mayya e'tiqodi boshqa dinlardan farqli o'laroq, uning maqsadi ruhni qutqarish emas, balki butun dunyoni qutqarish edi, bunda inson qurbonligi katta rol o'ynagan. Quyoshning o'limini kechiktirish uchun qon to'kildi, chunki agar u o'lsa, butun dunyo halok bo'ladi! Bundan tashqari, ular uchun bu insoniy qurbonliklar emas, balki xudolarga qarzni to'lash edi. Xudolar quyoshni yaratish uchun o'z qonlarini berishganida, ular ishonishgan, va qonning yangi bo'laklari bo'lmasdan u o'ladi. Xudolarning qonini to'ldirish kerak, aks holda ular ham o'lishadi, agar shunday bo'lsa, unda odamlar bu dunyo hayoti uchun o'lishi kerak edi va ular bir vaqtning o'zida najot topishga umidlari yo'q edi!
Kukulkan piramidasi - Yukatan yarim orolidagi Chichen Itzadagi "Tukli ilon".
Yigitlar ham, chiroyli qizlar ham xudolarga qurbon bo'lishdi, lekin ilgari urushda asirga olingan asirlar, chunki Azteklar va Mayya ruhoniylari o'z xalqlarini eng o'ta og'ir holatlarda qutqarishgan. Shuning uchun, har ikki xalqning davoni urush edi, uning maqsadi talon -taroj qilish emas, balki sodir bo'lgan bo'lsa -da, xudolarga qurbonlik qilish uchun imkon qadar ko'proq mahbuslarni qo'lga olish edi!
Mahbusni oldi - mukofotingizni oling!
Bu xalqlar uchun urush tanlangan kasta - jangchi kastaga tegishli edi va oddiy dehqonga jangchi bo'lish oson bo'lmagan. Lekin qila olasiz! Ruhoniylar o'g'il bolalarning o'yinlarini tomosha qilishdi, ularni maxsus rag'batlantirishdi va mashg'ulotlarga va harbiy xizmatga eng jonlilarini tanlashdi. Ko'rinib turibdiki, dehqon ota -onalar uchun bu taqdirning sovg'asi va qashshoqlikdan qutulishning eng yaxshi yo'li edi. Qizig'i shundaki, bo'lajak jangchilarga o'rgatilgan "mafkura" ning asosiy mohiyati o'lik dushman hech qanday foyda keltirmaydi va hech qanday qiymatga ega emasligidan iborat edi. Ammo tirik, bundan tashqari, olijanob mahbus - bu juda zarur narsa. Ko'proq asirlar, ko'proq qurbonlar va xudolarning inoyati. Shuning uchun jangchi maqomi uning qancha dushmanni qo'lga kiritganiga bevosita bog'liq edi. Bundan tashqari, Azteklar ham, Mayalar ham buni kiyim va bezaklar bilan belgilashni juda erta boshladilar.
Xo'sh, Mel Gibsonning "Apokalipsis" (2006) filmidagi kiyimlar va bezaklar juda real tarzda ko'rsatilgan!
Oddiy askarlar ham, qo'mondonlar ham kasbning belgisi sifatida o'ng yelkasiga soch qisqichi bilan mahkamlangan va tanasi bo'ylab erkin yiqiladigan tilmatli plash kiyishlari kerak edi. Bir mahbusni tutishga muvaffaq bo'lgan har bir kishi uni gullar bilan bezashga haqli edi. Ikkitasini olgan kishi chiziqli chiziqli to'q sariq tilmatli kiygan. Va hokazo - mahbuslar qancha ko'p bo'lsa, tilmatli kashta tikish shunchalik qiyin bo'ladi, oddiy odamlarga taqinchoqlar taqish shunchalik taqiqlangan! Asirlar uchun mukofot oltindan va jadedan yasalgan zargarlik buyumlari edi, shuning uchun ularni qabul qilgan askarlar darhol boy odamlarga aylanishdi va jamiyatda hamma ularni hurmat qilishardi. Xo'sh, jang oldidan har bir jangchi o'zining "forma" sini - o'ziga xos rangdagi kiyimlarni, patlardan yasalgan bezaklarni kiyib, o'ziga xos naqshli qalqon oldi. Shunday qilib, uni ko'rgan har bir kishi uning qanday "sifat" ekanligini darhol angladi va, ehtimol, bu dushmanga psixologik bosim rolini o'ynadi. Axir, bittasini olgan odam bilan jang qilish - bu boshqa narsa, va sizga besh kishi qo'lga kiritilgan ajoyib bezatilgan jangchi hujum qilsa, boshqacha!
Tilmatli qo'lga olingan askarlar soniga to'g'ri keladi. "Mendoza kodeksi". 65 -varaq, old tomoni. Bodleian kutubxonasi, Oksford.
