Keling, yangi miltiqlarni olaylik
nayzadagi bayroqlar!
Va miltiq uchun qo'shiq bilan
keling krujkalar.
Bir ikki!
Hamma ketma -ket!
Davom eting, guruh.
V. Mayakovskiy, 1927 yil
Davlat bayrog'iga uzoq yo'l … Kim bolaligida "Timur va uning jamoasi" filmidan bu qo'shiqni eshitmagan! Ammo miltiqlarga bayroqlar qo'yish qanday rangda taklif qilingan? Masalan, biz hatto taxmin qilmasligimiz mumkin, chunki biz uning qizil ekanligini bilamiz. Lekin nega? Bu savol "milliy rang" yoki ranglar tushunchasi bilan chambarchas bog'liq, lekin ularning tanlovi nima bilan bog'liq, ularni kim va qaysi mezonlarga ko'ra tanlaydi? Eslatib o'tamiz, bir vaqtlar "to'g'ri davlat" g'oyasini ilgari surgan xitoy faylasufi Kun-tsi unda ba'zi an'analarni saqlab qolish muhimligi haqida gapirgan. Aslida, odamlar buni juda yaxshi tushundilar, chunki turli timsollar yordamida davlatchilik va hokimiyatni saqlab qolishning ming yillik tarixi bizga aytadi. Masalan, qadimgi Misrda, fir'avn omma oldida paydo bo'lishidan oldin, shuningdek, uning qo'shini oldida, xudolarning zarhal ramzlarini olib yurgan, ularning homiylari, haqoratlari o'lim bilan jazolangan.
Qadimgi Rimda, armiya oldida xudolarning tasvirlariga endi toqat qilinmadi, lekin harbiy jasorat va imperatorning shaxsiyati ramzi bo'lgan belgilar ishlatilgan. Asosiy belgi legion bayrog'i va uning eng hurmatli ziyoratgohi rolini o'ynagan akvila (legion burguti) edi. "Burgut" ning yo'qolishi uning tarqalishiga olib keldi va sharmandalikning balandligi deb hisoblandi. Burgutdan tashqari, ustun ustidagi akvilaga oltin kashtado'zlik yozilgan qizil mato o'rnatildi: SPQR (Senatus Populusque Romanus, "Senat va Rim xalqi") - suveren Rim ongining yana bir ramzi.
Manlalar, kogortlar, asrlar yoki ot turmalari belgisi, shuningdek, qasamga sodiqlik ramzi - kaft tasviri bilan bezatilgan, disklari o'rnatilgan tayoq bo'lgan signal edi.
Imago belgisi imperatorning ta'qib qilingan tasviri edi va u allaqachon imperator Rim davrida paydo bo'lgan. U o'zining ko'rinadigan qiyofasini o'zida mujassam etgan va ibodat ob'ekti bo'lgan.
Otliq askarlarning belgisi ajdaho (drako) tasviri edi - sarmatiyaliklar va dakiyaliklardan to'g'ridan -to'g'ri qarz olgan va u orqali o'tayotgan havo tufayli sakrash paytida yig'lagan. Bu erda, biz ko'rib turganimizdek, rimliklar umuman befarq bo'lmagan to'g'ridan -to'g'ri chet el ta'siri bor edi.
Rimliklar, shuningdek, gorizontal ravishda nayza miliga osilgan to'qilgan matoni, ya'ni standartni, veksillum deb atashgan. Bu banner oddiyroq edi va asosan faxriylar bo'linmalarida ishlatilgan.
Labarum - bu bir xil vixilum, lekin xristian ramziyligi bilan "chi" va "ro" harflarining "xristogrammasi" bir -biri bilan kesishgan.
Rim imperiyasini mag'lub etgan barbarlar undan nafaqat lotin va xristian ta'limotini, balki davlat ramzlari haqidagi ko'plab g'oyalarni ham olishgan. Va, xususan, bu qarzlar gullarning ramziyligiga taalluqli edi, lekin ular bizga azaldan kelgan.
Har bir rang o'ziga xos tarzda inson his -tuyg'ulariga, uning dunyoni idrok etishiga va hatto sog'lig'iga ta'sir qilishini odamlar ancha oldin payqashgan. Garchi bizning ajdodlarimiz turli xil ranglar va soyalarni juda intuitiv tarzda ishlatgan bo'lsalar -da, ular buni juda qadim zamonlarda qilishgan va ularga aniq semantik ma'no kiritishgan. Uch qadimiy rang: oq, qizil va qora. Vaqt o'tishi bilan ranglar palitrasi kengayib, ranglarning afzalliklari asosan odamlarning temperamenti bilan bog'liq bo'lib, ular o'z navbatida ular yashagan mamlakatlarning iqlimi bilan bog'liq edi. Haroratli janubliklar qizil, qora va sariq ranglarga moyil bo'lib chiqdi. Ammo shimoliy hududlar xalqlari ko'k va oq, sovuq soyalar bilan eng qulay.
Ammo biz hozir Evropada Rim imperiyasi qulaganidan keyin hamma joyda ishlatilgan xristian rang ramziyligi haqida gapirayapmiz, chunki u butun Evropa davlat bayroqlarining asosi va ranglarini yaratgan. Xristianlikdagi oq rang - bu Xudoning samoviy nuridan boshqa narsa emas (Xudoning nuri, imon nuri) va u poklik, aybsizlik, quvonch va bayramni anglatadi, chunki Injil oq liboslari haqida bejiz aytmagan. Rabbiyning farishtalari. Tabor tog'ida Isoning kiyimlari ham o'zgarganida oqarib ketdi. Aziz ruhining ramzi - oq kaptar, Bibi Maryam - oq nilufar. Janna D'Arkning bannerlari oq oq, xuddi Frantsiyaning qirollik banneriga o'xshab, oltin oq zambaklar bilan bezatilgan edi.
Shunga ko'ra, qizil rang ilohiy kuch va muhabbatni anglatadi. Cherkovda bu avval Najotkor to'kkan qonning ramzi edi. Ruhoniylar, shuningdek, Pasxa haftasida, Uch Birlik kunlarida, Muqaddas Xoch xotirasida va xushxabarchilar, muqaddas havoriylar va shahidlar sharafiga qizil kiyimlarni (oq kiyimlar bilan bir qatorda) kiyadilar.
Xristian madaniyatidagi qora rang, xoh Sharq, xoh G'arb, "gunoh va do'zax tubsizligi", shuningdek motam ramzi.
Ammo yashil - bu hayotning, qayta tug'ilishning, umidlarning ramzi, lekin ayni paytda vasvasa (yashil ko'zlar Shaytonga tegishli). Shu bilan birga, bu Grailning rangi, afsonaga ko'ra, qattiq zumraddan qilingan, shuningdek, Rabbiyning hayot beruvchi xochidir. Yashil liboslarni odatda ruhoniylar oddiy liturgiya kunlarida kiyishadi.
Ko'k va ko'k - bu, albatta, osmon ranglari, shuningdek, Xudoning mo''jizasi, va bundan tashqari ular Bokira tasviri bilan bog'liq, shuning uchun Bokira Maryam odatda ko'k plashda fresklarda va piktogramma. Ammo piktogrammalarda u odatda binafsha (to'q qizil, gilos) pardada, to'q ko'k yoki yashil rangdagi kiyimlar ustida tasvirlangan. Buning sababi, binafsha rang liboslar, qip -qizil liboslar, oltin liboslar bilan bir qatorda, qirol va malika kiyimlari hisoblangan. Shuning uchun, bu holda ikonadagi ranglar Bokira Maryam osmon malikasi ekanligini ta'kidlaydi. Ammo bu erda ham ma'lum bir noziklik bor: G'arbiy xristian san'atida Maryamning pastki kiyimlari asosan qizil rangda, yuqori qismi ko'k rangda tasvirlangan bo'lib, uning insoniy mohiyati ilohiy ko'k bilan qoplanganini ko'rsatib bergan. Ammo Sharqiy xristian urf -odatlarida hamma narsa aksincha - pastki ko'k rang uning ilohiy mohiyatining ramzi, yuqori qizil kiyim esa uning insoniyligini ta'kidlaydi.