Maqsadga mos keladigan qurol …
Qurollarga kelsak, bizgacha etib kelgan tasvirlarga qaraganda, mayya jangchilari, birinchi navbatda, milliy tarixchimiz A. Shexvatov to'qqiz turdagi sanoqli nayzalardan foydalanganlar. Birinchi tur - oddiy nayza (naab te) *, oxirida uchi shag'al uchi bor, uning ostida tuklar rozetasi bor edi. Uzunlik-bu odamning bo'yi, shuning uchun u katta ehtimol bilan qo'l jangi uchun qurol bo'lgan. Ikkinchi tur - bu nayza, unga vimpel yoki to'r kabi narsa osilgan. Uchinchi tur tuklar rozetining pastga qarab siljishi bilan ajralib turardi, to'rtinchisida esa bu rozet va uchi o'rtasida tishlari chiqadigan bintga o'xshash narsa bor edi. Ya'ni, bu aniq qo'l jangi uchun qurol va bu tishlar, aytaylik, dushman nayzasini ushlay olmasligi yoki ularga zarba bera olmasligi uchun xizmat qilishi mumkin edi. Beshinchi tur, ehtimol, "etakchilarning nayzasi" dir, chunki uning uchi orqasidagi butun yuzasi (ushlagichigacha) yoğur terisi bilan qoplangan yoki qoplangan edi. Oltinchi tur - boy bezatilgan tantanali nayza, lekin ettinchisining uzunligi 30 sm ga yaqin, mayda tishlari bor edi. Milning o'rtasida qo'riqchiga o'xshash narsa bor va bu "tishlar" aslida yog'och asosga o'rnatilgan kalamushlar yoki akulalarning tishlari bo'lishi mumkin. Yog'ochdan yasalgan, uchlari obsidian - vulkanik oynalar bilan o'ralgan. Bunday qurol keng jarohatlar keltirishi kerak edi, bu esa tez qon yo'qotilishiga olib keldi. To'qqizinchi turdagi yaponlarning dushman kiyimiga yopishib oladigan qurilmalariga o'xshardi. Oxirida ularning uchi bor edi va uning orqasida ilgaklar va tishlar bo'lgan jarayonlar bor.
Azteklarning olijanob jangchilari o'zlarining kiyimlarini kiyib, qo'llarida nayzalari bor, uchlari obsidian bilan o'ralgan. Mendoza kodi, 67R varaq. Bodleian kutubxonasi, Oksford.
Darts (h'ul, ch'yik) uzunligi bir yarim metrdan oshdi va otish uchun mo'ljallangan edi. Ular to'plamlarda taqilgan yoki, ehtimol, qandaydir tarzda qalqonning orqa qismidagi qisqichga mahkamlangan. Va ular nafaqat otishdi, balki otlatl (Aztek nomi) - nayza otish (h'ulche) yordamida otish masofasini sezilarli darajada oshirdi. Atlatl butun uzunligi bo'ylab yivli tayoqqa o'xshardi va oxiriga diqqat qaratildi; barmoqlar uchun U shaklidagi ikkita qism biriktirilgan. Dart bu yivga joylashtirildi, keyin atlatl qamchi zarbasiga o'xshash harakatda nishon yo'nalishi bo'yicha keskin siljidi. Natijada, u nishonga oddiy otish kuchidan yigirma baravar kuch bilan uchdi va ancha qattiq urdi! Ko'pincha u xudolar qo'lida tasvirlangan, bu shuni ko'rsatadiki, hindular bu qurilmani juda samarali deb hisoblashgan. Ushbu qurilmaning ko'plab tasvirlari ma'lum, bundan tashqari, ba'zida ular mo'l -ko'l bezatilgan va aftidan, xuddi tayoqcha rolini o'ynagan.
Bonampakda rasm chizish. Jang sahnasi.
Piyoz mayya hindulariga ma'lum edi, garchi ular Bonampakdagi mashhur freskalarda topilmagan. Ammo Azteklar kamonni yovvoyi ovchi qabilalarining "past quroli", haqiqiy jangchiga noloyiq deb hisoblashgan. Kamonlar odamning balandligidan kichikroq, lekin etarlicha katta edi. O'qlar - qamish, tosh yoki suyak uchi bo'lgan joyda, ular yog'och qo'shimchalar bilan mustahkamlangan. Olxo'ri burgut va to'tiqush tuklaridan yasalgan va milga qatron bilan yopishtirilgan.
Sling (yun-tun) boshqa otish moslamalari bilan birga ishlatilgan, garchi biz bu xalq tarixi haqida ko'p ma'lumotga ega bo'lgan ispan ruhoniysi Diego de Landa mayya slingni bilmasligini yozgan. U o'simlik tolalaridan to'qilgan va tosh uning yordamida 180 m balandlikka otilishi mumkin edi, lekin kamonchilar ham, slinglar ham hech qachon jangda asosiy kuch sifatida ishlatilmagan, chunki ular askarlar tomonidan og'ir qurol bilan osonlikcha tarqatilgan.
Qo'llarida makuavitl qilichlari bo'lgan Aztek jangchilari. Florensiya kodeksining IX kitobidan. Medici Laurenziana kutubxonasi, Florensiya.
Nayzadan tashqari, "og'ir qurol" tarkibida "qilich" - makuavitl bor edi, u xuddi shunday edi: bizning rus dehqonlari yuvish paytida kiyimni urish uchun, lekin faqat tor qirralariga obsidian plitalari o'rnatilgan. Dushmanni yassi tomondan ham, qoqib ham, o'tkir va jiddiy jarohati bilan ham, hatto o'ldirish ham mumkin edi. Landa yana mayya XVI asrda yo'qligini ta'kidladi. Biroq, ularni Bonampakdagi kabartmalarda va hatto devor rasmlarida ko'rish mumkin. Azteklarda hatto dahshatli vayronkor kuchga ega bo'lgan bu qurolning ikki qo'lili modellari ham bor edi!
Baltalarda (chak) hatto soxta misdan yasalgan metall pommel, oltin va mis qotishmasi, hatto klassik bronzadan ham bo'lishi mumkin edi. Ular tuklar bilan bezatilgan va ko'pincha tantanali maqsadlarda ishlatilgan.
Aztek obsidian qurbonlik pichog'i, tutqichli. Mexiko shahridagi antropologik muzey.
Pichoq, birinchi navbatda, ular vahshiyona qurbonlik qilgan ruhoniylarning quroli edi. Lekin, albatta, tosh va obsidian plastinkalardan yasalgan oddiy pichoqlar Mesoamerikalik hindlarning barcha ijtimoiy qatlamlarida ishlatilgan.