Binafsha va binafsha ranglar ham muqaddas ranglar, Xudoning O'zining ramzlari. Binafsharang va binafsha rang liboslarda faqat eng oliy cherkov ierarxlari, masalan, episkoplar kiyinishi bejiz emas. Binafsharang mantiya - bu imon olovini olib yuradigan va shahid bo'lishga doimo tayyor bo'lgan kardinallarning kiyimidir.
Sariq, aniqrog'i, oltin - abadiy nur, buyuklik, ilohiy kuch, kuch va ulug'vorlik, shuningdek Muqaddas Ruh va … ilohiy vahiyning belgisidir. Shuning uchun, masalan, Rossiyada cherkov gumbazlari odatda oltin barg bilan qoplangan va tasvirlar ramkalari u bilan bezatilgan. Oltin taqinchoqlardan yasalgan liturgik liboslar boshqalarning o'rnini bosa oladi va bu bayram kiyimlari uchun ayniqsa mos keladi deb ishoniladi.
Albatta, tez orada bu cherkov ramzlarining barchasi dunyoviy geraldiyaga o'tdi, bu erda uning gullariga biroz ko'proq dunyoviy belgi berildi. O'rta asrlarda ko'plab shohliklar samoviy avliyolarni o'z homiylari sifatida tanlaganlari uchun, ularning timsollari darhol bayroq va gerblarga tushdi va ranglar darhol milliy belgilarga aylandi. Shunday qilib, masalan, Angliyada St. Jorj (Jorj) oq maydonda qizil tekis xoch bilan tasvirlangan, lekin u Gruziya, Genuya, Olster va hatto Barselona bayroqlarida ham bor va u har doim gerblarda uchraydi.
Oq fonda X shaklidagi qizil xoch (gerald tilida - kumush maydonda qirmizi xoch) - Irlandiya avliyosi Sankt -Peterburgning ramzi. Patrik va Irlandiyaning ramzlaridan biri, garchi uning kelib chiqishi haqidagi munozaralar bugungi kungacha davom etmoqda.
Nishabli "Sent -Endryu" xochli bayroq - Shotlandiya bayrog'i - ko'k fonda oq xoch, Sankt -Peterburg xochi. Birinchi chaqirilgan Endryu, lekin oq rangdagi ko'k xoch-bu Rossiya dengiz flotining bayrog'i, va u 19-asrda Polsha Qirolligining bayrog'i edi (va dengiz floti bayrog'i!). qizil soyabon, o'ng yuqori burchagida oq polyak burguti.
Britaniya Buyuk Britaniya va Shimoliy Irlandiya Birlashgan Qirolligiga birlashganda, unga kirgan shtatlarning uchta xochini bir -biriga yozib qo'yishgan va bu geraldika tarixida juda qulay misol edi. Hamdo'stlikning birinchi bayroqlari hozirgidek emas edi -da!
Shunday qilib, hatto Buyuk Britaniyada ham yagona davlat bayrog'iga olib boradigan yo'l juda uzoq va qiyin bo'lgan, bundan boshqa dramatik tarixga ega bo'lgan boshqa ko'plab Evropa davlatlarining bayroqlari haqida nima deyish mumkin!
Buni Italiya va Rossiya singari davlatlar misolida ko'rib chiqaylik - qadimgi, uzoq vaqt, asosan agrar, etarlicha ko'p millatli va davlat tuzilishining juda uzoq yo'lini bosib o'tgan. Va Britaniyadan boshlab, keyingi safar biz Italiya haqida gaplashamiz, ayniqsa yaqinda VOda Italiya bayrog'i tarixi va uning milliy ranglari haqida juda qiziqarli munozara boshlangan edi. Keyin navbat Rossiyaga keladi.
